Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • 388 vistas

    Resumen Epistemologias Del Sur PDF

    Cargado por

    oagomezt

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    Resumen Epistemologias Del Sur PDF

    Cargado por

    oagomezt
    388 vistas4 páginas

    Título original

    resumen epistemologias del sur.pdf

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pdf o txt
    388 vistas4 páginas

    Resumen Epistemologias Del Sur PDF

    Cargado por

    oagomezt

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pdf o txt
    Está en la página 1de 4

    Revista Mexicana de Sociologa

    ISSN: 0188-2503
    revmexso@servidor.unam.mx
    Universidad Nacional Autnoma de Mxico
    Mxico

    Ortega Reyna, Jaime


    Resea de: "Epistemologa del sur" de Boaventura de Sousa Santos
    Revista Mexicana de Sociologa, vol. 72, nm. 1, enero-marzo, 2010, pp. 177-179
    Universidad Nacional Autnoma de Mxico
    Distrito Federal, Mxico

    Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32116013006

    Cmo citar el artculo


    Nmero completo
    Sistema de Informacin Cientfica
    Ms informacin del artculo Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal
    Pgina de la revista en redalyc.org Proyecto acadmico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
    Reseas

    Boaventura de Sousa Santos. Epistemologa del sur (Mxico: Siglo XXI Edi-
    tores, 2009), 368 pp.

    Jaime Ortega Reyna


    Posgrado en Estudios Latinoamericanos

    Q uien haya seguido la vasta y prol


    fica obra de Boaventura de Sousa
    El agrupamiento de los textos no
    es casual, pues inicia con un diagnsti-
    Santos, uno de los socilogos ms co co de lo que considera la crisis del sa-
    mentados y discutidos en los ltimos ber occidental. Su imagen del paradig-
    tiempos, encontrar en este libro una se ma cientfico dominante, basado en la
    rie de textos imprescindibles para seguir cuantificacin, responde a la necesidad
    su itinerario intelectual. El volumen que de responder a la pregunta cmo fun-
    aqu reseamos est compuesto por una ciona?, antes de centrarse en el telos. La
    serie de trabajos que, redactados en po preeminencia de este paradigma domi
    cas distintas, dan cuenta de los proble- nante, localizado geogrficamente en la
    mas que han ocupado la centralidad de Europa Occidental y en el mundo anglo
    su reflexin, a saber, el problema de la sajn, encontrara su sustento en una se
    ciencia, de la crisis de la misma y de las rie de dicotomas, todas insalvables. Al
    alternativas epistemolgicas a esta cri- gunas de ellas son: la escisin entre sujeto
    sis, que se traduciran adems en un cier y objeto, las oposiciones entre natura
    to posicionamiento poltico. Es este tema leza y ser humano, civilizacin y barba
    el que atraviesa el conjunto de la obra; rie, mente y materia, colectivo e indivi-
    sin embargo, es correcto advertir que duo. Para Sousa, no slo el paradigma
    desde el inicio el autor ha dejado claro positivista, sino tambin sus crticas eu-
    que su intento por construir una episte- ropeas fenomenologa, marxismo
    mologa del sur pasa por la consideracin abrevan de alguna de estas posiciones
    de que el mundo en el que nos encon- dicotmicas.
    tramos est en medio de relaciones de Este modelo de organizacin del sa
    poder tanto coloniales como capitalis- ber cientfico repercute en cmo se ha or
    tas. Es esta doble consideracin lo que lo denado la forma primordial de su trans
    distinguira de posturas como el post- misin: el saber universitario. La forma
    modernismo, pero tambin del postco en que el paradigma opera dentro de la
    lonialismo, que sostienen un diagnsti- institucin universitaria tambin se ve-
    co similar con respecto al pensamiento ra marcada por estas dicotomas, sien-
    cientfico y con quienes debate inten- do la divisin disciplinaria su mxima
    samente. expresin. Aqu la dicotoma opera en-

    D. R. 2010. Universidad Nacional Autnoma de Mxico-Instituto de Investigaciones Sociales. Revista Mexicana de Sociologa
    72, nm. 1 (enero-marzo, 2010): 177-184. Mxico, D. F. ISSN: 0188-2503/10/07201-06.

