tica en el Liderazgo

San Salvador, El Salvador, enero 2010

FUNDESYRAM, considera que el desarrollo debe ser concebido como un proceso global y complejo
que involucra mltiples dimensiones articuladas entre si, por lo que se requiere un esfuerzo para
desarrollar un enfoque sistemtico. Es por ese motivo que su propsito como institucin es "ser una
Institucin facilitadora de la participacin ciudadana organizada, para promover la innovacin tecnolgica,
la diversificacin productiva bajo enfoque orgnico y con ello la transformacin del territorio, en la cual
los actores locales conjuntamente con los gobiernos municipales conducen sus propios procesos de
superacin de la pobreza con un enfoque de seguridad alimentaria; integrado de cadenas agro
empresariales de valor y la responsabilidad social empresarial, que se convierten en los motores del
crecimiento y el desarrollo humano sostenible, con equidad de gnero en el espacio territorial donde
se desenvuelven"; para lo cual FUNDESYRAM trabaja en funcin de cuatro ejes estratgicos:
I) ORGANIZACIN Y PARTICIPACIN CIUDADANA CON EQUIDAD DE GNERO.
2) DESARROLLO ECONMICO LOCAL SUSTENTABLE ORGNICO.
3) MANEJO DEL AMBIENTE Y LA VULNERABILIDAD.
4) DESARROLLO DE LA MUJER Y LOS JVENES.
FUNDESYRAM desde 1999 con el apoyo de Horizont3000, DKA y la Cooperacin Austriaca para el
Desarrollo llegan a la conclusin, que el occidente de EI Salvador, en especial el departamento de
Ahuachapn es uno de los municipios con ms pobreza y ms abandonado en cuanto a prestacin
de servicios por el gobierno y la cooperacin. Y para ser parte de la solucin plantea que el enfoque
metodolgico y los principios de trabajo que FUNDESYRAM ya haba implementado en Chalatenango
y el oriente del pas, puede contribuir a superar esta situacin y se decide iniciar el trabajo de desarrollo
integrado en Tacuba, para lo cual se delimito la micro regin Tacuba, que en ste caso incluye 12 de
los 14 cantones de Tacuba, un ao despus en el 2000, se delimita y trabaja en otra micro regin, la
micro regin Puxtla integrada por los territorios de los Municipios de Santo Domingo de Guzmn y San
Pedro Puxtla, as como en dos cantones de Guaymango; luego en el 2002 se amplia el territorio de
trabajo al extender operaciones en los municipios de Apaneca, Concepcin de Ataco, Jujutla y
Guaymango en el occidental departamento de Ahuachapn, denominndosele a ste territorio como
micro regin Centro-Sur, ste avance en la cobertura de territorio fue posible gracias al apoyo de una
nueva entidad cooperante, el Socorro Popular Francs, conocido como SPF. En stas tres micro
regiones han complementado los apoyos para fortalecer la experiencia de desarrollo territorial integrado
orgnico, gracias tambin al apoyo de la Unin Europea, CRS Caf, ACRA, GGASEL, MAOES,
ACISAM, BSI, CARITAS Austria, Proyectos Solidarios, Manos Unidas y FlA.

Revisin Bibliogrfica: Pastor German Castro.

Diseo y diagramacin Raul Lemus (Beyond Graphics).

Imprenta Impresiones.

Tiraje 500 ejemplares.

Los contenidos de sta publicacin pueden ser utilizados o reproducidos total o parcialmente,
siempre y cuando se cite la fuente.

San Salvador, enero de 2010.

 tica en el Liderazgo

San Salvador, El Salvador, enero 2010

C O N E L A P O Y O D E
 Indice

Parte 1. Introduccin......................................................................................................3

