Apuntes de Historia del Arte Barroco ULL

Cuando hablamos de Barroco estamos hablando de persuasión e imaginación, hay que persuadir al espectador ya que el Barroco es puro teatro ya que estamos en la época del teatro. Su estilo es de mayor expansión con respecto a otros, se expande por toda Europa, Hispanoamérica, e incluso en el mundo asiático. El sentimiento es lo que cuenta en esta corriente artística, los artistas barrocos solo hacen obras bellas, no hay más premisa, con el nuevo concepto de belleza. El escultor barroco trabaja todo, no se queda anclado en materiales como madera o marfil. "Las formas que vuelan/Las formas que pesan" Filosofía.

Ondare Cuadernos De Artes Plasticas Y Monumentales, 2000

En la línea de actualizar los conocimientos que se poseen sobre el arte desarrollado en Euskal Herria y realizada ya la revisión de la bibliografía relativa al Renacimiento, se ha emp rendido ahora la puesta al día de la existente en torno al siguiente período artístico, el Barroco. Se mantienen las precisiones de orden técnico manifestadas en la introducción de aquella investigación. En un primer apartado de carácter global se recogen las obras que a p o rtan datos sobre dos o más territorios; en el segundo se consideran las re f e rencias bibliográficas de cada una de las diferentes manifestaciones artísticas por territorios concre t o s . En esta ocasión lo más destacado es el crecimiento del número de entradas en consonancia con la mayor extensión de la época estudiada, los siglos XVII y XVIII, y con el mejor conocimiento documental y bibliográfico de esta etapa. Esto es claramente apreciable en la cantidad de reseñas dedicadas a todas las expresiones artísticas y en la mayor contribución, en especial en lo relativo a la escultura, que para este momento histórico realiza Iparr a l d e . III, San Sebastián, 1987. A A . V V. : P e d ro Bern a rdo Vi l l a rreal de Bérriz. Euskaldunon ekarpena XVIII.eko injeniaritzari/La aport a c i ó n vasca a la ingeniería del XVIII (Catálogo de la Exposición), Bilbao, 1990. A A . V V. : Luis Paret y Alcázar, 1746-1799 (Catálogo de la Exposición), Vitoria, 1991. A A . V V.: Ars Lignea. Zurezko elizak Euskal Herrian/Las iglesias de madera en el País Vasco (Catálogo de la Exposición), Madrid, 1996. Bibliografía del Arte Barroco en Euskal Herria (Bibliography of the Art of Baroque in the Basque Country ) Z o rrozua Santisteban, Julen G o rdoniz, 93 -3º D 48002 Bilbao

Apuntes en color de la materia Historia de España adaptados a la LOMLOE. Si se busca imprenta barata, se pueden tener en color por 17-18 euros.

Examen de Barroco -Obras El Arte del Barroco se ha de entender como una derivación, una prolongación y una oposición al arte del Renacimiento. Se ha de entender como un paso de aquello lineal a aquello pictórico. Un paso de la superficialidad a aquello profundo. De unas formas cerradas a unas más abiertas. De una visión múltiple a una visión unitaria, y de una visión clara, absoluta a una visión relativa de ésta claridad. Muchos autores defienden la no separación de la época del Renacimiento de la época del Barroco, como el historiador inglés Arnold J. Toymbee, el cual pregona que el renacimiento abarca desde el 1475 hasta el 1875. O Jacob Burckhardt, el cual afirma que la arquitectura barroca habla la misma lengua que el Renacimiento, aunque convertida en un dialecto salvaje. El Renacimiento se ha de entender como el arte 'del ser', mientras que el Barroco el arte 'del parecer'. Gian Lorenzo Bernini Gian Lorenzo Bernini nació en Nápoles en 1598 y murió en Roma el año 1680. Fue arquitecto, pintor, escenógrafo y por encima de todas fue escultor. Es considerado el más grande genio de la época Barroca, el cual es heredero de Miguel Ángel. Bernini es hijo de otro artista, un escultor, Pietro Bernini, el cual le instruyó en este arte y le dio a conocer. A una edad precoz demostró que el alumno superó, y con creces, a su maestro.  Apolo y Dafne -Se encuentra en la Galería Borghese de Roma, y fue encargada a Bernini el cual la esculpió en mármol blanco para los jardines de la villa de recreo del Cardenal Scipione Borghese. Fue realizada entre el 1622 y

