Ficha Bibliográfica #2

Álvarez, Ignacio. Leer, analizar, interpretar y juzgar: cuatro operaciones básicas de los estudios literarios.
Universidad Alberto Hurtado: Santiago, 2010.

RESUMEN: POSTURA DEL AUTOR:
El texto trata de explicar cómo se lee una obra literaria, siguiendo cuatro claves: El autor postula que, para poder realizar una lectura a cabalidad en el ambiente escolar
escolar, periodística, íntima y académica. se necesitan estudiar y manejar cuatro operaciones básicas: leer, analizar, interpretar
Para ello, se basa en cuatro puntos: Leer, analizar, interpretar y juzgar. y juzgar. Así, el lector sabrá cómo valorar el texto.
1) Leer:
Nadie “comprende” un texto literario con solo leer el primer capítulo de una
novela o los primeros versos de un poema, porque una experiencia solo
aparece cuando se ha desplegado en su totalidad.
La lectura de cualquier texto literario debiera tener siempre un espacio para
la reacción del lector. Hay quienes reservan sus diálogos con el texto plano
puramente mental, otros atesoran citas, muchos subrayan sus libros o los
comentan al margen, unos pocos desarrollan por escrito lo que se les ocurre COMENTARIO O VALORACIÓN PERSONAL:
mientras leen. Cada uno sabrá cómo lo hace, aunque me parece sensato El texto sirve principalmente para adentrarse en la literatura. Enseña, desde lo básico,
llevar al menos un mínimo registro de ese diálogo con las obras. cómo se debe leer un texto, algo así como los pasos a seguir con una lectura, lo que
Ejemplo de registro: Página 116. Al despedirse, Pancho le pregunta a Aniceto ayuda sobremanera a la hora de trabajar con los y las estudiantes.
por sus escritos. Aquí hay algo de interés: la vuelta al individuo. Es curioso
que haya ciertos disloques o descalces. Rojas escribe su novela desde la
autobiografía y con claros intereses sociales. Aniceto en cambio siente cierta
desconexión entre su experiencia y lo que escribe.
2) Análisis: El análisis es la primera operación más o menos técnica que
proponen los estudios literarios, y podría describirse en principio como una
relectura guiada por un criterio particular.
Ejemplo: En el texto “Nadar de noche” de Juan Forn identificaremos los tres
niveles que Genette propone para los textos narrativos: relato, historia y
narración. Comencemos con la primera categoría, el relato, que podemos
identificar en el orden en que aparecen los acontecimientos. Ellos son: el
personaje se encuentra despierto (175), luego escucha tocar la puerta y la
abre (es su padre muerto) (176) y finalmente la conversación que ambos
sostienen (177-183).
Analizar es un proceso complejo y puede resumirse del siguiente modo:
1) Tras la primera lectura, el intérprete descubre un aspecto que le parece
interesante.
2) Escoge entre las “teorías” que conoce el criterio que le permitirá sacarlo
a la luz de la mejor forma posible.
Para poder analizar un texto, entonces, hay algunos requisitos básicos:
conocer de buena forma el criterio que se utiliza y aplicarlo apropiadamente
y, sobre todo, escoger un criterio que sea apropiado a lo que nos interesa
rescatar o, más adelante, interpretar.
Cuando el analista describe ciertos rasgos del texto debe mostrar cómo
aparecen allí, y en ello radica gran parte de su fuerza persuasiva. Conviene
no olvidar que la cita desnuda nunca es suficiente; para que pueda cumplir
su función debe estar rodeada por un comentario que explicite qué es lo que
ilustra, de qué manera lo hace y, en fin, por qué aparece allí.
3) Interpretar:
Ejemplo:
Yo no sé cómo podría representarse mejor la actitud del criollaje, el argentino
y el latinoamericano, para con las poblaciones originarias de nuestra región
que del modo como lo hacen esas últimas frases de “La intrusa”. Los
Nilsen/Nelson son los portadores ignorantes, pero a pesar de ello [están]
parapeteados a porfía en su identidad criolla …[,] la que es nacional y
metropolitana a la vez o, mejor dicho, es una identidad que es nacional a
fuerza de ser o pretender ser o incluso de haber sido alguna vez
metropolitana. Eso explica que incluso desde su envilecimiento más
profundo, desde su no saber quiénes son ni por qué hacen lo que hacen, ellos
la defiendan, la reafirmen y la reinstalen cada vez que sienten que ello es
preciso, en esta ocasión, frente a un peligro en el que… confluyen la
seducción y la destrucción.
el intérprete de “La intrusa” propondría que el sentido del cuento, su
finalidad, es expresar una determinada característica de la identidad
latinoamericana, en este caso, su tendencia al blanqueo y el rechazo a los
pobladores originales del continente.
el intérprete de “La intrusa” no está diciendo que el cuento haya sido
concebido como una expresión de la identidad latinoamericana; más bien
afirma que, leyendo como él lee, el relato puede expresar determinados
rasgos de esa identidad. El sentido del cuento, entonces, su interpretación,
es un efecto de la lectura, algo que vemos en él y que le pertenece en tanto
sale de él también, pero que no le corresponde de modo eterno e inmutable.
El sentido que develamos en la interpretación no es nunca un contenido
neutro. Toda interpretación es también, por parte del intérprete y por parte
del texto, un mostrarse a favor de algo o en contra de algo, tal como las
fuerzas físicas tienen una dirección, un sentido.