Parte 2. Caractersticas de la tica en el liderazgo.....................................................7

a) Integridad ..................................................................................................7

b) Respeto ....................................................................................................8

c) Diligencia ...................................................................................................9

d) Honestidad..............................................................................................10

e) Honradez ................................................................................................11

f) Veracidad ................................................................................................12

g) Benevolencia ...........................................................................................13

h) Lealtad ..............................................................................14
 Parte 1
Introduccin
sostenible en el tiempo, si cada uno de los
lideres o liderezas acta en forma tica.
Pero QU SIGNIFICA TICA?, seguramente
ms de una vez hemos escuchado hablar
de tica, juicio o valores morales, aunque
los tres trminos poseen diferentes signifi
cados, de alguna forma podemos encontrar
relacin entre ellos. La tica es sin lugar a
dudas lo que define gran parte de la perso-
nalidad de un ser humano, y en ella se invo-
lucran los valores, es decir, su escala
de principios importantes, a los
cuales el lder o lidereza, nunca
renunciara.
Pero cmo establece el hombre
o mujer sa escala de valores
que forman su tica?, sencilla-
mente a travs del juicio y el
discernimiento; desde pequeos
nuestros padres y la sociedad son los encar-
El liderazgo que ejercen jvenes, hombres
y mujeres debe ser dentro del concepto de gados de formarnos como personas con la
un liderazgo transformador de las relaciones capacidad de entendimiento para que nues-
sociales, econmicas y de inequidad de tras acciones como miembro de una comu-
gnero que tradicionalmente se dan en las nidad sean orientadas al bien comn, a la
comunidades, segn la Organizacin Pana- colaboracin y al trabajo en equipo.
mericana de la Salud. Esto depender en su totalidad de los valores,
El Liderazgo transformador, es el liderazgo que adquiramos dentro de nuestra familia,
pensado como una funcin requerida para quienes son los encargados de ensearnos
impulsar, producir y consolidar cambios aquello que est bien o mal, y a partir de
sociales u organizacionales; enfrentar proble- all crecemos aplicando nuestro juicio con
mas y facilitar soluciones que requieran de respecto a actitudes y acciones. Pero para
acciones colectivas, pero esto se dar si el empezar a hablar de tica es necesario que
liderazgo tiene credibilidad, ser efectivo y definamos tcnicamente qu es.

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Entendemos por tica, los principios y pautas cia es, ante todo, una mquina de crear
de la conducta humana a la cual, en ocasio- demcratas.
nes, se le denomina moral. Dicho de otra La educacin y la educacin tica, son partes
manera, es la disciplina que trata de la valo- imprescindibles de cualquier formacin hu-
racin moral de los actos humanos, adems mana. No se puede formar solamente a las
del conjunto de principios y de normas mo- personas desde el punto de vista laboral
rales que regulan las actividades humanas. formal, para que sepan apretar botones sin
tica proviene del griego ethos, el trmino haberles formado la capacidad de conviven-
tica equivale etimolgicamente al de moral cia y ciudadana, que no surge naturalmente
(del latn mos, moris: costumbre, modo de de las personas.
comportarse); sin embargo, el uso parece La tica habla del comportamiento humano
asignar a ste segundo trmino una conno- bueno o malo; sin embargo, tambin apunta
tacin teolgicoreligiosa, atribuyendo al pri- hacia la fuerza moral a la que aluden expre-
mero la reflexin sistemtico filosfica sobre siones como moral elevada o alta y moral
dicha moral. Adems de definir el trmino baja, que se manifiesta en sentimientos,
tica, los griegos tenan claro que la PADEIA inclinaciones y pasiones que a veces ciegan,
(Educacin, formacin para nio) era una pero cuya ausencia lleva a un estar sin moral,
parte absolutamente imprescindible de la a la falta de esperanza, a la pereza radical,
democracia; que precisamente, la democra- al tedio y al hasto.

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Cuando hablamos de tica, vemos que en nuestra realidad actual son de uso corriente
aseveraciones como:
Estamos enfrentando una grave crisis de valores; los valores se han perdido; la inmoralidad
ha invadido todas las esferas de valores. Estas expresiones, entre otras, quieren dar cuenta
de cmo somos hoy.

Es importante destacar que ste es un DOCUMENTO DE TRABAJO que tiene el

objetivo de fomentar la reflexin crtica sobre el tema planteado, pues se ha considerado
importante y necesario hacer acopio del saber global expuesto en el ciberespacio o en
la literatura especializada para que jvenes, mujeres y hombres de las organizaciones
y de las comunidades donde trabaja FUNDESYRAM no sean marginados del proceso
formativo / educativo, fundamentado en el conocimiento, pues como menciona Contreras
Pinto No hay conocimiento humano que no implique una accin, para afirmar el
significado de su contenido explcito, sea para negarlo. Tampoco hay una accin humana
que no tenga como antecedente o producto un conocimiento. Como producto de ste
proceso de aprendizaje se tendr la oportunidad en el mbito local de participar en la
construccin un mundo mejor en armona con el ambiente para las presentes y futuras
generaciones.

