Institute for the Arabic Language

تحاول هذه الدراسة الغوص في خطاب ابن زيدون الأدبي ، لفهم كنه المراد من ذلك الخطاب و ارتباطاته بالسلطة تصادما أو تجاوبا ، و لما كانت السلطة سلطات من وجهة نظرية الخطاب ، و جب النظر في مواطن كل تلك السلطات السياسية و الاجتماعية و الدينية و الفكرية و الثقافية لفهم موقف ابن زيدون الأدبي منها  .
و انطلاقا من مضمرات النص ، فإنه لابد أن يٌقرَأ خطاب ابن زيدون الأدبي قراءة جديدة ، تستظهر جوانيته ، و تفهم المراد منه بغية الوصول إلى فهم جاد لطبيعة ذلك الخطاب الأدبي و علائقتيه بالسلطة المحيطة به ، لذا تجيء هذه الدراسة محاولة جديدة لقراءة ما استهلك من درس النص الأدبي لدى ابن زيدون ، اعتمادا على تحليل الخطاب ، و فهم أنساقه التداولية و الثقافية و الأسلوبية ، بغية الوصول أخيرا إلى فكّ مغاليق النص الأدبي لدى ابن زيدون بمفاتيح جديدة و أنظار حديثة ، للوقوف على علائقية ثنائية الخطاب و السلطة ، انطلاقا من  النص الأدبي لديه.

تهدف هذه الدراسة إلى تقديم جملة من الفوائد العلمية من أهمها :
أولا : التعرف على موقف ابن زيدون من السلطة و تعاطيه معها ، اعتمادا على النص الأدبي أولا ، ثم على ظل النص ، و ما يقدمه من إيحاءات على الدوافع البشرية و النزعات السلطوية و الأزمات الحياتية و الاجتماعية و النفسية ، التي مرّ بها الشاعر ، و ذلك بالالتجاء إلى تحليل الخطاب الأدبي الصادر عنه.
ثانيا : فهم الثنائيات الخطابية الثقافية في أدب ابن زيدون ، من مثل : المركزي / الهامشي  ، و المحافظة /التجديد ، و البنية المتماسكة /المفككة ، و الشعرية /النثرية ، و الغنائية/القصصية ، بالاعتماد على سلطة الأنساق الثقافية الموجودة في شعره ، بغية فهم المضمر و المعلن في شعره ، و بالتالي فهم موقف سلطة الأدب لدى الشاعر و أثرها في السلطات المحيطة و العلاقة بينهما سلبا أو إيجابا .
ثالثا : تبيان الأدوات الجمالية في شعر ابن زيدون ، من مثل : الرمز و التعالق النصي و الصورة و وظائف الشعرية اللغوية و النص المحبوك و النص المسبوك في النص الشعري لديه ، و أثرها على نمط سلوكه تجاه السلطة .
رابعا : تقديم كثير من التفسيرات الجديدة لكثير من الظواهر الثقافية و الأسلوبية ، الموجودة في أدب ابن زيدون ، أو المختفية عنه ، من مثل : ولاءات ابن زيدون السلطوية ، و غياب شعر الطبيعة و الموشح من أنساقه الشعرية ، و تبيان الأنساق المضمرة في أدبه ، و التي تومي إلى ما يريد إيماء لغويا ، و إظهار قوة السلطة الشعرية ، و أثرها في تحريك الواقع  السياسي و الاجتماعي و النقدي و الثقافي في عصره ، و كذلك فهم الاستراتيجيات التي اعتمد عليها  مع كل النماذج السلطوية الموجودة حوله . 
و قد وجد الباحث أنه لم تخصص دراسة منفصلة لاستبطان ظاهرة الخطاب و السلطة في أدب ابن زيدون ، استبطانا متعمقا لفهم آلية الخطاب و التواصل مع السلطة بكل صورها  من سياسية و نقدية و غزلية و مشرقية و اجتماعية و غيرها ، و هذا ما يجعل هذه الدراسة التي نحن بصددها دراسة جديدة في هذا الموضوع ، محاولة لتقديم تصور شامل لتجربة الشاعر مع السلطة ، باعتبارها مجموعة من السلطات ، التي يواجهها النص الأدبي لدى ابن زيدون ، و موقفه منها بالتجاوب أو الصدام ، برؤية ثقافية جديدة تتخذ من تحليل الخطاب منطلقا لها .
تكونت هذه الدراسة من تمهيد و فصول ثلاثة ، جاء الفصل الأول بعنوان (السلطة و الإبداع في أدب ابن زيدون) و قد تشكل من مباحث ثلاثة ، حيث درس فيه الباحث تاريخ اتصال ابن زيدون بكل السلطات ، و نظر في السائد و المعزول في أدبه ، إضافة إلىدراسة أثر السلطة المشرقية و تأثر ابن زيدون بها .
الفصل الثاني عنونه الباحث باسم (ثنائيات الخطاب  سلطة النسق)، و قد درس فيه خطاب ابن زيدون للمركزي و الهامشي من السلطات ، كما تفهّم طبيعة التواصل اللغوي تماسكا و تشظيا ، و غنائية و قصصية و شعريا و نثريا .، من خلال دراسة الثنائيات البنيوية اعتمادا على النقد الثقافي .

