Theory of Education

Questo lavoro argomenterà la tesi di Jack Mezirov secondo il quale negli adulti l'apprendimento è trasformazione.
Illustrerà innanzitutto il "caso Anna" secondo il modello della psicoterapia dei costrutti personali, che lo stesso Mezirov indica come uno dei modelli principali di apprendimento e trasformazione degli adulti .In prima istanza  analizzerà il caso di Anna secondo il ciclo di apprendimento che Kelly articola nelle seguenti tre fasi : circospezione , prelazione, scelta e controllo. Indicherà anche le corrispondenze tra il modello kellyano e il più generale modello di Mezirow
Proporrà,in seconda istanza,,  la generalizzazione di questo modello, anche in prospettiva aziendale
Infine proporrà un esempio di modello di formazione importante nella formazione adulta: il role playing

Il lungo percorso compiuto attraverso i molti livelli della valutazione ha toccato aspetti normativi, organizzativi e didattici dell'attività educativa. A ciascuno degli aspetti considerati corrisponde un'attività di giudizio, più o meno formalizzata, tramite la quale diventa manifesta quale sia la cultura educativa cui le scelte fanno riferimento, per ciò che riguarda sia la proposta di apprendimento rivolta agli allievi, sia i fondamenti teorici, storici e scientifici dell'attività delle scuole.

Queste riflessioni sui fenomeni involutivi che stanno investendo la capacità di scrivere di bambini e ragazzi, e che a seguire riducono il repertorio simbolico a disposizione degli adulti, è stato pubblicato in "Vita dell'infanzia", LXIV, 9-10, 2015.

A cent'anni dalla nascita di Aldo Visalberghi si può tentare un primo bilancio del contributo recato allo sviluppo in Italia di una cultura dell'educazione. Visalberghi fu tra quanti si impegnarono per far uscire la pedagogia italiana dalle angustie nelle quali era rimasta impaniata nella prima metà del secolo. Ma soprattutto si deve a Visalberghi aver introdotto in Italia nuove linee di ricerca, integrandone le indicazioni con le esigenze emergenti dalle trasformazioni politiche e sociali in atto. C'è stato, dal punto di vista dello sviluppo della conoscenza educativa, un decennio aureo, che ha visto profilarsi nuove interpretazioni, anche attraverso un inconsueto impegno in progetti di ricerca internazionale. Ed è su tale decennio aureo che si soffermeranno i contributi che saranno proposti nell'incontro di cui qui si presenta il programma.

Kasvatus 31 (2), 118– 129.

Termille ‘kasvatus’ ei ole olemassa yksiselitteistä määritelmää. Sen sijaan eri kirjoittajat ovat luonnehtineet kasvatusta eri tavoin. Voidaankin puhua erilaisista kasvatuskäsityksistä. Tieteentekijät ovat muotoilleet erilaisia kuvauksia kasvatuksen ominaisluonteesta. Jotkut luonnehdinnoista ovat osin ristiriidassa keskenään. Tämä ei kuitenkaan merkitse sitä, että itse kasvatuksen käsite olisi välttämättä epämääräinen, vaikeasti määriteltävissä. Kyse on pikemminkin siitä, että erilaiset kasvatuskäsitykset – tiettyjen kirjoittajien tiettynä aikana esittämät kasvatusta koskevat luonnehdinnat – eivät ole sovitettavissa toisiinsa. Ja se taas, että eri kasvatuskäsitykset eivät ole yhteismitallisia, ei merkitse sitä, etteikö yksittäinen kasvatuksen käsitettä koskeva kuvaus voisi olla täsmällinen ja yksiselitteinen. Sitä vastoin yleisen määritelmän muotoileminen on jo paljon hankalampaa ellei kerrassaan mahdotonta. Tähän tässä artikkelissa kuitenkin pyritään. Artikkelin alussa esitellään joitakin kasvatusta koskevia luonnehdintoja ja tuodaan esiin niihin sisältyviä ongelmakohtia. Tämän jälkeen pohditaan, miksi termin ‘kasvatus’ merkityssisältöä on niin vaikea määritellä. Lopuksi annetaan kasvatukselle yleinen määritelmä sellaisena kuin se ylipäätään voidaan antaa.

