1.

BRIGADAS MURALLSTAS
1.1 LAS BRIGADAS MURALISTAS
El 6 de septiembre, dos dias despues de haber triunfado el pueblo en las urnas, aparecio el primer
mural en las calles de Santiago. Muy pronto siguieron otros. Hasta que en un par de sernanas la
ciudad cambio de fisonornia. Asi se inicio uno de 10s fenornenos artisticos de mayor irnportancia en
nuestra historia.
Muchos, sin embargo, se negaron a aceptar la importancia del fenorneno. Se argument6 que
se estaban "ensuciando las rnurallas", que se lesionaba la propiedad privada, que el alcalde y el
intendente debian intervenir para terrninar con esto. Por el contrario, nunca se dijo que por prirnera
vez una ciudad gris corno Santiago habia adquirido vida, alcanzando un caracter unico en el
rnundo. Tampoco nadie sup0 percatarse que por primera vez una ciudad volcaba el arte a la calle,
creando un rnundo de irnagenes y colores por el que circulaba el pueblo. Pocas cosas hernos
hecho 10s chilenos mas originales.
Se objetaba que 10s muraleseran politicos, y es cierto; per0 lo eran en el sentido mas profun-
do, en el sentido de que era e1 arte de la 'polis', donde la imagen y el color se ofrecian a todos, junto
a un mensaje que hablaba de las mirltiples necesidades del "hombre politico". El mensaje aludia a
la educacion, a la alirnentacion de 10s niiios, al trabajo en las fabricas, en sintesis a las necesidades
del individuo y las responsabilidades del Estado. Hablaba de la justicia social y repudiaba 10s crime-
nes contra la humanidad, corno las guerras imperialistas y la persecucion social. Dificilmente puede
haber algo mas profundarnente politico.
LCorno surgieron estos rnurales?
Corno consecuencia directa de la euforia del triunfo. Las antiguas brigadas propagandistas,
forrnadas, en su rnayoria, por jovenes, decidieron no dejar las brochas y transrnitir una nueva idea al
pueblo a traves del color y la irnagen. Ellos rnisrnos no se dieron cuenta de la importancia de lo que
hacian cuando pintaron el primer mural; pronto, sin embargo, se percataron del dialog0 que habian
establecido con la ciudad y como habian cornenzado a rnodificar su rostro y transrnitir un rnensaje
que contribuia eficazrnente a crear la "nueva conciencia", la "conciencia revolucionaria".
Tres brigadas han sido las mas activas en este "arte rnuralista": la "Ramona Parra" de las
juventudes cornunistas y las socialistas "Inti Peredo" y "Elmo Catalan". En esta rnuestra en el
Museo de Arte Conternporaneo, solo pudimos tener presente a las dos primeras
Cada Brigada ha procurado precisar su actitud en docurnentos elaborados por ellos rnismos.
Dejernosles, pues la palabra, ya que mucho tenemos que aprender de SIJ actitud frente al arte y su
vinculacion con el pueblo.

BRIGADA RAMONA PARRA DE U S JUVENTUDES COMUNISTAS DE CHILE

Los rnurales cal!ejeros de las brigadas no se iniciaron corno algo premeditado. fueron product0 de
una necesidad contingente y latente de expresar nuestra historia utilizando como vias de cornunica-
cion 10s rnuros de las calles.
La tecnica y rnetodologia del trabajo surgi6 de 10s tradicionales procedirnientos de la lucha
popular durante la campaiia presidencial y aplicada despuCs de la victoria popular en herrnosear y
- lirnpiar nuestras ciudades; 10s objetivos eran educar politica, cultural y esteticarnente a nuestro
pueblo El trabajo fue evolucionando a rnedida que el color, la forma y el aprovechamiento del muro
han expresado en irnagenes artisticas el contenido politico que anima las consignas

El mural brigadista, patrimonio del pueblo

En el sisterna capitalista el arte es para una elite, donde el trabajo creador es un objeto, una
rnercancia valorada desde el punto de vista de carnbios. interes que tenga una cotizacion deterrni

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! nada y no irnporta su valor de uso. Para el sisterna capitalista hay un valor desigual entre lo material
y lo artistico.
j Los rnurales de las brigadas no son un fenomeno de minorias sin0 un patrirnonio engendrado
I
por las rnayorias. La idea del arte para el pueblo proviene del pueblo misrno, de sp avanzada en la
i lucha social contra el capitalismo. Se le da un us0 planteando educar por rnedio del color, la forma,
I concientizando por medio de valores nacionales. Motivaciones e inquietudes que el pueblo torna
corno estandarte haciendo de 10s rnuros barricadas cornbatientes, alertas y vitales.
~