الفصل الثالث خصصه الباحث لدراسة أدوات الخطاب و الأساليب الإنشائية ، حيث درس فيه كيفية إفادة ابن زيدون من الأساليب الإنشائية و الرمز و الإيقاع و الصورة و البديع في خطاب السلطات المتنوعة.

تحاول هذه الدراسة تحليل الانزياح التركيبي ممثلا بالتقديم والتأخير، والحذف والالتفات والاعتراض في أدب أبي الوليد ابن زيدون الأندلسي، وفهم الدلالات المضمرة الخفية فيه، ولذا تهدف هذه الدراسة إلى قراءة أدب ابن زيدون قراءة جديدة، تستظهر خفاياه وتبين عن المسكوت عنه في أدبه، وقد اعتمدت على القراءة الثقافية وتحليل الخطاب، بغية فهم دلالات الانزياح التركيبي لدى ابن زيدون، وقد توصلت هذه الدراسة إلى النتائج الآتية:
أولا: جاء التقديم والتأخير من أجل إظهار نسق هجائي خفي مضمر للأمير أبي الحزم بن جهور وسياسته، وقد ازدادت دلالة هذا النسق الهجائي من خلال تحسر ابن زيدون على شبابه، والشكوى من سوء حاله، وفخره بأدبهِ.
ثانيا: جاء الحذف في صورٍ ثلاثةٍ هي: حذف المبتدأ وحذف نائب الفاعل في الفعل المبني للمجهول، وحذف المفعول به، وقد دل هذا الحذف في أغلبه على رفعة قدر الممدوح – الملك المعتضد – وقد جاء في بعض أجزاءه للدلالة على هجاء خفي للأمير أبي الوليد بن جهور، وكذلك لابن عبدوس.
ثالثا: تمثّل الالتفات لدى ابن زيدون في التحول في بنية القصيدة من المدح إلى القدح الخفي، وقد دلّ الالتفات على توبيخ خفي لمن قصّر في مساعدته حينما سُجن.
رابعا: جاء الاعتراض بجمل وعبارات دالة على الفداء والمحبة للملك المعتضد، وللأمير أبي الوليد ابن جهور، رغم إخفائه رغبته في تحقيق منزلة أفضل لديهما، وكذلك جاء الاعتراض للدلالة على الهجاء الخفي من خلال الدعاء.

