Au cours de différentes campagnes de fouilles de la mission française du CNRS (Archéologie et Sciences de l’Antiquité UMR 7041, dirigée par Jean-Marie Dentzer et Jacqueline Dentzer-Feydy) à Bosra en Syrie du Sud, des fragments de tapis de...
moreAu cours de différentes campagnes de fouilles de la mission française du CNRS (Archéologie et Sciences de l’Antiquité UMR 7041, dirigée par Jean-Marie Dentzer et Jacqueline Dentzer-Feydy) à Bosra en Syrie du Sud, des fragments de tapis de mosaïques ont été mis à jour. Sous le toit, dans le portique nord de la rue est-ouest (quartier du centre, devant les boutiques au sud des thermes du Centre n°21 du présent Guide archéologique) a été exhumé d’une façon fortuite un fragment d’un tapis rectangulaire ou carré géométrique et polychrome entouré par une bande rouge et ensuite blache. Le champs delimité est remplis par une figure qui ressemble à une fleure ouverte à quatre pétales ayant pour cœur un nœud de Salomon dans un médaillon circulaire noir. Dans chaque angle du champs carré une pétale en forme de cœur sur un fond noir a été placée. D’une façon préliminaire, la mosaïque est datée du Ve siècle.
Le chantier de la grande église à plan centré (n° 2) recelait deux ensembles de mosaïques. Le premier a été mis au jour dans une chapelle annexe au nord du monument chrétien. De forme irrégulière pour s’adapter au plan de la pièce, il montre une large bordure au décor géométrique de chainette de cercles tangents d’entrelacs en tore enserrant un tapis rectangulaire de boutons de rose au centre d’écailles adjacentes. L’écoinçon est meublé d’un décore floral polychrome sur fond blanc de feuilles de lierre, volutes et vrilles discontinues. La mosaïque est datable des environs de 500 après le J.-Ch. Le second ensemble est formé de tapis fragmentaires, mais correspondant à un même programme décoratif, associant au nord un tapis polychrome et au sud une surface monochrome blanche, qui ont été repérés au milieu de l’espace central près de 2,20 m sous le niveau du sol actuel. Au nord, la mosaïque est coupée par la tranchée de fondation et puissant mur circulaire de soubassement des colonnes de la cathédrale datée des environs de 500 après le J.-Ch. Un long tapis polychrome à motif s’étend sur près de 12 m, un petit retour vers l’est orné du même décor. On observe quatre tapis parallèles de mosaïques géométriques: l’un polychrome, doté de trois rangées de roues de peltes en quatre couleurs: noir, rouge foncé et claire, blanc, qui se touchent par le pointes. Elles sont disposée autour de nœuds de Salomon sur un fond rouge. Le contours des peltes sont marqués par un filet noir. Ce motif se répète au moins 23 fois en longueur. De part et d’autre, prennent place deux bandes monochromes, ornées de chevrons blancs, puis une dernière bande blanche. Deux blocs carrés en basaltes éloignés de 2,40 affleurent au niveau des tesseles. Percés d’un trou centrale de 0,15 m de diamètre, ils devaient recevoir un élément verticale en bois dont la fonction est incertaine (clôture ?). À l’est du bloc nord se situe une composition en méandres de svastikas tournant vers la gauche et formés d’une tresse à deux brins polychromes : blac, jaune clair, jaune foncé, rouge, rose et noir. Au sud, une mosaïque monochrome à plusieurs orientations de la mis en place des tesseles occupe une grande partie de la surface. La fonction du bâtiment n’a pas été détérminé. Cette étude bien illustrée place chaque motif dans leur contexte historique, géographique, architecturale et suit son application à travers les siècles.
