Monarquía Hispánica

Esta pesquisa procura investigar dois processos: a formação e consolidação de uma elite local e a relação do poder local com a monarquia e sua administração periférica, na tentativa de destacar a profunda conexão entre esses dois desenvolvimentos. A área escolhida para estudo é a Bahia no século XVII, em razão de sua crescente importância dentro do mundo português ao longo do século, mas sempre em perspectiva comparativa, colocando-a dentro de um quadro atlântico mais amplo. Para isso analisou-se o desenvolvimento econômico da capitania, as especificidades de sua sociedade escravista, as características individuais e familiares dos membros da elite, suas formas de auto-identificação, sua relação com os governadores-gerais e a Coroa. As fontes utilizadas foram diversificadas, embora majoritariamente de natureza administrativa, e organizadas em diferentes bancos de dados. Procurou-se destacar o contínuo processo de “fazer-se” da elite nessas diversas dimensões, assim como a forte interdependência entre Coroa e elites.

El siglo XVIII hispanoamericano se inaugura con una nueva dinastía y un nuevo enfoque ideológico y económico. Entre fragmentos de absolutismo, ilustración y arbitrismo, el Monarca se alza como representante pragmático y personalizado del Estado y de la soberanía, articulando una renovada forma de gobernar a sus lejanos súbditos americanos.
Esta “recolonización” de América necesitaba neutralizar la semiautonomía lograda por las élites regionales durante el siglo anterior, fortalecer la administración funcionaria, reforzar la coerción disciplinaria de la sociedad, y reorientar las fidelidades y la inclusión –efectiva y simbólica– de los súbditos. En este sentido, los énfasis y renovaciones impuestas o negociadas en el contexto objetivo de las reformas políticas mantendrán su traducción en el contexto subjetivo de las prácticas festivo-ceremoniales, en tanto correlatos persuasivos del sistema de poder.
Por lo mismo, la fuerza emanada de este discurso ritual será recuperada y vivirá un nuevo proceso de ajustes, transformaciones y rescates continuistas durante el proceso en que fueron emergiendo los estados nacionales. El proyecto republicano tenderá a recuperar para su propia legitimación persuasiva los canales rituales y celebrativos tradicionales, tanto en el marco de las ceremonias cívicas como de las religiosas; pero también observaremos su adaptación y recreación en función de los nuevos espacios de representación política que nacerán al alero de los actores e ideologías del siglo XIX.
El libro entrega una propuesta de lectura para este proceso histórico, haciendo hincapié en los ejes temáticos y giros coyunturales que aparecen como sustantivos en las fuentes del período.

Trabajo Fin de Master en Gestión del Patrimonio Artístico y Arquitectónico, Museos y Mercado de Arte (2016).

El objetivo principal de este trabajo es el estudio del mecenazgo artístico realizado por soberanas de la monarquía hispánica, concretamente Sancha de León (ca. 1013-1067), Isabel I de Castilla (1451-1504) e Isabel de Farnesio (1692-1766), a través de la selección de obras artísticas clave. El análisis de conjunto de su actividad de patrocinio, nos ofrece un recorrido histórico-artístico de la Historia del mecenazgo y coleccionismo en España de la Edad Media y Moderna.

Owens, J. B. (2021). ‘By my absolute royal authority: Contracts and judicial institutions; Cooperation and the nonlinear dynamics of the First Global Age, 1400-1800. Academia Letters, Article 586 (March).

What I did not say. In the final manuscript of my 2005 book, *“By My Absolute Royal Authority”: Justice and the Castilian Commonwealth at the Beginning of the First Global Age*, I suppressed two themes for which the book remains relevant. I offer this brief paper to point out to scholars in the fields of economic/institutional history and of cooperation studies that the book provides a great deal of information and analysis related directly to their research interests.

La llegada al trono de España de Carlos III supuso la sucesiva introducción de los
presupuestos ilustrados. Difundidas en primer lugar en la Corte, estas nociones fueron
llegando paulatinamente a las ciudades periféricas, en las que, hasta su total
asimilación, convivieron las concepciones tradicionales con las nuevas. Una situación
de transición que conoció en la fiesta pública una de sus principales manifestaciones.