جماليات التحليل الثقافي وتزييف الخطاب في شعر ابن زمرك الغرناطي: قصيدة "هي نفحة" نموذجا.
كلمات مفتاحية: (تزييف الخطاب، النسق، المسكوت عنه، القراءة الثقافية)
يهدف هذا البحث إلى الوقوف عند ظاهرة تزييف الخطاب في قصيدة الشاعر الأندلسي ابن زمرك الغرناطي (هي نفحةٌ هبّتْ)، والكشف عن الأنساق الثقافية المخفيّة التي اتّكأ عليها، في تزييفه لواقع العلاقة بين دولة بني مرين في المغرب، ودولة بني الأحمر في الأندلس، أيّام حكم الغنيّ بالله، وستحاول هذه الدراسة أن تقرأ المسكوت عنه في هذا الخطاب، وتفهم وسائل التزييف التي اعتمد عليها، فالنص الذي اختاره الباحث للدارسة، نصٌّ هام لما يزخر به من محمولات ثقافية وتاريخية هامة، إضافة إلى حساسية هذه المرحلة من تاريخ الوجود العربي في الأندلس، وخطورة الإقدام على مهاجمة المغرب، التي كانت من أقوى المدافعين عن دولة الإسلام في الأندلس، كما أن لهذا النص أهمية بالغة في الكشف عن طبيعة العلاقة بين الشاعرين ابن زمرك وابن الخطيب ، وكيف أثرت هذه العلاقة الشخصية على مستقبل الأندلس السياسي، وقد وجد الباحث أن تزييف الخطاب في هذا القصيدة قد جاء في صورتين، هما: التزييف الديني، والتزييف التاريخي.

Summary:
Topic: The poetics of cultural analysis and falsification discourse in Ibn Zamrak Algarnade’s poetry: the poem (Heiya Nafha) example.
Keywords: (falsification of discourse, implied layout, hidden, cultural reading)
This research aims to address the phenomenon of falsification discourse in the poem of the Andalusian poet Ibn Zamrak Granada (Heiya Nafhatun Habbat), and expose the hidden cultural patterns that he depended on in falsifying the reality of the relationship between the state of Bani Marin in Morocco and the state of Bani Al-Ahmar in Andalusia, during the rule of Al-Ghani Billah.
This cultural reading aims to study the unspoken story and reality in this poem. The poem chosen by the researcher to study is a vital poem as it is full of historical and cultural indications. In addition to the sensitivity of this stage in the Arab history in Andalusia and the dangerousness of attacking Morocco which was considered one of strongest defenders of the Islamic state in Andalusia. Furthermore, this passage is essential in revealing the nature of the relationship between the two poets, Ibn Zamrak and Ibn al-Khatib, and how this personal relation affected the political future of Andalusia.
The falsifying in this poem was depicted in tow aspects; religious and historical falsifying.

تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن ظاهرة الشكوى في شعر ابن الحدّاد الأندلسي، اعتمادا على المنهج النفسي، حيث وجدت الدراسة أن الشاعر اعتمد كثيرا على الحيل الدفاعية النفسية للاشعور التي أبرزها (فرويد) في دراسته لتفسير الأحلام، وأهم هذه الحيل الدفاعية هي: الإرصان الثانوي والإزاحة وقابلية التصوير وتكوين رد الفعل والتكثيف والتسامي.
وقد خلصت الدراسة إلى أن شكوى ابن الحدّاد قد جاء ضمن إطارين هما: الشكوى من السلطة السياسية، والشكوى من الحالة الاجتماعية التي كان يحياها، حيث عمد إلى الحيل الدفاعية ليخفف حدة الألم المكبوت في اللاوعي، فقد شعر ابن الحداد بالإهمال لدى المعتصم بن صُمادِح والمُقتدر بن هوّد، كما اشتكى من هجر المحبوبة (نُوَيْرَة)، إضافة إلى شكواه من غدر الناس وكثرة الحسّاد والمنافسين الذين هاجموا شعره.
وقد اعتمد على لغة ذكية كشفت عن شخصية ذكية خادعة، رغم شكواه المباشرة أحيانا.

ملخص
تفاعل النقد الثقافي مع المناهج النقدية والمعارف المتعددة: قراءة لأهم المفاهيم الرئيسة
الباحث: الدكتور نزار جبريل السعودي
أستاذ مساعد – كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية – جامعة زايد – الإمارات العربية المتحدة
التخصص الدقيق للبحث: النقد الأدبي الحديث
الكلمات المفتاحية : النقد الثقافي – الهيمنة – النسوية – النسق – ما بعد الكولونيالية
يهدف هذا البحث إلى دراسة تأثير المناهج النقدية والمعارف المتعددة على النقد الثقافي، وتقاطعها معه، وذلك بإبرازه لأهم المفاهيم والقضايا الرئيسة التي ظهرت بحكم ذلك التقاطع، وهي: الهيمنة الثقافية والنسق الثقافي واللاوعي الثقافي، والآخر والمهمش في خطاب ما بعد الكولونيالية، والنسوية الثقافية والخطاب الإعلامي الثقافي، وقد خلص البحث إلى أن هذه المفاهيم جعلت من النقد الثقافي نقدا تكامليا، ينفتح على مناهج ومعارف شتى، أهمها: الماركسية والنقد البنيوي والنقد التفكيكي وعلم النفس والاستشراق والنسوية والإعلام وعلم السياسة، وقد انتهج الباحث فيه النهج الوصفي التحليلي المقارن.
الكلمات المفتاحية : النقد الثقافي – الهيمنة – النسوية – النسق – ما بعد الكولونيالية .

