Cáucaso

A partir da obra Cossacos, romance de Lev Tolstói cuja narrativa tem como protagonista os cossacos de Grében, a tese faz um extenso estudo acerca do homem natural e de seu principal veículo de expressão, a música, fruto da relação desse personagem com seu meio. A análise se fundamenta nos escritos do filósofo Jean-Jacques Rousseau (maior mestre do autor russo) a respeito do estado de natureza e da origem da linguagem musical-primeira forma de comunicação que o selvagem, incitado pelas necessidades morais (e não físicas), terse -ia utilizado para travar contato com seu semelhante. O capítulo inicial se atém no Cáucaso, localidade montanhosa ao sul da Rússia, onde a história se desenrola e que é palco de obrasprimas da literatura russa que precederam Cossacos. Os capítulos seguintes, então, dedicamse a elucidar por que motivo Tolstói teria representado seu personagem, herdeiro do "bom selvagem" de Rousseau, como um homem ávido pela música-um Homem-Música. Para isso, o trabalho se propõe a trilhar o caminho empreendido pelo próprio Tolstói, procurando dimensionar a relação do autor com a música e com esse homem tradicional que, no decurso de sua trajetória, retratou sob inúmeras roupagens.

Es un niño de diez años curioso, inteligente, soñador y muy imaginativo. Sería un niño como cualquier otro si no llevara toda su vida encerrado en un sótano impenetrable junto a sus padres, sus dos hermanos y su abuela, todos horriblemente desfigurados por un misterioso incendio del que nadie habla.

A partir da obra Cossacos, romance de Lev Tolstói cuja narrativa tem como protagonista os cossacos de Grében, a tese faz um extenso estudo acerca do homem natural e de seu principal veículo de expressão, a música, fruto da relação desse personagem com seu meio. A análise se fundamenta nos escritos do filósofo Jean-Jacques Rousseau (maior mestre do autor russo) a respeito do estado de natureza e da origem da linguagem musical-primeira forma de comunicação que o selvagem, incitado pelas necessidades morais (e não físicas), terse -ia utilizado para travar contato com seu semelhante. O capítulo inicial se atém no Cáucaso, localidade montanhosa ao sul da Rússia, onde a história se desenrola e que é palco de obrasprimas da literatura russa que precederam Cossacos. Os capítulos seguintes, então, dedicamse a elucidar por que motivo Tolstói teria representado seu personagem, herdeiro do "bom selvagem" de Rousseau, como um homem ávido pela música-um Homem-Música. Para isso, o trabalho se propõe a trilhar o caminho empreendido pelo próprio Tolstói, procurando dimensionar a relação do autor com a música e com esse homem tradicional que, no decurso de sua trajetória, retratou sob inúmeras roupagens.

La novela tiene un inquietante comienzo que nos lanza a la incertidumbre en torno a la confianza y al cuidado, el amor y los límites. La historia arranca con un fatídico accidente de una familia cercana, entre avemarías y padrenuestros vemos a una chica de catorce años, delgada y tímida en una romería de amistades frente a un tipo atlético y moreno, de veinticinco años. “Que el jefe de grupo se quedara esa noche y compartiera la pieza con las amigas de la hija mayor no le preocupaba a nadie” (Cordella, 2021, p.15). “El hombre era confiable y sabía cuidar” (Cordella, 2021, p.15). ¿Qué significa que un hombre sea confiable y que sepa cuidar? nos pregunta María Cordella en la página 15. ¿Qué es la confianza? se preguntaba José Andrés Murillo, denunciante del sacerdote Fernando Karadima ¿Qué es la ética del cuidado? se preguntaba Vinka Jackson, sobreviviente de abuso sexual incestuoso.

El Caucaso ha ocupado un lugar importante entre las imagenes de montana en Rusia,ademas de haber sido uno de los campos privilegiados en los estudios de la «Ciencia delpaisaje» rusa, que ha convertido a la Geografia en uno de los instrumentos para la colonizacionde los nuevos territorios y el aprovechamiento de los recursos naturales. En este articulo sereconstruye la interrelacion entre el paisaje del Caucaso, sus representaciones culturales y susmodelos cientificos a lo largo de los siglos XVIII, XIX y XX con el fin de mostrar la complejidadde las representaciones, cientificas y culturales, y el relativismo de la interpretacioncientifica del espacio. Combinando lo subjetivo y lo objetivo, lo sensible y lo racional, elpaisaje participa aqui en el nacimiento de un nuevo modo cientifico de aprehender el medioambiente que se arraiga en la historia de los hombres y de sus culturas.

The poorly known monotypic genus Szovitsia Fisch. & C.A.Mey, in the Apiaceae family, is here revised. Szovitsia callicarpa Fisch. & C.A.Mey. is an annual herb with a restricted distribution in the Caucasus region and adjacent areas of northwestern Iran and northeastern Turkey. The genus is unusual within the family because of the transverse plicae covering its fruits. In this study, morphological, micromorphological, and anatomical characters of S. callicarpa are reviewed. In addition, a previous lectotypification of the name S. callicarpa is discussed and amended.

Åsne Seierstad pasó dos años en Chechenia, oculta de las autoridades, para componer este desgarrador testimonio sobre los efectos de la guerra.
Seierstad inicia su relato con la historia de un niño checheno que vive en la calle tras perder a toda su familia, para iniciar un recorrido por las graves consecuencias que ha traído el conflicto armado.

El ángel de Grozni, el hilo conductor que utiliza para conectar todas las narraciones que se desprenden,  es una mujer que lleva adelante un orfanato para los huérfanos de guerra. Allí conviven niños de distintas edades que fueron rescatados de distintas situaciones: abusos sexuales, violencia familiar, delincuencia..

Las historias de vidas abundan en esta novela: el niño que mata perros porque está lleno de odio, la chica que roba, la familia que se convirtió en la escoria del vecindario porque sus hijos se transformaron en terroristas chechenos.

El sufrimiento de un lado y del otro, donde se justifican matanzas como un código de Hammurabi del Siglo XX: ojo por ojo, diente por diente.

En este reporte vamos a hacer un repaso de cómo se desarrollaron las actividades de comunicación entre Armenia y Azerbaiyán a fin de ofrecer algunos elementos para reflexionar sobre, cómo la 2º Guerra de Karabaj fue también librada en los medios y cuáles fueron las tácticas utilizadas por los armenios.

El territorio checheno ha sido históricamente una tierra de paso para los pueblos del Cáucaso y zona de disputa para las potencias de Anatolia, Mesopotamia y los Urales. Con una población eminentemente musulmana suní, la confesionalidad se ha convertido en una de las insignias de resistencia a la colonización y ocupación rusa. Durante la era soviética Moscú mantuvo un cierto equilibrio entre la primacía étnico-religiosa rusa y el resto de identidades de la unión de repúblicas. Tras la caída de la URSS Chechenia, al igual que otros muchos territorios ex-soviéticos, buscó la independencia aunque se encontró con la oposición y maquinaria de guerra rusa, que no quería dejar escapar el control de una zona tan valiosa en combustibles y posición estratégica. Tras el fin de los enfrentamientos en el 2002 los ecos de la guerra se siguen escuchando en forma de violencia y represión en la república autónoma del Cáucaso.