東浩紀さんのブログの記事に引っ張られて、濱野智史氏の「恋空」論（３）を読んできました。このブログの読者ならおわかりのとおり、僕は現代文化を「神話的操作」のシステムとして読むことをずっと提案しているわけですが、濱野さんのエントリーはまさに『恋空』をケータイ的な「操作ログ」の集合として扱っている。共感するところ大でした。 ところで、濱野さんは後半で、東浩紀さんの言う「ゲーム的リアリズム」とケータイ小説の「操作ログ的リアリズム」を分けています。ただ、僕の印象だと、ゲームとケータイというのは必ずしも対立するものではない。むしろゲームもケータイも、同じ現象の二つの枝分かれとして読める側面があります。それはまさに、前回のエントリーで説明した「神話」の問題です。 いきなり些末な世代論になるかもしれませんが、たぶん濱野さんや僕の世代（８０年前後生まれ）は、物心ついた段階で「遊ぶこと≒テレビゲームするこ
（若干ネタバレ注意＞『１Ｑ８４』） こんにちは。東さんのブログにつられて『スタートレック』見に行ってきたのですが、これは面白かった…。まぁ僕はスタートレックには詳しくなくて（むかしＴＶで『ヴォイジャー』を何話か見て「リベラルでメタフィクションなのだなぁ」と思ったくらい）、何かを語る資格はまったくないのですが、とりあえず「偽史」の話とモロに絡んでいるのは明らかだったので、その意味では今号の『思想地図』の論文（「ホモ・エコノミクスの書く偽史」）はけっこういいテーマ選択だったのかもしれません。 しかしまぁ、Ｊ・Ｊ・エイブラムズって毎度毎度技巧的な作品撮っててすごいですね。実は僕は、『思想地図』のvol.2にエイブラムズに言及した論文を送って落とされた経験があるのですが（笑）、もう一回書き直してみようかな…。『ＬＯＳＴ』のシーズン４も良かったし。 ＊ 一応僕の議論の前提を言えば、今日の作家
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