Lazarillo de Tormes

El texto de La vida de Lazarillo de Tormes, y de sus fortunas y adversidadeslleva al lector a hacerse una serie de preguntas que aparentemente no tienenrespuesta: ¿por qué cambia de interlocutor el escritor en el último párrafodel prólogo?, ¿quién es ese “vuestra merced” del que nada se nos dice, y dequé “caso” quiere que le informen?, ¿por qué acaba su relato Lázaro trascontar la conversación que tuvo con el arcipreste de San Salvador y no conun hecho esencial de su vida? Solo una lectura atentísima del propio texto yuna cadena de deducciones lógicas permiten contestarlas y devolver elsentido a la obra, que nos ha llegado a nosotros sin el “argumento”, queofrecía la clave de lectura. Así también se entiende la persecucióninquisitorial, que siempre incluyó el texto en el índice de libros prohibidos. ElLazarillo es una aguda sátira erasmista contra miembros corruptos de laIglesia, necesitada de reforma; y no fue escrito hacia 1550, sino veinte añosantes, como indican las fechas histó...

Este libro constituye un estudio de la ficción de pícaros, con atención, por un lado, a la materia picaresca, la vida del pícaro, rememorada como texto autobiográfico, pero centrándose sobre todo en una instancia superior, la materialidad de la escritura bajo forma de libro. Es por eso que el objetivo de análisis indispensable lo constituyen los prólogos en su variedad, puesto que es aquí donde el pícaro justifica su autobiografía editorial. En estos preliminares pueden intervenir asimismo las voces del autor de carne y hueso, o, eventualmente, alguno de los editores o mediadores textuales, dando lugar a distintos modelos enunciativos, desde el discurso unívoco por parte del pícaro, como con Lázaro o Estebanillo, por ejemplo, a un modo doble, en los Guzmanes, al intervenir también el autor externo o empírico. Hay que resaltar asimismo que el pícaro en el último momento de su vida se comporta como un verdadero escritor, que es su última ocupación u oficio. Lázaro no dispone de la formación adecuada para ello, pero sí en abundancia Guzmán y, a su zaga, casi todos los pícaros posteriores, llegando a ejercer incluso como poetas, cuyas composiciones pueden leerse en la obra misma. El libro picaresco supone en definitiva la autobiografía de un escritor que hace ostentación literaria, incluyéndose a veces su retrato, con un prurito de fama o éxito lector y el deseo de una remuneración pecuniaria por la gestión del impreso. Así pues, con el texto literario y más tarde mediante su edición, acompañada oportunamente de los prólogos pertinentes, el pícaro alcanza un último medro personal, una dignificación final por la escritura, que lo rehabilita en gran medida, siendo este precisamente el caso que otorga sentido al libro.

En continuación con otros trabajos previos, el presente artículo trata de mostrar que Juan de Valdés es el autor más plausible del Lazarillo de Tormes. En este caso se recurre al reflejo en las ediciones del Lazarillo de la peculiar ortografía propuesta por Valdés en el Diálogo de la Lengua y también a las diferentes marcas dialectales de la lengua de la novela. El conjunto de estas marcas tiene un carácter claramente sistémico y remiten al castellano-manchego del siglo xvi, es decir, al registro dialectal del humanista conquense. Estos registros lingüísticos se complementan con otras marcas idiolectales que también insisten en la prioridad de la candidatura de Valdés.

This essay sketches a history of the culture of good reading, beginning with its emergence with the sixteenth-century picaresque and tracing its inflection into the bourgeois narrative tradition. My historical span is wide—from the Lazarillo de Tormes, in 1554, to J.M. Coetzee’s Youth, in 2002. Historical scope is coupled with fine analytical focus on a peculiar object of literary history: not a text, not a genre, but rather a situation of reading that takes shape between textual form and readerly actualization. With assistance from Friedrich Nietzsche, the essay offers a genealogy of this situation of reading, anchored in the history of dispossession and primitive accumulation, and provides theoretical considerations of the problem it poses to would-be emancipatory forms of intensive engagement with texts, particularly for the modernist aesthetics of defamiliarization (via Viktor Shklovsky) and its underlying theory of the subject as constituted through error rather than truth (via Michel Foucault). I close by reflecting, with Guy Debord, on possible avenues of exit from the culture of good reading as it has hitherto existed.

