La Dimension Desconocida de La Sexualidad PDF

la
dimensión
desconocida
de la
sexualidad
herbert w.
armstrong
La dimensión
desconocida de
la sexualidad
La dimensión más importante del conocimiento acerca
de la sexualidad y del matrimonio había permanecido
oculta … desconocida hasta la publicación de este libro.
por herbert w. Armstrong

Este libro no es para la venta.
Es un servicio educativo gratuito
de interés público, publicado por
la Iglesia de Dios de Filadelfia.
© 1981, 2008 Iglesia de Dios de Filadelfia

Reservados todos los derechos
Impreso en Estados Unidos de América

Las escrituras en esta publicación son citadas de la
Versión Reina Valera, a menos que se indique lo contrario
Tabla de Contenido
Prefacio................................................................................... vii
Leo esto primero .......................................................................x
Introducción
La sexualidad en los años de 1980: ¿quénos legaron seis décadas
de historia?.............................................................................. xii
Capítulo 1
El mundo en revolución: ¿Porqué fue necesarioeste libro?......1
Capítulo 2
¿Por qué la dimensión desconocida, y qué es?..........................7
Capítulo 3
Cómo se introdujo la vergüenza.............................................21
Capítulo 4
El verdadero significado de la sexualidad...............................29
Capítulo 5
Los propósitos divinos de la sexualidad.................................49
Capítulo 6
Pero, ¿era realmente necesaria la sexualidad?........................62
Capítulo 7
Recapturando los verdaderos valores del sexo: las funciones
prescritas.................................................................................78
Capítulo 8
Las diferencias biológicas........................................................94
Capítulo 9
Cómo diseñó Dios la sexualidad...........................................103
Capítulo 10
“Formidables, maravillosas son Tus obras”.......................... 121
Capítulo 11
Los usos del sexo prescritos por Dios....................................137
Capítulo 12
Las salidas de pareja y la moral en la adolescencia...............160
Capítulo 13
La mejor edad para el matrimonio.......................................184
Capítulo 14
Planificación familiar, anticonceptivos y.
disfunciones sexuales............................................................195
Capítulo 15
El compromiso y la noche de bodas......................................199
Prefacio
E
n enero de 1997, decidimos reimprimir y distribuir la
última obra publicada de Herbert W. Armstrong: El Misterio
de los Siglos. Unas semanas después, la Iglesia de Dios
Universal (IDU) nos demandó oficialmente, intentando detenernos.
(El Sr. Armstrong fundó la IDU pero, después que él falleció, su
sucesor repudió sus enseñanzas y dejó de producir sus obras publi-
cadas). Nuestra respuesta a la demanda fue una contra demanda,
estipulando poder reimprimir y distribuir 18 obras adicionales del
Sr. Armstrong, que consideramos vitales en nuestras creencias.
La dimensión desconocida de la sexualidad es una de esas 18
obras. Simplemente, no hay un libro semejante. Cuando usted lo
lea, comprenderá por qué.
Tal como lo explica el Sr. Armstrong en la sección “Lea esto
primero” (Pág. ix), él comenzó en 1949 a trabajar en este libro;
un año después de haber fundado el Ambassador College en
Pasadena, California (EE UU). Él ocupaba un libro de texto para
la clase de Principios para Vivir. Pero, se dio cuenta que este
conocimiento necesitaba alcanzar a una audiencia mucho mayor.
Así que él escribió este libro, con usted en mente.
Inicialmente lo publicó en 1964 bajo el título Dios habla de
“La Nueva Moralidad”. En aquellos tiempos, una revolución cul-
tural estaba invadiendo al mundo occidental. “La rebelión está
en marcha”, escribió el Sr. Armstrong, “en contra de la mojiga-
tería, la represión y la ignorancia”. El mundo había cambiado de
x La dimensión desconocida de la sexualidad
no decir nada acerca del sexo, a decirlo todo; ¡pero, mucho de

eso estaba errado! Este “nuevo” conocimiento, dijo él, era total-
mente físico. Ninguno de los supuestos “eruditos” hablaban del
tema desde un punto de vista Bíblico. Es por esto que los frutos
de esa revolución han sido tan malignos.
En 1971, siete años después de su primera publicación, el Sr.
Armstrong lo imprimió bajo un nuevo título: (The Missing
Dimension in Sex) La dimensión desconocida de la sexualidad. A
esas alturas, todo el clima moral de la sociedad había cambiado.
Tanto así (y de mal en peor) que él sintió la absoluta necesidad
de revisar y actualizarlo, aun cuando resultó ser muy costoso
hacerlo. Como usted probablemente sepa, el Sr. Armstrong rega-
laba sus libros a todo aquel que lo solicitara. Para imprimir casi
medio millón de libros, dijo en 1971, fue un “enorme compromiso”.
Sin embargo, dada la necesidad, valió la pena el esfuerzo y gasto.
En 1980, justo antes de que el Sr. Armstrong aprobara la ter-
cera y última revisión del libro (el mismo que reimprimimos
aquí para usted), él enfatizó la importancia del libro: “Los padres
necesitan este conocimiento urgentemente”, dijo. “Es bastante
claro, una vez que lo vea en su Biblia. Los solteros lo necesitan.
Los jóvenes también. Los niños necesitan la enseñanza correcta
de sus padres. Pero la mayoría de los padres o no podían ense-
ñarles correctamente a sus niños, o se sentían muy abochor-
nados tratando”.
“Los adolescentes ocupan el conocimiento adecuado, el cual
hasta la fecha no ha estado disponible. En esta era de promis-
cuidad, cegados por enseñanzas falsas, no podemos esperar que
los adolescentes se resistan al sexo prenupcial a menos que sus
mentes se abran a la inteligencia de aceptar los propósitos de
Dios y Sus leyes para nuestro beneficio; para una vida más abun-
dante y verdaderamente placentera y feliz”.
“Los casados necesitan este conocimiento si es que sus matri-
monios van a perdurar y ser felices” (carta a los suscritores de la
revista “Plain Truth” [La Pura Verdad], 3 de Nov. de 1980).
Durante sus 25 años de publicación (de 1964 a 1989) este libro
ha visto más de un millón y medio de ejemplares distribuidos.
Ahora, diez años después que la Iglesia de Dios Universal lo can-
celó y rechazó su enseñanza, nos complacemos de sobremanera
en ofrecérselo a usted, gratis—sin costo.
Prefacio xi
Este libro es acerca de mucho más que el sexo. Es un libro

guía para vivir. Es acerca del propósito de Dios para los seres
humanos; y de cómo Él esta cumpliendo ese propósito por
medio del amor, el matrimonio y el sexo. Tome el consejo del Sr.
Armstrong y léalo, y vuelva a leerlo, de principio a fin.
Gerald Flurry
Pastor General, Iglesia de Dios de Filadelfia.
Lea esto primero
S
i hubo alguna vez un libro necesario en el mundo
occidental contemporáneo, ¡este es! Ningún aspecto de la
vida humana ha sufrido cambios tan espectaculares como
el sexual.
La llamada “nueva moral”, que empezó a surgir con la pri-
mera guerra mundial y se intensificó con la segunda, dio la vuelta
al mundo y lo hirió de gravedad en las décadas de 1950, 60 y 70.
Antes de la primera guerra mundial era ilegal en muchos
países publicar, vender o distribuir libros informativos sobre el
tema de la sexualidad. Pero después, descendió sobre el público
una avalancha de libros, folletos, artículos e información de toda
clase. En ella, sin embargo, faltaba algo: faltaba la dimensión
más importante y necesaria.
En las últimas décadas el tema sexual se ha ventilado públi-
camente en todas las formas posibles: en el cine, en la televisión
y en los avisos publicitarios también.
El tema comenzó a tratarse libremente. La moral se relajó.
La “nueva moral” alcanzó amplia aceptación social. Los divor-
cios aumentaron. La familia se debilitó y la vida de hogar sufrió
grave menoscabo … siendo que el fundamento de una sociedad
estable y perdurable es precisamente la estructura familiar sólida.
Se ha difundido la idea errónea de que todo lo nuevo y dife-
rente es “progresista” y “moderno”, y necesariamente mejor. Pero
la mayoría de las veces no se trata de progreso ¡sino de retroceso!
Lea esto primero xiii
Es importantísimo conocer las razones y los propósitos de la

