Yo

A zárópartikulák korpuszalapú vizsgálata, különös tekintettel a ne és jo partikulákra Témavezető: Dr. Varrók Ilona Tanszékvezető egyetemi docens Konzulens: Somodi Júlia Egyetemi tanársegéd Készítette: Kaba Ariel Keleti kultúrák és nyelvek alapszak, Japán szakirány BA (2011/12) Fordítói specializáció III. évf. Budapest, 2014. * Hito va isza/Kokoro mo sirazu/Furuszato va/Hana zo mukasi no/Ka ni nioikeru. A vers szerzője Ki no Curajuki (868?-945), a Kokinsú ('Régi és új dalok gyűjteménye') 35. költője; a tavasz 42. verse. Saját (nyers) fordítás.

El artículo muestra cómo los individuos asumen sus estilos de vida en prácticas alrededor de lo natural y del cuerpo sano en unos ámbitos sociales donde se mueven con facilidad y relativa coherencia; allí pueden evaluarse las formas de consumo, los tipos de relaciones que se establecen con los otros y la capacidad de vincularse a ciertas redes de afectos y recomendaciones que no necesariamente están institucionalizadas. Los individuos transitan por estos escenarios construyendo unos estilos de vida frágiles y oscilantes, buscando trascender y afirmando su identidad individual en la manera reflexiva de elegir su manera de vivir

La experiencia grupal es un testimonio de la constitución personal de cada aparato psíquico individual y de las exigencias sociales que constituyen el deseo. El comprender los elementos imaginarios y simbólicos que se desarrollan en el proceso grupal da una posibilidad de entender su existenciay, con ello, lograr una comprensión de la vida psíquica grupal. El presente trabajo realiza una delineación psicológica de las fuerzas que se encuentran en la elaboración de un grupo, desde el nivel psicológico clínico hasta el social.

A ne és yo japán zárópartikulák vizsgálata egy manga fordításának tükrében Témafelvetés Tanulmányom 1 azzal a céllal készült el, hogy a japán-magyar nyelvpárt érintő kutatásokban található űrt némileg kipótoljam a jelen vizsgálatban foglaltakkal. A dolgozatban a zárópartikula 2 és partikula kifejezéseket egymás szinonimájaként használom. 3 A nyelvtankönyvek azon részei, melyek a partikulák funkcióit, "jelentését" taglalják, számottevően rövidebbek, 4 mint azok, amelyek más nyelvtani kategóriákkal foglalkoznak. 5 A magyarul megjelent kiadványok között leginkább Kiss Sándorné Székely Ilona műve foglalkozik igazán mélyrehatóan a parti kulákkal. 6 1 Jelen írás a XXXII. OTDK-ra készült (nyertes) dolgozat rövidített változata. A kéziratot 2014 nyarán zártam le; mindössze az internetes hivatkozásokat, és egy bibliográfiai adatot frissítettem: 2015 őszén ugyanis megjelent a konferenciadolgozatom a L'Harmattan kiadó gondozásában. 2 Kiss Sándorné Székely Ilona, Japán nyelvtani összefoglaló. Beszéd-és kommunikáció-centrikus megközelítés, Tárogató Kiadó, Budapest, 3 2008. 3 Maga a terminus is többféleképpen ismert: mondatzáró partikula, mondat-partikula (Yamaji Masanori, Japán nyelvkönyv, Tankönyvkiadó, 1988, 98.), esetleg mondatvégi partikula; ám ez utóbbiról eltérő véleménnyel vannak egyes kutatók (Niwa Kazuya, "Nihongo 'shūjoshi' no bunrui" [A japán zárópartikulák kategorizálása], Jinbunka-gaku ronshū. Bunka komyunikēshon-gakka-hen. [Társadalomtudományi értekezések. Kultúra és kommunikáció], XXXVII, 27-44.). Érdekességképp A magyar nyelv rendszerében (Magyar Tudós Társaság, Buda,1846.) még nem szerepelt egyáltalán a partikula megnevezés: elvétve találhatunk partikulákat az indulatszavak közé keverve. Elég későn jelent meg a partikula mint szófaj elképzelés. 4 És egyben kifogásolhatóak is, hiszen dekontextualizált, művi úton előállított példamondatokból állnak (ld.