Abstract
The interaction between cultural criticism and critical theories.
Nizar Jebril Alseoudi
Assistant professor of Arabic language, Zayed University, UAE

This research article aims to clarify the comprehensiveness of cultural criticism and its interactivity with other aspects of criticism and different sciences. The researcher found that there are main concepts which were utilized from other sciences, including: cultural hegemony, cultural structure, cultural unconsciousness, the other and the marginalized in post-colonial discourse, cultural feminism and media discourse. Furthermore, the researcher concluded that cultural criticism benefited from: Marxism, structural criticism, poststructuralism, psychology, feminist and media.

Keywords: cultural criticism, hegemony, feminist, structure, post-colonial.

الاختلاف والإرجاء في شعر ابن الأبار القضاعي: قراءة تفكيكية للمقدمات الغزلية في شعره المدحيّ
تروم هذه الدراسة قراءة المقدمة الغزلية في شعر ابن الأبّار المدحي، وفهم جدلية حضور المحبوبة ودلالاتها الغائبة في نصه الشعري المدحي، وقد عمّقت الدارسة النظر والتحليل للجدليات الآتية:
- جدلية الهجر المبطن والمحبة الحاضرة.
- جدلية الطموحات الغائبة والمكانة الضائعة.
- جدلية العهود الغائبة وبنية الاستشفاع الحاضرة.
- جدلية المكان الحاضر الغائب.
وقد تمكّنت الدراسة من فهم الدلالات الغائبة للمحبوبة الحاضرة في المقدمة الغزلية، حيث اتخذها الشاعر قناعا نفسيا يشي بما تُبطِنُهُ السلطة السياسية له من هجر وإقصاء، وحرمان من المكانة الرفيعة، كما مثّلت رمزا للعهد المقطوع من ولي العهد بالشفاعة له، ومثّلت أخيرا الأندلس مكانا غائبا مُضيَّعا.
كلمات مفتاحية: اختلاف- إرجاء-  قراءة تفكيكية- غزل

Deference and absence in the poetry of Ibn Al-Abbar: a deconstructive reading to the introductions of the dalliance in his praising poems.
This study aims to read the dalliance introduction in Ibn Al-Abbar praising poem and understands the argumentation of the presence of his beloved and her absence implications in the poetic praising text. This study has deepened the view and the analysis to the following argumentative:
Dialectic of the hidden abandonment and the present love.
Dialectic of the absent ambitions and the lost standing.
Dialectic of the absent covenants and the structure of forgiving and being a mediator.
Dialectic of the absent-present place. 

The study was able to understand the absent implications for the beloved who appears in the praising introduction, as the poet had taken her as a psychological mask that tells what is hidden in the political authority of his abandonment and exclusion and deprivation of prestigious position. It also represented a symbol of the vow that was given to him by the Crown Prince to forgive him; it also represented the Andalusia as an absent-present place.
Key words : Deference-  absence -  deconstructive reading - dalliance