Arfe comprometido con el proceso social

A principios del siglo XX ocurre una prirnera revolucion popular arnericana' la mexicana El rnovi-
miento muralista exaltaba todo lo que durante cuatro siglos fue despreciado. Esta es la prirnera
oportunidad de "incorporar" al pueblo a las curnbres de las cuales parte la cultura nacional La
conciencia cultural de Mexico se nutre y ha recibido la sustancia del pueblo. pasando a ser cultura
nacional rnayoritaria y no de clases superiores.
La segunda es la revolucion cubana donde hay una nueva forma de expresion mas rnecanica:
las vallas. Diseiiadas por artistas y ejecutadas al "silk-screen" en un taller, para despues ser
pegadas en lo$ paneles carnineros.
La tercera es Chile. Per0 en la prirnera carno en la segunda, tenemos al artista "incorporando"
la tematica popular a la cultura. Los murales de las brigadas en prirnera instancia nacen del pueblo,
son realizados por estudiantes, carnpesinos, obreros y cesantes; la realizacion de 10s rnurales tiene
1 su base en nuestra lucha, en nuestra vida, en nuestro arte popular. En segunda instancia se invita a
10s artistas al brabajo de las brigadas, ya no son 10s artistas 10s que "incorporan" al pueblo sin0 que
I,
I
es el pueblo el que "incorpora" a 10s artistas a sus expresiones en el rnuro; esta union es con la
finalidad de cornprometer y ligar politicarnente al artista con el proceso social, plantearle nuevas
posibilidades de trabajo al misrno tiempo que 10s brigadistas reciben de ellos una preparacion
i tecnica y estetica mas cornpleta para satisfacer y elevar a un mayor nivel la calidad de 10s rnurales.
El mural de 10s brigadistas convierte el arte en fuerza eficiente y participante, viva en la trans-
1 formacih de la sociedad; impulsa el abandon0 de una elite privilegiada para albergarse en las
~
entraiias rnisrnas de la vida popular proyecthndola en una actividad politico-cultural a traves del
I trabajo de masas.
Andes de la Unbersidadde Chile, ebril-junio de 1971.

1.2 EL ARTE BRIGADETA

QSVALDO AGUILO
Algo que no podemos dejar de rnencionar cuando "leernos" el panorama de las artes plasticas de
estos ailos es el trabajo, extenso por cierto, de las llarnadas "Brigadas Muralistas", sin duda el
fenheno de mayor resonancia a nivel popular en el campo de la plastica. Las Brigadas Muralistas
fueron la viva expresibn de la vitalidad que atravesaba a una juventud activa y creadora que vivia
protagonicamente la agitacion social, y que sin detenimiento se entrego a la lucha politica que
copaba dia a dia, en posiciones encontradas, tensadas, todo el ambito social. El espiritu de
desrnistificacion, de desenclaustrarniento, sin afanes esteticistas o trascendentalistas, la lleva a
conquistar la calle llena de mensajes, con el triunfo en las rnanos, reivindicando el paisaje urbano
corno el primer soporte de cornunicacion y concientizacion social, y elevando el presente inrnediato
y cotidiano a prirnera instancia de rnotivacion artistica.
.
Las brigadas tenian ya, al mornento del triunfo de la Unidad Popular una cierta historia recorri-
da. Sus prirneras manifestaciones corno grupos propagandisticos fueron motivadas por las
campailas electorales de 1958 y, particularmente, la de 1964, en las que divulgaban 10s lernas y
consignas de sus candidatos. Este trabajo, fruto de grupos anonimos, o nacidos al rnargen del arte
profesional, ira despertando el interes por la calle como soporte, interes que surnado a la influencia
del muralismo mexicano lleva a artistas chilenos a asumir lo que denominaban "arte p6blico". En
1966, en la exposicion "Vietnam Agresion" (muestra de arte colectivo), Jose Balmes declarara: " ...
sentiarnos la necesidad de un lenguaje sintetico, monumental... Estan las mil competencias de lo
que pasa en la realidad... una forma de expresion en ese context0 no puede expresarse para una
pequeila galeria, tiene que ser para las grandes rnasas, puesto que se trata de un arte para las
masas" 1.
Es durante el periodo de la Unidad Popular cuando las brigadas concitaran la mayor incorpo-
ration de 10s artistas plasticos. Lo que antes habian sido sblo "rayados" de slogan, ahora pasan a
ser irnagenes coloridas que grafican las principales consignas del prograrna de la UP y que asurnen
la forma, al igual que las antiguas leyendas, de un trazado escritural que precisa asi de la lectura
lineal, que se va entrelazando y leyendo de izquierda a derecha. Artistas como Balrnes, Gracia

J o d Btdmes Y I daoafio de la pintura polhica'. Aconcagua NQ 1, pbgs. 108-141. Espafia 1978.

