Civilización o Barbarie

Civilizacin o barbarie
La organizacin del sistema escolar, gratuidad y obligatoriedad. Tenan dos distintos enfoques: Caudillos (Artigas, Lpez): Pretenda la organizacin de la educacin, dirigid a los habitantes del pueblo. Promovieron Juntas Protectoras de la Educacin, provinciales y locales; donde los vecinos tuvieron participacin en los sistemas educativos de sus provincias. Artigas trat de difundir la instruccin. En las provincias del Litoral. Lpez vinculaba la educacin de las provincias a la sociedad nacional. Del imaginario pedaggico de los caudillos progresistas surge el federalismo pedaggico democrtico. Conservadurismo liberal porteo (Rivadavia): Adhera al utilitarismo ingls y a la corriente europea conservadora. Dirigido a la clase dirigente centrado en el poder porteo. Influencias europeas. Rivadavia introdujo el mtodo lancasteriano en las escuelas de Buenos Aires, decret obligatoriedad escolar. Opt por un modelo napolenico de una pirmide que como cspide se mantiene la universidad como rectora de los establecimientos educativos. Aislamientos de las provincias. Del imaginario pedaggico rivadaviano surge el liberalismo pedaggico elitista.
Religin o Muerte
El tradicionalismo conservador, nacionalismo y la exaltacin de lo popular fueron expresados por propuestas de Quiroga y Rosas: Quiroga: comparta la concepcin de la educacin colonial arraigada en el Noroeste de Argentina. Vea armona entre la pedagoga moderna, el laicismo liberal, el protestantismo y los intereses ingleses, los combata por igual. Defendi los intereses de La Rioja en contra de la oligarqua portea y del capital ingls. Acus a lo extranjero de tener vinculacin con el liberalismo protestante, defendi la cultura y educacin tradicional bajo el lema Religin o Muerte. Adems dio cause a la cultura popular de su provincia. Rosas: El rgimen instaurado sostuvo una pedagoga en la lnea de Quiroga. La defensa de lo educativo colonial coherente con el nacionalismo catlico y conservador. En su gobierno: censura de prensa, destruccin de libros, persigui al Saln Literario, expuls a intelectuales liberales, dispuso homogeneizar programas escolares, exigi a docentes adhesin al gobierno, impuso la
divisa punzo a docentes y empleados pblicos. Borr del presupuesto el salario a docentes. Estuvo en contra de la obligatoriedad. Asesorado por Angelis, consider que el Estado no deba financiar la educacin transfirindolas al sector privado imponiendo como restriccin que los contenidos ideolgicos sean acordes al gobierno y a la Iglesia Catlica. Quit el financiamiento a la Universidad.
Educacin para el trabajo

Alberdi critica la concepcin pedaggica rivadaviana, que fomentaba formar demagogos y monrquicos. Propuso: formar al productor, modernizar costumbres, la obligatoriedad del idioma ingls en lugar del latn, multiplicar escuelas de industria y comercio. Atac al catolicismo acadmico. Consideraba que la educacin se subordinaba a la economa y a los cambios demogrficos- culturales, por lo que crea que los inmigrantes influenciaran en cambios de hbitos y valores. Consideraba que no solo haba que alfabetizar sino tambin ensear a trabajar. Lamentablemente, era una proyeccin de la cultura francs, inglesa, la eficiencia norteamericana, desvinculada de la realidad, por lo tanto abstracta.
Sarmiento y la educacin popular

