El pueblo de indios novohispano

El primer gobernador de la Nueva Vizcaya, Francisco de Ibarra, inició el desarrollo de dos centros de trabajo, uno agrícola con los misioneros y otro minero con los civiles españoles. Estos centros poblacionales impulsaron dos sistemas que tuvieron grandes perjui- cios para los acaxees y xiximes. El obje- tivo de esta disertación es analizar las repercusiones de esos dos sistemas que, aunque, en los dos casos se dio la muerte por enfermedades, por un lado el “minerismo” produjo un descenso poblacional debido a las rebeliones y los movimientos migratorios y, por otro lado, el “misionismo”, con la reducción de pueblos en misión, causó la extin- ción lingüística y cultural. Así veremos que para finales del siglo XVIII la cultura de los acaxees y xiximes desapareció.

La Relación Geográfica de Tiripetío 1580, es un estudio integral de la relación que para este pueblo escribió el corregidor Pedro Montes de Oca para atender la instrucción del Cronista Mayor de Indias.
Se trata de un documento de lo más rico y diverso, con mucha información acerca de la geografía, recursos, costumbres y particularidades culturales que se desarrollaban en este pueblo michoacano.
Es la única Relación Geográfica a la que se le ha dedicado un libro en concreto y que cuenta con más de trescientas notas a pie de página que ayudan al lector a adentrarse en el mundo del siglo XVI novohispano.

Tributos tardíos de la Nueva España es una herramienta que facilita al historiador la consulta de las últimas estadísticas que se hicieron sobre los tributos y los tributarios durante la época borbónica.
Este programa pone a disposición de los usuarios los datos, clasificados por
provincia y por partido tributario, de cuatro estados generales cuyos originales se encuentran en el Archivo General de la Nación: dos estados generales de tributos, correspondientes a 1805 y a 1810, elaborados en el mismo
formato, respectivamente, por Juan Ordoñez en 1805 y Juan Antonio Vazquez
en 1818, en la Contaduría General de Retasas (o matrículas de tributos) de la
Real Hacienda; un estado general del número de individuos de la clase contribuyente que contabiliza a los tributarios junto con sus familias, realizado
también por Juan Ordoñez en 1805, y uno más sobre el ritmo de la recaudación: los cobros, pendientes y gastos de 1809, que elaboró el contador del
Tribunal de Cuentas, Miguel José Vssi en 1817.
El usuario encontrará dentro del programa una copia de dichos originales y un
comentario sobre la calidad de esas fuentes. También podrá consultar cuatro tomos de Documentos selectos sobre la tributación tardía, transcritos en su
escritura original, con los cuales podrá conocer tanto las características de la
tributación borbónica como el proceso de extinción de los tributos, la suerte
de las encomiendas y el fin del ramo más antiguo de la Real Hacienda.
El programa permite al usuario analizar, filtrar y exportar la información. También incluye herramientas adicionales de representación: series de mapas y
de gráficas con las que se puede obtener un buen acercamiento a la información de los estados generales. Aunque el programa pretende satisfacer
todas las necesidades del usuario, esto no siempre es posible, por lo cual el
programa permite exportar la información completa con el fin de ser procesada en otras aplicaciones. Si el acceso a la información en un documento
de hoja de cálculo no es suficiente, se puede acceder al archivo de la base de
datos, implementada en SQLite.

El programa se encuentra en el siguiente vinculo: https://mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/libro:813

Tributos tardíos de la Nueva España reúne, para su comparación, las cuatro últimas demostraciones numéricas que se hicieron en la Real Hacienda sobre los tributos y los tributarios: el Estado general del número de individuos de la clase contribuyente de 1805 y el Estado general de los Tributos de 1805, dados a conocer en 1977 por Cayetano Reyes García. Revisados, aquí se vuelven a publicar, junto con el Estado del producto, gastos, liquido, y pendiente de Tributos de 1809 y el Estado general de los Tributos de 1810, ambos elaborados entre 1817 y 1818. A los cuatro los une la necesidad de apreciar el universo completo de lo que se tributaba, antes de la guerra por la independencia para aumentar la recaudación, y durante la guerra, para restablecerla, pues se declararon extintos los tributos en los últimos meses de 1810. Sorprenden por su infinita utilidad para conocer la distribución espacial de los tributarios y el contexto familiar de dicha clase administrativa, que sumaba, en 1805,  3 265 710 individuos, indios en su mayoría y castas en un 12.5%. Las cargas eran varias y desiguales y comprometían en 1810 a 899 378 personas que debían ingresar al erario 1 647 899 pesos, aunque la cifra no pudo completarse por la guerra. 