Se trata de una reflexión sobre el papel ejercido por los norteños peninsulares (centrándonos especialmente en el ejemplo vasco) en el centro del Imperio español: Madrid. Durante dos centurias veremos como tomando Madrid como eje vertebral de la dinámica migratoria de estos grupos regional del norte de la Península Ibérica se desplazaron y asentaron en diferentes confines del Imperio desde donde desarrollaron proyectos económicos de diverso pero influyente calado.

This chapter focuses on forced mobility and labour in the early modern Mediterranean. It stresses the importance of bondage related to warfare. To this end, Tarruell analyses the fate of prisoners of war seized during Christian-Islamic confrontations through the case study of the Hispanic prisoners captured during the Ottoman conquest of Tunis and La Goleta in 1574. Special attention is drawn to the treatment reserved to the defeated population. Tarruell discusses the distinctions between the categories of captive and slave, and the fluidity between both statuses that prisoners could undergo during detention. Based on a reconstruction of over 300 trajectories of prisoners, this study examines the interconnections between free and unfree labour, alongside the geographical mobility and the varying degrees of dependence experienced by detainees.

El objetivo de este artículo es ofrecer una visión general, a modo de síntesis, de la actitud de la orden de Predicadores en cuanto a los moriscos se refiere, como un caso de estudio dentro de la posición de la orden respecto al problema converso. Intentaremos, así, ofrecer un recorrido por las actitudes y posicionamientos de esta respecto a los moriscos, especialmente en cuanto a los años que comprendieron el proceso de su expulsión de los territorios de la Monarquía Hispánica. Para ello, nos aproximaremos a la visión de diversos integrantes de la orden dominica, desde aquellos que participaron en misiones en busca de la conversión, pasando por los considerados apologistas de la expulsión, hasta atender a los comportamientos de aquellos religiosos que se encontraron más próximos a Felipe III, cuya voz y opinión, al respecto, por tanto, adquirió un significativo peso: los confesores regios.

This article takes a new approach to the scope of the peace of Westphalia and the changes undergone by diplomacy and other forms of negotiation in Europe in the second half of the 17th century. Without trying to minimize the impact of these treaties, we argue that the focus must lie equally on the significant continuities as well as on the novelties they introduced. The purpose of the article, therefore, is to correct certain simplifications that burden the analysis of the complex political structures of the Ancien Régime. According to these simplifications, the 1648 treaties laid the foundations of a new system of international relations, a system based on the balance of power, of fully sovereign states free from any kind of supranational authority. This interpretation underrates the survival of the, still preponderant, polycentric and fragmented political structures.

Este trabajo explica el establecimiento de la Orden del Carmen Descalzo en la Nueva España desde 1585, el año de su arribo, hasta 1614. En este lapso se enmarca la primera fase de expansión de los carmelitas en el virreinato de la Nueva España. Para estudiar el establecimiento de los carmelitas se analizan los procesos fundacionales de las casas que esta orden administró. Tales procesos están constituidos por todos los requisitos previos al asentamiento de una nueva comunidad: la solicitud fundacional, la aceptación por parte de los órganos rectores, la sanción episcopal, la autorización del consejo, entre otros.