sexualidad y el matrimonio. Los detalles físicos se entenderán
correctamente sólo a la luz de la primera parte de este volumen.
Estos conocimientos asombrosos, tal como se presentan en la
primera mitad del libro, son tan esenciales como sorprendentes.
Es importante leer el libro, en orden, comenzando con el capí-
tulo primero.
Por muchos conocimientos que tenga el lector, ha de encon-
trar muchas cosas nuevas en este libro, y su lectura mostrará el
tema desde un punto de vista totalmente nuevo.
La investigación y recopilación de material para este libro
comenzó en 1949 ante la necesidad de producir nuestro propio
texto para el curso sobre Principios de Vida en la Institución
Ambassador. Mas la creciente demanda por parte de los lectores
de La Pura Verdad, que ahora tiene casi tres millones en todo el
mundo, hizo necesario preparar una obra que sirviera de medio
instructivo para muchísimas personas de toda condición y de
diversos niveles educativos.
Por esta razón, hemos evitado el lenguaje pedante y profe-
soral que caracteriza tantos textos universitarios. Tal estilo sirve
para inflar la vanidad intelectual del autor, mas lo que a nosotros
nos interesa es comunicarle conocimientos al lector. El objeto de
las palabras es transmitir ideas. Hemos procurado que nuestro
texto sea tan claro y comprensible como franco y fácil de leer.
Esta obra surgió de una profunda compasión y una sincera
preocupación por la humanidad que, ignorante y engañada, se
ha dejado robar de los gozos y las ricas bendiciones que Dios
puso a su alcance. Estas pueden ser nuestras hoy, si abrimos la
mente para recibir aquello que hasta ahora había estado faltante.
Lea este libro y léalo de nuevo, de principio a fin, con corazón
limpio, espíritu recto y mente comprensiva. Su recompensa será
grande.
Introducción
La sexualidad en los
años de 1980: ¿qué
nos legaron seis
décadas de historia?
H
emos dejado atrás la era del tabú. ¡Una revolu-
ción moral ha sacudido al mundo!
Entre los menores de 30 años pocos se imaginan
lo que fue el mundo durante los últimos 4.000 años. Entre los
mayores de 30, pocos se dan cuenta lo mucho que la “nueva
moral” ha progresado —¡en descenso!
Era poco lo que se sabía sobre la sexualidad. No se hablaba
del tema. En muchos países era ilegal publicar, vender o difundir
conocimientos relacionados con la sexualidad. Empero, los
jóvenes casados necesitaban saber.
Después de la primera guerra mundial las barreras legales
comenzaron a derrumbarse y poco después se abrieron las com-
puertas para dejar caer una avalancha de libros y artículos. Es
difícil ahora encontrar en un quiosco una revista que no con-
tenga al menos un artículo acerca de la sexualidad.
Médicos, psicólogos, ginecólogos y “sexólogos” se dieron a la
tarea de producir libros “de mucha autoridad” con información
y enseñanzas sobre el tema de la sexualidad.
Sin embargo, a pesar de toda esta diseminación, ¡Faltaba la
dimensión más importante del conocimiento!
Corresponde a este volumen revelar cuál es esa dimensión
vital, cuál es su verdadero significado y cuáles sus propósitos.
Esta dimensión faltante del conocimiento sexual es algo que
ni la religión, ni el cuerpo médico, ni los “expertos” en la materia,
La sexualidad en los años de 1980 xv
ni la educación superior han podido revelar. Usted, lector, la

encontrará únicamente en este libro. No lea superficial-
mente esa parte del libro. Es un millón de veces más importante
que la parte física o técnica. Ésta, sin aquélla, ¡puede resultar
desastrosa a la larga!, porque este es, sin lugar a dudas, ¡el libro
más importante y más necesario que jamás se haya publicado en
el campo de la sexualidad!
Hoy el mundo ha cambiado. La sexualidad es un tema que se
expone abierta y libremente, y casi en la misma proporción se ha
difundido la promiscuidad sexual. Ahora bien, la nueva “libertad”
no se limita al campo sexual. La sociedad está mucho más sumida
en la ola de modernismo de lo que ella misma sospecha.
Primero, veamos brevemente el estado de “progreso” en la
década de 1980. Luego nos remontaremos a los años de la pre-
guerra para ver cómo anduvo el mundo durante 4.000 años
(para sorpresa de los jóvenes). Enfoquemos nuestra atención en
los períodos “antes” y “después” … ¡para ver dos sociedades radi-
calmente distintas!
¡El contraste debe despertar al lector para hacerlo pensar
seriamente! Mas, ¿tendrá ese efecto? ¿O nos hemos vuelto tan
indiferentes que ya no nos importa? ¡Lo que está en juego es
nada menos que nuestro futuro para toda la eternidad!
La situación y las tendencias actuales presagian cosas tan
horribles que deben sacudirnos a todos … ¡impulsarnos a tomar
alguna acción desesperada por invertir la ominosa marea!
Las realidades de la vida, en nuestro paso vertiginoso por
la década del 80, no se nos han presentado súbitamente en 24
horas ni en una semana. El contraste fatal es menos aparente
porque se manifestó paulatinamente a lo largo de seis décadas, o
sea dos generaciones.
El mundo de la “nueva moral” surgió en nuestro siglo. Tuvo
su fase embrionaria durante la primera guerra mundial y des-
pués de la segunda guerra se desarrolló ampliamente, sobre
todo entre los adolescentes y muchas veces sin que sus padres
se dieran cuenta. Con el advenimiento de la televisión, esta ten-
dencia cobró nuevo ímpetu. La “nueva moral” se hizo patente en
los años 60 y llegó a su desarrollo máximo en los 70.
¿En qué etapa nos encontramos ahora, al haber entrado en
la década de los 1980?
xvi La dimensión desconocida de la sexualidad
En Estados Unidos, cada año, hay un millón de embarazos

ilegítimos entre niñas adolescentes. La situación en Ingla-
terra, Suecia y Europa Occidental es análoga.
Dos profesores de la Universidad de Johns Hopkins (ee uu),
Melvin Zelnik y John F. Kantner, informaron que según un
estudio reciente, el 50 por ciento de las adolescentes de esa
nación (entre las edades de 14 y 19 años) habían tenido relaciones
sexuales prematrimoniales. Según la encuesta, ¡el porcentaje ha
aumentado considerablemente desde 1971!
Hoy, con la avalancha de literatura en materia sexual y con la
libertad para tratar el tema en cualquier parte, los adolescentes
“saben mucho”, si de experiencias y conversaciones se trata, pero
siguen siendo tristemente IGNORANTES en cuanto al verdadero
conocimiento del tema.
El profesor Sol Gordon, de la Universidad de Syracuse (ee uu),
afirma que menos del 10 por ciento de los adolescentes en ese
país han recibido educación sexual en el colegio. Y de sus padres
reciben, desde luego, muy poco o nada. Lo que aprenden en la
calle o en conversaciones con sus amigos es deplorablemente
inadecuado. Sin embargo, son “sabios en su propia opinión”,
como el niño cuyo padre le dijo, después de muchos titubeos:
Juanito, creo que es tiempo que tengamos una charla sobre
el sexo.
Con mucho gusto, Papá (le respondió). ¿Qué quieres saber?
La ignorancia en materia sexual se refleja en los 250.000
casos de gonorrea entre adolescentes, anualmente.
No hace mucho tiempo, en Estados Unidos la tercera parte
de los matrimonios terminaban en divorcio. Actualmente, ¡la
tasa de divorcios ha aumentado a la mitad de todos los matrimo-
nios! El baluarte de una sociedad sana y estable es la UNIDAD
FAMILIAR.
Antes de la primera guerra mundial muy pocas mujeres tra-
bajaban fuera del hogar. Yo recuerdo, durante la primera guerra
mundial, la sorpresa que sentí al ver a una mujer operando un
ascensor en un gran almacén de Chicago. ¡Las mujeres nunca
habían desempeñado tales cargos!
Hoy, ¡solamente el 13 por ciento de las familias en Estados
Unidos están compuestas por un padre que trabaja, una madre
ama de casa y uno o más hijos! ¿Qué dirían Abraham Lincoln, o
La sexualidad en los años de 1980 xvii
Theodore Roosevelt, o Woodrow Wilson, si supieran lo que pasa

