Transmission lines and RF systems

HUMANIDADES UNIDAD DIAGNOSTICA 4 SEMANAS PREGUNTA PROBEMATIZADORA ¿Cómo lograr que los niños y niñas del grado preescolar se sientan acogidos en su entorno escolar?

Frankfurter Allgemeine Zeitung, 2024

Kurze Kritik der verbreiteten Haltung, alle negativen Aspekte der universitären Lehre in den Geisteswissenschaften auf die Bologna-Reform zu schieben.

Journal of Biblical Literature, 2006

Generalidades del Sistema Esquelético y Articulaciones Temas División anatómica del sistema esquelético Clasificación de los huesos Clasificación de las articulaciones Introducción El esqueleto se compone de huesos y cartílagos EL hueso es un tejido vivo, es un tipo de tejido conjuntivo duro, muy especializado que es el principal sostén del cuerpo Sistema Esquelético El esqueleto del ser humano está formado por 206 huesos

The rock art of Tastil (Province of Salta, Argentina). Methodological proposal and preliminary results., 2023

Tastil fue uno de los poblados prehispánicos más extensos del actual territorio argentino, con 17 hectáreas densamente construidas entre los siglos XI y parte del XV, durante el Período Tardío o de Desarrollos regionales. La mayoría de las investigaciones hechas hasta el momento se desarrollaron dentro del centro urbano, relegando a un segundo plano el estudio del arte rupestre que se encuentra en los cerros que rodean al mismo. A pesar de ser una de las zonas de mayor concentración de bloques con grabados (petroglifos) que existe en Argentina y quizás en gran parte de Sudamérica, con una cantidad estimada de 7.800 bloques con arte (Santillán, 1997), y habiendo pasado más de un siglo desde los primeros trabajos arqueológicos en el sitio, todavía desconocemos la cantidad exacta de bloques, su distribución, las características de los diseños y el papel que ha tenido el arte rupestre en el proceso social. En este trabajo comentaremos la metodología que llevamos adelante para documentar los petroglifos de Tastil y discutiremos los primeros resultados que abarcan 3.400 bloques con grabados. Estas investigaciones son llevadas a cabo desde el año 2021 por el Proyecto CIUNSa 2523, Proyecto Arte Rupestre Tastil y Programa Qhapaq Ñan Salta.

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This article distinguishes between three projects in Ernest Becker’s (1924–1974) later work: his psychology of “religion,” his psychology of religion, and his psychology of Religion (with a capital R). The first is an analysis of culture and civilization as immortality projects, means by which to deny death. The second, which overlaps with the first, is a characterization of religion-as-practiced (e.g., by adherents of the world religions) as a particularly effective immortality project vis-`a-vis death anxiety. The third is less social scientific and more theological; Becker argues for a view of God that is in the tradition of Søren Kierkegaard and Paul Tillich (and, arguably, Pseudo-Dionysius, Augustine, and Thomas Aquinas). Focusing on the second of these projects—as much has already been written on the first, and little can be said about the third—this article evaluates Becker’s claims about religion-as-practiced in light of recent developments in social cognitive psychology.

2014

This paper takes stock of the conceptual advances in the recent literature on sustainable development and sustainable economics. The main object of study will be the paradigm shifts from the Triple Bottom Line (TBL) approach (Elkington, 1997) to the Triple Top Line (TTL) approach (McDonough and Braungart, 2002a). In this paper, we suggest that these paradigm shifts in thinking about sustainable development represent a conceptual change from decreasing negative externalities to increasing positive externalities. We will argue how these paradigm shifts can support the transition towards regenerative sustainable development.