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tingorou
“本地垂迹（ほんじすいじゃく）とは、仏教が興隆した時代に表れた神仏習合思想の一つで、日本の八百万の神々は、実は様々な仏（菩薩や天部なども含む）が化身として日本の地に現れた権現（ごんげん）であるとする考
gimonfu_usr
http://b.hatena.ne.jp/entry/kinbricksnow.com/archives/51869782.html 共産党が弾劾する本邦の神道における本地垂迹と完全に一致の件。
castle
「仏教興隆時代に表れた神仏習合思想で、日本の八百万の神々は、実は様々な仏（菩薩や天部なども含む）が化身として日本の地に現れた権現であるとする考え」「仏教の天部の神々はインドのヒンドゥー教を由来とする」
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垂迹神と本地仏 - 本地垂迹 - Wikipedia
この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示さ... この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2017年8月） 出典は脚注などを用いて記述と関連付けてください。（2017年8月） 出典検索?: "本地垂迹" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL 飯綱権現を祀る高尾山薬王院の権現堂 本地垂迹（ほんじすいじゃく）とは、仏教が興隆した時代に発生した神仏習合思想の一つで、神道の八百万の神々は、実は様々な仏（菩薩や天部なども含む）が化身として日本の地に現れた権現（ごんげん）であるとする考えである。仏本神迹説と呼ばれる場合もある。 飯縄権現 蔵王権現 白山権現（『仏像図彙』より） 愛宕権現（『仏像図彙』より） 龍蔵寺 (丹波篠山市)愛宕堂
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2016/02/08 リンク