Asiasanat: kasvatuksen teoria, käsitteet ja käsitykset, kasvatuksen käsite

Aggiornato e rigoroso, il volume consente di accostarsi efficacemente allo studio delle discipline pedagogiche, presentate in un’ottica plurale e aperta agli apporti delle altre scienze dell’educazione. Partendo da una disamina dell’atto educativo e dei suoi molteplici significati, si affrontano le questioni relative alla natura e alle finalità dell’educazione, all’antropologia pedagogica, alla relazione e alla metodologia educative. In questo modo, con un linguaggio comprensibile ed esplicativo, il libro sviluppa un percorso strutturato e graduale, in cui i capitoli si intrecciano a schemi, approfondimenti, esercizi, passi tratti da testi classici e consigli di lettura, in un itinerario che porta non solo all’acquisizione dei contenuti della Pedagogia generale, ma anche all’affinamento del lessico specifico e del pensare pedagogico, di cui il testo intende esplicitare e presentare i modi più tipici.

Choć znamy wiele teorii wychowania i choć tak często mówimy o strategiach wychowania stosowanych w szkołach i rodzinach, nie ma wyników badań, które pokazywałyby, które z tych podejść są najbardziej cenione przez Polaków, a które są przez nich odrzucane. Zbadaliśmy blisko 7.5 tys. osób i dowiedzieliśmy się, jakie wychowanie preferują. Wyniki bardzo nas zaskoczyły, gdyż pokazały, że Polacy są wewnętrznie bardzo zróżnicowani pod względem podejść do wychowania. Zidentyfikowaliśmy grupy, które wolą tradycyjne, bliskie racjonalności kara-nagroda/bodziec-reakcja wychowanie, oraz takie, które nastawione są na indywidualizację procesu wychowania i emancypowanie wychowanków.

Posljednjih se godina u javnom diskursu često govori o kurikulumu, njegovoj reformi i sadržajima koje bi trebao obuhvatiti. Zanemaruje se činjenica da je utjecaj skrivenog kurikuluma snažniji od utjecaja službenih kurikuluma. Nastavom, odnosno realizacijom službenog kurikuluma, kreira se i potiče socijalno ponašanje, organizira se  vakodnevni život u učionici i prenose se odgojne vrijednosti na učenike. Postoje mnoge školske aktivnosti koje su izravno ili neizravno uključene u odgoj djece i koje kao takve čine skriveni kurikulum. Skriveni kurikulum nije dio službenih i javnih programa, on zapravo čini regulativu pedagoške interakcije i odnosi se na implicitnu praksu specifičnu za određenu odgojno-obrazovnu sredinu. Naime, njime se definira ono što učenici usvoje iz vrijednosti i normi nastavnika, školskih rituala i  procedura, iz fizičkog okruženja, odnosa između subjekata u školi, kulture škole itd. U ovom radu nastojat ćemo prikazati neke od
implikacija skrivenog kurikuluma, sa posebnim osvrtom na nastavnika koji usmjerava odgojnoobrazovni proces. Zbog nemogućnosti jednoznačnog definiranja, autori su se složili da skriveni
kurikulum odražava nezapaženo standardiziranje odnosa unutar konteksta škole i da su od presudne važnosti obrasci ponašanja nastavnika. Stoga je cilj ovoga rada pojmovno i sadržajno
odrediti koncept skrivenog kurikuluma te prikazati ga u kontekstu kulture škole, implicitne teorije nastavnika, njegove ideološke strane i empirijskog istraživačkog okvira.

Athanasios Stogiannidis, School Educative Formation, Religious Education and Public Sphere. Reflections on Dietrich Benner's Educational Theory (in greek). (Σχολική Παιδεία, Μάθημα των Θρησκευτικών και Δημόσιος Χώρος. Αναστοχαστική Ιχνηλασία στην Παιδαγωγική Θεωρία του Dietrich Benner. Θεσσαλονίκη: Ostracon, 2021).

