III Conferência Internacional sobre Literaturas e Culturas Caribenhas, Iberoamericanas e Africanas:
Encontros, trocas e desvios na diferença
23-25 de novembro de 2022
Pós-colonialidade,
lusofonias
e interculturalidade
Vítor de Sousa
Pós-colonialidade, lusofonias e interculturalidade
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Encontros, trocas e desvios na diferença
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- Identidades/Culturas
- Luso-tropicalismo e ‘portugalidade’
- Identidades transnacionais e transculturais
- Lusofonias
- O MVL como possibilidade intercultural
Vítor de Sousa
Pós-colonialidade, lusofonias e interculturalidade
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Identidade… é?
Identidade… é?
Identidade… é?
Identidade… é?
Identidade… é?
Identidade… é?
Identidade… é?
Identidade… é?
Identidade… é?
Identidade… é?
Identidade… é?
Identidade… é?
Culturas
Culturas
Culturas
Culturas
Culturas
Culturas
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Pós-colonialidade, lusofonias e interculturalidade
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Paisagem com a queda de Ícaro
(Pieter Bruegel, c. 1558)
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Pós-colonialidade, lusofonias e interculturalidade
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Multiculturalidade ≠ interculturalidade
“A interculturalidade está relacionada com outros conceitos como
aculturação e sincretismo, mas distingue-se claramente da
multiculturalidade, que pressupõe apenas o convívio de duas culturas
estratificadas e hierarquizadas” (Lacerda, 2016, p. 589).
-
‘portugalidade’ – interculturalidade invertida
Diconário da expansão – interculturalidade – expansão portuguesa
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Pós-colonialidade, lusofonias e interculturalidade
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Teoria pós-colonial
Resposta da periferia ao centro, procurando dar espaço à alteridade.
Descolonização do conhecimento.
Paradoxalmente, pode criar a exclusão dessa mesma alteridade.
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Pós-colonialidade, lusofonias e interculturalidade
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Teoria pós-colonial
Deixar de considerar as diferenças entre histórias coloniais e processos de colonização pode
levar a impor sobre um povo a narrativa pós-colonial de um outro tornando assim esse povo
ainda mais invisível. O que significa que o colonialismo “pode estar a falar em nome de um
pós-colonialismo crítico, descentrado e não-hegemónico” (Ferreira, 2007, pp. 22-23).
Apropriação de uma metalinguagem crítica, historicamente descontextualizada, mesmo
quando feita com a melhor das intenções, que acarreta riscos teóricos consideráveis,
nomeadamente o de voluntariamente perpetuar a um outro nível a relação colonial que se
pretende abolir (Pereira, 2017, s.p.).
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As identidades transnacionais e transculturais
O conceito de transculturalidade
(Wolfgang Welsch, 1999), sustenta
a ideia de que as culturas estão
em processo constante
de interação e de mistura.
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Pós-colonialidade, lusofonias e interculturalidade
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Eu sou é das palmeiras — Foda-se!
Nem angolana, nem brasileira, nem
portuguesa! Onde há uma palmeira eu
sou de lá! Sou do mar e das florestas e
das savanas.
José Eduardo Agualusa, Os Vivos e os outros,
Quetzal Editores, 2020, p. 16.
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Pós-colonialidade, lusofonias e interculturalidade
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O meu país é escrever, é a literatura. A
minha identidade é ser escritora. Sintome francesa, sinto-me marroquina, mas
isso não é qualquer coisa muito forte
para mim. A nossa identidade é o que
nós fazemos, é aquilo em que
acreditamos, não o que escreveram no
passaporte.
Leïla Slimani em entrevista a José Riço Direitinho,
Ipsilon (Público), 28-5-2021, pp. 8-10.
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Pós-colonialidade, lusofonias e interculturalidade
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O luso-tropicalismo
O luso-tropicalismo é um modelo social da autoria do
brasileiro Gilberto Freyre, que diferencia a colonização
portuguesa da dos demais impérios europeus por ser,
alegadamente, mais “benigna”.
Foi, de resto, neste período (décadas de 50 e 60 do século
XX) que foi cunhado o conceito de ‘portugalidade’.
As ideias de Gilberto Freyre “ainda ecoam no atual discurso
político e cultural”. (Castelo, 2011, p. 140).
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2. A ‘portugalidade’ e as lusofonias
POSICIONAMENTO:
Não há lusofonias com ‘portugalidade’!
Sousa, V. (2017). Da 'portugalidade' à lusofonia. Famalicão: Húmus.
Lusofonia: conceito pós-colonial
‘portugalidade’ ≠ lusofonias
colonial ≠ pós-colonial
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Lusofonias
Mia Couto (2000)
A minha pátria é a minha língua portuguesa.
Fernando Pessoa
Minha patria é a lingua portuguesa.
[Coelho, J, P. (Ed.) (1982). Livro do Desassossego, por Bernardo
Soares. Vol. I, pp. 16-17. Lisboa: Ática]
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Lusofonias
Paulina Chiziane, Prémio Camóes, 2021 (TSF, 1405-2022) - sobre o processo de descolonização que
a língua não fez
"É preciso libertar os dicionários, o
Portugal de hoje não é o mesmo
de ontem"
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De que falamos, quando falamos em Lusofonias?
Moisés de Lemos Martins (2014), destaca quatro ‘equívocos’ em que navega a
lusofonia e que devem ser desmontados:
-Quando remete para uma centralidade portuguesa
-Quando reconstrói narrativas do antigo império
-Quando se veste de luso-tropicalismo e convoca a ideia de colonização doce
-Quando se assume enquanto narrativa de uma história do ressentimento
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Identidades
Culturas
Lusofonias
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4. O MVL como possibilidade intercultural
www.museuvirtualdalusofonia.com
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http://www.museuvirtualdalusofonia.com/exposicao/intervencoes-urbanas/
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Exposições
https://artsandculture.google.com/exhibit/malangatana-o-legado-do-grande-artista-mo%C3%A7ambicano/ggJS91otXCWxIg
Fotografias
https://artsandculture.google.com/search/entity?p=virtual-museum-of-lusophony
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Muito obrigado!
vitordesousa@ics.uminho.pt
vitordesousa@gmail.com
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