Papers by Victoriano Nodar
… : revista de la Archidiócesis de Santiago …, 2000
... Autores: Victoriano Nodar Fernández; Localización: Compostellanum: revista de la Archidiócesi... more ... Autores: Victoriano Nodar Fernández; Localización: Compostellanum: revista de la Archidiócesis de Santiago de Compostela, ISSN 0573-2018, Vol. 45, Nº. 3-4, 2000 , págs. 617-648. Fundación Dialnet. Acceso de usuarios registrados. ...
Codex Aquilarensis Cuadernos De Investigacion Del Monasterio De Santa Maria La Real, 2011
"The chevet of the Cathedral of Santiago de Compostela, built from 1075 to 1101,... more "The chevet of the Cathedral of Santiago de Compostela, built from 1075 to 1101, is a highly original space in the panorama of the architecture and sculpture of the last quarter of the 11th century: Original in its topography: the ambulatory is in a cathedral of a growing bishop’s see. The space had to enable access for both pilgrims who had come to visit the apostle’s tomb and the monks of the adjacent monastery of Antealtares. Original in its use: it was a space in the cathedral that the bishop had granted to the monks of Antealtares to use as a church as it had been built on monastery land. Original in its ideology: the royal order in the initial phase of construction and the iconographic programme on the capitals make this space the perfect example of the reformed Gregorian ideology, making it very clear that the Regnum had only a very limited role with regard to the Sacerdotium."
Semata, 2002
Résumé/Abstract A capital on the first Romanesque campaign of Santiago Cathedral, representing th... more Résumé/Abstract A capital on the first Romanesque campaign of Santiago Cathedral, representing the deadly sin of Lust, evokes, due to its shape, the representations of Tellus suckling animals used both in Antiquity and in the High Middle Ages. The interest in the ...
El camí de Sant Jaume i …, 2007
Información del artículo Vita peregrinatio est: reflexións sobre o capitel historiado no transept... more Información del artículo Vita peregrinatio est: reflexións sobre o capitel historiado no transepto norde da catedral de Santiago.
Enciclopedia del Románico en Galicia. Lugo, 2018
Enciclopedia del Románico en Galicia. Lugo, 2018
Enciclopedia del Románico en Galicia. Lugo, 2018
Enciclopedia del Románico en Galicia. Lugo, 2018
Semata, 14, 2002
Un capitel de la primera campafia románica de la Catedral de Santiago, que representa el castigo ... more Un capitel de la primera campafia románica de la Catedral de Santiago, que representa el castigo de la Lujuria trae a la memoria, por su forma, las representaciones de Tellus amama ntando a los animales utilizadas tanto en la Antigüedad como en la Alta Edad Media. El interés del capitel radica no sólo en la posible vinculación con modelos italo-meridionales, sino también en la complejidad de la nueva significación que adq uiere en el contexto monacal compostelano.
A capital on the first Rornanesque campaign of Santiago Cathedral, representing the deadly sin of Lust, evokes, due to its shape, the representations of Tcllus suc kling anirnals used both in Antiquity and in thc High Middle Ages. The interest in the capital stems not only from the possible link with southern Italian models but also from the complexity of the new meaning it acquires within the Compostelan monastic context.
Rudesindus: San Rosendo. Su tiempo y su legado, 2009
VII Convengo Internazionale di Studi: Medioevo: la Chiesa e il Palazzo, 2007
En enero del año 1075, la corte del rey Alfonso VI de León se traslada a Santiago con ocasión de ... more En enero del año 1075, la corte del rey Alfonso VI de León se traslada a Santiago con ocasión de la celebración de un "Concilio Magno", en el que se discutiría el cambio de rito en la iglesia gallega 1 . Seguramente, el otro motivo de la visita sería ofrecer al patrimonio del Apóstol Santiago una parte del botín recaudado el año anterior por el pago de las parias de Granada 2 . Este sería el empuje definitivo que necesitaba el obispo de Compostela, Diego Peláez (1070-1088) para poner en marcha el proyecto de una nueva catedral que sustituyese a la vieja e insuficiente basílica de Alfonso III consagrada en el año 899.
