Portugal: Abgang Costa, Auftritt der Rechten

ta katoptrizomena, 2021

The essay lists the reasons why I studied theology in Heidelberg in the 1980s. It is connected with account of the situation in the faculty, the work on my dissertation, the relation between university and the city of Heidelberg. It takes a biographical approach to theology.

Nomos Verlag, 2017

Im Vergleich zu Griechenland und anderen Staaten, die sich ebenfalls im Strudel von Schuldenkrise, Anti-Kürzungsbewegungen und Troika-Intervention befinden, wird Portugal aktuell als Musterbeispiel gefeiert. Wirtschaftlich scheint es bergauf zu gehen. Die Massenproteste gegen Prekarisierung, Entlassungen und Sozialkürzungen sind abgeflaut. Die Mitte-Links-Minderheitsregierung unter António Costa und dem Partido Socialismo (PS) navigiert aktuell scheinbar problemlos zwischen Zivilgesellschaft und Finanzmärkten. Vor vier Jahren stand das Land noch am Rande einer Staatskrise. Seit 2010 und spätestens mit der Bewegung der prekären Jugend Geração à Rasca (Generation am Abgrund) im März 2011 entwickelten sich unterschiedliche Protestbewegungen. Diese mündeten 2013 in einer Allianz zwischen Netzwerken sozialer Bewegungen und Gewerkschaften und führten sowohl zu Generalstreiks als auch zu mehreren Massendemonstrationen. Gleichzeitig spielte auch das Verfassungsgericht des Landes eine wichtige Rolle: Seit 2012 begann es unterschiedliche Erlasse der Regierung, die sich an dem Memorandum of Understanding orientierten, für verfassungswidrig zu erklären.

Strategie und Sicherheit, 2011

2002

RECHTSWENDE IN LATEINAMERIKA Politische Pendelbewegungen, sozio-ökonomische Umbrüche und kulturelle Imaginarien in Geschichte und Gegenwart, 2020

Guimarães Rosa und Meyer-Clason: Literatur, Demokratie, ZusammenLebenswissen, 2020

Lexikon zur Geschichte der Parteien in Europa, 1981

Beitrag "Portugal" in Lexikon zur Geschichte der Parteien in Europa

2000

Theologische Literaturzeitung 137/5 (2012) 507-522

Brazil is, today, the most Catholic, but also the most Pentecostal country in the world. The Pentecostal churches, namely the Assemblies of God, have been particularly successful among the poorest of the poor. There is little discourse on citizenship in Pentecostal churches, and its theological bases still seem to foster escapism. Still, believers regain a sense of dignity and respect for themselves and for others as they discover themselves as bearers of the Holy Spirit. And contrary to the general perception, there are signs of a sense of responsibility for the whole human being, the environment, and the common good. On the other hand, the relatively recent principle of “brother votes for brother” tends to narrow down internal and external attention in terms of politics to the election of Pentecostal politicians, with all its ambivalences and a danger to seek dominance. The text argues that a third way between escapism and dominance, guided by a public theology, is possible.

Leviathan, 2020

Ausgehend von Ansätzen, die Sozialstruktur- und Machtanalysen miteinander verbinden und erweitern, deutet der Beitrag die jüngeren politischen Entwicklungen in Brasilien als Ausdruck eines intersektionalen Verteilungskonflikts. Dabei wird im gegenwärtigen Rechtsruck der Versuch erkannt, jüngste (leichte) Verschiebungen in der Macht- und Sozialstruktur zugunsten der Armen, der Newcomer sowie der Schwarzen, der Frauen und der LGBT-Gruppen rückgängig zu machen. Die Strategie, das alte Verteilungsarrangement zu restaurieren, wird im Aufsatz unter Berücksichtigung von Äußerungen und Amtshandlungen der seit dem 1. Januar 2019 amtierenden Regierung diskutiert.