AGUADA

En este artículo se exponen los resultados del análisis de pa-trones visuales efectuado en 112 aros metálicos prehispánicos del norte semiárido de Chile. Estos demuestran la presencia de cuatro elementos de diseño mínimo organizados según pautas determinadas generando un número limitado de combina-ciones. Cuatro de estas combinaciones podrían leerse como representaciones zoomorfas, a partir de lo cual se crearía una nueva clasificación de acuerdo con los patrones de organización relevados. Al observar la distribución geográfica y cronológica de estos aros, se detectan algunas tendencias que podrán ser discutidas a la luz de nuevos hallazgos. Palabras clave: norte semiárido, prehispánico, metales, aros, representaciones zoomorfas. This article presents the results of a visual pattern analysis conducted on 112 pre-Hispanic metal earrings from the semiarid north of Chile. Four minimal elements of design were identified, organized according to a set of predetermined rules, resulting in a limited number of combinations. Four of those combinations could be read as zoomorphic representations, and so a new classification is proposed, based on the organizational patterns identified. Through observations of the geographic and chronological distribution of the earrings, some trends were identified that could be discussed in light of new findings.

RESUMEN Este trabajo tiene como finalidad generar un nuevo aporte al análisis de los repertorios rupestres compartidos entre grabados de Los Llanos riojanos y del NE de San Juan. Se parte del sitio Los Oscuros, el cual presenta la mayor concentración de grabados reconocida y documentada hasta el momento en la región de Los Llanos (provincia de La Rioja, Argentina), para desarrollar una comparación con el arte registrado en el norte de la sierra de Valle Fértil y Hoyada de Ischigualasto, sector nororiental de la provincia de San Juan. Se analiza la relación entre los tipos de motivos, variabilidad del repertorio, técnicas de ejecución, relaciones contextuales y características de los paisajes rupestres. El examen permite observar notables coincidencias entre los tipos de motivos y sus asociaciones, en las técnicas específicas de ejecución y en los emplazamientos escogidos. Dichas similitudes dan cuenta de un conjunto de información que circulaba entre ambos sectores (separados por unos 140-160 km lineales), a través de vínculos sociales sostenidos y pautas estilísticas parcialmente compartidas entre las diferentes áreas. Junto a otras informaciones arqueológicas y etnohistóricas, se revela la apertura de las sociedades llanistas prehispánicas a redes de interacción extra-regionales. De este modo se debilitan nociones arraigadas que sostienen un proceso de diferenciación cultural de la población antigua, dado por su aislamiento geográfico. PALABRAS CLAVE: período prehispánico, significación del paisaje, vínculos intergrupales, códigos visuales. ABSTRACT This paper aims to generate a new contribution to the analysis of the shared rock engravings repertoires between Los Llanos de La Rioja and northeastern sector of San Juan province, Argentina. Los Oscuros site, with the highest concentration of rock art known and documented in the region of Los Llanos (La Rioja province), is specially considered in order to develop a comparison with engravings registered in northern Valle Fértil hills and Hoyada de Ischigualasto, northeast San Juan province. The relationships between the motif types, variability of repertoires, techniques of execution, contextual relations and characteristics of landscapes is analysed. The evaluation reveals remarkable similarities between the types of motifs and their associations, on specific engraving techniques and the chosen sites. These similarities show a set of information circulating between the two sectors (separated by 140-160 km linear), through sustained social links and partially shared stylistic patterns. Along with other archaeological and ethno-historical information, the opening of ancient societies from Los Llanos toward extra-regional networks is revealed. Rooted notions that support a process of cultural differentiation of the pre-hispanic population from Los Llanos, given its geographical isolation is also weakened.