hoy día? ¡Se sobresaltarían en sus tumbas!
Fuera de eso, más de dos millones y medio de hombres y
mujeres esquivan el matrimonio completamente, viviendo juntos
sin estar casados … incluso en relaciones homosexuales.
Para 1990, una joven que llegue virgen al matrimonio será una
rareza. Muchos llegan a preguntarse: “Al fin y al cabo, ¿para qué
sirve el matrimonio?” Algunos “expertos” auguran que la institu-
ción matrimonial será pronto cosa del pasado. Actualmente hay
un complot definitivo, activo por televisión, en los periódicos y
en las universidades, para eliminar la institución del matrimonio.
Aunque en la década de 1980 la mayoría de las personas se
casarán al menos una vez, son varias las alternativas que ten-
drán: la soltería (que ya no excluye las relaciones sexuales), el
concubinato, parejas homosexuales, para las mujeres maternidad
sin matrimonio … sin mencionar la moda de la vida comunal. La
cantidad de parejas en unión libre, ¡se duplicaron en los años 70!
Hoy, algunas “autoridades” afirman: “El cambio de pareja es
algo previsible, comprensible y aun hasta conveniente. Nos aleja-
remos del concepto del matrimonio para toda la vida”.
Con el relajamiento de las actitudes hacia la sexualidad tales
cambios recibirán un impulso, según los “expertos” conspira-
dores. La legalización del aborto y el desarrollo de los medios
anticonceptivos, entre ellos una vacuna para prevenir el emba-
razo, implantes bajo la piel y, ¡hasta una “píldora” anticonceptiva
para hombres!, harán de la facultad sexual un juguete y una
diversión … ¡pero no un medio para tener hijos!
Como es innegable que el baluarte de una sociedad estable y
permanente es su estructura familiar sólida, lo anterior señala
un hecho absoluto: la civilización, tal como la conocemos,
está decayendo y acabará por desintegrarse … a menos que
intervenga de algún lado una gran “mano fuerte” para salvar a
esta sociedad enferma.
Antes de cerrar el telón sobre esta escena del mundo en la
década del 80, recordemos que el actual mundo en revolución
se ha sublevado contra muchas cosas, no sólo contra las repre-
siones sexuales del pasado. La vertiginosa decadencia actual
de la humanidad toca muchos aspectos distintos además de la
sexualidad.
xviii La dimensión desconocida de la sexualidad
La estructura de la familia hoy día se ve amenazada por

diversos factores, además de la promiscuidad sexual.
La ola de desenfreno sexual, especialmente entre jóvenes,
viene acompañada de otros vicios que causan gusto, excitación y
placer a los sentidos, por ejemplo el alcohol, las drogas, el tabaco,
el cine depravado, la delincuencia y la violencia.
Los jóvenes viven ansiosos de sensaciones excitantes y volup-
tuosas, algunas de las cuales deleitan el sentido del tacto, otras
la vista y otras el oído (como la música rock y disco con su ritmo
sensual). Algunas van por la vía del olfato. El humo del cigarrillo
se huele. Los avisos publicitarios de cigarrillo hablan del “sabor”,
mas (créalo o no) ¡el humo no tiene sabor! Así como el humo del
tabaco causa adicción por la vía olfatoria y afecta tanto el cuerpo
como la mente, también la marihuana, el opio y otras clases de
humo afectan la mente y producen un estímulo. El individuo
experimenta sensaciones nuevas y desconocidas … y más aún
con la heroína y otros narcóticos fuertes. Casi todos los que se
hacen adictos a este tipo de drogas comenzaron con marihuana.
El cine “complace” por medio de la vista y el oído. Los niños
pasan horas enteras embelesados ante el monstruo del televisor, el
cual les brinda sueños prefabricados. Esto no solamente entorpece el
intelecto sino que también inyecta en la mente de jóvenes y adultos
el veneno mortal de la conspiración contra la familia y el hogar.
No nos engañemos. La televisión es un negocio que sólo busca
divertir. De vez en cuando se ve algún programa educativo o
un documental que bien vale la pena. Pero en la mayoría de los
países la televisión es un negocio con fines de lucro. Ofrece
distracción para poder presentar incontables comerciales que
instan al televidente a adquirir toda suerte de bienes y servicios.
Los artistas y locutores, aun los que presentan noticias, advierten
al público que “no se vaya” durante la pausa para comerciales
porque “dentro de un momento regresarán”. Así se presiona al
televidente para que escuche dócilmente mientras el vendedor le
inyecta en la mente su dosis de propaganda comercial.
Otro mal del mundo moderno, que pocos reconocen como
tal, es la esposa y madre que trabaja fuera del hogar.
La vida de familia ha dado un vuelco enorme. Los adoles-
centes experimentan con la sexualidad en sus hogares mientras
sus padres trabajan. Los hijos y padres no se sientan juntos a
La sexualidad en los años de 1980 xix
comer. Suelen ir al cine sin ninguna supervisión paterna. Los

padres tienen su propia vida y amistades independientemente
de los hijos. No se les ocurre educar a sus hijos, estar con ellos,
esforzarse por mantener la relación de familia. Esto es
abandonar sus obligaciones como padres, y ¡tarde o temprano
tendrán que dar cuentas por ello!
A h o r a , ¡ u n a s o r p r e s a pa r a
los menor es de 30!
Los jóvenes de hoy poco saben de la situación que reinaba en
materia de familia y sexualidad antes de las guerras mundiales.
De hecho, hasta 1914, ¡el mundo llevaba unos 4.000 años con
muy poco cambio en este aspecto! La época anterior a 1914 era
tan distinta de la actual, ¡como el día es de la noche!
Los padres de entonces como los de ahora no enseñaban nada
sobre el sexo a sus niños. ¡Los padres mismos no sabían nada! Y
además, ¡el tema les abochornaba! La fórmula general era, “man-
tenga a sus hijos inocentes por medio de la ignorancia, hasta que
se casen; entonces, el instinto les guiará”.
¡Pero el instinto no les enseñaba! Los seres humanos, a
diferencia de los animales, no vienen equipados con instinto.
Ciegamente, armados con sólo una remojada de conocimientos
tergiversados adquiridos en la calle, los recién casados avan-
zaban penosamente por el camino de la desilusión, los sueños
frustrados, el resentimiento … y con demasiada frecuencia, la
disolución del hogar, si bien el divorcio era raro aun entonces.
Es cierto que la gran mayoría de las jóvenes se conservaban
“puras”. La mujer (antes de 1914) que había perdido la virginidad
antes del matrimonio había “perdido el honor”. Mas empero, se
había establecido una moral doble: el hombre exigía una virgen
por esposa, aunque la mayoría cuidaba menos su propia virtud
masculina. Más sin embargo, la joven que “se dejaba” la conside-
raban “mercancía de segunda”.
Hoy, los menores de 30 años desconocen en gran medida las
actitudes y el comportamiento en tiempos de la preguerra. Por
otro lado, si hoy resucitara alguna joven que hubiese muerto a la
edad de 22 años en 1917, ¡miraría con horror el comportamiento
y la mentalidad de las chicas de esa edad hoy!
xx La dimensión desconocida de la sexualidad
Ahora bien, ¿precisamente cuáles son los hechos general-

mente ignorados? ¿Cuál fue el verdadero origen de la moral
cristiana tradicional en aquel entonces?
Por otro lado, ¿qué fue lo que desencadenó la revolución
moral; la llamada “nueva moralidad”? Las gentes de hoy, ¿cómo
llegaron al punto de aceptar las normas actuales de comporta-
miento? ¿Qué es lo que lanzó al mundo (tras miles de años de
represión diciendo que “el sexo es vergonzoso”) ahora de cabeza
en una “liberación” sexual que prevalece hoy?
¿Y cuál, después de todo, es la pura verdad? ¿Cuáles, vién-
dolo bien, son los valores y principios verdaderos? El
concepto que reinó antes de la guerra, ¿era mejor para la huma-
nidad? La “nueva moral”, ¿es un paso hacia adelante? ¿Es algo
conveniente, para aquéllos que son arrastrados por esta?
Quienes vivieron antes del siglo 20 se quedarían estupefactos
al ver la vida de nuestra época.
Hasta antes de la primera guerra mundial se creía firme-
mente en el matrimonio y la familia. Mi propia familia era típica
de la época: no supe de ningún divorcio ni un hogar deshecho
entre mis familiares ni antepasados. El matrimonio era “hasta
que la muerte nos separe”. Cualquier otra cosa, cualquier otro
modo de vida, habría sido inusitado y escandaloso.
Pero, ¿qué causó este cambio tan drástico?
1
El mundo en
revolución: ¿Por
qué fue necesario
este libro?
¿P or qué tuvo tanta acogida la “nueva moral”? ¿Qué
norma moral prevaleció en el mundo occidental
hasta 1914? ¿Era buena o mala? La revolución que
barrió al mundo, ¿ha traído algo mejor? ¿Cuáles son los hechos?
¿Cuáles las causas?
No se trata de una revolución moral solamente. El mundo
está siendo sacudido por un vuelco enorme en la política, la
economía, la ciencia y la tecnología, la educación, las prácticas
laborales, los valores sociales y aun la religión. ¿por qué?
¿Por qué el mundo entero se ha convulsionado así? Y especial-
mente, ¿por qué en el campo de la moral? Más tarde hablaremos
de las causas específicas.
Las “autoridades”, sicoanalistas y médicos, dictaminaron que
los principios morales debían revisarse. Y se revisaron radical-
mente, bajo el nombre de “la nueva moral”. Empero, muy pocos
saben de dónde provino la idea de que la sexualidad es vergon-
zosa ni qué fue lo que impulsó la revolución moral. ¡Los hechos
reales son más extraños que la ficción!
F a lt a l a d i m e n s i ó n v i t a l
Terminada la primera guerra mundial, el mundo comenzó a
verse inundado de libros, folletos y artículos sobre el tema de
la sexualidad; no obstante, en ninguno de ellos se expone la
2 La dimensión desconocida de la sexualidad
dimensión más necesaria, el conocimiento esencial desconocido