    RMS 72-01.indd 177 12/22/09 9:30:59 AM


    178 JAIME ORTEGA REYNA

    tre ciencias naturales y ciencias sociales, realidad. Aqu la referencia a Ernst Bloch
    con dominio de las primeras. Esta for- es obligada: la realidad es ms que el
    ma de organizar el saber universitario dato fctico, es tambin lo imaginado y
    ha devenido en una reflexin cuya base lo emergente. Con una epistemologa
    es el pensamiento disciplinado, que es- de este tipo nos movemos no slo en el
    tablece fronteras infranqueables entre nivel del logos, sino tambin en el mito.
    una y otra forma de entender la reali- La funcin de la sociologa de las au-
    dad. Adems de esto, el paradigma cien sencias sera expandir el concepto de
    tfico dominante tendra como base un realidad, centrndose en el presente
    verdadero epistemicidio, esto es, su carc antes que en el futuro, de tal manera
    ter de hegemnico no sera otra cosa que que pueda ser subvertible la visin li-
    el resultado de la destruccin de formas neal y progresiva del tiempo. La episte-
    diversas del conocimiento. Las alterna mologa de las ausencias vendra tambin
    tivas epistemolgicas producto de la di a transformar nuestros conceptos tra-
    versidad del mundo estaran cerradas diciones de saber e ignorancia, pues,
    si no cumplen con los cnones de veri- dice Sousa, el saber y la ignorancia no
    ficacin del paradigma dominante. El son absolutos, sino que se trata de un
    resultado es una apuesta constante por saber y una ignorancia con respecto a
    un futuro mejor el progreso dentro algo particular.
    de una totalidad cerrada organizada Para traer al debate todos esos sabe
    y jerarquizada de antemano con una res ignorados u olvidados es necesario
    visin lineal del tiempo. que se establezca un dilogo (pragm-
    Para Sousa nos encontramos en un tico) entre las diversas formas de vali-
    momento de transicin paradigmtica, dacin de los conocimientos. No se tra
    donde las oportunidades estn abiertas ta de igualar todas las formas del saber al
    para construir otro tipo de racionalidad conocimiento cientfico, sino de ser fle
    cientfica. sa es su apuesta cuando ha- xibles en las formas de validez de stos.
    bla de una epistemologa construida des Quiz para ciertos espacios-tiempos muy
    de el sur. El camino que nos propone es concretos sea ms relevante un tipo de co
    eliminar la vieja divisin entre ciencias nocimiento enraizado en lo local, en lo
    naturales y sociales, para allanar el cami histrico e incluso en lo moral; por tan
    no hacia un conocimiento prudente pa to, su mecanismo de validacin no tiene
    ra una vida decente (p. 40). Se tratara que responder necesariamente a los de
    de construir lo que l llama una sociolo- la ciencia dominante.
    ga de las ausencias basada en las alterna Lo importante para Sousa, enton-
    tivas de conocimiento que nunca llega- ces, a partir de estas nuevas formas de
    ron a ocurrir, o en todos esos silencios o concebir y hacer operativo el conocimien
    aspiraciones que el paradigma dominan to, es asediar de diversas formas a la to
    te ha prohibido por considerarlos como talidad. Dicha totalidad no se ha totali-
    magia, supersticin, o simples creencias, zado y nunca lo har. Siempre ser una
    etc. Dicha forma de sociologa requiere totalidad abierta y la intencin del co-
    una epistemologa de las ausencias cuya ta- nocimiento ser asediarla sabiendo sus
    rea central sea expandir el concepto de propios lmites.

    Revista Mexicana de Sociologa 72, nm. 1 (enero-marzo, 2010): 177-184.

    RMS 72-01.indd 178 12/22/09 9:30:59 AM


    RESEAS 179

    Mencin especial merece el editor dencias de nuestra Universidad han sido


    del libro, Jos Guadalupe Gandarilla Sal clave para la difusin de su pensamien-
    gado, quien en una sucinta presentacin, to. En general se trata de un texto inten
    adems de sealar los nudos problem so, denso, por momentos apasionante
    ticos del pensador portugus, rastrea y sobre todo polmico. Indudablemen-
    con minuciosidad el paso de Boaventu te hay una renovacin conceptual digna
    ra de Sousa por Mxico; algunas depen de ser tomada en cuenta.

    Herbert Frey. La sabidura de Nietzsche. Hacia un nuevo arte de vivir (Mxico:


    udla/Miguel ngel Porra, 2007), 243 pp.

    Mnica Salcido Macas


    TEC de Monterrey, campus ciudad de Mxico

    L a filosofa de Friedrich Nietzsche ha


    mostrado, a lo largo de sus ya ms
    de cien aos de interpretacin, estar he
    mas que fueron considerados centrales
    bajo el punto de vista del canon acad-
    mico y que, de hecho, se convirtieron en
    cha a prueba de toda domesticacin y clichs.
    quiz la razn de esto radique en el pro Temas hasta hace poco centrales co
    pio perspectivismo nietzscheano, para mo la voluntad de poder, el superhombre y
    el cual no hay hechos, slo interpreta- el eterno retorno de lo mismo, pierden su
    ciones. La investigacin actual es, de importancia para dejar el camino libre
    unos aos para ac, un intento por des a una lectura no dogmtica y novedosa
    truir los malentendidos y mitos que se de Nietzsche que se sostiene en la edi-
    vinculan a su nombre, para ms bien cin Colli/Montinari, con la cual se ter
    apostar por un rasgo que ser funda min de forma definitiva con la leyenda
    mental para su posterior interpretacin de La voluntad de poder como su obra prin
    y reintegracin a los anales de la filoso- cipal. Quien lee el libro de Frey podra
    fa europea: Nietzsche como un filsofo sorprenderse del leit motiv que el autor
    de la vida. Nuevos foros de discusin han retoma del filsofo checo Pavel Kouba:
    abierto el espacio para la destruccin no intentamos una interpretacin defi
    de la imagen cannica del filsofo y la nitiva y correcta de Nietzsche, buscamos
    diversificacin de su recepcin, y es jus un Nietzsche que pudiera ayudarnos a
    to en este terreno de la creacin de nue dar a nuestra situacin una imagen ms
    vas perspectivas que el ltimo libro de clara.
    Herbert Frey, La sabidura de Nietzsche. La cuestin radica pues en llevar al
    Hacia un nuevo arte de vivir, propone leer pensador alemn a las aulas universita-
    al pensador alemn desde un nuevo n rias desde una valoracin diferente de
    gulo, a partir de la desvinculacin de te las fases de su pensamiento, ms an des

    Revista Mexicana de Sociologa 72, nm. 1 (enero-marzo, 2010): 177-184.

    RMS 72-01.indd 179 12/22/09 9:31:00 AM

    También podría gustarte