Narrativas de aprendizaje adolescente y renovacin de los medios de

representacin en la literatura de los aos sesenta (Argentina, Mxico y Per).

Paola Piacenza
Universidad Nacional de Rosario
paolapiacenza@arnet.com.ar

Resumen:
La emergencia de la subjetividad adolescente como figura del discurso social en la
Argentina, Mxico y Per durante los aos sesenta conllev el desarrollo de una narrativa de
aprendizaje que introdujo una renovacin de los medios de la representacin realista en la
literatura latinoamericana que hasta el momento no ha sido debidamente ponderada por el lugar
otorgado a la llamada literatura del boom que se dio en forma contempornea.
En particular, nos referimos al movimiento de la onda, en Mxico, la literatura de
collera, en Per y a la produccin de la poca de la obra de Daniel Moyano, Haroldo Conti y
Miguel Briante.
Palabras clave: narrativa de aprendizaje - adolescencia - medios de representacin - aos
sesenta - Argentina, Mxico y Per.

La emergencia de la subjetividad adolescente como figura del discurso social

en la Argentina, Mxico y Per durante los aos sesenta supuso el desarrollo de una
narrativa de aprendizaje que introdujo una renovacin de los medios de representacin
realista en la literatura latinoamericana que hasta el momento no ha sido debidamente
ponderada por la visibilidad otorgada a la llamada literatura del boom que se dio en
forma contempornea.
Si aceptamos la hiptesis de Horst Nitschack (2005) que dice que el
adolescente es el personaje predilecto de una literatura que se distingue por una
pretensin mimtica, y en el sentido ms amplio, por un compromiso tico (Nitschack:
2005, 311) podemos afirmar que en estos textos el compromiso tico introduce la
mediacin necesaria para que el relato no tenga como objeto lo inmediatamente real. El
nomadismo inherente a la subjetividad adolescente y su minoridad permitieron la
1

experimentacin con otras zonas de lo real lejos de las convenciones de cierto

costumbrismo caracterstico de los aos cincuenta como de otras experiencias formales
contemporneas que, si bien en algunos casos apelan a procedimientos semejantes,
remiten a otras intenciones estticas. Me estoy refierendo, particularmente, a las
frmulas de ciertos ttulos emblemticos de la novela de los aos sesenta (la obra de
Vargas Llosa, Carlos Fuentes, Julio Cortzar) cuya centralidad eclips la posibilidad de
reconocimiento de lo que estas literaturas representaran para las historias literarias
nacionales y la propia definicin del estatuto de lo literario
En este sentido, quisiramos considerar cmo un uso intensivo del argot
adolescente por parte de un grupo de escritores tambin adolescentes del movimiento
de la onda en Mxico exigir una revisin de las posibilidades representacionales de la
oralidad por la escritura que supera las expectativas de la llamada novela de lenguaje
(Carlos Fuentes, 1969). Asimismo, de qu modo la llamada literatura de collera en el
Per puede pensarse como precursora de la crnica urbana de finales de siglo XX.
Finalmente, quisiramos atender a la construccin de los personajes en los cuentos y
novelas de los argentinos Moyano, Conti y Briante en los que cierta vocacin de
totalidad da lugar a la inscripcin de una subjetividad alternativa a la afirmacin
ensimismada de un yo por la literatura de Cortzar que ocupa el centro del sistema
literario argentino de la poca.

Babel
Decamos que durante la segunda mitad de la dcada del sesenta, se desarrolla
en Mxico una literatura escrita por adolescentes que se apropia del argot generacional
como lengua y estilo de sus cuentos y novelas. Margo Glantz llam a este grupo
literatura de la onda en el prlogo a una antologa de jvenes escritores publicada en
1971 en alusin abiertamente despectiva a quienes acusaba de edificar la ltima terraza
de la torre de Babel que se levantaba entre los ms jvenes y los adultos de entonces
(Glantz,1971). Treinta aos ms tarde, en el 2004, Jos Agustn, acaso el escritor ms
emblemtico del movimiento, contesta pblicamente a Margo Glantz en un texto que
titula La Onda que nunca existi (o de cmo el tiempo pone a cada uno en su sitio)
2