El proyecto editorial comprende un libro, un manual y una base de datos que se puede consultar en el siguiente vinculo: https://mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/libro:813

Se expone el proceso de composición de tierras hacia finales del siglo XVII y principios del XVIII, y cómo esta forma de legitimación jurídica y organización geográfica tuvo impactos políticos y territoriales en los pueblos de indios, concretamente en el caso mazahua de San Mateo, alcaldía mayor de Zitácuaro, en el centro de la Nueva España. Par dar cuenta de este proceso recurrimos al análisis de fuentes documentales; a la identificación de elementos en el paisaje; a la réplica de los recorridos de “la vista de ojos” de los jueces de composición; y a su georreferenciación cartográfica. La investigación muestra la manera en que este proceso marcó pautas históricas en los subsecuentes procesos de territorialización, la habilidad de los naturales para hacer uso de la legalidad novohispana y la vitalidad de los documentos que generaron, integrados a expedientes de las actuales comunidades agrarias.

Pagani: CULTURA LATINOAMERICANA 5 (2003) pp. 312-340. Annali dell’Istituto di Studi Latinoamericani..........................................................................................................................................................
ABSTRACT:
On August 24, 1492, the Floreto de Sant Francisco was published in Seville, barely twenty-one days had elapsed since Christopher Columbus set out on his voyage with his caravels to the West Indies. An evangelization was coming that was very difficult in terms of the repercussion it was going to have on the mentality of the Institutions of the time, because it was going to generate changes in behavior in a society that was not used to witnessing such a momentous event as the discovery of the "Indies"

It appears that near the last quarter of the 16th century the elaboration of the  Mapa de Coatlichan  was determined by multiple factors; first, growing pressure on land due to the presence of numerous Spanish settlers who requested grants within the confines of the town of Coatlichan, and, second, the grim increase of mortality among indigenous peoples due to epidemics and the impact of tax reforms on the dynamics of local labor systems. These and other factors combined to destabilize the political-territorial structure of the Coatlichan seigneury and provoke conflicts among indigenous people over the issue of becoming towns with their own community chests independent of the headtowns to which they had long been subjects ( cabeceras ). It was in the context of such disputes that maps like the  Mapa de Coatlichan  were produced.
Se presenta evidencia nueva de que la realización del Mapa de Coatlichan, al parecer, fue determinada por factores múltiples, cerca del último cuarto del siglo XVI. Entre éstos figuran una creciente presión territorial por parte de numerosos colonos españoles que solicitaron mercedes de tierras en los términos del pueblo de Coatlichan, el avance de la mortandad de los indígenas debido a las epidemias y los efectos de las reformas tributarias en la dinámica local del trabajo. Todo junto desestabilizó la estructura político-territorial del señorío de Coatlichan, produciendo que ciertos sujetos del pueblo de indios pugnaran entre sí por convertirse en estancias con cajas de comunidad independientes de la cabecera, y en la coyuntura de un pleito legal produjeran mapas como el de Coatlichan.

Hacia la mitad del siglo XVIII en la Nueva España se hablaba una gran cantidad de lenguas nativas y no únicamente el español o lengua castellana de los conquistadores. El rey, concretamente Carlos III, y el Estado español vieron esa situación de diversidad lingüística como algo peligroso y en contra de sus intereses, por lo que empezaron a promover políticas lingüísticas en contra de las lenguas de los indios, apoyados por arzobispos y obispos, quienes al ser figuras de una importante le darían cauce a ese objetivo.