La palabra imperio es compleja y ambigua, designa un aparato
de poder que abarca un conjunto amplio de territorios y naciones
sometidos a una sola autoridad. Así mismo, todo imperio
ejerce una poderosa in uencia económica, cultural y política sobre
los territorios que no se encuentran bajo su dominio directo. Una
Historia de la Monarquía de los Austrias en España es, forzosamente,
una Historia del Imperio español. Por una parte porque los
territorios que gobernó la rama española de la casa de Habsburgo
abarcó los cuatro continentes conocidos y porque España, sede de
su autoridad, ejerció una indiscutible hegemonía política, económica
y cultural durante ese tiempo, los siglos XVI y XVII. En este libro
se describe y analiza cómo se formó ese sistema de poder y cómo
pudo constituirse como la primera potencia mundial de la Historia
de la Humanidad, cuál fue su desarrollo y cuáles las causas de su
transformación o decadencia.
Nunca anochece en su Imperio, pues el sol luce desde España,
dando vuelta por Brasil, Estrecho de Magallanes,
Filipinas, Japón, China, archipiélago de Lazari, Calcuta,
Goa, Bengala, Ormuz, Cabo de Buena Esperanza, riberas
de África, Islas Afortunadas, hasta la misma España. Así
pues, en ningún momento deja de iluminar parte alguna
de aquel reino.
Fra Tommasso Campanella

El conde duque de Olivares es uno de los pocos políticos de la España de los Austrias que aún hoy tiene un lugar en la opinión pública española, y no bueno. Acusado de ser el causante de la decadencia de España, de arruinar al país en una loca carrera imperial absurda y megalomaníaca, de destruir las libertades de los pueblos imponiendo a sangre y fuego el centralismo su figura no ha salido bien parada en la pluma de los historiadores.

Este libro no pretende en modo alguno reivindicar su figura, sino proponer a través de testimonios sobre su comportamiento y actitudes, tanto propios como de sus contemporáneos, lacomprensión de una cultura política dirigente, representada por un hombre que tuvo sobre sus espaldas grandes responsabilidades de gobierno. A través de él proponemos no caer en el engaño de los prejuicios, lo irracional o lo desmesurado limitándonos a mostrar las ideas, las creencias y las esperanzas de quien tenía en su mano el gobierno de una Monarquía de tales dimensiones que era casi como cargar con el gobierno del mundo.

Esta dissertação pretende, num primeiro plano, inserir o Conselho da Índia no complexo polissinodal português e compreender este organismo no âmbito da conjuntura ibérica e do império português. Criado no reinado de Filipe III de Espanha com o intuito de promover um aconselhamento que garantisse o bom governo do espaço ultramarino português, o Conselho da Índia funcionou durante dez anos (1604-1614), durante os quais se ocupou de todos os assuntos que diziam respeito aos espaços portugueses do Atlântico e do Oriente. Para o compreender, é necessário compreender a conjuntura em que foi criado, mas também quem o compôs e como foi pensado e recebido tanto por parte das autoridades castelhanas como dos organismos de administração pré-existentes em Portugal. 
Num segundo plano, mais direccionado para a vertente da história da Expansão portuguesa, revela-se a importância de estudar o fenómeno da nomeação dos capitães da Índia e de o compreender quando comparado com conjunturas anteriores, e fases diferentes do império português. Através do estudo do grupo de homens que durante os seus dez anos de funcionamento o Conselho da Índia escolheu para capitanearem as fortalezas de Goa, Diu, Ormuz, Malaca e Baçaim podemos perceber a vertente social deste império, bem como encontrar pontos em que esta se alterou, ou não, com o passar dos anos, e relacionar estas rupturas e/ou continuidades com as conjunturas vividas.

This article analyses the influence of confessional divides in the construction of a Mediterranean frontier between the Iberian Peninsula and the Maghreb at the very beginning of the early modern period. Questioning the influence that religious difference had on the geopolitics of the early modern Mediterranean could seem superfluous since historians have traditionally depicted the Mediterranean world as a space of confrontation between two confessional empires, the Ottoman and the Habsburg. Nevertheless, by focusing on a selection of diplomatic negotiations from the Western Mediterranean it appears that several actors envisioned a scenario where religious and political frontiers were far from coincide. This article will analyse the diplomatic negotiations promoted by different Muslimcommunities from the Maghreb to voluntarily enter under the rule of the Catholic Monarchs in the framework of the Spanish imperial expansion at the beginning
of the sixteenth century. In studying these negotiations from an actor-based approach my aim is not to deny the religious or the political divide existing between the Christian and the Islamic shores. I will argue, however, that this frontier was constructed through the interaction of a wide array of agents such as local elites, royal officers, military men, religious actors, and rulers, with changing agendas towards religious difference.