(Agustn: 2004). El sitio desde donde Agustn contesta a Glantz es el del ahora
maduro-escritor-maduro, esto es, del escritor que ya no es ms joven o adolescente y
cuya vigencia (la de su obra) recusa la sentencia de caducidad y la acusacin de
alienacin en las que Glantz fundaba su impugnacin. Para ello, resume una breve
historia de la representacin por la literatura del sujeto adolescente que incluye la
referencia a la produccin latinoamericana contempornea de sus novelas. Dice
Agustn, que esa literatura
(...) apareci poco despus en Latinoamrica, especialmente en Cuba
(Reynaldo Arenas; Jess Daz), Chile (Antonio Skrmeta), Argentina
(Nstor Snchez, Hctor Libertella) y Colombia (Andrs Caycedo). En Per
est, naturalmente, Mario Vargas Llosa con La ciudad y los perros (1963),
una novela con personajes jvenes pero cuyo tema no es la juventud y el rito
de iniciacin a la madurez, pues la pica subyacente y la experimentacin
formal la hacen obra tpica del boom latinoamericano. Los cachorros, en
cambio, s es una novela sobre la iniciacin a la madurez, pues enfatiza lo
individual sobre lo social. (Agustn: 2004, 9).
Nos interesa detenernos en la lectura de Agustn de estas dos obras
emblemticas de Vargas Llosa por la discusin que actualiza. Lo que est en juego es el
problema de la representacin de la adolescencia como tema, como asunto y,
tambin, lo que resulta ms importante desde la perspectiva que hemos adoptado, la
consideracin de la adolescencia como sistema de representacin o estilo.
La negativa a reconocer a La ciudad y los perros como literatura adolescente
est en relacin con la hiptesis de Agustn segn la cual esta literatura sera ajena a un
planteo pico que aqu en relacin con su opinin sobre Los cachorros debe
entenderse como colectivo o, si se quiere, de dimensiones sociales. No habra una
pica en la literatura sobre jvenes porque su alcance (en el sentido de dominio)
sera el de la aventura individual. Dicho de otro modo, lo pico tendra una dimensin
macropoltica que esta literatura rechaza. En todo caso, lo que le es propio es una cierta
eticidad que responde a las acciones individuales e individualizantes que pueden o
no corresponderse con lo que el colectivo social identificado con el mundo adulto
imagina como adecuadas en relacin con la expectativas del proceso de maduracin.
3

En ese interregno el de las acciones individuales de los jvenes

y las

expectativas de los adultos se escribe no slo la aventura personal de aprendizaje sino

la dimensin micropoltica del sujeto adolescente en formacin.
Por lo tanto, el no reconocimiento de las experimentaciones formales del
boom es consecuencia de que stas pertenecen tambin al orden de la impersonalidad de
un movimiento o de una tendencia de la historia literaria de la que una escritura
adolescente pretende desujetarse.
En un artculo que se ocupa del problema de la lengua en los escritores de la
Onda y, en particular, en el caso de Jos Agustn, Rubn Pelayo (Pelayo: 2004) llama
ideografa a la apropiacin de la realidad por la escritura que realiza el mexicano. El
crtico explica el concepto en los siguientes trminos: ideogrfico/a como trmino
derivado del de idiolecto pero al nivel de la escritura. Como parte de una enumeracin
despareja conformada por aquellos que renovaron las formas y los sentidos de la lengua
literaria en la literatura en Amrica latina, inscribe las innovaciones del autor mexicano
en dos sistemas de filiaciones: uno, que lo remonta al pasado en el que se reconocen los
nombres y las literaturas de Quiroga y Felisberto Hernndez, Macedonio Fernndez y
Roberto Arlt, Cortzar, Asturias, Borges y Cabrera Infante. Y otro, con referencia al
sistema literario contemporneo de los sesenta; la llamada novela de lenguaje que,
para Carlos Fuentes, es la naturaleza de la nueva novela hispanoamericana y que
procede de la tradicin recin sealada1.
Esta ideografa est hecha de transgresiones ortogrficas y tipogrficas,
derivaciones irregulares, aglutinamientos, pastiche, el uso de signos auxiliares para
reponer en la escritura marcas prosdicas de la oralidad, mezcla de registros y lenguas.
Pelayo sostiene que (...) es ms que la representacin del modo de hablar de ciertas
formas de expresin de alguans esferas de las clases medias y las clases bajas
mexicanas. Es una stira, en general, de la sociedad mexicana urbana de los sesenta en
adelante.
1