ملخّص
"تمثيلات الوطن في رواية ناقة الله لإبراهيم الكوني: دراسة سيميائية تأويلية"
الدكتور نزار جبريل السعودي
كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية- قسم دراسات اللغة العربية- جامعة زايد – الإمارات العربية المتحدة
كلمات مفتاحية: سيميائية- تمثيلات - هامشي
تهدف هذه الدراسة إلى بيان تمثيلات الوطن في رواية ناقة الله للروائي إبراهيم الكوني، حيث تعددت أشكال التعبير عن الوطن المهمَّش/ الصحراء الكبرى وطن الطوارق، هذه الأقلية المهمشة التي عانت من هيمنة الآخر/ دولتي مالي وفرنسا، فقد وجد الباحث أن الكوني قد أبرز صورة الوطن الضائع باعتماده على تضادات ثقافية وهي : ضدية العقل والجنون، وضدية النوم والصحو، وضدية المادي والرمزي، وضدية اللحون والسكون، وضدية الأثر والريح، وضدية الماء والدم، كما شكلت الجغرافيا المادية والعالم الروحي الصوفي لدى الروائي أهم هذه التشكلات إضافة إلى تأريخ الكوني عبر حديثه عن الوطن لعادات الطوارق وثوراتهم ضد الاحتلال الفرنسي وتعبيره عن هوية هذه الأقلية المهمشة.
Abstract
The representations of the concept of
"The homeland" in Ibrahim Al-koni's novel “Naqat  Allah" : Semiotic study .
Keywords: semiotic, cultural representations, marginality.
This study aims to explain the idea of the homeland representations in" the She-Camel of Allah" novel, which is written by the novelist Ibrahim Al-Koni. In this novel, many expressions represents the marginalized nation of the great desert / Sahara the homeland of the Tuareg. This marginalized minority has suffered from the dominance of other countries like Mali and France.  The researcher found that the novelist Al-koni tried to highlight the image of the lost homeland when he relied on the notion of cultural antagonism especially between the following opposites: reason and madness, sleeplessness and wakefulness, physical and symbolic, stillness and musical, impact and wind and water and blood. Both the physical geography and the spiritual mystic world were the most important formations for the novelist, in addition to that is the novelist attempt to historicize the Tuareg homeland , their traditions, their revolutions against the French occupation  and his attempt to express the identity of this marginalized minority through his talks and discussion in this novel.

الملامح التفكيكية للنقد الثقافي
نزار جبريل السعودي
انفتح النقد الثقافي على مناهج نقدية متعددة، وكان المنهج التفكيكي من بين تلك المناهج، فقد لاحظ الباحث أنه قد كان لأعلام المنهج التفكيكي ونقّاده دور بارز في التنظير للدراسات الثقافية بعامة، والنقد الثقافي بخاصة، ولذلك تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن الملامح التفكيكية التي اهتم بها النقد الثقافي، وقد وصل الباحث إلى عدة نتائج فيما يتصل بتلك الملامح، وهي: الانفتاح على التاريخ وانفتاح أفق القارئ، والاهتمام بالسياق، وانطلاق التأويل من فكرة الشك، والتركيز على دراسة المعنى والدلالة خاصة النسق وتعارض الدلالات، إضافة إلى بروز ملمَحَيْ التناص وقَلْبُ الهامشي ليصير مركزا.
الكلمات المفتاحية: التفكيكية، النقد الثقافي، النسق، التناص.

Deconstructive features of culture criticism.
Culture criticism was exposed to varied criticism methods; one of many types was the deconstructive criticism. The scholar noticed that there was an important role to the figures and the critics of the deconstructive methods in theorizing the cultural studies, in general, and the cultural criticism in particular. Therefore, this study aims to discover the deconstructive features which were important to cultural criticism. The researcher has reached several conclusions in relation to these features, namely: openness to the history, openness of the readers’ minds, attention to the context, launching the interpretation of the notion of doubt, focusing on the study of the meanings as well as the structure of connotation, the clash of meanings, in addition to the, appearance of the intertextuality as well as turn the margin to become the center.
Keywords: Deconstructive, Culture criticism, structure, intertextuality

This study aims to explain the idea of the homeland representations in "the She-Camel of Allah" novel, which is written by the novelist Ibrahim Al-Koni. In this novel, many expressions represent the marginalized nation of the great desert / Sahara the homeland of the Tuareg. This marginalized minority has suffered from the dominance of other countries like Mali and France. The researcher found that the novelist Al-koni tried to highlight the image of the lost homeland when he relied on the notion of cultural antagonism especially between the following opposites: reason and madness, sleeplessness and wakefulness, physical and symbolic, stillness and musical, impact and wind and water and blood. Both the physical geography and the spiritual mystic world were the most important formations for the novelist, in addition to that is the novelist attempt to historicize the Tuareg homeland , their traditions, their revolutions against the French occupation and his attempt to express the identity of this marginalized minority through his talks and discussion in this novel.