hasta ahora.
Respiramos un ambiente de protesta: la rebelión se extiende
por todas partes y contra casi todo. En especial, estamos
viviendo una rebelión contra los códigos morales represivos del
cristianismo tradicional. Opuestos a toda autoridad eclesiástica,
los rebeldes se han ido hasta el otro extremo, abrazando lo que
se ha denominado la “nueva moral”.
Casi todo el mundo desconoce los hechos reales. ¿Cuál fue
el verdadero origen de la moral cristiana tradicional? ¿Vino de
Cristo, de los apóstoles, de la Biblia? ¿Cómo se incendió la mecha
de la revolución moral que ha arrojado al mundo a la era del
libertinaje sexual?
E l o r i g e n d e l a “ v i e j a m o r a l”
El cristianismo, después de su primera generación, absorbió
gran parte de la filosofía de los griegos y calificó a la sexua-
lidad de “pecaminosa”. Desde entonces y a través de los siglos, la
Iglesia Católica Romana ha dictado las normas de moralidad en
el mundo occidental.
¿Acaso Cristo enseñó que la sexualidad en sí es vergonzosa o
mala? ¡Claro que no! Jesús jamás contradijo las Sagradas Escri-
turas que declaran que la sexualidad fue creada por Dios, y que
todo lo que había creado, Dios mismo lo llamó “bueno en gran
manera” (Génesis 1:31). Lo que Jesús condenó fueron las malas
prácticas sexuales. Perdonó a una adúltera arrepentida advir-
tiéndole: “Vete, y no peques más” (Juan 8:11).
Los primeros apóstoles jamás se apartaron de esta enseñanza,
y la Biblia entera nos enseña lo mismo.
¿Cuál fue, entonces, el verdadero origen de la actitud de ver-
güenza ante la sexualidad? Entró en el mundo romano como
parte de la religión babilónica de los misterios. Y, ¿cómo llegó
a formar parte del pensamiento cristiano? Los hechos son más
extraños que la ficción. Ciertamente no la enseñaron ni los
hebreos, ni Jesús, ni tampoco la Iglesia de Dios original. Llegó al
mundo romano a través de Grecia, que a su vez la había recibido
de Egipto. Pero sus raíces se extienden aun más allá de Egipto, a
un origen que revelaremos en el siguiente capítulo.
El mundo en revolución: ¿Por qué fue necesario este libro? 3
El mundo romano de los dos primeros siglos de nuestra era

estaba saturado de escuelas paganas, diseñadas según el modelo
establecido por Platón. Este filósofo griego tenía un concepto dua-
lista de la sexualidad, impartido a él por su maestro Sócrates (quien
fue un pervertido sexual). Dicho concepto se había establecido en
el mundo griego como hipótesis básica de todo el pensamiento, la
literatura y la religión. Según este concepto dualista lo único de
valor en el hombre es su espíritu; su cuerpo sólo es un impedi-
mento, y la sexualidad, siendo considerada un aspecto físico, es
tenida por baja y degradante, un acto que rebaja al hombre al nivel
de las bestias.
En tal concepto se basaban las enseñanzas en las escuelas
paganas de todo el Imperio Romano. No había escuelas cris-
tianas y habría sido imposible establecerlas ya que los libros de
texto se escribían laboriosamente a mano, uno por uno, y todos
los existentes eran paganos. La prensa no sería inventada hasta
siglos más tarde.
Los cristianos de la segunda y tercera generación se edu-
caron en aquellas escuelas paganas. Ya para principios del siglo
sexto, el concepto dualista de la sexualidad estaba firmemente
arraigado en el cristianismo occidental. Y aun es la enseñanza
de la Iglesia Católica Romana. Los Protestantes en general han
seguido pasivamente la enseñanza Católica sobre el sexo, aunque
tienden a ser menos estrictos.
L o s f r u t o s d e l fa l s o p u d o r
¿Cuáles fueron los frutos de este concepto dualista de la virtud?
El 90 por ciento de los matrimonios eran infelices, muchos
completamente desdichados e insoportables, a causa de la igno-
rancia y los conceptos falsos de la sexualidad. Muchas esposas
eran prácticamente violadas en su noche de bodas. El torpe
esposo no tenía intenciones de maltratarla, ¡pero era total-
mente ignorante! Necesitaba instrucciones y éstas le habían
sido negadas.
Muchas esposas calificaban a sus maridos de “bestias”. Igno-
raban que las bestias, guiadas por el instinto, no hacen tales
cosas. Los esposos calificaban a sus esposas de “frías”,y con
demasiada frecuencia empezaban a visitar prostitutas.
¡Este es el precio de la ignorancia!

Con las dos guerras mundiales surgieron grandes cambios en
el mundo occidental. El pensamiento, las normas de conducta,
las costumbres sociales y la doble moral sufrieron un vuelco.
En Norteamérica las mujeres adquirieron el derecho de voto y
muchas comenzaron a trabajar, independizándose económica-
mente de sus esposos.
La c o n c l u s i ó n f r e u d i a n a
Alrededor de 1904, Sigmund Freud, padre del psicoanálisis,
había sentado una teoría revolucionaria, fruto de sus experien-
cias e investigaciones clínicas. Dictaminó que la represión, la
vergüenza y la ignorancia en materia sexual eran causantes de
neurosis y otros desequilibrios mentales.
Freud y sus seguidores en la naciente profesión de la psi-
quiatría abogaron por la divulgación de estos conocimientos y
la libertad sexual como una panacea. Si las alteraciones neuró-
ticas eran producto de la represión y la continencia, ¿por qué
no invertir la moral? Romper el tabú de las restricciones; darle
a la sexualidad un nuevo carácter; comenzar a verla como algo
bueno, nada vergonzoso, degradante ni malo, cualquiera que
fuere su aplicación dentro o fuera del matrimonio.
Al término de la primera guerra mundial las conclusiones
revolucionarias de Freud acabaron por hacer abolir las barreras
legales que antes existían en muchos países. Simultáneamente,
comenzaron a derrumbarse las barreras morales.
Suprimidas las restricciones legales contra la educación
sexual, médicos y sicoanalistas comenzaron a escribir innume-
rables volúmenes sobre la sexualidad.
Hasta entonces, la publicación de conocimientos en otros
campos del saber había adquirido un ritmo cada vez más acele-
rado, mientras el delicado tema de la sexualidad se reservaba a
la profesión médica y afines. Ahora comenzaron a llover sobre
el público toda clase de publicaciones que trataban el tema de la
sexualidad. Hoy en los puestos de revistas es difícil hallar una que
no contenga al menos un artículo sobre la sexualidad. El tema se
trata aun en las revistas más conservadoras, y hay otras (no nos
referimos a las pornográficas) dedicadas totalmente a este tema.
El mundo en revolución: ¿Por qué fue necesario este libro? 5
A pa r e c e l a “ n u e va m o r a l”
Sin embargo, en este torrente de literatura sexual ha habido una