Jorge Lafforgue, en el Prlogo a su Nueva Novela Latinoamericana, incorpora a Gustavo Sinz, Ral
Navarrete y Jos Agustn en la misma generacin literaria que integraran Asturias, Manuel Rojas,
Marechal, Felisberto Hernndez adems de Fuentes, Garca Mrquez y Vargas Llosa con el nico reparo
de su juventud (tienen menos de treinta aos) y de que an estn lejos de haberlos alcanzado (Cfr.
Lafforgue: 1969 , 26).

En principio, podra suscribirse a la idea segn la cual las intervenciones en y

por el lenguaje de Agustn participan de las mismas transformaciones que se atribuyen a
los procedimientos de la literatura del llamado boom latinoamericano (en la que
podramos incluir, adems, a las orientaciones contemporneas de la poesa oral). Sin
embargo, no puede dejar de sealarse diferencias decisivas y que atienden al uso y a la
recepcin de estos cambios. En cuanto al uso, en el caso de los escritores de la onda,
se advierte una intencin destructiva ms intensa que en el de los escritores del boom.
Parece que es esto lo que est en la base de la explosin de la lengua en la novela antes
que una posicin narcisista segn la interpretacin de Glantz: el adolescente escritor y
el adolescente narrador acuden al nico cdigo en el que pueden confiar para informar
la realidad y nombrar a los otros. La disponibilidad de la lengua de los otros acarrea
su descomposicin. El adolescente es un husped en la doble acepcin de la palabra:
su lengua aloja (informa) la experiencia y a la vez corroe (parasita) la de los otros.
No fue ste el caso de la literatura del boom que, adems de apropiarse de
ciertos procedimientos discursivos ya convencionalizados de las vanguardias europeas y
norteamericanas, debi su consagracin en buena medida a apelacin a una colectividad
latinoamericana basada en ciertos supuestos compartidos acerca de la realidad y sus
posibilidades y en el hecho de haber sido objeto de una masiva traduccin y distribucin
en mercados de otras lenguas. En todo caso, parece ms atinada la lectura de Emir
Rodrguez Monegal que en El boom de la novela latinoamericana (1972) sostiene que
la narrativa de Gustavo Sinz y Jos Agustn es comparable a la de Severo Sarduy y
Cabrera Infante en su apropiacin de los objetos y estilos de la cultura pop. Las zonas
de lo pop para el autor surgen de su exploracin del universo adolescente urbano de la
ciudad de Mxico y de la apelacin al humor como contraculturas (Rodrguez
Monegal: 1972, 100). Esta interpretacin tiene, para nosotros, la ventaja de que
podemos incluir en la serie a La traicin de Rita Hayworth (1968) de Manuel Puig y,
de ese modo, contribuir con su validacin.

En la collera

Si, en Mxico, el registro de la presencia adolescente en la literatura toma un

carcter fontico: la literatura de la onda se escucha entre el decir adulto; en el
Per, la literatura adolescente, inventa un espacio propio equidistante tanto del universo
adolescente familiar o escolar como del territorio ajeno (del adulto en la ciudad) aunque
el registro del cronolecto adolescente tambin sea uno de los recursos a los que se apele.
La collera la esquina donde se renen los jvenes engendra un discurso autnomo
y a la vez distintivo si bien no enajenado del contexto en la medida que slo se reconoce
en funcin de ste.
Como en Mxico, y como en Buenos Aires, esta literatura es una de las
consecuencias del crecimiento urbano de la ciudad capital, en este caso de la ciudad de
Lima, y como parte de un proceso de modernizacin del Per bajo el imperativo del
desarrollo. La llamada generacin del 50, por la historiografa de la literatura peruana
es, tambin, la de la novela de la urbe. Esta narrativa configura un personaje
adolescente indito para la tradicin de la literatura nacional cuya experiencia revela los
nuevos trminos que definen a la formacin en un ambiente caracterizado por la
exclusin en los mrgenes y la sustitucin de los cdigos rurales del mundo andino.
Acaso una buena sntesis de este proceso pudiera trazarse entre los dos polos que
representan Los ros profundos de Jos Mara Arguedas y Los inocentes de Oswaldo
Reynoso mediados por la heterognea y representativa muestra del adolescente peruano
de los sesenta que constituyen los perros de La ciudad y los perros, de Vargas Llosa.
Afirma el escritor Jorge Slava,
La marcada lealtad al universo adolescente, por ejemplo en escritores
como Ribeyro o Vargas Llosa, provoc un movimiento en cascada cuyo
resultado conocemos hoy.- Buena parte de lo publicado en narrativa en las
ltimas dcadas, obedece a una terca mirada sobre la adolescencia y su
entorno. Al par que se abordan las tensiones psicolgicas propias de una
fase de desrdenes -, se insinan o manifiestan rasgos de descalabro en la
ciudad de Lima. Nos atrevemos a una imagen de efecto cinestsico: los
personajes adolescentes son un estruendo y las condiciones urbanas una caja
de resonancia. (Slava, 2002, 8-9)