 Barrios, Perez, Guillerrno Nuiiez, Roberto Matta, etc., seran algunos de 10s que asurniran esta
practica.
La mas irnportante de ellas sera la Brigada Ramona Parra, de las juventudes comunistas
(nacida aproxirnadamente en 1964 y reactivada en 1969), a la que se surnaran varias anbnimas y
luego, mas tarde, las brigadas "Inti Peredo" y "Elmo Catalan" del Partido Socialista, las que expon-
&an su trabajo conjuntarnente con un rnanifiesto en el Museo de Arte Moderno, en la rnuestra que
se denorninara "El Arte Brigadista", realizada en 1971.
lgualrnente relevante sera el trabajo mural de 10s estudiantes universitarios (que inician un
activo y complejo rnovimiento que buscaba vincular las universidades a 10s procesos de carnbio),
por cuanto en la Universidad se concentraba la intelectualidad y el irnpulso de creacion profesional
y desde donde ernanaba hacia el resto de la sociedad el mayor potencial de proposiciones y
experimentacibn artistica. Es asi corno 10s alurnnos de Fernln Meza, de la Escuela de Arquitectura
de Santiago y 10s de Francisco Brugnoli (actual director del Taller de Artes Visuales) de la Facultad
de Bellas Artes, son algunos de 10s que salen a intervenir la ciudad y 10s cbdigos visuales que en
ella operan, iniciativas en las que no solo participan estudiantes sin0 tarnbiCn profesores y
ayudantes.
Es significativo el hecho de que, casi una decada mas tarde, el grupo C.A.D.A. (Colectivo de
Acciones de Arte) al referirse a las acciones de arte establezcan una relacion con el arte brigadista:
" 'Arte de la Historia' -dicen- no porque ternaticen acontecimientos, sin0 porque hacen del desarro-

Ilo historic0 y del proceso dialktico de sus contradicciones y sintesis, el objeto y el producto del
arte... La obra la completa la historia y ello retrotrae cualquier accion al aqui y al ahora en que esa
producci6n se juega. Su antecedentes mas inmediato son las Brigadas Ramona Parra. La borradura
de esos rnurales estaba ya contenida en el rnornento en que fueron pintados. El tiernpo que Chile
ha vivido desde entonces es parte de esa obra inconclusa... vaya nuestro hornenaje a ellos" 2.

PleStica Neovanguardisle: antecedentes y contexlo, Osvaldo Agui16, Editorial CENECA, enero 1983.

2. MARCOS TEORICOS
PAISAJUBRUGNOLI/ERRAZURIZ

2.1 ANTECEDENTES PUBLICOS

La exposicion tiene sus antecedentes publicos en 1964, en una rnuestra de alurnnos del taller
Balrnes, hall de la antigua escuela de bellas artes. Virginia Errazuriz present0 dos telas en las que se
alternaban recortes de papel con planos pintados y colores magenta, arnarillo, verde nilo, violeta, y
algunos objetos cotidianos corno tapas de bebidas, coca cola. Y un radiador viejo de autornovil al
que se adherian diversos objetos, varios de ellos producto de la ernergente industria del plastic0
shyf. Otra obra consistia en un viejo soporte de cholguan pintado en verde nilo muy claro al que se
adherian cajas de huevo, tapones electricos, cable, un interruptor y una ampolleta. y en algirn lugar
en forma mas o menos casual una mariposa recortada en papel lustre, de colores magenta y
arnarillo.
Habiarnos dejado la representacibn e iniciabarnos la busqueda de un trabajo de arte basado
en la presentacion del real. Deciarnos que la realidad en la representacibn es rnediatizada por el que
representa; que 10s recursos de la representacibn, el farnoso "oficio", irnpedia la percepcion de las
cosas; nos interesaba el dibujo corno concept0 y no como girnnasia de la rnano y/o artesania
Sirnultaneamente virnos en las rnanifestaciones de arte popular presencia de una vida que no
encontrabarnos en las exposiciones en general, lo consideramos denotante de un paisaje necesa-
rio de contactar
Poco despues en el rnisrno hall de la Escuela de Bellas Artes, con ocasion de un salon de
I
alumnos, Virginia Errazuriz presentaba una serie de objetos cornpuestos por rernolinos de viento,
de una factura rnuy especial y pintados a mano, que habiarnos cornprado un dorningo en la Quinta
Normal, sobre unos cubos de colores con letras, de esos que usan 10s niiios para aprender a leer.
En nuestra indagacion de un arte popular recorriarnos ya las diversas c a l k de Santiago, San
Pablo, Independencia, San Diego, Franklin, el barrio Estacion Central, 10s dorningos la Quinta
Normal, el cerro San Cristbbal, tarnbien la Vega, el Mercado y Mercado Persa. Este recorrido se
transforrnaba en atra Escuela y cuando asurni plenamente la docencia, lo prirnero que hice fue
ejercitar en ese recorrido a 10s estudiantes en un afan de encuentro con la realidad. La adicibn de
rernolinos de viento-arte popular-objetos cotidianos iniciaban el proceso adecuado de la necesidad
de lenguaje y de cornenzar operaciones fuera de 10s cbdigos, en un espacio anterior a ellas

Galeria Sur, septienbre 1983.

* Revista 'R~plura'NO 1, P6g.2. Ediciones C.A.D.A. Chile. agoslo J382.

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