Racismo en El Perù

ANEXO 2
Racismo en el Per? El rol de la educacin
Convivencia, diversidad, Per, racismo
Por Ricardo Morales
Es lugar comn afirmar que el Per no es un pas racista, que aqu vivimos
armoniosamente indgenas, blancos y mestizos, negros y chinos y otros grupos
minoritarios, y que las oportunidades sociales estn abiertas a todos sin reparar en
sus peculiaridades raciales.
Como argumento de nuestra democracia racial se aducen las leyes y la valoracin

oficial positiva de nuestras culturas originarias.
La realidad es muy distinta. El prejuicio racial, consistente en la conviccin de la

superioridad de la raza blanca sobre los indgenas y mestizos, ha sido constitutivo de
la cultura peruana a lo largo de 500 aos y lo sigue siendo; atraviesa, de mltiples
maneras, la vida social cotidiana; se advierte en los juicios, aspiraciones y valores, en
el lenguaje y los insultos, en los ideales de belleza que presentan los medios masivos
y en los imaginarios colectivos.
La poblacin blanca, culturalmente dominante, ha impuesto valoraciones y normas de

conducta que discriman a los mestizos y sobre todo a los indgenas, y los mestizos
replican este patrn de comportamiento respecto a estos ltimos.
Por procesos psicosociales idnticos a aquellos por los que los nios aprenden a ser
leales a su familia, a su escuela o a su iglesia, los grupos sociales aprendemos a
discriminar a los diferentes.
En el seno de la familia, los nios blancos aprenden a tratar de modo diferente a los
mestizos (los cholos, a los negros y a los indgenas); se familiarizan con las barreras
invisibles pero reales de la sociedad peruana, sus circuitos culturales discriminatorios
y los matices del lenguaje que consagran la pertenencia al grupo dominante; de esta
manera asimilan los estereotipos que estn en la base del prejuicio (El indio es flojo,
primitivo, ignorante, infantil..) y aprenden las normas no escritas de las
1/SES 1
discriminaciones raciales cotidianas. Los mestizos siguen procesos semejantes, ms
complejos, por su secreta aspiracin a ser blancos.
Y los indgenas, por el efecto retroalimentador del prejuicio, tienden a internalizar la

imagen devaluada que de ellos les ha impuesto el blanco; muchos aspiran a igualarse
con los mestizos urbanos.
El persistente paralelismo entre la estratificacin racial y la socioeconmica; la
admiracin (plena de contradicciones) por los Estados Unidos y, sobre todo, la
autoimagen del peruano como un ser inferior, internalizada por muchos, completan
este cuadro del racismo nacional. Aunque en esta autoimagen -se nos pinta como
desidiosos, indisciplinados y desgarrados- no figure explcitamente la raza, en ella
est presente la conviccin, no confesada, de que la causa principal de nuestros
defectos se encuentra en nuestro componente racial.
El fondo de nuestro racismo es el rechazo de las culturas originarias, pese a la

glorificacin oficial de esas culturas; la idea que tenemos del pas y de su desarrollo
excluye al indgena del nosotros nacional. Es un pecado original todava no redimido.
No hemos sido capaces de ver nuestra diversidad cultural como una riqueza y de
resolver el antagonismo de nuestras culturas constitutivas en un pluralismo aceptado y
generoso.
Las polticas educativas en nuestro pas debieran atender a la superacin gradual de

nuestras prcticas discriminatorias y prejuicios raciales.
Habra que empezar por reconocerlos y llamarlos por su nombre; podra sugerirse al
Ministerio de Educacin y a las universidades realizar estudios que analicen qu tipos
raciales son despreciados o sobrevaluados, qu caractersticas tiene el prejuicio racial
en cada clase social y regin geogrfica, qu formas de discriminacin efectiva
prevalecen en la vida cotidiana y cmo se fortalecen y propagan los prejuicios raciales
entre nosotros.
El conocimiento sobre estas cuestiones debera inspirar medidas pedaggicas que

contribuyan a desterrar estos prejuicios en las generaciones de nios y jvenes.
2/SES 1
La formacin del maestro debiera ayudarlo a sensibilizarse respecto a este problema,
a tomar conciencia de sus propios prejuicios y a aprender a detectarlos en la vida
diaria de la escuela.
Educar para el respeto a la diversidad y a la tolerancia debiera tener entre nosotros,

como primer cometido (tanto en las escuelas pblicas como en las privadas), fomentar
en los alumnos una especial sensibilidad hacia los prejuicios raciales.
No creo, por cierto, que en las numerosas propuestas de formacin de valores que se
aplican en realidad en la educacin se est dando a este problema el lugar central que
merece.
Ser consecuentes con esta reflexin nos llevar necesariamente a revisar a fondo el
proyecto de pas y a descartar para siempre fantasas modernizadoras, que llevan
dentro de ellas actitudes racistas.
Fuente: Per21/ Lista Interculturalidad
Tomado de: http://aulaintercultural.org/2008/05/24/racismo-en-el-peru-el-rol-de-la-

educacion/
3/SES 1
Cul es el propsito
del texto?
Cules son las

palabras con sentido
figurado que
contiene?
Cul es el tema?
Cules son las

ideas?
Qu efecto producen
en el lector las ideas?
Qu caractersticas
presenta este texto
argumentativo?
4/SES 1

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Racismo en el Per? El rol de la educacin

Convivencia, diversidad, Per, racismo

Por Ricardo Morales

Como argumento de nuestra democracia racial se aducen las leyes y la valoracin

La realidad es muy distinta. El prejuicio racial, consistente en la conviccin de la

La poblacin blanca, culturalmente dominante, ha impuesto valoraciones y normas de

Y los indgenas, por el efecto retroalimentador del prejuicio, tienden a internalizar la

El fondo de nuestro racismo es el rechazo de las culturas originarias, pese a la

Las polticas educativas en nuestro pas debieran atender a la superacin gradual de

El conocimiento sobre estas cuestiones debera inspirar medidas pedaggicas que

Educar para el respeto a la diversidad y a la tolerancia debiera tener entre nosotros,

Fuente: Per21/ Lista Interculturalidad

Tomado de: http://aulaintercultural.org/2008/05/24/racismo-en-el-peru-el-rol-de-la-

Cules son las

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