La adolescencia es una construccin propia del mundo urbano y ha debido su

expansin como identidad cultural al desarrollo de las ciudades y, en ese contexto,
el concepto de barrio es fundamental en virtud de que es el primer espacio pblico de
prolongacin y a la vez de sustitucin del hogar. El adolescente se apropia y define en
relacin con el barrio, sea cual fuere su condicin histrica y social, cuando abre la
puerta de su casa por primera vez para salir a la calle por s mismo: en l encuentra un
territorio en donde definirse por semejanza o diferencia: (acta) de cerco a la
masificacin urbanstica y como muro excluyente del adulto.2
Relatos de collera es el subttulo de los cuentos Los inocentes de Oswaldo
Reynoso que representan en palabras de Jos Mara Arguedas - el nuevo estilo que
requiere un mundo nuevo. Pero, lejos de exigir alguna forma de realismo mimtico, se
apura a explicar que ese estilo no es una copia sino una invencin que opera un
desvelamiento de esa novedad que se ha descubierto en uno mismo o en los dems
(Arguedas, 1997, 13). En este sentido, la invencin se define, entonces, como una
interpretacin. La diferencia entre la mera copia y la creacin de un estilo es, para
Arguedas, una diferencia clamorosa que salta ante los ojos3. El nfasis de Arguedas
en relacin con la novedad de la representacin en la obra de Reynoso puede leerse, en
primer lugar, en el horizonte de la oposicin materia/medios de expresin o
contenido/forma recurrente en la crtica sobre la nueva narrativa del siglo XX
latinoamericano pero, tambin, en funcin del inters personal de Arguedas por una
novela sobre la barriada que diera cuenta de las transformaciones de Lima que venan
dndose desde los aos cuarenta.

Higa, Augusto en entrevista de Hildebrando Prez y Carlos Garayar. Esplendor y ocaso de la collera.
Revista suplemento cultural de El Peruano. Lima, mircoles 23 de junio de 1993, p. 6 y 7. Citado por
Slava, Jorge (2002), p. 57.
3 Es necesario sealar que la bienvenida de Arguedas excepcional en el contexto de la crtica literaria
peruana. Por ejemplo, en 1968, Jos Miguel Oviedo prepara una antologa de narrradores peruanos
contemporneos en la que incluye a Reynoso y, en el prlogo, atribuye la popularidad de Los inocentes a
El fcil regodeo en lo abyecto, el simplismo de ficha policial y sobre todo, el exhibicionismo dialectal (el
libro trae un glosario y hay que recurrir a l). (cfr. Oviedo, Jos Miguel (1976): Prlogo, Narradores
peruanos, Caracas, Monte vila (1968).