Maluenda es personaje «peregrino». Autor a un tiempo conocido y desconocido. Mencionado con frecuencia porque sus escritos 1 , sorprendentes, incluso irritantes, siguen provocando la curiosidad y planteando interrogantes sobre la personalidad de su autor y sobre el verdadero sentido y finalidad de sus tratados. Todo en el llama la atencion, empezando por su situacion de «Alguacil alguacilado», segun reza el titulo del articulo que le dedica Manuel de Castro, y continuando por las incognitas planteadas durante mucho tiempo por la situacion material de sus obras publicadas anonimamente y sometidas -tras su inclusion en el Indice de 1559al habitual y sistematico proceso de destruccion. Pocos, poquisimos fueron los ejemplares que se salvaron de la quema, pero los existentes no pasaron desapercibidos para los estudiosos entre otras cosas, porque en la escritura de fray Luis, entusiasta apologista de la Inquisicion, la barahunda de

Este artículo argumenta la autoría del Lazarillo de Tormes en favor del humanista conquense Juan de Valdés, apuntando la probable colaboración de su hermano gemelo Alfonso. Al tiempo, esboza una teoría sobre la génesis completa de la novela a lo largo de veintinueve años, desde su escritura, realizada en 1525, en Toledo, hasta su segunda reedición, en 1554. Asimismo, explica el anonimato de la obra; el año natal de los hermanos Valdés; la identidad del editor que convirtió el texto epistolar inicial en una novela convencional; la causa de las llamadas interpolaciones de Alcalá; localiza las casas principales donde pudo ser escrita la novela y muestra que el título está formado por un dístico de dos endecasílabos, lo que indica la existencia de un acróstico con el nombre del autor.

Este trabajo tiene como objetivo analizar la resiliencia en una obra clásica como La vida de Lazarillo de Tormes, y de sus fortunas y adversidades. Para ello, se cuestiona, en primer lugar, la adecuación del término "resiliencia" en relación con el análisis de los personajes dentro de la teoría de la literatura y la crítica literaria, en conexión con la posible psicología de los personajes. A continuación, se contextualizan las fortunas y adversidades, principalmente a través del papel que el folclore desempeña. Posteriormente, se ofrece un análisis detallado de los siete tratados a través de la resiliencia del personaje. Por último, se concluye con la importancia del concepto de "resiliencia" para entender la obra.

Este trabajo tiene como objetivo analizar la resiliencia en una obra clásica como La vida de Lazarillo de Tormes, y de sus fortunas y adversidades. Para ello, se cuestiona, en primer lugar, la adecuación del término "resiliencia" en relación con el análisis de los personajes dentro de la teoría de la literatura y la crítica literaria, en conexión con la posible psicología de los personajes. A continuación, se contextualizan las fortunas y adversidades, principalmente a través del papel que el folclore desempeña. Posteriormente, se ofrece un análisis detallado de los siete tratados a través de la resiliencia del personaje. Por último, se concluye con la importancia del concepto de "resiliencia" para entender la obra.

This study focuses distinctive aspects of the Italian reception of Cervantes and updates some sections of the bibliography Cervantes in Italia, edited by the author and Giacomo Moro in 1992: editions in Spanish, Italian translations, manuscripts and recently rediscovered texts inspired by the works of Cervantes.

Este artículo trata de demostrar que el autor de El Lazarillo es el humanista conquense Juan de Valdés, autor también de el Diálogo de la doctrina cristiana y del Diálogo de la lengua. Para ello se llevan a cabo varias calas en el nivel morfosintáctico de El Lazarillo, y de los diálogos de Juan de Valdés y de su hermano Alfonso y se concluye que los datos y estadísticas resultantes confirman, efectivamente, esa autoría. De manera accesoria se analizan también textos de Diego Hurtado de Mendoza y de otros candidatos a la autoría de la novela

Dada la transgresión que supone la moralización de un pícaro, aunque arrepentido, en su Guzmán de Alfarache Mateo Alemán recuerda constantemente al lector discreto que su protagonista ha sido "muy buen estudiante, latino, retórico y griego" ("Declaración para el entendimiento de este libro"). Se trata de una de las pruebas del interés del sevillano por conceder a los personajes del relato una voz propia y con un estilo adecuado, donde el uso de los mecanismos retóricos concuerde con su origen, entorno o formación. De este modo, uno de los aspectos determinantes de la tan mencionada variedad de estilos del Guzmán es precisamente la pluralidad de seres con los que se encuentra y entabla conversación el personaje principal en su "peregrinación" vital, a los que se añaden los de los relatos intercalados, exempla, similitudines, facecias, alegorías, etc. Así, el propósito del presente trabajo es exponer las conclusiones extraídas del análisis del discurso de los distintos personajes, diferenciados por Alemán no solo a través de la descripción, sino sobre todo del diálogo.