Introducción Entre los diferentes enfoques que pueden ser válidos para llegar a una interpretación de la cultura barroca —cuyos resultados, por la misma diversidad de aquélla, serán, eso sí, siempre parciales—, nosotros hemos pretendido llevar a cabo una investigación sobre el sentido y alcance de los caracteres que integran esa cultura, de manera que resalte su nexo con las condiciones sociales de las que depende y a cuya transformación lenta, a su vez, contribuye. Tal vez este punto de vista pueda habernos dado un panorama más amplio y sistemático; pero también hemos de aceptar una limitación inexorablemente ligada a nuestra visión: el Barroco ha dejado de ser para nosotros un concepto de estilo que pueda repetirse y que de hecho se supone se ha repetido en múltiples fases de la historia humana; ha venido a ser, en franca contradicción con lo anterior, un mero concepto de época. Nuestra indagación acaba presentándonos el Barroco como una época definida en la historia de algunos países europeos, unos países cuya situación histórica guarda, en cierto momento, estrecha relación, cualesquiera que sean las diferencias entre ellos.

El Barroco fue un período de la historia en la cultura occidental originado por una nueva forma de concebir las artes visuales (el «estilo barroco») y que, partiendo desde diferentes contextos histórico-culturales, produjo obras en numerosos campos artísticos: literatura, arquitectura, escultura, pintura, música, ópera, danza, teatro, etc. Se manifestó principalmente en la Europa occidental, aunque debido al colonialismo también se dio en numerosas colonias de las potencias europeas, principalmente en Latinoamérica. Cronológicamente, abarcó todo el siglo XVII y principios Del XVIII, con mayor o menor prolongación en el tiempo dependiendo de cada país. Se suele situar entre el Manierismo y el Rococó, en una época caracterizada por fuertes disputas religiosas entre países católicos y protestantes, así como marcadas diferencias políticas entre los Estados absolutistas y los parlamentarios, donde una incipiente burguesía empezaba a poner los cimientos del capitalismo Causa de la reforma protestante Movimiento aleman religioso de tendencia renovadora que se produjo en Europa en el siglo XVI y que originó, a su vez, la ruptura de la unidad cristiana y la consiguiente formación de otras Iglesias, independientes de la autoridad papal: las Iglesias Protestantes o Reformadas. Liderado por monge aleman Martin Lutero que publico criticas de las practicas inmorales de la Iglesia Catolica, que se veria envuelta en conflictos religiosos y politicos que provocarian guerras religiosas europeas (Guerra de los Treinta años). Concluiría con la Paz deWestfalia que oficializaba la convivencia de religiones. Provocaria la separacion de las iglesias emergentes reformadoras y la Iglesia Catolica. El papado romano como reaccion a la Reforma Protestante convoco al Concilio de Trento para iniciar una Contrarreforma, donde se reafirmaron todas las doctrinas catolicas rechazadas por el protestantismo.En este mismo siglo, en Europa, se comenzo a afianzarse el nacionalismo entre los gobernantes locales, llegando a proponerse modelos de Iglesia de tipo "democrático". Como consecuencia de todo eso, se afirmaban las tendencias para la formacion de iglesias nacionales (en Francia, Alemania e Inglaterra), lo que constituyo una de las principales causas de la Reforma Protestante.

Fecha: 1642 Museo: Rijksmuseum Características: 363 x 437 cm. Estilo: Material: Óleo sobre lienzo En ella aparece la milicia del capitán Frans Banning Cocq en el momento en el que éste da una orden a su alférez, indicado por el gesto de la mano y la boca abierta. Tras estas dos figuras aparecen los integrantes de la Compañía, que pagaron una media de cien florines al pintor por el privilegio de mostrar sus cabezas entre las tropas integrantes de la Milicia que protege el bienestar y la libertad de los ciudadanos holandeses.

En el siglo XVII, el poder político de los monarcas se fortaleció dando lugar a las monarquías absolutas: dirección férrea, abundantes medios para sostenerla y resignación de la sociedad a cambio de cierto orden y progreso. El absolutismo se generaliza en Europa durante los siglos XVII y XVIII con la excepción de Inglaterra y Holanda, fortaleciéndose con el despotismo a comienzos del S. XVIII.