La peculiar evolución seguida por la República Dominicana dentro del contexto latinoamericano no ha pasado inadvertida a la historiografía más reciente, que mediante diversas investigaciones ha puesto de relieve la necesidad de profundizar aún más en el estudio de las causas de este fenómeno.

La existencia de al menos tres momentos en los cuales el pueblo dominicano se vio ante la tesitura de elegir entre ser independiente o no serlo revela la fragilidad de las conquistas alcanzadas a lo largo de su proceso de emancipación, que exigieron la sucesiva reafirmación de la misma.

En efecto, los tres períodos analizados en este trabajo, que abarca desde finales del siglo XVIII (1795-1822) hasta la segunda mitad del XIX (1861-1865), pasando por los decisivos años 1843-1844, suponen un recorrido por el accidentado camino de la sociedad dominicana hacia su definitiva consolidación nacional.

Cada una de estas tres etapas tiene una serie de aspectos específicos que la diferencia de las otras dos, pero todas ellas comparten un mismo elemento común que las define: la división entre los dominicanos en cuanto a la conveniencia de organizarse como estado independiente. Con base en este planteamiento, que si bien resulta ya conocido requiere nuevas interpretaciones y análisis, se aborda a continuación el titubeante y complejo desarrollo del proceso independentista dominicano.

"Se queremos que tudo fique como está
é preciso que tudo mude."


O leitmotif da obra de Tomasi de Lampedusa, imortalizada no grande ecrã pela objectiva de Visconti, sintetiza a sua ideia central, acerca do declínio das antigas elites, em particular da aristocracia, a favor da ascensão das classes médias, a partir da segunda metade do século XIX e a forma como uma facção daquela procurou, sem sucesso, manter a sua posição.
O tema da presente dissertação é precisamente o da evolução da Aristocracia em Portugal, em concreto da Casa Palmela, no contexto do Liberalismo, com maior precisão, no período que medeia entre 1810 e 1887, datas que, como veremos, reflectem a cronologia ditada pela própria evolução da Casa e também pelos rumos da nacionalidade.


"If we want everything to stay as it is
everything must change."


The leitmotif of Tomasi de Lampedusa's work, immortalized on the big screen by Visconti's lens, sums up his central idea of the decline of the old elites, particularly of the aristocracy, in favor of the rise of the middle classes from the second half of the century, and the way a faction of it sought, unsuccessfully, to maintain its position.
The theme of this dissertation is precisely that of the evolution of the Aristocracy in Portugal, specifically of Casa Palmela, in the context of Liberalism, with greater precision, in the period between 1810 and 1887, dates that, as we shall see, reflect the chronology dictated by own evolution of the House and also by the paths of nationality.

Los trabajos reunidos en esta compilación constituyen una muestra de la diversidad de relaciones sociales y de mecanismos utilizados en la construcción de poder que se pusieron en práctica durante durante el siglo XVIII y la primera mitad del siglo XIX en la jurisdicción de Buenos Aires . Particpan Eugenia Alemano, Fernanda Comas, Antono Galarza, César Román, Mañe Barral, Andrea Reguera, Guillermo Banzanto y Mariana Canedo.

El libro estudia el ejercicio del Real Patronato por parte del Rey de España, analizando la carrera eclesiástica de los prebendados chilenos y de los obispos que fueron presentados a la Santa Sede por el monarca español. Se describe cómo funcionaba el derecho de presentación y el proceso de nombramiento real en todas sus etapas, se desentraña el funcionamiento de la Cámara de Indias. En particular se analiza de qué manera las elites chilenas lograron acceder por medio de mediadores hacia el rey a las vacantes episcopales. Entre esos mediadores destaca el Confesor Real, cuyo papel en los nombramientos se analiza. Se traza la carrera eclesiástica de todos los prebendados chilenos, de los obispos y de todos aquellos que figuraron en ternas para las vacancias eclesiásticas con el fin de analizar dicha carrera. De esta manera se concluye que el monarca usó el real patronato como una herramienta más de gobierno y control en América.