Nel panorama italiano sono frequenti i casi in cui tanto la letteratura pedagogica quanto l'attenzione mediatica si sono soffermate nel sottolineare il conflitto tra le diverse figure adulte ed agenzie educative: in questo contesto è frequente il richia-mo all'idea di comunità educante. Il contributo si propone di analizzare criticamen-te il concetto di comunità e, alla luce del dibattito degli anni Sessanta e Settanta, la sua relazione con la specificazione educante. Si indagheranno, traendo spunto da un'esperienza condotta in provincia di Cuneo, i criteri per cui una comunità edu-cante/educativa può diventare una comunità pedagogica.

Looking at the Italian debate, educational literature and media attention often stress the clash between adults and educational agencies: in this context, the idea of a "learning society" has become one of the most debated category. This paper aims to critically analyze the concept of "community" and its relationship with educational issues, with special regard to the Sixties and Seventies debate. Drawing on an experience conducted in Cuneo's province, we will therefore investigate how a learning society can become an educational and reflexive community.

(open access) Utopia and Education is an original contribution of the philosophy and theory of education, which also enters the fields of disciplines other than pedagogy and uses their approaches and achievements. The work is part of utopian studies and complements its discourse with a less marked path of philosophy and theory of education. Moreover, in the context of pedagogy and education, it takes up a number of issues whose significance goes beyond the conventional framework of a single discipline: utopia, ideology, social criticism, fundamentalism, democracy, populism, translation, transdisciplinarity and knowledge transfer, socialisation, school as one of the social institutions, etc. The work not only reconstructs knowledge about specific phenomena relevant to education and pedagogy but also proposes an original solution to educational problems in the form of the concept of asylum pedagogy. The approach to these phenomena is well reflected in the division of the book into two parts. The book, apart from references to researchers associated with utopian studies, addresses ideas of such figures of the humanities and social sciences as Emmanuel Levinas and Erich Fromm; their concepts were earlier used by the Author in two monographs. Besides, there are references to Bronisław Baczko, George Steiner, Jacques Derrida, Michael Walzer, Hannah Arendt, Janusz Korczak, and Ilan Gur- Ze'ev. Throughout the work, the Author attempts to combine the perspectives of critical pedagogy and dialogue, finds inspiration in the achievements of the Warsaw School of the History of Ideas and draws on Jewish thought and tradition.

Quello sulla natura epistemica della pedagogia è un dibattito aperto da oltre cinquant’anni e incentrato sul rapporto tra filosofia e scienza empirica, sulla capacità conoscitiva della pedagogia, sulla sua dibattuta funzione pratico-poietica, sui suoi molteplici linguaggi e sulla relazione tra pedagogia e al-tre scienze dell’educazione.
Da un lato, questo volume vuole offrire nuovi spunti alla riflessione e proporre nuovi argomenti e nuove tesi, alcune anche provocatorie e controcorrente; dall’altra, intende rievocare e discutere il contributo di uno studioso importante e, per certi aspetti, curioso nel dibattito italiano degli anni Sessanta-Ottanta del Novecento sull’epistemologia pedagogica. Si tratta di Sergio De Giacinto, uno studioso ancor oggi frequentemente citato ma poco studiato, quando invece un dialogo intellettuale con i suoi scritti può dare – e questo libro lo dimostra – frutti vivaci di riflessione teoretica e per la formazione critica dei giovani pedagogisti.

The article describes and analyses selected aspects of Bogdan Nawroczyński’s scientific work in the field of pedagogy. He was an outstanding teacher, comparative pedagogist and historian of educational thought. The most important biographical data have been outlined, as well as selected issues from two main fields of research activity of Bogdan Nawroczyński: general didactics and comparative pedagogy. A few reflections concern the validity of his pedagogical thought today, including the matter of the way of understanding human education. A characteristic feature of the scientific work of Bogdan Nawroczyński is the precision in wording. The clarity and accurateness of word usage, as well as calling for scientific, meaning rational, understanding of knowledge have been presented as timeless values of the scientific output of Professor Nawroczyński.

