Um sujeito entre a Filosofia e a Psicanálise

2008

El postulado lacaniano segun el cual “el sujeto con el cual el psicoanalisis opera es el sujeto de la ciencia” (1966), conocido en los medios lacanianos tiene, sin embargo, un desarrollo delicado cuando se trata de prodigarlo en articulacion con otros discursos. En particular, cuando estos se someten, justamente, a las referencias de cientificidad. De un movimiento comun, el sujeto de la ciencia y el del psicoanalisis se entrelazan en diversos aspectos, al mismo tiempo en que tienen diferencias radicales frente a lo real, a lo simbolico y a lo imaginario de la clinica. Hacemos un examen de la articulacion entre tales aspectos, teniendo como referencia las obras de Freud, Lacan y otros autores, tratando de examinar y perfeccionar la nocion del sujeto en el psicoanalisis. De este modo, pensamos en proporcionar un instrumento mas para aquellos que sostienen que el lugar del psicoanalisis esta en la polis, en el intercambio con otros discursos. Concluimos que muchas veces el psicoanalis...

Estilos da Clinica, 2007

Objetiva-se, com este artigo, pensar algumas implicações que advêm da consideração de que, ao incidir no organismo humano, no infans, o significante o constitui como corpolinguagem. Para isso, tomaremos como referencial uma imbricação entre os campos da psicanálise e da linguagem, mais especificamente o que Freud nos apresenta em “Além do princípio do prazer ” e as contribuições que Lacan traz a essa leitura no seminário 20.

Eleuthería - Revista do Curso de Filosofia da UFMS, 2022

O presente artigo foi publicado por James Jackson Putnam em 1913, no Zentralblatt für Psychoanalyse und Psychotherapie, alguns meses após a publicação da resenha crítica de Reik sobre a conferência de Putnam intitulada Sobre a importância da formação e das perspectivas filosóficas para o desenvolvimento futuro do movimento psicanalítico. Para mais informações

Psicologia Clínica, 2007

Na arte, o sujeito se perfila como nada além de um efêmero efeito, surgindo em um circuito que necessita do outro e só com ele se completa. Ora, tal efeito é tomado por Freud como um dos pilares da teoria psicanalítica, a partir do momento em que ele apela para o Édipo-Rei para sustentar sua teoria do sujeito. Tal ligação nos permite ressituar a aproximação entre arte e psicanálise e fazer dela uma estratégia teórico-crítica para ambos os campos na contemporaneidade.

Arquivos Brasileiros De Psicologia, 2014

Resumo: O presente artigo, que tem como guia as ideias de Sigmund Freud expostas nas "Palavras preliminares" de Fragmento de uma análise de histeria, visa investigar uma possível relação entre filosofia e psicanálise. Palavras-chave: psicanálise, filosofia, caso clínico, Dora

Revista do Departamento de Psicologia. UFF, 2006

Investigamos a condição do amor como ponto de inflexão entre a filosofia e a psicanálise. A referência escolhida no campo de possibilidades de relação entre a filosofia e a psicanálise baseia-se no pensamento de Lacan. A possibilidade de relação entre dois discursos distintos é abordada, no pensamento lacaniano, a partir de seu aforismo maior, segundo o qual "não há relação sexual". Mesmo para a relação que não existe, Lacan propõe uma suplência - o amor, o qual surge como uma das suplências possíveis para a "relação sexual impossível" que pode se apresentar como um campo possível para a relação entre a filosofia e a psicanálise.

Revista Sul-Americana de Filosofia e Educação (RESAFE), 1969

O presente texto trata das relações que podem existir entre filosofia e vida. Ao lado de uma filosofia do imaginário que procura o reencantamento da cultura escolar pela arte, é possível criar um novo imaginário da filosofia com a instauração de um outro “logos” que se afaste do paradigma clássico e do racionalismo. Michel Onfray, com seu “projeto existencial” e a criação da Universidade Popular, aparece como um exemplo dessa possibilidade que é aqui apresentada.

2011

This article is a contribution to the debate on contemporary forms of subjectivation. In this sense, a distinction is made between psychoanalysis in intention and in extension . Based on the Lacanian theory, the "ethics of saying well" is approached. Freud's theory regarding the decline of the father imago in modern-day culture is also discussed, as well as some of the ensuing consequences on current forms of subjectivation. A brief historical rundown is provided on the question of the father and the family's symbolic place, distinguishing between father imago and paternal function, being the latter, according to Lacan, essential to subjective structuring. The text discusses the current debate between psychoanalysts of the nouvelle economie psychique, on the one hand, and, on the other, the stand of those who do not see the notion of the subject of the unconscious as homologous to the notion of subjectivity, since the latter tends to give greater emphasis to the ob...

À professora Marlene Guirado, que acreditou que eu podia percorrer todo este caminho de pensamento e pesquisa, me apoiando durante todo o percurso. Ao professor Nelson da Silva Júnior, tanto por sua arguição em meu Exame de Qualificação quanto pela constante disponibilidade em me auxiliar em tudo que estava a seu alcance. Sou principalmente grato por sua carta de recomendação que me permitiu realizar meu intercâmbio na França, origem desta dissertação. Ao meu avô Enésio Conessa (In Memoriam), que me proporcionou uma infância em sua chácara onde, tenho certeza, criei as raízes de muito do que sou hoje. Aos meus pais, Edson e Sueli, que me forneceram todo o suporte necessário ao meu desenvolvimento pessoal e profissional, em todos os sentidos. Também aos meus irmãos, Beatriz e Guilherme, que estiveram sempre dispostos a me ajudar quando precisei, especialmente meu irmão, com quem vivi parte da minha graduação e mestrado. À Lívia que, já se vão muitos anos, me renova e estimula todos os dias com seu carinho e cuidado, sempre me apoiando em meu crescimento pessoal e profissional. Ao grande amigo e companheiro de discussões sobre os mais variados temas, Thiago Abrantes, que possamos sempre nos apoiarmos mutuamente. Aos amigos inestimáveis, Marcelo de Callis e Guilherme Peralta, que me acompanharam em viagens inesquecíveis e que, principalmente nos encontros de quinta à noite, me proporcionaram as melhores memórias que tenho de São Paulo. Aos igualmente importantes amigos, Murilo Madalena, Rodrigo Moreno Palma e Daniel Rocha, companheiros na fabricação de cerveja, hobbie que, na companhia deles, me renovava as forças para a escrita desta dissertação. Ao co-orientador de Iniciação Científica e amigo, José Henrique Benedetti Piccoli Ferreira, que me mostrou o que há de melhor para ser feito em São Paulo. Ao grupo de orientandos pela leitura atenta, pelos comentários e pelas dissertações e teses que me indicaram sempre novos caminhos a serem percorridos. À Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) pela Bolsa de Pesquisa concedida. Não nos esqueçamos que as causas das ações humanas costumam ser inumeravelmente mais complexas e diversas do que depois sempre as explicamos, e raramente se delineiam de maneira definida.