RESUMEN Este trabajo observa la formación con los Borbones de una clase política ministerial y la recomposición de las jerarquías políticas y sociales que este cambio conllevó. Explora los rasgos sociales y culturales de esta clase política: su composición, reclutamiento, endogamias internas, valores, perfil ilustrado y reformista. La hipótesis general es que el cambio político del XVIII vino de la mano no de una burguesía, sino de los sectores administrativos, económicos e intelectuales más vinculados a la construcción del Estado español contemporáneo. Este cambio fue sectorial, pero más profundo de lo que se ha dicho. Su novedad se entiende mejor a la luz de la reciente revisión historiográfica sobre la monarquía jurisdiccional, cuyas permanencias llevan a reevaluar el significado del reformismo borbónico de la segunda mitad de la centuria.
ABSTRACT This work observes the formation with the Bourbons of a ministerial political class and the recomposition of the political and social hierarchies that this change entailed. It explores the social and cultural features of this political class: its composition, recruitment, internal endogamy, values, enlightened and reformist profile. The general hypothesis is that the political change of the XVIII came from the hand not of a

According to the traditional historiography, the political model of the Spanish Monarchy has ranged between a centralist and federalist approach. In any case, the underlying logic was the tension center-periphery. Recently a "polycentric model" has been proposed, where the clue was the constant negotiation among interconnected centres. The article analyses this issue starting from a decisive point of transition: the reconstruction of the relationship model between king and kingdoms which started in 1648 as a response to the severe crisis that desolated the Spanish Monarchy from 1640 onwards. Therefore, it is postulated that a comprehensive plan for enhancing this relationship existed. The keys of such a project were the notion of balance and the invigoration of royal authority at the expense of the mediator role of viceroys and audiences.

Al tratar de la hidalguía universal, los historiadores han tomado la hidalguía comunitaria como si fuera hidalguía estamental. Esta confusión ha tenido importantes consecuencias historiográficas. El análisis micro de la hidalguía universal del Valle de Baztán revela estos dos significados y su secuencia: qué significaba en su origen la hidalguía comunitaria de los siglos XIV y XV, cómo la hidalguía comunitaria se acabó traduciendo en hidalguía estamental y los conflictos sociales que esto conllevó en el seno de la comunidad vecinal durante los siglos XVI y XVII

Resumen: La fundación de conventos y monasterios y las políticas desarrolladas en torno a estos espacios de espiritualidad constituyen una interesante herramienta de conocimiento del oficio regio femenino en su concepción y praxis. Analizamos en esta clave las actuaciones de Catalina de Lancaster, con interesantes diferencias entre sus etapas como reina consorte y regente. Ello permite mostrar su concepto como " mujer política " arraigada en la noción de un principio político femenino, así como los frentes de acción que desarrolló en este ámbito y que no fueron únicamente simbólicos o propagandísticos.
Abstract: A knowledge of the foundation of convents and monasteries and the policies surrounding these spaces of spirituality proves an interesting stepping-stone towards a better knowledge of both the concept and practice of queenship. The work of Catherine of Lancaster is analyzed in this light, and the differences between her periods as queen consort and queen regent are revealed. An insight is provided into the queen as a 'female politician', rooted in the notion of a 'female policy', and into her action fronts in this area, which were more than merely symbolic or propagandistic.