Purpose -The purpose of this paper is to map out the status of Arabic language teaching as practiced in the Arab World today and to bring into focus the main issues that any improvement to that discipline would need to look at. Design/methodology/approach -A review of the current teaching practices and needs in the teaching of the Arabic language. Findings -Arabic language teaching practices remain teacher centered and bound to teaching the textbook and overlooking the importance of aligning the curriculum to instruction and assessment. Practical implications -The need is critical for writing national standards for the Arabic language in addition to establishing teacher colleges that offer quality pedagogical training all backed by sound research and generous funding Originality/value -To highlight the importance of teaching and seeing the Arabic language in a totally new light that preserves national identity yet embraces best teaching practices.

مخرجات التعليم واحتياجات المجتمع الخليجي
هنادا طه
كلية البحرين للمعلمين، جامعة البحرين
Hanadataha1@gmail.com
محور "التربية واحتياجات المجتمع"
الكلمات المفتاحية:
مخرجات التعليم – المجتمع الخليجي – التعليم في الخليج –بيرلز – تيمز – بيزا – سوق العمل الخليجي – التعليم وسوق العمل
ملخّص:
يرتبط مجتمع المعرفة في القرن الواحد والعشرين ارتباطا وثيقا بالتعليم ومخرجاته وبقدرته على إعداد الكوادر الشابة القادرة على دخول أسواق العمل والمنافسة التي باتت تعتمد على مدى إتقان هؤلاء الشباب لمهارات القرن من تفكير ناقد إلى مهارات تواصلية بأكثر من لغة والقدرة على الإقناع والحجاج والقراءة السريعة وتحليل المعلومات واستخدام أدوات التكنولوجيا الحديثة وبالإضافة إلى القدرة على العمل التعاوني ضمن فريق واحد.  ومن هنا يصبح التعليم الجيد الحجر الأساس في التنمية البشرية وفي تلبية احتياجات المجتمع.  ومجتمع مجلس التعاون الخليجي المتمثّل في (سلطنة عمان والمملكة العربية السعودية والكويت والامارات العربية المتحدة وقطر والبحرين) ليس بمختلف عن باقي المجتمعات الحديثة في هذا المجال حيث سلّط التقرير العربي للتنمية البشرية 2003 الضوء على أهمية أن تنتقل المجتمعات العربية إلى مجتمعات معرفة لتلحق بالمنحى العالمي تجاه العولمة والتطوير التكنولوجي.  في هذه الورقة تتناول الباحثة موضوع مخرجات التعليم واحتياجات المجتمع الخليجي من خلال الإطار الآتي:
1) جودة مخرجات التعليم في المجتمع الخليجي بالنظر إلى نتائج الامتحانات العالمية المقننة المتوفّرة
2) جودة مخرجات التعليم بالنظر إلى سوق العمل والقدرة على المنافسة فيه وبيانات البطالة المتوفّرة
وتحلّل النتائج وتستخلص النتائج بناء على ذلك الإطار.

Learning Outcomes and the Needs of the Arabian Gulf Society
Hanada Taha
Bahrain Teachers College, University of Bahrain
Hanadataha1@gmail.com
Key words:
Learning outcomes – Arabian Gulf society – Education in the Gulf - Timms – Pirls – Pisa – Gulf Labor market – Education and Labor market
Abstract:
The knowledge society of the 21st Century is closely and organically linked to education, its learning outcomes and its ability to prepare the young generations to enter some heavily competitive labor markets.  The labor market depends on how well qualified its force is and how competent it is in certain needed skills that include critical thinking, bilingual and multi lingual communication skills, ability to persuade, argue a position, speed read, analyze data, use emerging technologies an work collaboratively within a team. 
Education thus, is the cornerstone in human development and in meeting societal demands and needs.  The Gulf Cooperation Council (GCC) society encompassing Saudi Arabia, Kuwait Qatar, United Arab Emirates, Bahrain and Sultanate of Oman is not any different from any other modern society in that regards.  The Arab Report on Human Development 2003 emphasized the importance of moving Arab societies into knowledge societies that would be on par with the international trend of globalism and technological development.  This paper will focus on learning outcomes and the needs of the Arabian Gulf society Vis a Vis the following:
1) Quality of learning outcomes in the GCC countries as depicted in the results and data of international standardized tests.
2) Quality of learning outcomes as it pertains to labor markets, the ability to compete and unemployment rates available.