Incendios que afectaron el valle de Ambato, Catamarca, hacia finales del primer milenio, han favorecido la conservación de vegetales carbonizados en contextos arqueológicos. Durante excavaciones realizadas el sitio Piedras Blancas, se recuperaron asociados a vasijas de almacenaje, abundantes frutos identificados como Aff. Geoffroea decorticans (FABACEAE) (Gillies ex Hook. & Arn) Burkart. Estos contextos arqueológicos han sido caracterizados desde diversas líneas de indagación por la desigualdad en el acceso a los recursos por parte de la población, por la heterogeneidad en sus diversos componentes y por ser parte de un final drástico de las ocupaciones prehispánicas en la zona de investigación. La meta del proyecto que integramos apunta a comprender los distintos factores ecológicos, económicos, políticos, sociales y demográficos, tanto endógenos como exógenos, que pudieron haber sometido a los grupos del siglo XI d.C. en Ambato a una situación de vulnerabilidad, cuyo final conocemos como resultado, pero no como proceso. En este marco que, desde distintas líneas que integran la Arqueología y la Etnobotánica, se discutirá el rol de este recurso entre los grupos que ocuparon la región en el pasado. Nos centraremos en las prácticas ligadas a su gestión a escala supradoméstica desde la recolección hasta la distribución y consumo, así como su articulación con la economía agrícola. Asimismo nos interesa indagar en la percepción del “Chañar” como recurso ligado a momentos de carestía, tanto a nivel estacional, siendo el primer fruto que ofrece el ambiente luego de la carestía invernal; como a escala macro vinculado a momentos de sequía, dada su buena resistencia a estas coyunturas. Trabajamos desde distintas perspectivas integrando técnicas de recupero en el campo, análisis arqueobotánicos, determinación de residuo orgánicos en vasijas, análisis de sistemas agrícolas e hidráulicos prehispánicos y entrevistas a pobladores.

In this article we outline the central areas of investigation carried out in the last 15 years of
research in the valley of Ambato (Catamarca, Argentina). We also present some of the discussions
and contributions to the overall project which has emerged over the years focusing on
archeoanthracology and pedoanthracology. These tools have allowed us to approach two particular
relations that we are currently rethinking: human-plants and human-climate plants within Aguada
from Ambato.

Resumen
Reseñamos en este artículo las principales líneas de investigación llevadas a cabo en los últimos
15 años de investigaciones en el valle de Ambato (Catamarca, Argentina). Presentamos asimismo
algunas de las discusiones y aportes al proyecto general surgidos a lo largo de estos años desde la
arqueoantracología y la pedoantracología. Estas herramientas han permitido una aproximación a dos
vínculos particulares que estamos actualmente repensando: humanos-plantas y humanos-climas en
el seno de Aguada de Ambato.