El pensamiento de Kierkegaard fue fuertemente influenciado por los filósofos idealistas alemanes. Mientras que los especialistas estudiaron el vínculo filosófico entre Hegel (o Schelling) y el danés, la relación de Kierkegaard con Fichte permaneció en silencio. El propósito de este artículo es desarrollar una nueva perspectiva de la relación Fichte-Kierkegaard. Primero, exploramos las lecturas que Kierkegaard realizó sobre el sistema de Fichte. Segundo, discutimos las nuevas interpretaciones globales de la filosofía kierkegaardeana y el puesto que en ellas ocupa Fichte. Tercero, mostramos que el concepto fichteano de Aufforderung está a la base de la teoría del yo expuesta por Kierkegaard en sus últimos libros.  

Resumen:
Remitiéndose a las ciencias cognitivas Varela establece una cierta inmediatez que tenemos con el mundo, y cómo desarrollamos una serie de habilidades para relacionarnos con él. No es posible separar los procesos sensoriales y motores, la percepción y la acción, de la cognición –enfoque enactivo de la cognición-. La percepción no es una simple recuperación de un mundo predefinido, sino que es la acción guiada perceptualmente en un mundo que es inseparable de nuestras capacidades sensomotoras, así la cognición “no está constituida por representaciones, sino por acciones corporeizadas” –micromundos y microidentidades-. La confrontación inmediata con el mundo se convierte en el trabajo más complicado, pues es el aspecto que ha tardado mucho más tiempo en desarrollarse. No se trata de negar la importancia de la deliberación y el análisis, sino de relevar la importancia de esos dos modos cognitivos, y tener en cuenta que la mayor parte de nuestra vida activa pertenece a la confrontación inmediata que es estable, transparente y basada en nuestra historia personal.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Deforestation is increasing as a global concern. In recent years deforestation has risen to dangerous levels. This reason is mainly due to the fact that most people have no idea what deforestation is. This lack of education has caused many changes in the global economy. The concerns no longer center on deforestation but in the effects it will have in our environment in the future. This issue has sparked national attention. It has caused a chain of recent plans and policies to be introduced. Also it has brought us together as a nation to fight a common problem.

Este trabajo se ocupa de la concepción wittgensteniana del "yo" y su relación con la identidad personal .Se abordan primero dos concepciones sobre el sujeto de conocimiento que Wittgenstein considera erróneas. Aquí las he llamado "fisicistas" por su compromiso con la localización de un sujeto en un espacio físico. La primera de ellas tiene que ver con el sujeto de la percepción, y la segunda con el pronombre "yo". A partir de ahí, se defiende que el "yo" en su uso gramatical, siguiendo coordenadas wittgenstenianas, es una partícula sin referente, y en consecuencia, ha de ser separado conceptualmente de la identidad personal. El pronombre "yo" ha de verse más bien como una expresión de las actividades de un individuo.

espanolSe analiza el concepto de actividad infinita del yo, desarrollado en la Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre de 1794-1795. Se afirma la gran relevancia de este concepto para la reconstruccion de la teoria fichteana de la autoconciencia, al desvelar la estructura interna de la actividad del yo y su relacion con conceptos como reflexion e impulso inicial (Anstos), lo que aporta elementos relevantes para la comprension del sistema. EnglishThe article analyzes the concept of infinite activity of the ego developed in the 1794- 1795 Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre. It highlights the great relevance of this concept for the reconstruction of Fichte’s theory of self-consciousness, as it reveals the internal structure of the ego’s activity and its relation to concepts such as those of reflection and initial impulse (Anstos), all of which provides important elements for the understanding of the system.