omisión criminal: se ha dejado de lado la dimensión más esencial.
El mundo se ha declarado en contra de las restricciones; la
revolución está en marcha contra el falso pudor, la represión y
la ignorancia. El nuevo conocimiento sexual, sin su dimensión
más necesaria, está siendo consumido por mentes ávidas.
Después de la segunda guerra mundial, la moral se fue cuesta
abajo y ahora estamos cayendo en un estado de desenfreno total.
El liberalismo es la moda.
Hoy día, se esta volviendo popular en más y más colegios y
universidades, permitir las visitas en las recámaras de los dor-
mitorios del sexo opuesto a cualquier hora del día y noche;
y hasta de quedarse a dormir ahí si quieren. En muchos se ha
introducido el sistema de “dormitorios combinados”—ambos
dormitorios de mujeres y hombres en pasillos opuestos, del
mismo piso; sin restricción alguna. Hoy cunde la pornografía,
un país tras otro ha descubierto que ¡la pornografía es un
negocio jugoso!
Ya han pasado de moda los restaurantes donde las meseras
atendían con el torso desnudo. Fueron remplazados por otros
en donde se desnudan todo el cuerpo. Y por último, en muchos
lugares se presenta lo máximo: el acto sexual en vivo en un esce-
nario. No simulado, sino ¡real!
Junto con esta tendencia vinieron los “hippies”, las orgías
“festivales del rock” con miles de participantes, drogadicción en
incremento rápido y cientos de miles literalmente, “¡cocinándose
el cerebro!”
Como ya dijimos, los rebeldes han rechazado la autoridad
eclesiástica. Entonces, ¿quién es el llamado a sentar un código
moral recto?
¿ Sa b e m o s r e a l m e n t e d i s t i n g u i r
entr e el bien y el mal?
A fin de cuentas, ¿qué es el bien? ¿Qué es el mal? ¿Qué es lo mejor
para cada individuo? En general se supone que toda persona
cuerda “sabe distinguir entre el bien y el mal”.
Pero, ¿de hecho lo saben?

Para los millones de católicos romanos, toda práctica sexual
fuera del matrimonio es pecado, y por tanto mala. Algunos de
los no católicos aun están de acuerdo. Mas al mismo tiempo,
millares están abogando por la “nueva moral” o libertad
sexual absoluta, teniendo por malas la represión y la conti-
nencia. Incluso un gran sector del catolicismo está relajando sus
conceptos.
Entre uno y otro extremo hay toda una variedad de opi-
niones. ¿Cuál es la verdad?
¡La trágica verdad es que la dimensión más vital en el cono-
cimiento sexual, está ausente!
E l m at r i m o n i o p u e s t o e n t e l a d e j u i c i o
En la moderna rebelión contra casi todo, incluyendo los tabúes
puritanos, el mundo tiende a rechazar toda autoridad, abando-
nándose cada vez más a la impulsividad y el desenfreno.
Muchos, incluyendo a algunos siquiatras, ponen en duda
la institución matrimonial misma. ¿Quién dio origen a la cos-
tumbre matrimonial y cuándo fue instituida? Si el hombre fuera
apenas un animal superior, ¿en qué momento de su evolución
empezó el matrimonio con la vida familiar y de hogar … y por
qué? ¿Por qué los animales se reproducen pero no se casan? El
matrimonio no es necesario para la reproducción.
¿Necesitamos que alguna autoridad establezca qué es
bueno y malo en la sexualidad y el matrimonio? ¿Es perjudicial
la libertad sexual con mutuo consentimiento? ¿Es malo el adul-
terio? ¿Beneficia a quienes lo practican … o los perjudica?
Veamos lo que la ciencia moderna y el método científico han
contribuido al respecto.
Al lector le espera conocimiento nuevo, de importancia
vital.
2
¿Por qué la dimensión
desconocida,
y qué es?
¡Q ué época!—¡esta era de la explosión de conoci-
mientos! Pocos se dan cuenta de lo reciente de su
desarrollo. Su rápida aceleración sucedió solamente en
el siglo xx.
La diseminación de conocimientos sobre el sexo apareció sólo
desde la Primera Guerra Mundial. La ignorancia medieval, a la par
con la actitud de que “el sexo es vergonzoso” y la represión ecle-
siástica, causó frustración y matrimonios miserablemente infelices.
Pero, la difusión moderna del conocimiento biológico del sexo y
las abiertas libertades sexuales de la “Nueva Moral” han empujado
al mundo occidental, del sartén a las brasas, de mal en peor.
Y, ¿por qué? Porque la dimensión más vital del conocimiento
sobre el sexo y el matrimonio ha estado ausente.
Au s e n t e d e t o d o e l c o n o c i m i e n t o
Esta dimensión vital ha faltado no sólo en el campo de la sexua-
lidad y el matrimonio sino ¡en todos los campos de la ciencia y el
saber!
Para comprender esto mejor, debemos saber cuál fue el
ímpetu detrás de la explosión de conocimientos y cómo se
perdió esta dimensión esencial, del saber.
El aumento espectacular del conocimiento en el mundo
comenzó hace apenas unos 170 años con el advenimiento de la
ciencia moderna. Al principio, el desarrollo fue relativamente

lento en el campo científico y en el tecnológico, pero poco a
poco fue adquiriendo impulso hasta culminar en una verdadera
explosión de conocimientos.
En mi niñez eran de uso corriente las lámparas de queroseno,
los coches de caballo y los tranvías. La radio, la televisión y el
avión eran desconocidos.
Es difícil ahora imaginarse aquel mundo que durante miles
de años siguió un mismo rumbo sin mayores progresos mate-
riales. Era un mundo esencialmente agrícola. Los medios de
producción eran los más primitivos. El arado de hierro fundido
no se inventó sino hasta 1797 y el de disco en 1896, cuando yo era
niño. La primera cosechadora mecánica fue inventada en 1836.
Durante el transcurso de aquellos largos milenios el mundo
estuvo prácticamente sin medios de transporte y comunicación.
El transporte terrestre se reducía a la muía, el camello, el elefante
o el caballo. En el mar se navegaba lentamente a vela. El primer
buque de vapor tocó agua en 1803. El teléfono no fue inventado
hasta 1876, y el radiotelégrafo apareció en 1896.
Sólo en el lapso de mi vida hemos pasado vertiginosamente
por la era de la máquina, la era de los aviones reactores, la era
nuclear y la era espacial. ¿Qué fue lo que estimuló tan acelerado
desarrollo material?
Ocurrió simultáneamente con el despertar económico de dos
naciones: Inglaterra y los Estados Unidos, a partir de 1800. Con
el auge de riqueza y poderío, esos pueblos se tornaron materia-
listas en su pensar.
La c i e n c i a m o d e r n a : e l n u e v o M e s í a s
Los científicos nos aseguraron que la humanidad había progre-
sado hasta el punto de poder desechar la “muleta” supersticiosa
de la creencia en Dios y la religión. Ahora la humanidad podía
confiar en el nuevo Mesías: la ciencia moderna.
Los científicos nos dijeron: “Una vez adquiridos los cono-
cimientos suficientes, resolveremos todos los problemas de
la humanidad y curaremos todos los males del mundo”. Para
ello, la ciencia moderna se valdría del uso intensificado de los
mismos elementos que venía usando la humanidad a lo largo de
¿Por qué la dimensión desconocida, y qué es? 9
toda su historia: la observación, la experimentación y el razona-

miento humano.
De esta manera, la producción de conocimientos ha aumen-
tado a pasos agigantados en todos los campos, ¡incluyendo el de
la sexualidad!
Ta m b i é n au m e n t a r o n l o s m a l e s
Paradójicamente, ¡los males, los problemas y los sufrimientos de
la humanidad han aumentado con igual rapidez! En una sola
década, de 1960 a 1970, los conocimientos humanos se dupli-
caron; mas, increíblemente en el transcurso de esos años,
¡también se duplicaron los problemas y males del mundo! El
“progreso” en los años 70 fue análogo.
¿Por qué no es efectiva la fórmula de que basta adquirir más
conocimiento para encontrar las soluciones? A mayor conoci-
miento hemos visto mayores males. ¡Esta es la verdad, escueta y
fría, que no se puede negar!
¿Es malo poseer o adquirir conocimiento? ¡Desde luego que
no! ¿Queremos desalentar la búsqueda del mismo? ¡De ninguna
manera!
Por otro lado, reconozcamos que los males del mundo
han aumentado a la par con el conocimiento. No que el conoci-
miento los haya causado necesariamente, pero no curó los males
ya existentes ni evitó otros nuevos.
Tiene que haber, en algún lado, una laguna en el conoci-
miento del hombre, una dimensión desconocida. ¡Ya es hora de
que entendamos cuál es!
¡Todo efecto tiene una causa! Tiene que haber una causa
para todos los males de este mundo. Tiene que haber una
causa para el empeoramiento del problema moral. Existen dos
clases de conocimiento: el verdadero y el falso.
La l i b e r t a d a c a d é m i c a
Mientras la producción desenfrenada de conocimientos con-
tinúa, los eruditos de nuestras universidades se empeñan
en enfatizar la libertad académica. La libertad académica se
define como el pensamiento independiente otorgado a los
profesores, estudiantes, científicos y eruditos en su búsqueda