Muchos son los especialistas que han sometido La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades a un análisis, más o menos profundo, para descubrir en este curioso objeto literario indicios de "modernidad"; pero, en general, lo han hecho con la mirada puesta sobre todo a sus implicaciones sociológicas o socioliterarias. Lo que significa desvincular al protagonista (muy a menudo reconocido como "héroe problemático") de sus lazos lingüísticos y contextuales para acercarlo a un modelo de sociedad emergente y reformadora que justificaría la aparición de un personaje antiheroico, ambiguo y más apegado a los valores íntimos e individuales que a los parámetros externos y convencionales. Sin pretender quitarle nada al valor hermenéutico de tales consideraciones, yo prefiero aquí buscar los indicios de la "originalidad" y, al mismo tiempo, de la "modernidad" del Lazarillo en los artificios retóricos y lingüísticos puestos en marcha por su anónimo autor. Tres son las pistas que conviene deslindar al respecto: la primera es el "perspectivismo" con sus consecuencias axiológicas, la segunda es la "parodia" en sus distintas manifestaciones, y la tercera es la relación autor-lector tal como la plantean los descuidos, las reticencias, las alusiones y los silencios del texto. A través de estas pistas, en efecto, pueden descubrirse los gérmenes que encarrilan las experiencias del pregonero toledano hacia la novela moderna.

La reconstrucción virtual de edificios antiguos y perdidos es una temática de  actualidad  en  la  conservación  del  patrimonio  cultural.  Tradicionalmente,  esta reconstrucción ha sido gráfica 3D, pero si se añaden otros sentidos, la sensación de inmersión aumenta. Además, la inclusión de dimensiones emocionales y cognitivas a la percepción virtual multisensorial es lo que generará el concepto de ultra-realidad. El objetivo de este artículo es mostrar el trabajo sobre un sistema de acústica virtual, que combina la presentación gráfica 3D y acústica (usando un motor gráfico y un motor de audio). Este sistema se implementó para renderizar auralizaciones binaurales y ha sido usado  para  la  representación de  un teatro de Valencia del  siglo XVI, el  llamado ‘Corral  de  l’Olivera’,  y  quefueconstruido  de  nuevo  en  1618.  Se  ha  modelado gráficamente  y  para  su  simulación  acústica.  Además,  se  realizó  la  auralización  de fragmentos teatrales de diversos autores españoles. Las consecuencias de este trabajo se retornarán en  futuras  aportaciones  sobre  teatro  inmersivo  con  mayor  sensación inmersiva y emocional, contribuyendo así a la recuperación virtual inmersiva de teatros que son patrimonio cultural histórico.

espanolReflexion sobre la importancia del sustrato folclorico para interpretar ciertos pasajes de los dos ultimos tratados del "Lazarillo". Se sugiere el posible influjo del poeta latino Marcial en el episodio del mondadientes del Tratado III. EnglishThis article analyzes the importance of the folkloric substratum to interpret several passages from the last two chapters of the "Lazarillo". The possible influence of the Latin poet Martial is suggested for the episode of “the toothpick” from "Tratado III"

In this paper we briefly expose the erotic characteristics that are generally associated to women's discourse through the analysis of Las edades de Lulú, Almudena Grandes' first novel, which belongs to the erotic genre and was awarded with La sonrisa vertical prize. We have based our studies on Pilar García Moutón's Cómo hablan las mujeres and on Ángel Lopéz and Ricardo Morant's Gramática femenina. This paper is then organized like this: firstly, we provided a brief historical context in which we describe woman's access to the word. Then we wrote some lines about the author of Las edades de Lulú, whose features are extremely necessary to be taken into consideration since the neat issue deals with them. Thirdly, we make a comparative-contrastive analysis of the vocabulary, especially the characteristics that are associated with women's discourse and that can be appreciated in the narrative. Finally, we wrote a brief conclusion about what we have exposed. We co...

El texto de Lazarillo es sin duda una obra precursora para su época ya que sus significados influenciarán una sociedad tan estática y pasiva en un modo innovador hasta llegar a la controversia con la autoridad eclesiástica que a su vez censurará un gran parte de esta obra.
Según mi opinión a través del texto se manifiesta una agonía y un grito hacia la condición humana tan propensos a malas influencias que bajo una capa de pseudo religiosidad son capaces de alterar y al fin destruir desde las menos importantes personalidades de los individuos hasta la coherencia del conjunto de la sociedad humana.