Compostela y Europa. La historia de Diego Gelmírez, 2010
Capitel de Diego Peláez
1075–1088
[Catedral de Santiago de Compostela,
deambulatorio, embocadura ... more Capitel de Diego Peláez
1075–1088
[Catedral de Santiago de Compostela,
deambulatorio, embocadura de la Capilla
de El Salvador]
Maestro Bernardo de Conques
Granito (vaciado en yeso)
71 ✕ 70 ✕ 45 cms
Cabildo Metropolitano de Santiago
de Compostela, Museo de la Catedral,
Santiago de Compostela, España
TEMPORE PRESULIS DIDACI INCEPTVM HOC OPVU
FUIT [En tiempo del prelado Diego se comenzó
esta obra]
Capitel de Alfonso VI
1075–1088
[Catedral de Santiago de Compostela,
Capilla de El Salvador]
Maestro Bernardo de Conques
Granito (vaciado en yeso)
71 ✕ 70 ✕ 45 cms
Cabildo Metropolitano de Santiago
de Compostela, Museo de la Catedral,
Santiago de Compostela, España
REGNANTE PRINCIPE ADEFONSO CUNSTRVCTVUM
OPVS [Reinando el príncipe Alfonso se hizo
esta obra]
Compostela y Europa. La historia de Diego Gelmírez, 2010
Capitel con hombre entre lianas Ca. 1110 [Catedral de Braga, claustro] Granito 46 ✕ 52,5 ✕ 39 cms... more Capitel con hombre entre lianas Ca. 1110 [Catedral de Braga, claustro] Granito 46 ✕ 52,5 ✕ 39 cms Tesouro-Museu da Sé de Braga, Braga, Portugal
Compostela y Europa. La historia de Diego Gelmírez, 2010
Polycarpus
1140–1160
[Catedral de Santiago de Compostela]
Pergamino (minúscula carolina, capitale... more Polycarpus
1140–1160
[Catedral de Santiago de Compostela]
Pergamino (minúscula carolina, capitales
iluminadas)
29,5 ✕ 23,5 ✕ 0,5 cms
Biblioteca Apostolica Vaticana, Ciudad
del Vaticano
Compostela y Europa. La historia de Diego Gelmírez, 2010
Historia Compostellana
Ca. 1200–1250
[Catedral de Santiago de Compostela]
Pergamino (minúscula ca... more Historia Compostellana
Ca. 1200–1250
[Catedral de Santiago de Compostela]
Pergamino (minúscula carolina, capitales
iluminadas)
32,5 ✕ 21,9 cms
USAL~Universidad de Salamanca, Biblioteca
General Histórica, Salamanca, España
Compostela y Europa. La historia de Diego Gelmírez, 2010
Cáliz de San Giraldo
1004–1008
[Catedral de Braga]
Taller leonés
Plata dorada repujada, cincelada... more Cáliz de San Giraldo
1004–1008
[Catedral de Braga]
Taller leonés
Plata dorada repujada, cincelada, fundida
11 ✕ Ø 7,5 (copa) ✕ Ø 7 (base) cms
Tesouro-Museu da Sé de Braga, Braga, Portugal
+ IN N[OMI]NE D[OMI]NI MENENDUS GUNDISALVI
ET TUDAD[O]MNASUNM [En el nombre del Señor
Mendo Gonçalves i Toda]
Patena de San Giraldo
1004–1008
[Catedral de Braga]
Taller leonés
Plata repujada, cincelada, fundida, dorada
Ø 8,7 cms
Tesouro-Museu da Sé de Braga, Braga, Portugal
Compostela y Europa. La historia de Diego Gelmírez, 2010
Fuste helicoidal
1101–1111
[Catedral de Santiago de Compostela,
Porta Francigena]
Maestro de las ... more Fuste helicoidal
1101–1111
[Catedral de Santiago de Compostela,
Porta Francigena]
Maestro de las Columnas Entorchadas
Mármol blanco
98 ✕ 25 cms
Cabildo Metropolitano de Santiago de
Compostela, Museo de la Catedral, Santiago
de Compostela, España
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Papers by Victoriano Nodar
A capital on the first Rornanesque campaign of Santiago Cathedral, representing the deadly sin of Lust, evokes, due to its shape, the representations of Tcllus suc kling anirnals used both in Antiquity and in thc High Middle Ages. The interest in the capital stems not only from the possible link with southern Italian models but also from the complexity of the new meaning it acquires within the Compostelan monastic context.