un trabajo de interpretación literaria debiera escribirse como un texto
argumentativo cuya tesis es el sentido del texto que proponemos y cuyos
argumentos –bien ilustrados con referencias específicas a la obra– arrancan
del análisis descriptivo que hemos hecho. Su estructura global puede ser algo
como lo que sigue: a. Leer cuidadosamente la obra literaria,
experimentándola y reaccionando a ella. Por supuesto, surgirá una serie de
intuiciones interpretativas, varias posibilidades de sentido que con
frecuencia son difíciles de articular. b. Atendiendo a esas intuiciones, a lo que
“llama la atención”, se escoge un determinado criterio que permite la
relectura analítica. Ese criterio suele tener una naturaleza teórica, e implica
pasar el texto “por el colador” o “traducirlo” al idioma técnico que se
utilizará. Si hemos escogido bien el criterio, nuestra intuición interpretativa
adquiere forma a través del análisis. c. Utilizando como “pruebas” el
resultado del análisis, es posible ahora mostrar de modo riguroso y
coherente un sentido, una interpretación para el texto literario.
4) Juzgar:
Siendo una práctica creativa que consiste en la construcción de sentidos en
un texto dado, puede parecer hasta ahora que la interpretación literaria
prescinde de una de las pulsiones más básicas de todo lector, su tendencia a
enjuiciar una obra y expresar su gusto o disgusto con respecto a ella.
Ciertamente un análisis académico no es, por regla general, el lugar más
apropiado para comunicarle al mundo el veredicto de nuestro particular
gusto literario; la crítica periodística, en las pocas revistas y suplementos
literarios que van quedando, suele ocuparse de esa labor. Ello, sin embargo,
no significa que un trabajo de interpretación analice asépticamente las obras
de que se ocupa.
PALABRAS CLAVES: Leer, juzgar, interpretar, coherencia, lectura. BIBLIOGRAFÍA SUGERIDA:
CITAS Y PARÁFRASIS: Areco, Macarena. “Jorge Baradit, Ygdrasil: solo para cyborgs”. Anales de Literatura
Es cierto que leer literatura, en algún sentido, amplía el rango de nuestras experiencias Chilena 7 (diciembre 2006): 187-94.
individuales; efectivamente un buen lector de literatura desarrolla sus capacidades Barthes, Roland. “El análisis estructural del relato. A propósito de Hechos 10-11”. En
comunicativas; en toda lectura, lo sabemos, hay implícito un juicio cualitativo acerca su La aventura semiológica. Trad. Ramón Alcalde. Barcelona: Paidós, 1990.
de lo que leemos y, como en cualquier actividad artística, la literatura conserva siempre Bolden, Millicent. “Gothic Elements in Baldomero Lillo’s ‘El chiflón del diablo’”. En
algo que se resiste obstinadamente a la formalización y a la reducción intelectual. Romance Languages Annual 8 (1997).
(Álvarez, 2010, 1) Concha, Jaime. “Robar, trabajar, jugar en el primer Manuel Rojas”. Anales de
“Una obra literaria es una construcción que suscita una experiencia (y que puede Literatura Chilena 5 (2004): 89-97.
repetirse sin que signifique una pérdida de tiempo, porque una nueva lectura será Foucault, Michel. El orden del discurso. Trad. Alberto González Troyano. Barcelona:
también una nueva experiencia)”. (Álvarez, 2010, 3). Tusquets, 2002.
Es natural sentirse intimidado al comienzo, y muchas veces los textos literarios parecen
dejarnos literalmente mudos. Un buen consejo para sobreponerse a esa timidez
primera es intentar establecer contactos entre el libro y el mundo, entre el libro y la
propia vida, entre el libro y otros libros, entre el libro y lo que conozco, entre el libro y
lo que intuyo, entre el libro y, quizá, el propio libro. En la medida en que aumenten las
lecturas, y también en la medida en que pasen los años, nuestras reacciones a las obras
literarias se volverán más profundas, más densas, más ricas y, a veces, más intrincadas.
(Álvarez, 2010, 4).
Analizar un texto se parece mucho cernirlo o “colarlo”, de modo que el criterio que
hemos escogido funciona como una rejilla que “deja pasar” muchos elementos del
relato a los que no prestaremos atención y los separa de los otros, los que
consideramos importantes y que quedan atrapados en el “colador”. (Álvarez, 2010, 6).
una hipótesis acerca de su sentido. Estoy pensando en dos acepciones particulares de
la palabra “sentido”. Una es abstracta y se refiere a la “razón de ser o finalidad de una
cosa”; la otra es más concreta se refiere a la “orientación de un objeto en el espacio”.
Interpretar un texto literario, entonces, es postular que posee una finalidad y una
orientación, o bien, como los vectores de la física, que “apunta” hacia alguna parte
ejerciendo cierta fuerza en esa dirección. (Álvarez, 2010, 8-9).
“Ha aparecido bajo determinadas circunstancias de lectura, las de este intérprete en
particular.” (Álvarez, 2010, 10)
La pregunta fundamental que debe hacerse a un texto literario no es cuál es la
intención con que fue escrito, sino cuáles son los efectos que produce. De entre los
infinitos efectos posibles, el que tenía en mente el autor al momento de escribirla es
solo uno, no siempre el más interesante. En suma, una interpretación literaria no
debiera comenzar diciendo: “lo que Borges quiere decirnos es…”, sino “En ‘La intrusa’
es posible ver…”. (Álvarez, 2010, 10).

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