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 Un hombre
sin tica es una
bestia salvaje
suelta en ste
mundo.
Albert Camus.

La tica y el proceder correcto de las accio- ceptualmente la proteccin de los derechos

nes no tienen porqu formar parte del lado humanos al disponer de la enunciacin de
aburrido de la vida, ni es una tarea que pasa los derechos y garantas en ella contenidos.
de moda. Sin embargo, en la actualidad, el No puede realizarse el ideal del ser humano
mundo vive una crisis tica, que al entender libre, liberado del temor y de la miseria, a
de muchos, ha llegado a su cumbre. Desde menos que se creen condiciones que permi-
luego, sta crisis entraa, al parecer un tan a cada persona gozar de sus derechos
peligro inminente pues, en una poca en econmicos, sociales y culturales, tanto
que todo y todos/as pretenden tener su como de sus derechos civiles y polticos.
propia verdad, cuando al final tienen la verdad Lo ms difcil es, enriquecer el proceso de-
en forma parcial. mocrtico transitando de una democracia
representativa a una democracia cada vez
Al hablar de los derechos humanos podemos
ms participativa, examinemos cual es el
observar que el nico sistema poltico admi-
fenmeno que se da en nuestros pases y
sible para el reconocimiento de los derechos,
ubiqumonos en que situacin nos encon-
es el democrtico. Por una parte porque se
tramos y si el sistema existente nos benefi
sostiene en la libertad de cada uno de so-
cia o nos perjudica, tambin ubiquemos a
meterse a las normas que l mismo ha creado
los polticos, a los empresarios, a los profe-
o ha contribuido a establecer conforme a
sionales, a los funcionarios pblicos y priva-
sus propios valores y porque tolera los valores dos e incluso, a nosotros mismos, autoeva-
diferentes. lumonos y establezcamos que grado tico
Lo cierto es que la Constitucin ampli con- imprimimos en nuestro diario vivir.

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 Parte 2
Caractersticas de la tica en
el liderazgo

En la vida diaria los lideres y liderezas deben saber modelar o dar el ejemplo de sus acciones
fundamentadas en la tica, Pero cmo sabemos si estamos actuando en forma tica?,
sto lo podemos identificar si entendemos y aplicamos en nuestra vida las siguientes
caractersticas.

a. Integridad
Este es el trmino ms complejo de todos. Tiene que ver con lo que la persona es en su
interior, lo que genuinamente gobierna todos sus actos. A esto se le llama Carcter. El
carcter no debe confundirse con el temperamento (nuestra manera de reaccionar ante
diferentes estmulos) o con nuestra personalidad (los rasgos que nos distinguen de las
dems personas).
Algunos componentes del carcter son:
Irreprensibilidad: Esta palabra no significa que nunca se equivoca, sino ms bien que,
aunque se equivoca, tiene la humildad para reconocerlo y pedir perdn. Adems implica
que aunque alguien puede llamarle a juicio evaluacin siempre resultar inocente.

7
 Prudencia: Es sinnimo de
madurez. No reaccionar
conforme a sus emociones
sino que las mantiene bajo su
control. Es como un caballo
salvaje, pero sujeto a cabestro y
freno.
Sobriedad: Mantiene el equilibrio ante cualquier
circunstancia. No pierde el control de si mismo. Qu le
sucede a un ebrio?.
Consistencia: Su vida privada es igual a su vida pblica. No
tiene dos caras. No dice una cosa y practica lo contrario. Su hogar
es el mejor respaldo de su liderazgo.
Justicia: Practica la continua bsqueda del bien para los dems antes
que para si mismo. Se conmueve por aquellos que estn enfrentando
necesidad y trabajan.
Rectitud: Todas sus intenciones son para bien y la manera de actuar jams
siembra duda en la conciencia de los dems.
Amabilidad: La palabra clave es consideracin. El lder o lidereza nunca debe
dejar de transmitir buenas costumbres y modales. Hay frases que han cado en
desuso o peor aun, son consideradas como seales de debilidad. Nunca he visto
fracasar un lder que pide las cosas por favor, o que siempre agradece, que brinda
el saludo primero, que es corts con los dems, que cuando hace un llamado
de atencin no insulta.