This is translation of the book STUDY SKILLS written originally in English by Anupama s and published by Edu Ahead. I translated the work for them and I am uploading the book in Kannada to Academia edu with the permission of Dhanush Gagatkar through WhatsApp.

The latest social pedagogy discourses in Spain have highlighted the increasing interest in developing the ethical dimension of its practice. Up to now, this issue has been addressed from a deontological perspective through which codes of ethics have been developed. Nowadays, a new perspective based on developing an ethical perspective focused on practice and relationships is emerging. This article reports on the results of the first stage of a larger study that aims to analyse the ethical dimension of socio-educational relationships. This stage consists of identifying the contributions of different social science authors to the construction of an ethical dimension in the socio-educational relationships. Our purpose is to develop a theoretical model of ethics in social pedagogy and social education that serves to substantiate an ethical practice. We present the contributions of Axel Honneth and Judith Butler and carry out a two-step theoretical analysis, involving an analysis of two original works by each author as well as a systematic review of the applications of the authors’ theories in the field of ethics and education. The main results provide a better understanding of how the theory of recognition, from the perspectives of both authors, is useful for the development of an ethical dimension of social pedagogy. To do so, it is necessary to analyse other related concepts, such as social freedom, invisibility, democratic ethical life, vulnerability, performativity, reflection, political resistance and responsibility, and how these are being applied in the social field. From this starting point, key socio-educational principles can be established in order to guide professional practice and socio-educational relationships.

Quando, tra Otto e Novecento, le battagliere riviste magistrali lanciano la loro quotidiana campagna di denuncia dei mali del sistema scolastico italiano, esse coniano un'espressione paradigmatica per indicare la scuola rurale destinata ai giovani contadini: "La Cenerentola dell'istruzione". Come la protagonista della fiaba è nota per la sua remissività, per la sua mitezza ed è costretta a una vita modesta, così la scuola per i contadini langue tra enormi difficoltà nelle campagne e nelle zone di collina e di montagna della penisola e il suo modesto operato non attira l'attenzione del dibattito pubblico nazionale, né quella degli esperti di pedagogia. E sebbene le scuole rurali rappresentino, in molte comunità e centri abitati, l'unico luogo di cultura e di formazione, è pur vero che la qualità dell'insegnamento impartito sia di bassissimo livello, magari capace di dare una risposta, ancorché modesta, all'analfabetismo e alla necessità di integrare le masse contadine nella vita dello Stato, ma di certo inadatto a favorire la crescita morale, civile e intellettuale dei contadini. Un problema, quest'ultimo, che percorre senza soluzioni di continuità tutta la storia d'Italia, dall'Unità al periodo liberale, dal fascismo fino al secondo dopoguerra, e che si intreccia inevitabilmente con questioni politiche ed economiche. Tali considerazioni sono al centro di questo libro, frutto di una articolata ricerca condotta in numerosi archivi e biblioteche italiane. La ricerca si focalizza, inoltre, sulla rinnovata attenzione verso la scuola rurale da parte del mondo accademico negli anni dominati dell'idealismo pedagogico. Grazie alla rivalutazione della scuola rurale fatta da Giuseppe Lombardo Radice e al peso del suo magistero, alcune esperienze scolastiche sorte in campagna acquisirono un rilievo nazionale, tanto da  assumere i contorni di vere e proprie scuole modello e addirittura di "miti pedagogici", studiati, propagandati, celebrati. Per la scuola rurale, da sempre bistratta, fu la sua "forma di riscatto".

Nel vivace clima pedagogico dei primi anni del Novecento, caratterizzato dal tentativo di modernizzazione promosso da alcune illuminate figure di uomini politici, filantropi e proprietari terrieri, si inscrive la parabola della Scuola Rurale Faina, destinata in modo sorprendente a sopravvivere per circa un settantennio, attraversando vari snodi della storia d’Italia.
Dall’iniziale sperimentazione promossa in due isolati villaggi montani dell’Umbria dal senatore Eugenio Faina, alla diffusione in numerosi centri agricoli sparsi in una decina di regioni italiane, la Scuola Rurale Faina ha avuto sempre al centro il problema della lotta all’analfabetismo e della formazione professionale. Una storia mai indagata finora in modo organico, che ora grazie a questo lavoro viene puntualmente ricostruita.