‫سنديان‬ ‫تهاني‬ ‫العالمي‬ ‫المرأة‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫م‬ ّ ‫تكر‬ ‫بأن‬ ‫الجديرة‬ ¶ ‫بايو‬ ‫جازية‬ ‫واحدة‬ ‫ة‬ ّ ‫اإلنساني‬ ‫والمظالم‬ ‫الحقوق‬ ‫دت‬ ّ ‫تعد‬ ¶ ‫بلقزيز‬ ‫اإلله‬ ‫عبد‬ ‫النهضة‬ ‫خطاب‬ ‫نقد‬ ‫في‬ ¶ ‫صيداوي‬ ‫رضا‬ ‫رفيف‬ ‫اإلسالموفوبيا؟‬ ‫صناعة‬ ‫بعد‬ ‫ماذا‬ ¶ ‫قبيسي‬ ‫حسين‬ ً ‫أيضا‬ ‫والتاريخ‬ ‫الجغرافيا‬ ‫في‬ ٌ ‫انقالب‬ ‫العرب:‬ ¶ ‫صالح‬ ‫حسين‬ ‫قاسم‬ ‫سيكوبوليتيكي‬ ‫تحليل‬ ‫أين؟‬ ‫إلى‬ ‫العربي..‬ ‫العالم‬ ¶ ‫المسعودي‬ ‫حمادي‬ ‫ة‬ ّ ‫الديني‬ ‫الحوارات‬ ‫من‬ ‫جديد‬ ‫نوع‬ ¶ ‫قبيسي‬ ‫ان‬ ‫حسّ‬ ‫مشكلة!‬ ‫ة...‬ ّ ‫العربي‬ ‫باللغة‬ ‫الكتابة‬ ¶ ‫طه‬ ‫هنادا‬ ‫ة‬ ّ ‫العربي‬ ‫اللغة‬ ‫تعليم‬ ‫واقع‬ ‫في‬ ‫خربشات‬ ¶ ‫فرحات‬ ‫أحمد‬ ً ‫جميعا‬ ‫العرب‬ ‫مالك‬ ‫شارل‬ ‫ل‬ ّ ‫مث‬ ‫حين‬ ¶ ‫العربي"‬ ‫الفكر‬ ‫سة‬ ّ ‫"مؤس‬ ‫عن‬ ‫تصدر‬ ‫نشرة‬ 2015 ‫(أبريل)‬ ‫نيسان‬ 1 ‫واألربعون‬ ‫الثالث‬ ‫العدد‬ ‫لبنان‬ -‫بيروت‬ 11-524 ‫ب:‬ ‫ص.‬ -‫العربي‬ ‫الفكر‬ ‫سة‬ ّ ‫مؤس‬ 00961 1 997101 ‫فاكس:‬ 00961 1 997100 ‫تلفون:‬ www.arabthought.org ‫ـي"‬ ‫ـ‬ ‫ـرب‬ ‫ـ‬ ‫ـع‬ ‫ال‬ ‫ـر‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـفك‬ ‫ال‬ ‫ـسة‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ّ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـؤس‬ ‫"م‬ ‫رأي‬ ‫ـرورة‬ ‫ـ‬ ‫ـض‬ ‫ـال‬ ‫ب‬ ‫ـكس‬ ‫ـع‬ ‫ت‬ ‫وال‬ ‫ـا‬ ‫ـ‬ ‫ـه‬ ‫ـ‬ ‫اب‬ ّ ‫كت‬ ‫ـر‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـظ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ن‬ ‫ـات‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـه‬ ‫ـ‬ ‫وج‬ ‫ـن‬ ‫ـ‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ّ ‫ـب‬ ‫ـع‬ ‫ت‬ ‫ـق‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـح‬ ‫ـل‬ ‫ـم‬ ‫ال‬ ‫ـذا‬ ‫ه‬ ‫في‬ ‫ـورة‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫المنش‬ ‫ـوص‬ ‫ـ‬ ‫ـص‬ ‫ـن‬ ‫ال‬ 2015 ‫ـل)‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـري‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫(أب‬ ‫ـان‬ ‫ـ‬ ‫ـس‬ ‫ـ‬ ‫ـي‬ ‫ـ‬ ‫ن‬ 1 ‫ـاء‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـع‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫األرب‬ 2 ‫ـة‬ ‫ـن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫س‬ 82 ‫أفق‬ ‫لبنان‬ ‫اقتصادي-‬ ‫ل‬ ّ ‫ومحل‬ ‫*كاتب‬ ‫المستقبل"،‬ ‫مصر‬ ‫اقتصاد‬ ‫وتنمية‬ ‫"دعم‬ ‫عنوان:‬ ‫تحت‬ 2015 ‫(مارس)‬ ‫آذار‬ 15 ‫و‬ 13 ‫بين‬ ‫انعقد‬ ‫الذي‬ ‫الشيخ‬ ‫شرم‬ ‫مؤتمر‬ ‫قه‬ ّ ‫حق‬ ‫الذي‬ ‫الكبير‬ ‫اإلنجاز‬ ‫بعد‬ ٍ ‫غد‬ ‫إلى‬ ‫الطريق‬ ‫االستثمارية‬ ‫المشروعات‬ ‫د‬ ّ ‫تعب‬ ‫أن‬ ‫يأمل‬ ‫الذي‬ ‫المصري‬ ‫اإلنسان‬ ‫عمادها‬ ‫للمستقبل،‬ ٍ ‫برؤية‬ ‫الثالثة"‬ ‫النهضة‬ ‫"عصر‬ ‫دخلت‬ ‫قد‬ ‫مصر‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬ ‫المقبلة.