b. Respeto
El respeto comienza por reconocer quienes somos. Pero como podemos llegar a pensar
que somos lo mximo, o a lo mejor pensamos que somos muy dbiles porque aprendimos
de alguien que nos humill y falto al respeto, lo mejor es que todo lder se vea a la luz de
los siguientes cinco criterios:
Somos criaturas, no somos el Creador.
Nosotros tal como los dems fuimos hechos seres humanos con igual dignidad y valor.
Siempre habr al menos uno que nos supere en diversas caractersticas.
Escuche a Jesucristo: Marcos 10:42-45.
La Regla de Oro: Lo que quiera que los dems hagan con usted, haga usted as con
ellos.

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 El liderazgo es un desafo a servir y sta sola palabra, servir, ya implica ver a los dems
como superiores a nosotros mismos.
Los lderes y liderezas abusivos llegan a tener MIEMBROS DEL EQUIPO que no les queda
ms que obedecer, pero los lderes que practican el respeto, no solo tendrn la mente de
los que les siguen, tendrn su corazn.

c. Diligencia
Los lderes o liderezas no son caporales!
Los lderes y lidrezas son aquellos/as que hacen que las cosas sucedan participando
diligentemente en el proceso.
El rasgo ms caracterstico de la diligencia es la responsabilidad.
Lo contrario de la diligencia es la negligencia.
La negligencia brota de un carcter pasivo, conformista y que espera que los dems hagan
toda la obra. La negligencia es a veces pereza y a veces cobarda.
El rasgo ms caracterstico de la negligencia es la apata.
Nadie nace responsable o diligente, todos tenemos que trabajar en ello, es decir, ser diligentes
en cuanto a ser diligentes.
Debemos practicar las siguientes recomendaciones:
Aprender a trabajar ordenadamente valindonos para ello de la herramienta de la
planificacin.
Use una agenda que le permita dar seguimiento a sus responsabilidades cotidianas.
Luche contra el temor y tome las iniciativas necesarias.
Esfurcese y sea muy valiente, ste es un tremendo rasgo de liderazgo.
Los antiguos nos ensearon a nunca dejar para maana lo que podemos hacer hoy, eso
es diligencia.

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 d. Honestidad
Entendida con la correcta motivacin en todo lo que emprende y la conciliacin perfecta
entre fines y medios.
Algunos sinnimos de Honestidad son: Pureza, rectitud, modestia.
El factor que se opone a la honestidad es la codicia. Todo ser humano puede codiciar algo
en la vida, pero cuando sta falta llega a inspirar el corazn de un ser humano, sus ansias
gobiernan sus acciones.
Se pueden codiciar por lo menos tres cosas:
BIENES.
FAMA.
PODER.
Cuando codiciamos nuestro liderazgo deja de estar
enfocado en las personas y en el bien comn y se
orienta a los beneficios personales, como por
ejemplo lo que sucede con los polticos, quienes
no buscan el bien comn, si no ms bien el pro-
vecho econmico y el poder social para si mismos.
La honestidad incluso nos ayuda a descubrir
nuestras ms profundas motivaciones egostas y
nos pone atentos contra stas. Un par de buenas
preguntas que nos pueden ayudar, si las respon-
demos honestamente, son Qu me inspira? Por
qu hago lo que hago?
Recuerde que algn da la gente le
recordar no solo por lo que
hizo sino por como lo hizo.
Es recomendable que todo
lder o lidereza tenga cerca
de l o de ella a un amigo
a quien pueda rendirle
cuentas, pero ms impor-
tante an, que se amigo
pueda hablarle con toda li-
bertad y sealarle as sus
aciertos y sus fallas, espe-
cialmente en lo que a ca-
rcter se refiere.