The Diseducating Society The relationship between education and society has always been dense with meaning and sometimes simplistically connoted by a positive aura. However, society is taking on conditioning roles geared towards altering educational intentions aligned to ephemeral economic interests that deprive parents and schools of the autonomy needed to select lines of development and action, often with a 'dis-educating' effect.

Książka przynosi pierwszą całościową prezentację filozofii Jacques’a  Rancière’a na gruncie polskiej humanistyki. Tego rodzaju synteza musi jednak uwzględnić kilka specyficznych czynników. Po pierwsze, Rancière’a to myśliciel adyscyplinarny, operujący w przestrzeni dyskursywnego niedookreślenia. Jego ambicją pozostaje wytyczanie dróg pomiędzy różnymi domenami, pozwalające zawiesić związane z nimi uprawomocnienie władzy. Podążając tymi drogami, przecinamy terytoria tradycyjnie zarezerwowane dla teorii polityki, socjologii, psychologii, estetyki, historii literatury, itp. Po drugie, wedle francuskiego filozofa wszelkie myślenie zasadza się na ponownym przemyśleniu, przemieszczającym przedmiot z miejsca, w jakim się zwyczajowo ujawnia. Dlatego Błądzące słowa to próba wielostronnej problematyzacji szeregu zagadnień i pojęć (takich jak dzielenie zmysłowego, policja i polityka, nieme słowo, niezgoda i in.). Po trzecie, namysł Rancière’a wyłania się ze sporu; by zrozumieć oryginalną ideę politycznego upodmiotowienia czy koncepcję emancypacji wyrażoną przy wykorzystaniu figur „mistrza ignoranta” oraz „filozofa plebejskiego”, trzeba zrekonstruować polemiki, z których one wyrastają. Z tego względu pierwszoplanowymi bohaterami tej książki stają się tacy myśliciele, jak Michel Foucault, Pierre Bourdieu, Louis Althusser, Chantal Mouffe czy Alain Badiou. Równocześnie w centrum zainteresowania znajduje się, zgodnie z tytułem, filozofia literatury. Analizom zmiennych historycznie reżimów sztuki towarzyszą interpretacje kanonicznych dzieł, których autorami są pisarze różnych epok (Gustave Flaubert, Max Jacob, Bertold Brecht, Vladimir Nabokov, Philip Roth). Literatura ujawnia tutaj swój utajony polityczny potencjał, albowiem modyfikuje mapę tego, co możliwe do pomyślenia, nazwania, odczucia i zdziałania.

The main goals of dissertation are: a comprehensive presentation of Jacques Rancière's philosophy with particular emphasis on the original conceptualisation of relations between politics and aesthetics, politics and literature, a detailed analysis of his philosophical dictionary, a problematization of particular topics and notions in the context of the most important currents of contemporary critical thinking and a consideration of the applicability of this research method in the field of literary studies. All this is complemented by several studies of world literature masterpieces (by Gustav Flaubert, Max Jacob, Bertold Brecht, Vladimir Nabokov and Philip Roth).

La parabola compiuta da Sergio De Giacinto (1921-1989) in merito all’epistemologia pedagogica è quanto mai affascinante. Iniziata negli anni Sessanta con una progressiva messa a punto delle metodologie di ricerca e con una definizione sempre più precisa dello statuto della scienza pedagogica, da lui intesa come disciplina unitaria, pratica e multifunzionale, la produzione degiacintiana ha preso nei primi anni Ottanta una svolta decisiva: non più una razionalità e un linguaggio pedagogici di tipo scientifico - legati a quelli che definiva i nomi comuni delle cose del mondo - ma una pedagogia come poesia, come metaforicità, come narrazione, capaci di restituire i nomi propri, cioè la vitalità inesauribile e non schematizzabile dell’esistenza umana e dell’agire educativo.
Questo volume, il primo, sull’opera di De Giacinto introduce i temi dell’epistemologia pedagogica presentando le principali soluzioni che nel dibattito italiano di secondo Novecento sono state avanzate; in seguito, ricostruisce l’opera dell’autore, seguendola cronologicamente e interpretandola in maniera complessiva. In tal modo, cerca di colmare una lacuna nella storiografia pedagogica contemporanea, attingendo anche a fonti inedite, alle carte di De Giacinto e fornendo il catalogo completo delle sue pubblicazioni.