1075–1088
[Catedral de Santiago de Compostela,
deambulatorio, embocadura de la Capilla
de El Salvador]
Maestro Bernardo de Conques
Granito (vaciado en yeso)
71 ✕ 70 ✕ 45 cms
Cabildo Metropolitano de Santiago
de Compostela, Museo de la Catedral,
Santiago de Compostela, España
TEMPORE PRESULIS DIDACI INCEPTVM HOC OPVU
FUIT [En tiempo del prelado Diego se comenzó
esta obra]
Capitel de Alfonso VI
1075–1088
[Catedral de Santiago de Compostela,
Capilla de El Salvador]
Maestro Bernardo de Conques
Granito (vaciado en yeso)
71 ✕ 70 ✕ 45 cms
Cabildo Metropolitano de Santiago
de Compostela, Museo de la Catedral,
Santiago de Compostela, España
REGNANTE PRINCIPE ADEFONSO CUNSTRVCTVUM
OPVS [Reinando el príncipe Alfonso se hizo
esta obra]
1140–1160
[Catedral de Santiago de Compostela]
Pergamino (minúscula carolina, capitales
iluminadas)
29,5 ✕ 23,5 ✕ 0,5 cms
Biblioteca Apostolica Vaticana, Ciudad
del Vaticano
Ca. 1200–1250
[Catedral de Santiago de Compostela]
Pergamino (minúscula carolina, capitales
iluminadas)
32,5 ✕ 21,9 cms
USAL~Universidad de Salamanca, Biblioteca
General Histórica, Salamanca, España
1004–1008
[Catedral de Braga]
Taller leonés
Plata dorada repujada, cincelada, fundida
11 ✕ Ø 7,5 (copa) ✕ Ø 7 (base) cms
Tesouro-Museu da Sé de Braga, Braga, Portugal
+ IN N[OMI]NE D[OMI]NI MENENDUS GUNDISALVI
ET TUDAD[O]MNASUNM [En el nombre del Señor
Mendo Gonçalves i Toda]
Patena de San Giraldo
1004–1008
[Catedral de Braga]
Taller leonés
Plata repujada, cincelada, fundida, dorada
Ø 8,7 cms
Tesouro-Museu da Sé de Braga, Braga, Portugal
1101–1111
[Catedral de Santiago de Compostela,
Porta Francigena]
Maestro de las Columnas Entorchadas
Mármol blanco
98 ✕ 25 cms
Cabildo Metropolitano de Santiago de
Compostela, Museo de la Catedral, Santiago
de Compostela, España
A capital on the first Rornanesque campaign of Santiago Cathedral, representing the deadly sin of Lust, evokes, due to its shape, the representations of Tcllus suc kling anirnals used both in Antiquity and in thc High Middle Ages. The interest in the capital stems not only from the possible link with southern Italian models but also from the complexity of the new meaning it acquires within the Compostelan monastic context.