La reciente restauración de la portada de la colegiata de Santa María de Calatayud, impulsada por el Departamento de Educación, Cultura y Deporte del Gobierno de Aragón, y llevada a cabo por la empresa Tracer Restauración y Conservación, ha exigido realizar, entre otras actuaciones, un apurado estudio histórico artístico del monumento.
La labor desarrollada en diferentes archivos bilbilitanos, aragoneses y estatales ha permitido reunir un gran número de referencias documentales que vienen a esclarecer tanto las circunstancias de su confección, como la verdadera naturaleza de las distintas intervenciones de que ha sido objeto a lo largo del tiempo, muchas de ellas desconocidas o insuficientemente estudiadas hasta ahora. Pero el trabajo, que se demostró de gran utilidad a la hora de afrontar la restauración integral de la portada y sus batientes de madera, no se limita a ofrecer una cuidadosa crítica de autenticidad de las mismas, sino que aporta una novedosa interpretación del conjunto, demostrando su relación con algunas de las manifestaciones más destacadas del primer Renacimiento normando, un contexto artístico sumamente interesante –caracterizado por la supervivencia de los presupuestos del gótico flamígero y la apresurada adopción del nuevo lenguaje all’antica llegado desde la Península Itálica– del que procedía Esteban de Obray, uno de los maestros que contrataron su ejecución. Además, el libro facilita el grueso de la documentación histórica reunida sobre la portada en un PDF adjunto en un CD.

Durante más de 300 años el archipiélago filipino permaneció vinculado a la Monarquía Hispánica, sin embargo su rentabilidad para la Corona y su lugar en el imperio de ultramar han sido a menudo objeto de debate y controversia.
Durante cerca de tres siglos, la administración de "los castillas" (como fueron conocidos los españoles en las islas) debió mantenerse en un difícil equilibrio de poder que siempre fue más nominal que efectivo y, aunque el control sobre los territorios americanos supuso un gran desafío, aún teniendo en cuenta la diversidad de circunstancias y realidades que se daban y dan en el "Nuevo Continente", los retos que los españoles hallaron en el Pacífico destacan por su peculiaridad frente al resto de situaciones dadas en otros territorios y colonias del Imperio.
Si hay una corriente de pensamiento historiográfico que puede adaptarse al estudio del colonialismo español en el Pacífico esa es la que se centra en la creación de fronteras, entendidas también como la definición de “campos de alteridades”. En este caso, la problemática de frontera se aborda de forma multidimensional, atendiendo a la distinta naturaleza de las fronteras y, con el objetivo de evaluar en qué medida la administración española se adaptó a la complejidad social y cultural que halló en el marco del Mar del Sur.
Este estudio pretende ofrecer una síntesis general que, sin profundizar en los complejos temas que proporciona el estudio del periodo de la ocupación española en Filipinas, pretende ser en la medida de lo posible completo.
Resulta harto complicado tratar un compendio de problemáticas que por sí solas han inspirado montañas de monografías, pero tal vez los estudios de síntesis sigan siendo necesarios de tanto en tanto y pese a las lagunas que presentan, o precisamente por ellas, presentando un collage que permita tomar perspectiva, sea para tomar consciencia del lugar que ocupan los viejos estudios, sea para impulsar otros nuevos.

Revisión bibliográfica acerca de la Historia de la Monarquía Católica en conflicto con el Principado de Cataluña durante 1640 y 1714. Posteriormente se analizan las repercusiones de estos dos acontecimientos y su uso político por parte de las entidades soberanistas en la actualidad.

Hoy en día, tener libre acceso a los archivos a través de Internet, significa acceder a lo que se ha denominado “la memoria documental de la Humanidad”. Los archivos europeos están realizando un gran esfuerzo para  interconectar sus bases de datos y facilitar la investigación histórica a través de Internet. El Portal Europeo de Archivos es un proyecto iniciado por la Comisión Europea y coordinado por España. Su objetivo es construir un portal en Internet en el que las administraciones nacionales de archivos, en cooperación con EUROPEANA han creado un punto de acceso común a las descripciones  e imágenes digitales de los archivos europeos, como el caso de PARES. El Portal Español de Archivos (PARES) es la plataforma de trabajo de 11 archivos estatales donde los usuarios tienen acceso a millones de imágenes digitales y descripciones archivísticas. El Archivo Histórico Nacional (AHN), con más de cuatro mil fondos y colecciones (s. IX-XX), forma parte de este proyecto. El conocimiento de la metodología archivística, facilita el acceso al Inventario Dinámico de PARES.