Different models of development have a different impact on sustainability. In this paper, we contrast the development model as growth of the Gross Domestic Product (GDP), dominant in economic theories, with the model of human development or capabilities. The objective is to show the development of capabilities as a theoretical-practical perspective to guide education towards sustainability, a goal assigned by UNESCO. The method used is hermeneutic. The conclusions are: the capabilities approach defends the values required for sustainability and this approach convincingly argues for the political principles and good practices that should govern education.

No trabalho de redação dos textos, tive presente experiências
próprias que se encontravam ligadas ao papel do corpo em minha formação.
Desde a disposição regulada dos corpos na escola religiosa (onde
as carteiras escolares se encontravam sempre alinhadas ordenadamente
e nossos gestos eram previamente configurados), até as práticas de resistência
nos protestos de estudantes do curso em 1986/1987 (nos quais
unicamente por meio da mobilização corporal era possível fazer sentir
nossa voz). O corpo se expressava como texto, como fundo e forma se
opondo ao exercício bionormativo no qual as políticas educativas reformistas
nos queriam situar. Seguramente, eu não era consciente que o
corpo era elemento chave naquele protesto, e tive que esperar a reflexão
realizada anos mais tarde para descobri-lo.

The abstract presents shortly the results of a study on the dynamics of connectivity and continuity between formal and non-formal education in Bulgaria based on mixed research methodology which integrates documental and project analysis with case studies and a survey. The collected and analysed quantitative and qualitative data demonstrate that formal and non-formal education are genuinely linked through their similar objectives, functions, contexts, and target groups, which time & space dynamics is shaped by the expectations and requirements of formal systems, markets, and institutions, as well as of the individual and group cultures, traditions, and interests. These gives reason to treat their continuity as a naturally shared function which does not devalue or obliterate each of them, but rather highlight their unique role and added value.
Keywords: formal education, non-formal education, para-formal education, Bulgaria

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Seid Mustafa Traljić rođen je na Vratniku u Sarajevu. Naučno se profilirao u tri grada: Sarajevo, Zagreb i Zadar. Ovaj članak bavi se Traljićevim naučnim radom na polju
proučavanja školstva i obrazovanja Bošnjaka. Njegova istraživanja na ovom polju bila su
pionirska i dala su dobru osnovu svim kasnijim istraživačima ove problematike.

L'articolo analizza Don Bosco e la “religione” con una metodologia dell’accoglienza e della promozione all'interno del passaggio da stili educativi repressivi ai stili più preventivi. Il discorso si sviluppa con i seguenti passaggi: avendo attenzione anche all'esperienza salesiana con le istituzioni di rieducazione:
- Le sfide attuali del modello educativo salesiano
- Le “soluzioni” scientifiche come contesto interpretativo
- La prevenzione primaria salesiana
- La ragione, come razionalità allargata
- La religione che implica un progetto di vita vocazionale
- L’amorevolezza che crea un ambiente di famiglia