1075–1088
[Catedral de Santiago de Compostela,
deambulatorio, embocadura de la Capilla
de El Salvador]
Maestro Bernardo de Conques
Granito (vaciado en yeso)
71 ✕ 70 ✕ 45 cms
Cabildo Metropolitano de Santiago
de Compostela, Museo de la Catedral,
Santiago de Compostela, España
TEMPORE PRESULIS DIDACI INCEPTVM HOC OPVU
FUIT [En tiempo del prelado Diego se comenzó
esta obra]
Capitel de Alfonso VI
1075–1088
[Catedral de Santiago de Compostela,
Capilla de El Salvador]
Maestro Bernardo de Conques
Granito (vaciado en yeso)
71 ✕ 70 ✕ 45 cms
Cabildo Metropolitano de Santiago
de Compostela, Museo de la Catedral,
Santiago de Compostela, España
REGNANTE PRINCIPE ADEFONSO CUNSTRVCTVUM
OPVS [Reinando el príncipe Alfonso se hizo
esta obra]
1140–1160
[Catedral de Santiago de Compostela]
Pergamino (minúscula carolina, capitales
iluminadas)
29,5 ✕ 23,5 ✕ 0,5 cms
Biblioteca Apostolica Vaticana, Ciudad
del Vaticano
Ca. 1200–1250
[Catedral de Santiago de Compostela]
Pergamino (minúscula carolina, capitales
iluminadas)
32,5 ✕ 21,9 cms
USAL~Universidad de Salamanca, Biblioteca
General Histórica, Salamanca, España
1004–1008
[Catedral de Braga]
Taller leonés
Plata dorada repujada, cincelada, fundida
11 ✕ Ø 7,5 (copa) ✕ Ø 7 (base) cms
Tesouro-Museu da Sé de Braga, Braga, Portugal
+ IN N[OMI]NE D[OMI]NI MENENDUS GUNDISALVI
ET TUDAD[O]MNASUNM [En el nombre del Señor
Mendo Gonçalves i Toda]
Patena de San Giraldo
1004–1008
[Catedral de Braga]
Taller leonés
Plata repujada, cincelada, fundida, dorada
Ø 8,7 cms
Tesouro-Museu da Sé de Braga, Braga, Portugal
1101–1111
[Catedral de Santiago de Compostela,
Porta Francigena]
Maestro de las Columnas Entorchadas
Mármol blanco
98 ✕ 25 cms
Cabildo Metropolitano de Santiago de
Compostela, Museo de la Catedral, Santiago
de Compostela, España
Para ello, se reflexiona sobre cuestiones como el lugar que ocupa cada uno de estos capiteles en el espacio catedralicio, el tipo de público o audiencia que pudieron tener estas imágenes o su visibilidad en el contexto arquitectónico de la iglesia.
Aunque el objetivo primordial del trabajo era hacer un estudio iconográfico no se pueden obviar otras cuestiones de tipo formal como la hibridación estilística que se percibe en el taller catedralicio. A lo largo de la historia de la construcción de la Catedral nos encontramos, como una constante, este proceso que consiste en que unos escultores que se nutran unos de la experiencia de los otros de forma que, en ocasiones, es realmente difícil distinguir manos o personalidades individuales.
El análisis iconográfico e iconológico del bestiario de los capiteles de la Catedral de Santiago permite concluir que este no es un tema marginal relegado a una función decorativa dentro del espacio sagrado del templo, sino que tiene un gran protagonismo dentro del discurso iconográfico de la basílica románica y unas altas capacidades comunicativas para un mensaje dogmático moralizante en relación con los dictados de la Reforma Gregoriana. Además, sus repertorios y estilo van cambiando y actualizándose a lo largo de la historia de la edificación de la iglesia de forma que su análisis aporta también interesantes datos para la definición de sus fases constructivas.
Siglo XII. Convergencia de mundos
1 a 3 de junio de 2022 Escuela de Filosofía
Sede centro - Lavalle 1878 (CABA)
Universidad del Salvador, Buenos Aires
La mesa abordará las diversas formas de reinterpretación del legado clásico en el arte románico gestado en los reinos cristianos de la Hispania medieval. Así, el Dr. Francisco de Asís García García (Universidad Autónoma de Madrid) reflexionará sobre la “Antigüedad clásica y cristiana en las sedes episcopales aragonesas, c. 1080-c.1200”.