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 e. Honradez
El enfoque recae en los medios de manejo de la labor de liderazgo. Tiene que ver con la
manera de hacer las cosas.
El lder o lidereza honrado no teme ser supervisado/a, auditado/a o controlado/a. No le
importa presentar informes aun si estos estn en su contra, nunca sacar provecho personal
de los logros sino que los comparte justamente con los dems. Siempre hace lo correcto
y deja constancia de ello. No solo es honrado, tambin lo evidencia.
Se dice que todo hombre tiene un precio para sobornarle. Cmo respondera Ud. a sta
afirmacin?
Uno de los grandes enemigos del desarrollo es la corrupcin. Su principal logro es que
vuelve inmoral a aquel que cede a su tentacin. Cuando perdemos la honradez, perdemos
la dignidad. El que compra a una persona se vuelve su amo.

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El lder o lidereza honrado/a se asegura de:
Nunca hacer negociaciones secretas.
Nunca practica la filosofa de el fin justifica los medios.
Siempre dejar constancia escrita de sus acciones.
Tiene disposicin a rendir cuentas.
Tener siempre una puerta de escape ante cualquier tentacin.

f. Veracidad
La mentira siempre pasa su factura. Todo lo que el hombre sembrare, eso tambin segar.
Un amigo me aconsej en cierta circunstancia en que muchas mentiras eran dichas en mi
contra, l me dijo: No te defiendas, las mentiras son como un cohete navideo, hace un
poco de ruido, suelta basura y humo, pero luego todo vuelve a la normalidad.
En cambio la verdad, sa permanece para siempre.
El lder o lidreza que tiene que mentir para sustentar su
posicin, o para defenderse de cualquier situacin adversa,
ha perdido el respeto de sus seguidores. Nada es peor
que descubrir que uno en posicin de liderazgo ha
recurrido a engaos, subterfugios, trucos y trampas
para lograr sus objetivos.
Es completamente cierto que la verdad
a veces acarrea sufrimiento, pero
pocas virtudes hay que, aun en
medio del dolor, permiten
mantener la cabeza erguida
por la dignidad que pro-
duce la veracidad.
La gente deposita su
confianza en sus diri-
gentes y lderes y ese
es un bien invaluable,
es el ms importante
capital con el que un
lder cuenta, la cre-
dibilidad de sus se-
guidores.

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 g. Benevolencia
Nunca el lder o lidereza prioriza en los objetivos o en las metas, menospreciando a las
personas. Si por definicin un lder es aquel a quien otros estn siguiendo, o entendiendo
liderazgo como el nivel de influencia en la vida de otras personas; resulta contradictorio que
un lder pierda de vista a la persona en si.
Este valor tico se antepone a algunas actitudes tales como: La manipulacin, la descon-
sideracin y el egocentrismo. Por otro lado, la actitud hacia sus competidores u oponentes
nunca se reviste de revanchismo, de venganza o de burla. En otras palabras, no solamente
es un buen ganador sino tambin un excelente perdedor.
Dentro de esta actitud benevolente hay otra que tambin es muy importante:
Un lder tico es emptico, esto significa que puede ponerse en los zapatos de los dems
y experimentar as los sentimientos de los que estn bajo su gua. Esta es la nica manera
que tenemos para comprender bien las fortalezas y debilidades de nuestros seguidores.
Por sta causa un buen lder, siendo emptico, sabe ubicar a cada uno en la posicin ms
conveniente para la visin y para ellos mismos. As se garantiza la eficiencia y la efectividad.

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 h. Lealtad
Las preguntas ms recurrentes son Qu hace un lder leal cuando descubre que uno de
sus allegados ha hecho algo incorrecto? Debo exigir la lealtad?
La lealtad es una obligacin auto impuesta, debemos ser leales y jams exigir la lealtad de
los dems. Si un lder o lidereza no ha logrado recibir lealtad de sus seguidores, no son
estos el problema, es el lder. La lealtad es una actitud fundamentada en el compromiso,
en la admiracin y en el servicio fiel. Hay cierta equivalencia en la autoridad que los dems
le confieren a un lder y no en la que el cargo le otorga. El compromiso es la determinacin
de involucrar la vida en la visin y en los que trabajan por ella.
El lder o lidereza nunca traiciona la confianza que sus seguidores han depositado en l. No
hay ninguna razn por la que un lder pueda actuar o reaccionar en contra de los valores
que sustentan una visin. Cuando se violenta ste principio nos volvemos mercaderes de
nuestra conviccin.
Vivimos tiempos en los que el liderazgo est expuesto al comercio de la conciencia, y por
diferentes modos de intercambio, los ms fuertes principios son permanentemente negociados
en aras de la individualidad y de la conveniencia personal.
El liderazgo que perdura es fiel a sus principios, a la visin y a los que le acompaan.
La lealtad no es consentir y hasta ocultar las faltas de los compaeros, la lealtad consiste
en ser sincero y transparente bajo cualquier circunstancia, sin que eso afecte nuestro
compromiso individual.
Otras actitudes relacionadas con la lealtad son: Solidaridad, adhesin, nobleza y fidelidad.