del saber.
La ciencia en general, y la educación superior en particular,
han invocado la libertad académica para postular una creación
sin Creador. Se han dedicado a la producción de conocimientos
rechazando de plano la posibilidad de lo milagroso, lo sobre-
natural, la existencia de Dios o de cualquier cosa fuera de lo
material. ¡Han rechazado la revelación como fuente de conoci-
miento básico, ignorando totalmente lo espiritual!
Cuando investigué por primera vez la teoría de la evolución,
estudié las obras de Darwin, Haeckel, Huxley, Vogt, Cham-
berlain y otros expositores de la teoría, pero también analicé
el otro punto de vista. Me atrevería a decir que la mayoría de
quienes han cursado estudios superiores en los últimos 50 años
han absorbido y aceptado, sin titubear, la teoría de la evolución,
sin examinar objetivamente las pruebas bíblicas de una crea-
ción divina. La teoría de la evolución es lo aceptable, lo “bien
visto” para los eruditos. En la mayoría de las instituciones de
educación superior, el libro de mayor venta en el mundo ha sido
rechazado sin concederle audiencia.
¿Acaso no es humano equivocarse?
¿No es posible que estas mentes altamente educadas hayan sido
engañadas? ¿Cómo podríamos considerar infalibles e incapaces
de cometer un error a quienes estudian sólo un aspecto del tema?
La c au s a d e l o s e r r o r e s
Durante muchos años he observado que los errores suelen fun-
darse sobre premisas básicas que son falsas. Se supone que éstas
son incontrovertibles, se aceptan sin vacilar y se estructura
sobre ellas el pensamiento. La premisa básica del conocimiento
de nuestros tiempos ha sido el concepto evolucionista. Es la lente
a través del cual se observan todas las cosas. Sin embargo, carece
de pruebas concluyentes y por consiguiente continúa siendo una
teoría. Además, por su misma naturaleza no puede ser compro-
bada. Es una fe, y para quienes abrazan esa fe, ¡dudar de ella es
una herejía académica!
Entonces, ¿nos atreveremos a dudar de las teorías acep-
tadas por la gran mayoría de los eruditos? ¿Constituye una
herejía debatir sus conclusiones y exigir pruebas? ¿Es una

herejía académica analizar la otra cara de la moneda?
Invoquemos nosotros la libertad académica para examinar
cuidadosamente lo que ha sido rechazado sin haberlo examinado.
Antes de proseguir, podría resultar interesante y revelador
permitirnos un poco de libertad académica para examinar sin
prejuicios la narrativa bíblica del fruto prohibido. Esta revela-
ción se propone describir el primer acontecimiento crucial en la
experiencia humana, el cual cambió el curso de la Historia.
Los tres primeros capítulos de la Biblia nos dicen algo acerca
de la sexualidad y el matrimonio. Al fin y al cabo, el hombre y la
mujer ahí descritos estaban desnudos.
Es obvio que muy pocos, sean científicos, eruditos o teó-
logos, han leído este relato con la más mínima sospecha de que
en él hallarían una explicación del origen del método científico
empleado en la producción de conocimiento, o que podría
revelar la fuente misma de aquella importantísima dimensión
desconocida. ¡Ciertamente, casi nadie, ni siquiera los teólogos,
ha comprendido lo que este relato realmente dice!
Empecemos por el pr i ncipio

Creo que debemos comenzar nuestro examen de la narración
sobre el fruto prohibido en el principio, el primer versículo de la
Biblia.
“En el principio creó Dios …”. Esta afirmación pone de
manifiesto la existencia de Dios antes de todas las cosas. No
es un postulado ni una conjetura, sino una afirmación tajante:
“ … creó Dios los cielos y la tierra”.
Sea realidad o ficción, verdad o error, eso es lo que fue escrito
en el libro que afirma ser la Palabra revelada de Dios.
Entre los versículos 1 y 2, algo tremendo se indica que ocurrió
entre el momento de la creación de la tierra (versículo 1) y lo des-
crito en el versículo 2: “Y la tierra estaba [se tornó] desordenada
y vacía” (en hebreo las palabras tohu y bohu, traducidas como
“desordenada y vacía”, significan ruina, confusión, vacío). Los
acontecimientos que tuvieron lugar entre estos dos versículos
aparecen revelados en otros pasajes de la Biblia. Cualquier lapso
pudo haber transcurrido entre ellos. La creación original pudo
haber sucedido millones de años antes de la situación descrita

en el versículo 2.
En el versículo 26 del capítulo 1 leemos: “Entonces dijo Dios:
Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra seme-
janza”. Otros pasajes afirman que el hombre tiene la misma
forma que Dios, pero con esta diferencia: Dios está compuesto
de espíritu, mientras que el hombre está compuesto de materia
física.
Luego, el versículo 27: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a
imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó”.
E l a l m a , ¿e s e s pí r i t u o m at e r i a?
¡Esta es una afirmación dogmática de que Dios diseñó y creó la
sexualidad!
Leamos Génesis 2:7: “Entonces el Eterno Dios formó al
hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de
vida, y fue el hombre un alma [ser] viviente”. Esta declara-
ción llana dice simplemente que lo que fue hecho de sustancia
material (polvo de la tierra) se tornó en un alma—una decla-
ración clara y enfática de que el “alma” fue hecho de materia, y
no de espíritu.
Entonces se nos dice que Dios plantó un huerto, o parque, en
Edén y puso allí al hombre que había hecho.
Nótense los siguientes hechos: Se afirma que el hombre y la
mujer fueron la última obra creada en el sexto día de la semana
(primer capítulo de Génesis). Fueron creados, tal como nacemos
nosotros, con mentes humanas exentas de conocimiento. Pero
fueron creados como adultos, con la capacidad mental de un
adulto, capaces de recibir conocimiento y razonar con él.
Entonces su Creador empezó inmediatamente a darles ins-
trucciones básicas necesarias. Y estas, lo hace muy claro, incluyó
instrucciones acerca del matrimonio y la sexualidad.
D e s n u d o s … y s i n s e n t i r v e r g ü e n z a
Dios les dijo: “Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra”. Por
otra parte, “estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se
avergonzaban” (Génesis 1:28 y 2:25).
Note, por favor, aquí dice claramente que Dios no les inculcó
sentimientos de vergüenza. Al terminar sus instrucciones
iniciales, que abarcaban los temas de la sexualidad y la repro-
ducción, no había noción alguna de indecencia ni vergüenza por
lo que Dios había diseñado y creado.
Tengamos presente que el relato es muy breve y sólo nos
cuenta los hechos más destacados. Todo indica que Dios les
impartió a Adán y Eva las instrucciones básicas suficientes para
sus necesidades del momento. Sólo los puntos más importantes
de tales instrucciones se resumen aquí.
Sin embargo, lo que nos cuenta este relato basta para demos-
trar que recibieron instrucciones amplias en cuanto al camino
de vida que causaría efectos buenos: felicidad, prosperidad,
comodidad, interés por la vida y abundante bienestar.
Nótese cuánta enseñanza se resume en pocas palabras:
“Y el Eterno Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a
la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida en medio
del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal … Y mandó
el Eterno Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto
podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no
comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás”
(Génesis 2:9, 16-17).
Dios le advirtió a Adán que era mortal, que podía morir. Le
dijo que había sido formado de la tierra (versículo 7) y también:
“Polvo eres, y al polvo volverás” (capítulo 3, versículo 19).
Veamos lo que este pasaje revela y simboliza. El árbol de vida
simboliza la vida eterna. Adán y Eva aún no poseían vida eterna.
Dios se la ofrecía como un don gratuito.
Obligados a escoger
Adán y Eva fueron requeridos a tomar una decisión.
En el huerto había otro árbol simbólico: el del “conoci-
miento del bien y del mal”. La decisión errada de tomar de
aquel árbol prohibido llevaría consigo la pena de muerte.
“Ciertamente morirás”, dijo Dios, si optaban por desobedecer
y tomar de él.
Esto se expresa en otras palabras en Romanos 6:23: “Porque
la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida
eterna”. Esto indica claramente que Dios reveló el evangelio a

