Construcción De Subjetividades

El libro analiza las subjetividades que surgen de los poderes de regular y administrar la vida a través de la mediación digital, televisiva, literaria y periodística, en un país como México, donde la biopolítica algorítmica, el trabajo inmaterial  y las subjetividades necropolíticas se juntan para reproducir regímenes de subjetividad marcados por la violencia, el machismo, el narcotráfico y la explotación y la subordinación a Estados Unidos. A través de sus diferentes capítulos se examinan las distintas expresiones del régimen de subjetividad biopolítica y necropolítica que son producto o reflejo de la mediación digital y mediática, tales como el narco-selfie, la glamurización y apología de criminales, la criminalización de jóvenes y el surgimiento del espectador mediatizado. Con base en los marcos biopolítico y necropolítico, el libro estudia pues cómo las plataformas digitales y los medios tradicionales hacen que los sujetos se conviertan en (bio)partes de la economía, se les criminalice para excluirlos, y se identifiquen a sí mismos acríticamente como parte del engranaje de la economía neoliberal y criminal.

El presente trabajo aborda algunas categorías que surgieron tras la investigación de la formación deportiva de varones jugadores de fútbol residentes en el albergue La Agustina del Club Instituto de la ciudad de Córdoba (Argentina). A partir de una aproximación etnográfica, con observaciones participantes y entrevistas, se intentó analizar y describir las experiencias que habilitan un modo de ser jugador de fútbol a través de las voces de los propios actores, con la intención de dislocar las narrativas estereotipadas del sentido común. El registro de las trayectorias de los jóvenes participantes en esta investigación permitió reconocer un entramado de sentidos que subyace a la producción de subjetividades en el ámbito futbolístico.

Este trabajo analiza el tratado de consuelo espiritual Arboleda de los enfermos de Teresa de Cartagena (c. 1415-1420)a partir del desglose dialéctico entre las dinámicas espaciales (textuales, públicas, privadas, simbólicas) que figuran en el texto y las cogniciones afectivas que dichas dinámicas propician. De manera más específica, el trabajo muestra cómo esta cognición afectiva, aunada a una serie de estrategias lingüísticas, le permiten a su autora ensamblar todo un espacio retórico femenino dentro del rígido andamiaje patriarcal de la época y, con ello, forjarse nuevas y más complejas maneras de pensarse  a sí misma como sujeto femenino.

Asdrúbal Baptista José Balza y Ramón Piñango son los editores de esta colección que consta de siete libros en dos tomos, contentiva de una antología de los textos más importantes del pensamiento venezolano desde la conquista hasta nuestros días.

En particular, ell libro 3 de este primer tomo condensa un conjunto de textos que, seleccionados por especialistas en el área del arte y la cultura  -como Ángel Gustavo Infante, Carlos Sandoval, Leonardo Azparren Giménez, María Elena Huizi, Ximena Agudo G., Rodolfo Izaguirre, Juan Francisco Sans y Mariantonia Palacios-  dan cuenta de cómo se fueron construyendo las prácticas y los saberes  en las distintas áreas del arte y la cultura que dan forma a la Venezuela contemporánea.