Entre los siglos XI y XII, las sedes episcopales aragonesas entablaron un diálogo con la Antigüedad que tuvo consecuencias artísticas evidentes en el caso de Jaca, mientras que en el obispado de Roda se concretó en un aprecio por los textos clásicos dentro de su patrimonio librario. Asimismo, a través de la hagiografía y de la posesión de reliquias se observa el interés del episcopado aragonés por vincularse con un pasado cristiano legitimador, no solo en las sedes citadas, sino también en las de Huesca y Zaragoza. Cabe entender esta mirada a la Antigüedad desde los procesos de reforma y restauración eclesiástica que vivieron las diócesis aragonesas en este periodo. Si la referencia estratégica al pasado fue clave en la construcción identitaria de los obispados y desencadenó actuaciones monumentales que pusieron de relieve los vestigios sagrados del primer cristianismo, en Jaca los estímulos del arte clásico definieron, además, la orientación estética de su catedral. Indagar en las razones de esta decantación formal implicará respuestas complementarias que apelan tanto a lo ideológico como a las particularidades de la práctica artística.
Por su parte, el profesor Javier Castiñeiras López (Instituto de Estudios Medievales-Universidad de León) tratará la “La huella de la Antigüedad en los obispados de Lugo y Mondoñedo hacia 1100”. En los obispados gallegos de Lugo y Mondoñedo se produce en tiempos románicos una profunda transformación del paisaje monumental que, en esta región del noroeste ibérico, encontraba su epicentro en la magna renovatio que se estaba llevando a cabo en torno a la tumba apostólica de Santiago de Compostela desde finales del siglo XI. Indudablemente, en este proceso jugó un papel fundamental el diálogo que la cultura visual tuvo con las formas y los temas de la Antigüedad, de modo que en las diócesis mindoniense y lucense pueden rastrearse conceptos técnicos e iconográficos de clara raíz clásica. Sin embargo, y en un natural proceso de convivencia transicional, el lenguaje clasiquizante convive en la zona con algunas de las dinámicas heredadas del periodo altomedieval, dibujándose con ello un rico panorama de contrastes entre dos modos diferentes de entender la imagen. Bajo este prisma, en la presente intervención se abordarán los ejemplos más sintomáticos de las dos tendencias, analizándose también los posibles contextos que propiciaron este mapa monumental diocesano tan dispar.
El Dr. Victoriano Nodar Fernández (Universidade de Vigo) expondrá el trabajo titulado “Romanidad consciente: la Puerta de las Platerías de la Catedral de Santiago de Compostela y su materialidad”.
La gran portada sur del transepto de la Catedral románica de Santiago de Compostela, hoy conocida como Puerta de las Platerías, tiene un marcado carácter ciudadano que deriva de su situación frente al grueso del núcleo poblacional de la Compostela del siglo XII y de su función como pórtico principal de la iglesia y como escenario de ceremonias litúrgicas y episcopales. En ella se planteó un programa cristológico y de exaltación apostólico a través de relieves que invadían todo el conjunto arquitectónico. En esta conferencia se tratará no tanto el mensaje de la portada sino la materialidad de esta, es decir la relación existente entre los diversos escultores que trabajan en ella y el tipo de piedra que eligen para sus creaciones. Además, se analizará la recuperación consciente por parte del taller compostelano del principio de varietas en la combinación de materiales de la arquitectura tardoantigua como una forma de investir al nuevo templo del apóstol Santiago de una romanidad también conscientemente buscada por la iglesia de la Reforma Gregoriana.
Finalmente, José Alberto Moráis Morán (Instituto de Estudios Medievales-Universidad de León) realizará la aportación titulada: “Suspirium Aureum: usos dell’antico en el arte episcopal hispano”.
En las sedes tardoantiguas de Asturica Augusta y Legio, futuros territorios que configurarán el reino de León durante la Edad Media, las élites episcopales utilizaron el arte romano como una fuente de inspiración. En este marco histórico y geográfico se ubica nuestra aportación. Aquí, la tradición clásica pervivió en los textos, en los epígrafes funerarios, en los objetos del ajuar personal y litúrgico y, por último, en los sepulcros de los prelados. Este trabajo analizará la pervivencia de la Antigüedad en el arte patrocinado por los obispos medievales.