Adán y Eva. Mas, ¿cuál es la definición de “pecado”? “El pecado
es …”, está escrito en 1 Juan 3:4, “ … la infracción de la ley”.
De hecho, en general, existen solamente dos formas básicas
de vivir; dos filosofías divergentes que se orientan en direcciones
diametralmente opuestas. Una es el camino del dar, la otra el
camino del obtener.
Más específicamente, una es el camino del amor, la
humildad y el interés tan sincero por el bienestar de los demás
como el que cada uno tiene por sí mismo. Es el camino de la
cooperación, la paciencia y la bondad, de servir, compartir y
ayudar. Más importante aún, es el camino de la obediencia a
Dios, de la confianza en Él y de la adoración exclusiva a Él. Es
una vida orientada hacia Dios, basada en amor a Dios y amor
al prójimo.
El camino contrario es egocéntrico; es el camino de la
vanidad, la lujuria y la avaricia, el de la rivalidad y la envidia, de
celos e indiferencia por el bienestar ajeno.
Pocos comprenden esta verdad esencial: el camino del “dar”
es una ley espiritual e invisible pero inexorable, es la ley que está
resumida en los Diez Mandamientos.
La c au s a d e l a pa z y l a f e l i c i d a d
¡Es una Ley tan real, tan absoluta como la ley de la gravedad!
¡Gobierna y regula todas las relaciones humanas!
Siendo Dios el Hacedor del hombre, Creador de toda materia,
fuerza y energía, Creador de las leyes de la física, la química, la
gravedad y la inercia, ¿acaso resulta extraño que también haya
creado y puesto en vigor esta Ley espiritual como fuente y
causa de todo bien para el hombre?
Si el Creador es un Dios de amor, y si es todopoderoso,
¿acaso obraría de otra manera? ¿Habría dejado al hombre sin un
camino, una CAUSA que le trajera paz, felicidad, prosperidad,
éxito y abundante bienestar?
Reitero: Todo efecto tiene que tener una causa.
Para que haya paz, felicidad y bienestar abundantes, ¡tiene
que haber algo que los cause! Dios no sería Dios si no dis-
pusiera una causa para todo el bien deseado.
Comprendamos que por amor a la humanidad que Él creó,

Dios estableció y puso inexorablemente en vigor esta Ley espiri-
tual que constituye la causa de todo buen efecto.
En síntesis, la muerte es el castigo por el pecado. El pecado
es la transgresión de la Ley. Transgredir esta Ley es rechazar el
camino que causaría el bienestar añorado por el hombre, y
seguir el camino que causa todo mal resultado. Dios prohibió
a Adán y Eva comer del árbol del conocimiento del bien y del
mal, ¡so pena de muerte!
¿Por qué? Porque Dios deseaba que ellos escogieran el
camino del bien. Deseaba evitarles todo malestar, tristeza,
pena, dolor y desdicha. Por tanto, ¡tomar de aquel fruto fue sim-
bólico a transgredir la Ley espiritual de Dios!
Haber tomado del árbol de la vida habría sido simbó-
lico a recibir el don del Espíritu Santo de Dios, o sea el amor
mismo de Dios (Romanos 5:5), el cual cumple esta Ley espiri-
tual (Romanos 13:10). Dios les da Su Espíritu Santo solamente a
quienes obedecen su Ley (Hechos 5:32).
La c au s a d e l o s m a l e s d e l m u n d o
Al establecer la pena de muerte y prevenir contra ella, un Dios
justo tenía que haber revelado a los seres humanos la Ley espi-
ritual cuya transgresión acarrearía tal pena. Se trataba de la Ley
que se encuentra codificada en los 10 mandamientos. Recuér-
dese que la Biblia no presenta los detalles sino apenas un
resumen general de lo que Dios les enseñó.
Él les explicó claramente a Adán y Eva su camino de vida,
el camino del altruismo, el del dar, el de su inexorable Ley espi-
ritual. Dios ya había puesto en vigor la Ley que causa todo
el bien. También les había explicado el camino que causa
los males: la transgresión de aquella Ley. Si ellos no hubiesen
sabido cuál era la Ley, tampoco podría habérseles dicho que al
desobedecerla ciertamente morirían.
Expresado más claramente, Dios permitió que el hombre
mismo escogiera entre, causarse todo bien y recibir la vida
eterna y felicidad, o causarse el mal. Es la humanidad, no Dios,
quien causa todos los males del hombre. Le corresponde al
hombre escoger, y lo que el hombre siembra, eso mismo cosecha.
He aquí el punto crucial: Adán y Eva tenían que creerle a

Dios, pues la Ley espiritual es tan invisible como las leyes de la
gravedad y la inercia. Ellos no podían ver esta Ley; es una Ley
espiritual. Pero Dios ya les había explicado el camino del bien y
el camino del mal.
Ahora veamos el capítulo 3 del Génesis.
“Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del
campo que el Eterno Dios había hecho” (versículo 1).
Gran parte de la Biblia está escrita en símbolos; sin embargo,
la Biblia explica su propio simbolismo. Aunque hoy día no está
de moda creer en el diablo, la Biblia habla claramente de un
diablo llamado Satanás. En Apocalipsis 12:9 y 20:2 el símbolo de
la serpiente representa al diablo.
Ahora veamos lo que sucedió cuando llegó la tentación.
La s u t i l t e n t ac i ó n
Satanás, con astucia, se dirigió primero a la mujer. Influyó en el
hombre por medio de su esposa.
Satanás le dijo a la mujer: “¿Conque Dios os ha dicho: No
comáis de todo árbol del huerto? Y la mujer respondió a la ser-
piente: Del fruto de los árboles del huerto podemos comer; pero
del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No
comeréis de él, ni le tocaréis, para que no muráis. Entonces la
serpiente dijo a la mujer: No moriréis; sino que sabe Dios que el
día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como
Dios, sabiendo el bien y el mal” (versículos 1-5).
Esta narración atribuye al diablo una astucia sutil. Primero,
desacredita a Dios, diciendo en efecto: “No se puede confiar en
la palabra de Dios. Él dice que ustedes son mortales, que pueden
morir. Pero Él sabe que eso no es verdad; sabe que sus mentes
son tan perfectas que ustedes pueden ser Dios”.
Es prerrogativa de Dios solamente determinar qué es el
bien y qué es pecado, qué es bueno y qué es malo. Él no ha dele-
gado este derecho o facultad al hombre, más sí nos compele a
decidir si vamos a pecar o si vamos a obedecer Su Ley.
Para determinar qué es lo bueno, se necesitó el poder crea-
tivo para establecer y poner en vigor leyes inquebrantables
como esta Ley espiritual o las leyes físicas y químicas; una ley
que, en forma automática, causa el bien si se acata y el mal si

se viola.
Adán y Eva sólo tenían la palabra de Dios como prueba de
que eran mortales. Ahora Satanás la ponía en duda diciendo que
ellos eran almas inmortales.
¿A quién debían creerle? No tenían prueba alguna, salvo la
palabra de Dios. Ahora Satanás la desacreditaba sosteniendo lo
contrario.
Les dijo que sus poderes intelectuales eran tan grandes que
ellos mismos podían determinar qué era bueno y qué era malo.
Esto es prerrogativa de Dios. “Podréis ser Dios”, les dijo.
De esta manera Satanás apelaba a su vanidad humana. Ten-
gamos presente que acababan de ser creados con mentes humanas
perfectas. No tenían mentes divinas sino mentes humanas per-
fectas. Pero dieron entrada a la idea de que poseían poderes
intelectuales tan grandes que podían asumir la prerrogativa
divina y determinar ellos mismos qué es el bien y qué es el
mal.
Se llenaron de vanidad intelectual. Estaban encantados,
dominados por la idea … ¡intoxicados de vanidad!
Al fin y al cabo, ¿cómo estar seguros de que Dios les había
dicho la verdad?
El pr i m er e x per i m en to cien tífico