Propuso a la poblacin una educacin bsica integral que elevara la cultura. Pero dividi en personas educables y no educables. Dio importancia a escuelas de artes y oficios, adems quiso una educacin racional y cientfica. Realiz una exclusin de los sectores populares. El sujeto educativo que concurrira a la escuela pblica fue un sujeto abstracto. La idea de seleccionar a los ms aptos era coherente con el fin de invitar a emigrar a Argentina y apoyar las campaas al desierto que arrasaban con los indgenas. Extrajo modelos educativos de EEUU y Europa. El sistema educativo que imagin estara integrado tambin por sociedades beneficiarias, casa cunas, asilos, escuelas de artes y oficios, escuelas normales y tambin conferencia pblicas y de predicacin laica.
La fundacin del debate pedaggica
En 1914 el 35% de la poblacin eran analfabetos, por lo cual era el tema principal de la poca. Los inmigrantes de fines del S XIX y principios del XX eran campesinos, catlicos y analfabetos, algunos con ideas anarquistas y socialistas, refugiados polticos y ateos, protestantes y judos. El sistema escolar era diferente para los distintos sectores sociales. Los hijos de la oligarqua tenan una educacin exitosa, los hijos de inmigrantes tenan que luchar por no quedar excluidos y los criollos apenas se alfabetizaban. El debate poltico era saber qu papel tena la educacin en la construccin de la hegemona. El sector del poder porteo, libreempresista y agro exportador quera utilizar la educacin como herramienta para el orden. Ya que en los sectores populares comenz a surgir el inters en tener una educacin menos abstracta, ms actualizada, vinculada al trabajo. Las protestas preocuparon a sectores de la oligarqua, sumado a la situacin econmica y social de ese momento. Por lo cual el ambiente poltico y econmico intervino en tendencias pedaggicas. Un sector progresista de la oligarqua prefiri reformas al sistema educativo y vincular la educacin al trabajo. En 1899 Plan de Enseanza General y Universitaria: eliminar el enciclopedismo, dar una orientacin prctica y tcnica a la enseanza y mantener colegios nacionales. Carlos Saavedra Lamas propuso un ciclo primario de cuatro aos obligatorio, un intermedio de tres aos orientativo y un nivel secundario de cuatro aos profesional. Ley aprobada en 1914 no por la mayora de los dirigentes. Derogada en el gobierno de Hiplito Yrigoyen. Los conservadores tenan la necesidad de diversificar el sistema educativo y capacitar a la poblacin con el objetivo de limitar a los sectores populares e inmigrantes y utilizar a la educacin como herramienta de control, con un inters represivo.
Las corrientes del normalismo
El positivismo pedaggico elabor modelos dirigidos a ordenar, reprimir, expulsar o promover en la escuela sistemticamente a la poblacin. La corriente normalizadora consideraba una misin el educar al ciudadano. Sus adherentes crean en la escuela pblica, consideraban la religin como de orden moral; pero tenan la concepcin al laicismo. El mtodo, la organizacin escolar, la planificacin, evaluacin y disciplina organizaban su prctica. Era sarmientinos se sentan representantes de la civilizacin y combatientes de la barbarie. La concepcin normalizadora fue influenciada por el higienismo corriente mdico que avanz en las escuelas, en la aplicacin de la discriminacin y la promocin. La escuela tuvo un gran mecanismo de adaptacin a las normas. Los democrticos radicalizados: se interesaron en la pedagoga que fomentaba la autogestin, centrndose en el que aprende antes que el docente y el conocimiento. Constituyeron el antipositivismo, estuvieron en contra del autoritarismo, la burocratizacin, polticas conservadoras, racistas, elitistas. Rechazaron la educacin como empresa o como instrumento de manipulacin o dominacin poltica o ideolgica. Los docentes socialistas: rechazaban a criollos, no al proletariado europeo. Defendan al Estado. Se interesaban en la sociedad civil en el sistema educativo estatal. En las prcticas buscaban vnculos de participacin con alumnos y padres, en contra del autoritarismo burocrtico. Los educadores anarquistas: posicin libertaria, antiestatista. Promovieron la creacin de escuelas vinculadas a mutuales, sindicatos obreros y grupos anarquistas. Sus escuelas solo se diferencian por los contenidos, no por la organizacin.
Sociedades populares de educacin
A partir de la segunda mitad del S XIX comienza a fundarse las sociedades populares: pertenecientes a extranjeros, nacidas de polticas socialistas y anarquistas, de vecinos y organizaciones barriales, asociaciones cooperadoras,
bibliotecas, entre otras. Fueron centros de transmisin cultural, abarcando la poblacin que quedaba fuera del sistema educativo, a los marginados.
Espiritualismo, gremialismo docente y Escuela Nueva
En 1910 el positivismo en cada da lugar a corrientes como la espiritualista que son ms abarcativas. El pensamiento era de corte krauso-positivista caracterizado por la exaltacin de la libertad y la democracia (krausista) combinado con un aporte positivista.. Por lo que, el espiritualismo liberal impregnaba a la Escuela Activa o Escuela Nueva. sta se vinculaba al nacimiento del sindicalismo docente. En 1917 la huelga de maestros de Mendoza fue el primer movimiento de fuerza nacional docente que cont con el apoyo de la clase obrera. La problemtica educativa del momento era la demanda por parte de los docentes en la participacin de las polticas educativas.
El debate en las revistas

Hasta mediados de la dcada en 1940 el debate pedaggico se desarroll en revistas de circulacin. Algunas: El trabajo manual (1896-1897), la Escuela Nueva (1892-1894), El Normalista (1887- 1889), entre otras.
El movimiento reformista
La enseanza enciclopdica y memorstica, desactualizada, ajena a la realidad social, era criticada. El Movimiento Reformista que naci en Crdoba en 1918, tuvo como principios; la autonoma universitaria, la libertad de ctedra y el cogobierno.

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