Resumen Este artículo trata de recuperar y fundamentar la atribución de El Lazarillo a Juan de Valdés, ahondando en las razones esgrimidas por Manuel J. Asensio o, más recientemente, por Mariano Calvo. Empleando argumentos de tipo lingüístico, biográfico e intertextual, y cotejando El Lazarillo con obras de Valdés como el Diálogo de la lengua o el Diálogo de la doctrina cristiana, se concluye que, si el autor de El Lazarillo no fue Juan de Valdés, éste habría sido, como ya defendió Asensio en su momento, un autor excepcionalmente cercano a él, tanto en su biografía y en su personalidad como en su pensamiento y en su trayectoria literaria. Palabras clave Lazarillo, Juan de Valdés, autoría, alumbrados, erasmismo, diminutivos * Son bastantes las personas a las que debo expresar mi sincero agradecimiento por su ayuda y asistencia durante la preparación de este trabajo. Entre ellas, y de manera muy particular, se encuentran Mariano Calvo,

Considerando las coincidencias textuales, ideológicas, y los elementos relativos a la publicación de la obra, se concluye inevitablemente que el autor es Francisco de Enzinas.
También se establecen criterios metodológicos sobre la atribución de obras del Siglo de Oro aplicables a casos como El burlador de Sevilla.

El episodio del buldero del Lazarillo de Tormes se corresponde puntualmente con lo que Francisco de Enzinas refiere en sus memorias "De statu Belgico deque religione Hispanica" respecto a las prácticas de los fraudulentas y usurarias del mercadeo de bulas, que presenció en las Cortes reunidas en Toledo en 1538-39.
El contenido de las memorias básicamente es el mismo que se relata en el Lazarillo, en algunos pasajes casi verbatim.

Este trabajo tiene por fin analizar los vínculos entre la narrativa de Miguel de Cervantes y la de José Jiménez Lozano. Estos se manifiestan de forma evidente, no solo a nivel textual, en obras como El mudejarillo, Maestro Huidobro, Sara de Ur o Las gallinas del Licenciado, sino también en la concepción poética y, más allá, en la forma de pensamiento y la visión
del mundo. Ello nos permite comprobar la idoneidad del concepto de “complicidad”, que el autor abulense reivindica frente al clásico de “influencia literaria”, muy unido a la idea de imitación o discipulado. Los paralelismos poco estudiados de los personajes de sus novelas,
cargadas de ironía y reflexión metafictiva, y también de sus vicisitudes, la función de los autores ficticios, el apego por la transparencia lingüística y la cosmovisión que todo ello expresa nos señalan un verdadero diálogo a través del tiempo entre dos escritores que se iluminan mutuamente.

The purpose of this paper is to analyse the links between the narrative of Miguel de Cervantes and that of José Jiménez Lozano. These are evidently manifested, not only at the textual level, in works such as El mudejarillo, Maestro Huidobro, Sara de Ur or Las gallinas del Licenciado, but also at the level of poetic conception and, furthermore, in the way of thinking and vision of the world. This allows us to verify the suitability of the concept of “complicity”, which the author from Avila claims against the classic of “literary influence”, closely linked to the idea of imitation or discipleship. The little-studied parallels of the characters in their novels, loaded with irony and metafictional reflection, and also of their vicissitudes, the role of fictional authors, the attachment to linguistic transparency and the worldview that all this expresses point us to a true dialogue through time between two writers who enlighten each other.

La investigación llevada a cabo por el Proyecto Cervantes en torno al desarrollo de la Edición variorum electrónica del ́Quijote ́ (EVE-DQ) representa una aplicación en el área de las humanidades digitales relacionada con la creación de un archivo hipertextual accesible a través de la Internet.1 Los materiales y herramientas de la EVE-DQ constituyen, así pues, un nuevo tipo de edición híbrida o hiperedición, y como tal ofrecen nuevas posibilidades de consulta, lectura e investigación en el ámbito de la crítica textual.2

This article studies the work of an almost unknown teacher of modern languages named Louis Douët, author of several works for the teaching of Spanish and Italian in the France of XVIIth century through abridged literary works and bilingual glossaries.

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Este artículo estudia la obra de un maestro casi desconocido, llamado Louis Douët, autor de varias obras para la enseñanza del español y del italiano en la Francia del siglo XVII a través de obras literarias abreviadas y glosarios bilingües.

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