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Notas

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Notas

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PERSONAL DE FUNDESYRAM
OFICINA CENTRAL SAN SALVADOR
Roberto Rodrguez Sandoval Director
Silvia Elizabeth Linares de Kano Contadora Administradora
Ana Mara Olmedo Moreno Asistente Direccin
Csar Federico Rosales Madrid Contador

MICROREGIN PUXTLA
Hugo Dagoberto Mata Portillo Coordinador Microregin
Blanca Margarita Centeno H. Asistente Administrativa
Efran Antonio Ortiz Cerritos Tcnico Agropecuario
Guillermo Antonio Jimnez Sigenza Tcnico en Gestin Empresarial
Jaime Alfredo Barrientos Rivera Tcnico en Gestin Empresarial
Nelson Roberto Flores Blandn Tcnico Agropecuario
Nelson Enrique Santos Colocho Tcnico en Gestin Empresarial
Roxana Dina Sandoval Girn Tcnica en Gnero
Wilfredo Escalante Tcnico Agropecuario

MICROREGIN CENTRO SUR

Exequas Mndez Machuca Promotor en Organizacin
Jos Jess Crdova Miranda Tcnico Agropecuario
Josefina del Carmen Velsquez Tcnica Agropecuaria
Lidia Antonia Serrano Glvez Tcnica en Comercializacin
Mara del Carmen Herrera Promotora en Nutricin
Medardo Francia Zelada Promotor Agropecuario

MICROREGIN TACUBA
Israel Morales Ayala Coordinador Microregin
Vernica Yaneth Snchez de Alfaro Asistente Administrativa
Christopher Alberto Ortiz Lorenzo Tcnico Agropecuario
Henry Belarmino Monterrosa Martnez Tcnico Agropecuario
Isidro Alfredo Galdmez Magaa Tcnico Agropecuario
Marta Alicia Estrada Tcnica en Gestin Empresarial
Nicols Guilln Astacio Tcnico en Gestin Empresarial
Oscar Alejandro Lemus Tcnico Agropecuario

OFICINA COMASAGUA
Carlos Alfonso Ramos Gmez Coordinador Tcnico Caf
Oscar Abraham Gmez Tcnico Agropecuario
Wiliam Alfredo Nerio Tcnico Agropecuario

OFICINA AHUACHAPN
Jos Heriberto Castillo Tcnico Agropecuario

FUNDESYRAM HONDURAS
Gilberto Franco Velsquez Representante Legal en Honduras
SAN SALVADOR OFICINA CENTRAL MICRO REGIN TACUBA
Residencial Los Eliseos, Calle Los Viveros, Pje. 4 Casa G-9. Barrio El Centro, 2 Calle Poniente y 1 Av. Norte.
Tel.(503) 2273-2524. Telefax. (503) 2417-4588.
Telefax. (503) 2273-3406. fundesyramtacuba@hotmail.com
fundesyram@navegante.com.sv
OFICINA AHUACHAPAN
fundesyram@gmail.com 1 Avenida Sur, 2-14, Ahuachapn.
Telefono: 2413-1339.
MICRO REGIN PUXTLA Y CENTRO SUR fundesyram.ahuachapan@gmail.com
Barrio San Pablo, Av. Bellarvita, casa 678.
Telefax. (503) 2420-1161. COMASAGUA
fundesyrampuxtla@hotmail.com Calle Ppal. No. 33, Bo. Guadalupe, Comasagua,
a 300 mts. de la iglesia catlica.
fundesyram.comasagua@gmail.com

FUNDESYRAM HONDURAS
Pgina web: www.fundesyram.info fundesyram.honduras@gmail.com