En este trabajo damos a conocer nuevos petroglifos ubicados en los cerros El Toro y Aspercito al oriente y occidente del río Vinchina (Villa Castelli) respectivamente, y señalamos recurrencias iconográficas y estilísticas entre ambos ámbitos. A través del método comparativo iconográfico (González y Baldini 1991) establecemos correlaciones con otras manifestaciones del arte rupestre y mueble aguada, especialmente con la cerámica Realizamos una breve descripción y clasificación de los grabados, algunos de los cuales muestran motivos típicos del repertorio aguada. Otros aspectos que consideramos son el emplazamiento, el tipo de soporte y las técnicas empleadas en la ejecución. Siguiendo los lineamientos de la arqueología del paisaje, consideramos a las manifestaciones plásticas como la objetivación de la racionalidad de la comunidad que las realizó; y a las estructuras arquitectónicas, entre las que muchas de estas expresiones se encuentran, como el producto de una serie de mecanismos de representación y reproducción social (Tilley 1994,1996; Mañana Borrazás et al. 2002). Sostenemos que algunos de los temas representados, de un alto contenido simbólico, habrían cumplido la función de trasmitir un determinado mensaje o señal a receptores que manejaban los mismos códigos y convenciones en la comunicación (Wiessner 1983, 1990). Analizamos, además, la relación con el paisaje construido y con las geoformas del paisaje natural que los rodea, indagando en las estrategias de visibilidad, invisibilidad e intervisibilidad que buscaron sus ejecutores (Criado Boado y Penedo Romero 1989; Criado Boado 1997, 1999). Todos los petroglifos fueron ejecutados por la técnica de picado sobre rocas de diferentes tamaños, aprovechándose, en la mayoría de los casos, las caras más planas. No registramos superposiciones, pero sí identificamos yuxtaposiciones entre algunos de los motivos que los componen. En líneas generales el estado de conservación es bueno, con excepciones causadas por la acción de los agentes antrópicos y/o naturales. Es así que, explorando en la iconografía y en la ubicación espacial, intentamos un acercamiento a la significación y a la lógica de las expresiones plásticas de la zona.
Palabras claves: grabados del oeste riojano, arqueología del paisaje, manifestaciones del arte aguada, correlaciones iconográficas.
The purpose of this paper is to release new rock art found in the Cerro El Toro and Aspercito sites, this sites are located east and west from the Vinchina River respectively. This work points out recurrences related to iconographic and stylistic aspects between both places. Through the application of the comparative iconographic methode (González y Baldini 1991) relationships are established with other manifestations of Aguada rock and mobile art, especially with pottery. We make a brief depiction and classification of the engravings, some of wich show typical motives of the Aguada repertoire. Other aspects that are considered are: settlement, panel types, and engraving techniques. Following the theoretical base of Landscape Archaeology, plastic manifestations are considered like the objectivation of the community rationality that made them; and the architectural structures, they are a product of a series of mechanisms of representation and social reproduction (Tilley 1994, 1996; Mañana Borrazás et al. 2002). We argue that some of the themes represented with a high symbolic content could have had the rol of transmitting a variety of messages or signs to those who operate under the same codes and conventions in communication (Wiessner 1983, 1990). Furthermore, we analyze the rock art relationships with the constructed landscape and the natural landscape’s geographic formations that surround them. We inquiry the visibility, invisibility and intervisibility strategies attempted by their makers (Criado Boado y Penedo Romero 1989; Criado Boado 1997, 1999). All the engravings were executed by the pecking technique on different rock sizes using in the majority of the cases the flat side of the rock. We didn’t record any superimposed engravings, but we identified juxtaposed engravings. The conservation of the rock art is good, with the exception of a few that have been damaged by the action of the natural elements and the human agency. To sum up, by exploring the iconography and spatial location we offer an approach to the significants and logic of the plastic expressions in the area of study.
Key words: engravings from west La Rioja, landscape archaeology, manifestations of the aguada art, iconographic correlations.

Se considera la problemática de las ocupaciones humanas prehispánicas del norte de la sierra de Valle Fértil (Provincia de San Juan), a partir del análisis del arte rupestre documentado. El objetivo de este trabajo es profundizar en la caracterización de los grabados de la región, haciendo hincapié en la zona de valles y quebradas. Así, se busca evaluar el potencial uso diferencial al interior de ésta, así como considerar su rol en una escala amplia. Se presenta la nueva información disponible al tiempo que se evalúan nuevas variables. Se revisa la tipología propuesta y se plantean subtipos más detallados a fi n de sistematizar la diversidad morfológica observada. Asimismo, se exploran los patrones de distribución de las representaciones en distintas escalas, comparando los diferentes sitios así como la disposición al interior de los mismos. Por último, enfatizando la asociación del arte rupestre con otros tipos de evidencias arqueológicas, se busca brindar mayor información acerca de los posibles roles que tuvo el mismo dentro de la ocupación de la región.

Este artículo presenta la localidad arqueológica con arte rupestre Palancho (Depto. Chilecito, La Rioja). Dadas las dimensiones de la localidad investigada y la abundancia de representaciones rupestres, este trabajo tiene como objetivo realizar una primera caracterización general de la localidad y proponer una secuencia cronológica preliminar para el arte rupestre. Para ello se toman en cuenta cuatro variables (técnica, tipos de motivos, superposiciones y grados de pátina) para agrupar las representaciones rupestres y proponer cinco momentos de ejecución. Por otra parte, ante la ausencia de otra evidencia arqueológica para el análisis se recurrió a indicadores estilísticos regionales.