En dos artculos periodsticos, publicados en el diario La Prensa de Lima tres

aos antes, en 1958, Arguedas haba criticado4 el desacierto de Luis Felipe Angell en la
novela La tierra prometida al estigmatizar la barriada en una divisin tajante del
espacio de Lima (el cerro vs. la ciudad misma) que desfigura a sus gentes y cultura.
Faltan, en la novela, dice Arguedas, Los infinitos matices de cada alma humana. La
crtica lo lleva a recuperar en estos artculos otros intentos anteriores en retratar a la
barriada y destaca los cuentos de Enrique Congrins Martn (No una sino muchas
muertes) por el carcter genuino de su su estampa aunque adolecieran de defectos de
forma y Gallinazos sin plumas de Julio Ramn Ribeyro que, aunque fallara en el
tratamiento de la materia (la verdad del mundo que pretenda describir) haba dado
con los modos de expresin adecuados. En este contexto, Reynoso logra superar las
limitaciones de uno y otro.
Estos relatos de collera pueden leerse, de este modo, como antecedentes
ineludibles de las crnicas urbanas de fines de siglo XX porque su voluntad testimonial
no contradice su condicin de ficciones. Lo que la collera significa para los personajes
de Reynoso puede resumirse perfectamente en los trminos del ttulo de las crnicas del
chileno Pedro Lemebel: La esquina es mi corazn (2004). Los cuentos de Reynoso
anuncian las crnicas urbanas de Lemebel en primer lugar en una tradicin de la
representacin del adolescente por la literatura latinoamericana: los New Kids del
bloque, benjamines poblacionales, pndex de Lemebel pueden leerse como una
variacin radical de los inocentes de Reynoso a las puertas del siglo XXI. Pero, tambin
porque, en el mismo proceso la lengua de la calle ha alcanzado su ltima expresin
hasta volverse sobre s misma en el espiral barroco; el margen est ahora en el centro
del parque (Anacondas en el parque) y la esquina de la pobla sigue siendo el
epicentro de estas vidas apenas asoleadas, medio asomndose al mundo ... para no
deprimirse con la risa del teclado presidencial hablando de los jvenes y su futuro.
(Lemebel: 2004)

Cfr. Arguedas, Jos Mara: Una novela sobre las barriadas? I y II, Katatay. Revista crtica de
literatura latinoamericana, Rosario, ao 1, nro.1/2, junio 2005, pgs. 162-167
4

Muchachos
En la Argentina, cualquier lector asociara rpidamente la representacin del
personaje y tiempo de adolescencia en los sesenta a la literatura de Cortzar no slo por
la fcil evidencia de su presencia en numerosos cuentos sino porque la misma figura de
escritor que construye Cortzar es adolescente.
La adolescencia de los cuentos de Cortzar remite a un concepto central en su
potica que es el de pasaje; una relacin que, por cierto, y ms all de cualquier
interpretacin, fue revelada por el propio autor. En uno de los textos de La vuelta al da
en ochenta mundos, Del sentimiento de no estar del todo, publicado en 1967
sostiene5:
Siempre ser como un nio para tantas cosas, pero uno de esos nios que
desde el comienzo llevan consigo al adulto, de manera que cuando el
monstruito llega verdaderamente a adulto ocurre que a su vez ste lleva
consigo al nio, y nel mezzo del camin se da una coexistencia pocas veces
pacfica de por lo menos dos aperturas al mundo (...) (Cortzar: 2007, 32.
En negritas en el original).
La adolescencia, entonces, es la visin del mundo que corresponde al nel mezzo
del camin y que en 1962 asumir la forma de la metfora con la invencin del
cronopio.
(...) ahora pasa que hombre-nio no es un caballero sino un cronopio que
no entiende bien el sistema de lneas de fuga gracias a los cuales se crea una
perspectiva satisfactoria de esa circunstancia, o bien, como sucede en los
collages mal resueltos, se siente en una escala diferente con respecto a la
circunstancia (...) (Cortzar: 34).
El punto es que esta doble apertura al mundo es la que est el origen del
fantstico en Cortzar en la que las circunstancias para usar la designacin del
propio autor ceden espacio a una experiencia solipsista: la escala diferente, a la que
5

Debo esta referencia a la Dra. Miriam di Gernimo y, particularmente, a su artculo El hombrenioen los relatos de Julio Cortzar (AAVV: El lector infantil y juvenil, proceso y formacin, Tomo II,
Actas de las I Jornadas Nacionales de Literatura Infantil y Juvenil, Mendoza 16 al 18 de mayo de 1991,
Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofa y Letras, pp. 11 22.).