‬ ‫لألجيال‬ ‫مشرق‬ ‫السعودية‬ ‫من‬ ّ ‫كل‬ ‫وقفته‬ ‫والذي‬ ‫الصعبة،‬ ‫الظروف‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫لمصر‬ ً ‫ا‬ ّ ‫اقتصادي‬ ‫الداعم‬ ‫والتاريخي‬ ‫القومي‬ ‫الموقف‬ ‫إلى‬ ‫بالتأكيد‬ ‫هنا‬ ‫اإلشارة‬ ‫ية‬ ّ ‫األهم‬ ‫ومن‬ ‫والكويت.‬ ‫واإلمارات‬ 2015 ‫ـل)‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـري‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫(أب‬ ‫ـان‬ ‫ـ‬ ‫ـس‬ ‫ـ‬ ‫ـي‬ ‫ـ‬ ‫ن‬ 1 ‫ـاء‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـع‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫األرب‬ 3 ‫ـة‬ ‫ـن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫س‬ 82 ‫أفق‬ 2015 ‫ـل)‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـري‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫(أب‬ ‫ـان‬ ‫ـ‬ ‫ـس‬ ‫ـ‬ ‫ـي‬ ‫ـ‬ ‫ن‬ 1 ‫ـاء‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـع‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫األرب‬ ‫ـة‬ ‫ـن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫س‬ 82 ‫أفق‬ 9

Those are 4 volumes of the Hanada Taha Arabic Language Arts standards 2017 edition.  The 4 books contain K-12 ALA standards, performance indicators, sight words, rubrics, glossary of new jargon used including terms like: academic vocabulary, fertile questions, close reading, etc. Published by Educational Book House.

Quality teacher preparation programs have been shown to greatly impact ‎student learning outcomes as studies often refer to the importance of quality ‎teacher education as a key factor in learning.  Linguistic realities in the Arab world ‎reflect a bleak situation where Arabic language teachers remain largely poorly ‎prepared‏ ‏‎ and deprived of sustained and meaningful professional development.    ‎This situation is manifested in students’ results on international standardized ‎Arabic language proficiency tests.  This chapter describes current practices in ‎teacher Arabic language teacher education and cites student Arabic language ‎learning outcomes as demonstrated on the 2011 PIRLS test.  The chapter covers ‎research done on the importance of effective teacher education including quality ‎of preservice admissions, and field experiences associated with those programs.  ‎