The paper presents the analysis of a survey among Bulgarians working professionally and/or para-professionally in the area of non-formal learning and training. It aims to summarize some typical attitudes and experiences acquired by the respondents in different practical fields and roles. The results show that the respondents identify as authentic for the Bulgarian context the main conceptual and practical dimensions of non-formal learning and education. Based on their opinion and experiences some basic characteristics of this sector were identified. Some of them represent it as an element of the larger social system while others are more directly related to the specifics if its approaches, curriculum or environment. A special focus in this research is also the analysis of the framework of the professionalization in the non-formal education activities and services which combines professionalism with para-professional competences. В статията ще представя резултатите от онлайн анкетно проучване сред български граждани работещи или свързани личностно с практиката на неформалното учене и образование в страната. То бе проведено в периода март-юни 2017 г. чрез платформата SurveyMonkey и обхвана 53 души, а целта му бе да събере, обобщи и анализира техните актуални мнения за същностните и практически измерения на неформалното образование у нас понастоящем. Методология Анкетната карта включва 10 въпроса, съдържателно групирани в 3 групи: Първата група въпроси се отнасят до същностните и практически измерения на неформалното образование в български контекст, а именно: що е неформално образование (въпрос 1); Кои практически полета на неформалното образование са най-разпознаваеми у нас (въпрос 2). Втората група въпроси се отнася до значимостта на неформалното учене и образование в България понастоящем, а именно: кои са силните (въпрос 3) и слаби (въпрос 4) страни на неформалното образование в български контекст; Колко значим е приносът на неформалото обучение и образование за българското обществено развитие (въпрос 6). Третата група въпроси касае потребностите от професионализация на сектора на неформалното обучение и образование в България (въпрос 7), но в настоящата статия те няма да бъдат представени детайлно. Останалите въпроси (5,8,9,10) от анкетата на практика служат за етнографско описание на профила на респондентите, описани по-долу в текста. Демографски профил: Разпределението на респондентите по пол и възраст не може да бъде приемано като типично за сектора, но за целите на настоящото проучване може да изпълнява обяснителни функции. То обхвана 53 лица (12 мъже и 41 жени), които са заети в сектор неформално образование. Най-значимо представената възрастова група е тази между 29-54 г., като разпределението между 29-40 г. и 41-54 г. е много сходно (16-17 д.). Представителите на най-младото и най-възрастно поколение също са сравнимо представени (7-8 д.). Образователният профил на анкетираните обхваща 3 д. със средно образование, 26-ма с висше (вкл. 21 магистри) и 3 д. с докторска степен.

The way that education is conceptualized and studied in the English and German languages is very different. This reflects broader differences in ways of thinking between the European Continent and the Anglophone world. It begins with the way that the field of Education as a whole is structured: In the English-speaking world, the term “Education” loosely circumscribes activities and concerns associated with school (and other educational institutions), with psychology, sociology and critical theory being seen as “applied” to these activities and concerns. In German on the other hand, Pedagogy (Pädagogik) is often understood first in conceptual terms: It designates the influence (instructional and otherwise) of one group of people (e.g. educators) on another (e.g. children and youth)—regardless of place and time. The field of education thus does not involve of an application of theories from other domains as much as it entails the study of education and pedagogy both inside and outside of the school and specifically “on its own terms”—as having its own, specific questions, concerns and interests. This is just the beginning, however. This chapter discusses these and other differences and how they affect translation, emphasizing the value of insights available to English-language scholars from the German-language construction of the discipline.

Egidio Viganò offre nel suo magistero delle sintesi che mantengono in tensione armonica e creatrice i due grandi poli del Sistema Preventivo: la spinta e la finalità pastorali del nostro agire, da una parte, e la scelta “pedagogica” e la competenza educativa, dall’altra. Educazione ed evangelizzazione interagiscono, nel “Sistema Preventivo”, in intima e armoniosa reciprocità La spiegazione la troviamo nell’intuizione che la prassi operativa di Don Bosco è un’arte pedagogico pastorale. L’arte, come dicevamo, ha bisogno di toccare direttamente la realtà oggettiva per incidere su di essa nella ricerca di senso, di bellezza, di sublimazione È una forma di attività dell’uomo geniale ne esalta il talento inventivo e la creatività espressiva per essa l’artista modifica anche se stesso mentre realizza il suo impegno Ciò che lo spinge a operare è un fuoco interiore, un’ispirazione ideale, una passione del suo cuore, illuminato dall’estro della genialità. Il fuoco interiore si chiama “carità pastorale” un amore apostolico segnato dalla predilezione per i giovani un amore che stimola la “intelligenza pedagogica” a tradursi concretamente.