refera Cortzar. A esta representacin, queremos oponer la de los personajes

adolescentes de la produccin contempornea de Daniel Moyano, Haroldo Conti y
Miguel Briante quienes configuran una expresin alternativa de la edad mediante otro
uso del nomadismo propio de la subjetividad adolescente. En estas literaturas, la
construccin de la figura del muchacho, como lugar de transformacin de lo real en
su experiencia, es lo que permite que el anclaje social del relato no comprometa su
naturaleza ficcional pero que la experiencia adolescente no quede reducida nicamente
a la contingencia individual. El silencio de los personajes adolescentes de Moyano en El
fuego interrumpido y Una luz muy lejana, el fracaso de los de Conti (tanto el Milo de
Alrededor de la jaula como el Boga de Sudeste, aunque sea un adulto) como la
crispacin de los de Briante en Las Hamacas voladoras nombran la inadecuacin
necesaria entre las palabras y las cosas para que la ficcin tenga lugar y, de esta manera,
retoman la mejor tradicin del realismo en la Argentina que viene de la mano de Arlt y
acaso no casualmente, de su Juguete rabioso.

En conclusin.
Proponamos conformar una serie a partir de un grupo de narrativas que, si
bien caracterizadas por su diversidad geogrfica y potica, podan ser reunidas a partir
de su aporte a una renovacin de los medios de representacin realista en la literatura
latinoamericana. En la base de esta serie estaba la exigencia comn de representar una
cierta lengua, espacio y posicin de sujeto propia de la subjetividad adolescente que
constitua, adems, una emergencia reconocible en el discurso social del momento.
Estas literaturas, escritas en la periferia del sistema literario de pertenencia,
ensayaron mucho ms que un procedimiento, una tcnica o un gnero. Construyeron un
modo propio de concebir la realidad a travs del lenguaje y de la literatura y por eso,
segn los casos, ocuparon ms tarde un lugar central en las literaturas nacionales de
origen o en otras literaturas. Cuando pudieron ser ledas ms all de los estallidos del
mercado.

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Bibliografa
Agustn, Jos (2004): La onda que nunca existi, Revista de Crtica Literaria
Latinoamericana, Ao XXX, N 59. Lima-Hanover, 1er. Semestre de 2004, pp. 9-17.
Arguedas, Jos Mara (2005) [1958]: Una novela sobre las barriadas? I y II, Katatay.
Revista crtica de literatura latinoamericana, Rosario, ao 1, nro.1/2, junio 2005, pgs.
162-167.
Cortzar, Julio (2006) [1967]: Del sentimiento de no estar del todo La vuelta al da en
ochenta mundos, Vol. 1, Bs.As., Siglo XXI.
Di Gernimo, Miriam (1991): El hombre-nioen los relatos de Julio Cortzar en
AAVV: El lector infantil y juvenil, proceso y formacin, Tomo II, Actas de las I
Jornadas Nacionales de Literatura Infantil y Juvenil, Mendoza 16 al 18 de mayo de
1991, Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofa y Letras, pp. 11 22.
Glantz, Margo (1971): Onda y escritura: jvenes de 20 a 33, Coyoacn, enero de
1971.
Lafforgue, Jorge (1969): Prlogo Nueva Novela Latinoamericana, Vol. 1, Bs.As.,
Paids.
Lemebel, Pedro (2004): La esquina es mi corazn, Santiago, Seix Barral.
Nitschack, Horst (2005): Cidade de Deus de Paulo Lins y La virgen de los sicarios de
Fernando Vallejo: el adolescente como sujeto absoluto en Potthast, Barbara y Carreras,
Sandra (eds.) Entre la familia, la sociedad y el Estado. Nios y jvenes en Amrica
Latina (siglos XIX.XX), Bibliotheca Iberoamericana Vo. 103, Vervuert.
Oviedo, Jos Miguel (1976) [1968]: Prlogo, Narradores peruanos, Caracas, Monte
vila.
Pelayo, Rubn (2004): Los usos del lenguaje y los procedimientos estilstico-textuales
en la novelstica de Jos Agustn en
http://lehman.cuny.edu/ciberletras/v11/pelayo2.htmls.
Slava, Jorge (2002): Tesis para optar el Grado Acadmico de Doctor en Literatura
peruana y latinoamericana, Lima, Universidad Nacional Mayor de San Marcos,
Facultad de Letras y Ciencias Humanas, Unidad de Postgrado. (mimeo).

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