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記事へのコメント55件
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gryphon
後で紹介したいけど、戦前のろう教育を描いた山本おさむ「わが指のオーケストラ」に「耳が聴こえず口がきけないのは前世でお釈迦様の悪口を言ったからだ」と信じられた地域で聾啞者は「家の恥」扱いされた由。
deztecjp
「今世でどう生きたか」と関係ない話なので、むしろ救いになる考え方だと思うのだけれど、誤解ベースで非難されがち。まあ仏教は、学べば学ぶほど「こんな考え方が広まる方が不思議だ」と思う類のものではある。
kou-qana
仏教は「現世の出来事は全部過去世に原因がある」なのかな。俗世間ではその表現は軽蔑や断罪や切り捨ての為の自己責任論と割とイコールだけど、仏教的にはどうなのかしら。バタフライエフェクトよりは重いのかな。
cocoaCargo
業という概念自体は紀元前インド発。仏教特有ではない。だとして、日本の公正世界仮説はどこ発かというと原始（おそらくサル時代）に培われた人間の脳構造由来らしい。知恵が素朴な感覚に逆らうのは、まあ仕方ない
Ayrtonism
災害を、理不尽な災厄として捉えるしかなかった時代に、前を向いて生きるために生み出された知恵、みたいな部分もあるのだろうか。地震のメカニズムが分かってきた現代で違和感があるのもある意味自然なこと。
masara092
前世という検証不可能な事に不幸の原因を追い遣るのは、不幸の原因を他人にも自身のそれまでの行動にも見出さずに済むっていう点で、かなり合理的な考えだと思う。本人以外の感情は無視されるけど。
yujimi-daifuku-2222
大規模に土地を改良して自然災害に備える事ができるようになったのは近世以降。効果的な対策ができるようになるには昭和の高度成長期を待たねばならなかった。/ごく最近まで天災は内心の受容の問題だったのよ。
ningendeshita
悟りを開いたとか言い張る2500年前のおっさんをいつまでも崇め奉りすぎ。新興宗教の教祖と大差ないだろそんな奴。仏教は論理的なふりして前世とか誰にも確かめようがないことを前提にしてる時点で全く説得力がない
deztecjp
「今世でどう生きたか」と関係ない話なので、むしろ救いになる考え方だと思うのだけれど、誤解ベースで非難されがち。まあ仏教は、学べば学ぶほど「こんな考え方が広まる方が不思議だ」と思う類のものではある。
JackP
「仏教的には」っていう点が重要。（原始仏教はともかく）大乗仏教も上座仏教もそう考えてるので仏教にはそういう考えがあり、清水氏はそれを述べている。より根源的に言えば全ての出来事には原因があるという考え
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