Esej poświęcony jest pedagogice SF (fakty spekulatywne / przyszłość / feminizm). Tekst składa się z dwóch części. W pierwszej części omówiono problematykę rozumienia przyszłości poprzez pedagogiczną fantastykę naukową. W drugiej, będącej ćwiczeniem z wyobraźni pedagogicznej, autor przedstawia fragmenty nienapisanego podręcznika dla studentów połowy XXI wieku, w których ukazuje możliwe problemy teorii i badań edukacyjnych przyszłości.

This is an essay on pedagogy of SF (speculative facts / future / feminism). The text consists of two parts. In the first part, I deal with the issues of understanding the future through pedagogical science fiction. In the second one, which is an exercise in the pedagogical imagination, I present excerpts from an unwritten textbook for students of the mid 21st century, in which I show possible problems of the theory and educational research of the future.

In spite of policy impetus, research shows that teachers struggle to address the increasing diversity in classrooms, among others, due to the lack of competences to deal with it. The acquisition of Intercultural Competence (IC), which could be defined as "the ability to mobilise and deploy relevant attitudes, skills, knowledge and values in order to interact effectively and appropriately in different intercultural situations", is a crucial need for teachers to deal with diversity and to be successful in their teaching. In this context, in 2019 the JRC launched the INNO4DIV project with the aim to support polices in the field of IC of teachers, through the analysis of literature and innovative good practices which have successfully addressed the existing barriers for teachers' IC development. In this context, it was necessary to identify innovative practices for overcoming barriers in the development of intercultural and democratic competences (IDC) of teachers. Given t...

The present International Bibliography of History of Education and Children’s Literature about the year 2016 is the fifth of a serie, which has been published in 2013, 2014, 2015, 2016 and 2017 on the international journal «History of Education & Children’s Literature» and concerned the seven years period 2010-2016; it was followed by the publication of four volumes about the same period. This specialized bibliographical overview includes researches and studies about the history of education edited around the world (articles published in journals, monographs, collections of essays, proceedings and textbooks). In order to build the present work tool, addressed in particular to the scholars of history of education and of children’s literature, it was necessary to go systematically through an outstanding quantity of national and international specialized publishers’ catalogues (historical studies, social and human sciences, educational sciences), as well as through the catalogues of almost 400 high specialized scientific reviews published in different countries of the world.

Riprendo, con qualche adattamento, la premessa che figurava in apertura del volume "La didattica. Parole e idee" (Torino, Paravia, 1999), che recava, oltre ai miei, contributi di Luciano Cecconi, Mauro La Torre, Emma Nardi, Ignazio Volpicelli. Temo che ciò che allora osservavo circa lo stato del confronto sulla didattica sia ancora attuale. Anzi, per certi versi, oggi i fattori di crisi, sul versante interpretativo come su quello procedurale, sono ancora più evidenti.

Assessment, language, interactions
In the Sixties in Italy there was the need to review the organization of the educational system in view of a long-term perspective, based on a substantial stability of parents' and children's characteristics. On the contrary today, it is preferred the acquisition of delocalized capacities, but functional to the pursuit of short-term goals rather than pursuing cultural choices based on the canon of Western culture.

Resumen
Evaluación, lenguaje, interacciones
En los años sesenta en Italia había que revisar la organización del sistema educativo también en vista de una perspectiva a largo plazo, basada en una estabilidad de las características de los padres y los niños. Por el contrario, hoy en día, se prefiere la adquisición de ca-pacidades deslocalizadas, pero funcional a la consecución de obje-tivos a corto plazo en lugar de perseguir opciones culturales basadas en el canon de la cultura occidental. Palabras clave: Canon, Educación, Evaluación, Determinismo, Lenguaje.

Hermeneutics, Social Criticism and Everyday Education Practice, ed. R. Włodarczyk, Wrocław 2020, p. 267
The individual chapters written by scholars of the Department of General Pedagogy at the University of Wrocław included in the volume offered to the Readers, showcase selected variants and problems of the hermeneutical and critical approaches to educational practice and research. The general pedagogy we practice in this way reveals its interdisciplinary character, drawing on the resources and achievements of philosophy, sociology, psychology, cultural anthropology, religious studies, and political sciences.