Ellos vieron (versículo 6), usando la observación, que el fruto
del árbol prohibido era bueno para comer, agradable a la vista
y codiciable para alcanzar la sabiduría. Se había estimulado
su vanidad intelectual y, transportados por ella, utilizaron
su razonamiento humano. ¡Optaron por rechazar la revela-
ción impartida por Dios y realizar el primer experimento
científico!
¡Tomaron del fruto prohibido y se lo comieron!
Tomaron para sí la prerrogativa de definir lo que está bien y
lo que está mal. Al hacerlo, rechazaron el camino que se orienta
hacia Dios, el de su Ley espiritual, y escogieron necesariamente
el camino opuesto, de transgresión.
Fueron los primeros en determinar por sí mismos lo bueno
y lo malo, ¡lo que es justo y lo que es pecado! Desde entonces,
la humanidad ha continuado haciendo lo que a cada quien le

parece bien.
¿Y cómo procedieron? 1) Rechazaron la revelación, 2) utili-
zaron la observación, 3) la experimentación, y 4) emplearon el
razonamiento humano. ¡Este es precisamente el “método cientí-
fico” utilizado por la ciencia moderna!
¿El resultado de aquel experimento? ¡Murieron! Produjeron
además el primer hijo delincuente, el primer criminal y asesino.
En su procedimiento “científico” habían pasado por alto la
dimensión más esencial del conocimiento.
Conocimiento más allá

del alcance humano
Hay muchas verdades básicas e importantes que están
Más allá del poder de descubrimiento del hombre.
Conocimiento tan importante como qué es el hombre, por
qué fue puesto sobre la Tierra y qué propósito tiene su vida. Y
si existe un propósito, ¿cuál es? ¿Cómo podemos alcanzarlo?
¿Cuál es el camino hacia la paz? Todas las naciones buscan y
luchan por la paz, y sin embargo, lo único que consiguen es la
guerra. ¿Cuáles son los verdaderos valores en la vida? ¡Los
valores que este mundo persigue son los falsos!
Estas son las cosas más fundamentales e importantes que el
hombre debe saber. Sin embargo, es conocimiento que buscará
en vano, pues solamente podrá adquirirlo por medio de la
revelación.
El origen de la Tierra, cómo fue que apareció, cuánto hace
que existe sobre ella la vida humana, los misterios de los orí-
genes … todas estas cosas absorben el tiempo, el pensamiento,
la investigación y el raciocinio de filósofos, científicos e histo-
riadores. Pero ellos solamente pueden producir conjeturas,
teorías, hipótesis pero nunca pruebas, el conocimiento
definitivo que solamente se pueden conseguir por medio de
la revelación.
Al tomar el fruto prohibido, los primeros seres humanos
tomaron para sí la determinación del bien y del mal. Al hacerlo,
reitero, pasaron por alto el hecho de que la Ley espiritual de
Dios, la cual sigue funcionando activa e inexorablemente, es el
camino del bien, la causa de todo bien, y que su transgresión

es el camino y la causa del mal. Ellos, y la humanidad después
de ellos, al tomar para sí la determinación de qué es bueno, nece-
sariamente emprendieron el camino contrario a la Ley de Dios.
¡Este camino ha producido la lluvia de males que caen sobre
este mundo horriblemente enfermo!
Se hicieron competidores del Dios viviente. Por eso es que
Romanos 8:7 dice: “Los designios de la carne son enemistad
[hostilidad] contra Dios; porque no se sujetan a la Ley de Dios,
ni tampoco pueden”.
¿C uá l e s l a di m e n s ió n de s c o n o c i da?
Ahora bien, ¿cuál es la dimensión que falta en el conocimiento
sexual … y en todo conocimiento?
¡Es la revelación de DIOS!
Pues si bien fue rechazada por los primeros seres humanos
y por la humanidad en general, lo cierto es que Dios le dio al
hombre Su revelación del conocimiento básico. ¡La
tenemos por escrito! La Santa Biblia es esa revelación. Con-
tiene historia, instrucción, revelación de conocimientos básicos
y profecía.
La Biblia no contiene todo el saber, sino aquel conoci-
miento fundamental que, ¡de otra manera sería inaccesible para
el hombre!
¿En qué falla, pues, la producción de conocimiento? ¡En
que la dimensión más vital está ausente! Hemos dicho que el
error suele surgir cuando se da por sentada una premisa falsa,
aceptada sin prueba alguna, y sobre ella se desarrolla el razona-
miento. Al resultar falsa la hipótesis o premisa que sirvió de base,
¡toda la estructura fundada sobre ella se derrumba!
Hemos dicho que las herramientas de la ciencia moderna son
la observación, la experimentación y el razonamiento. ¿Es malo
emplearlos? ¡De ninguna manera! El error está en rechazar
la revelación, pues esta constituye la verdadera premisa básica.
Cuando el hombre la sustituye por sus propias hipótesis falsas,
se pierde la dimensión más vital del conocimiento.
La Palabra de Dios, Su manual de instrucciones para la
humanidad, constituye el fundamento de todo saber. No todo
el conocimiento, pero sí el fundamento o premisa básica. Es el

punto de partida, el concepto que nos orienta en la adquisición
de más conocimiento.
El hombr e debe desar rollar

conocimiento
La intención de Dios es que el hombre adquiera más conoci-
miento. Él nos dio la base o premisa fundamental, el concepto
inicial. Pero también nos dio ojos para observar, manos y pies
para explorar y medir, medios para producir laboratorios e ins-
trumentos, medios de experimentación. Y nos dio una mente
con capacidad asombrosa para pensar.
Hoy, mientras escribo, viajo en avión de Singapur a Manila.
Si el piloto hubiese partido hacia otra dirección, quizá habríamos
aterrizado en la India o en Australia. Algo análogo puede
decirse del desarrollo de conocimiento: es necesario orientarse
bien desde el primer paso, partiendo de una premisa correcta, en
este asunto de obtener conocimientos.
Dios quiso que el hombre utilizara la observación, la experi-
mentación y el razonamiento humano. Él nos dio la base o punto
de partida. Nos encaminó en la dirección correcta, con el con-
cepto adecuado. Mas nuestros primeros padres rechazaron la
dimensión más esencial de todo conocimiento. Y la humanidad
ha seguido sus pasos. Ha rechazado el fundamento que Él dio
y ha producido conocimientos sin ninguna base, estructurados
sobre premisas falsas, e hipótesis erróneas.
Es por esta razón que el conocimiento producido por el
hombre no ha podido resolver los problemas de la humanidad ni
curar los males del mundo.
Los productores de equipos electrónicos y mecánicos envían
con sus productos un manual de instrucciones. La Biblia es el
manual de instrucciones enviado por nuestro Hacedor para
el producto de Su hechura: La humanidad.
Para quienes estén dispuestos a ver la realidad, 6.000 años
de miseria, desdichas y males humanos deben ser prueba sufi-
ciente de que la humanidad, empezando por nuestros primeros
padres, al rechazar la revelación divina, rechazó la dimensión
más vital de todo el conocimiento.
Cómo se introdujo la vergüenza 21
En los capítulos siguientes estudiaremos los importantes

temas de la sexualidad y el matrimonio, basándonos en la
dimensión vital que había quedado ausente durante tantos siglos
pero que ahora, por primera vez, es puesta al alcance del público,
restaurada en este libro.
A quienes realmente deseen ver, ¡les serán abiertos los ojos!
3
Cómo se introdujo
la vergüenza
A
hora estudiaremos, necesariamente con más
detalle, el origen de la actitud de vergüenza ante la sexua-
lidad, la cual llegó al mundo romano como parte de la
religión babilónica de los misterios.
Como vimos en el capítulo primero, había llegado a Grecia pro-
veniente de Egipto. Sin embargo, su origen es aun más remoto ya
que viene del incidente del fruto prohibido en el huerto del Edén.
¡Allí se revela su verdadero autor!
En el Capítulo 2 describimos brevemente el incidente. Lo
ocurrido en el Edén fijó el rumbo de la historia humana desde
aquel momento, señalando la dirección que la humanidad habría
de seguir desde el principio hasta ahora. Es necesario, pues, que
comprendamos más a fondo, aun a riesgo de alguna repeti-
ción, exactamente cómo se introdujo en la tradición humana la
actitud de vergüenza respecto de la sexualidad.
Dios le dijo a Adán que él, como hombre, era un ser entera-
mente físico. Tratemos de captar el significado de esto. En forma
casi instantánea un hombre adulto, recién creado, se convirtió
en un ser consciente.
Miró en su derredor y ¡todo era belleza! Flores de
todos colores, árboles majestuosos, prados, lagunas y
arroyos … todo de un esplendor admirable.
Observándose a sí mismo, debió pensar: “¿Qué soy?”
Recuerdo una vez que me desmayé. Cuando recobré el
sentido de repente, me pregunté involuntariamente: “¿Dónde

estoy?” Mas Adán debe haberse preguntado no sólo dónde
estaba sino también ¡qué era!
Y Dios le dijo: “Polvo eres”. Cuando Adán hubo pecado,
Dios le dijo: “De ella [de la tierra] fuiste tomado; pues polvo
eres, y al polvo volverás”. Dios no dijo: “De polvo es tu
cuerpo”. Dijo que el hombre consciente, en su totalidad, es
de polvo, o sea compuesto de materia. La revelación de Dios
es explícita: “Dios formó al hombre del polvo de la tierra”
(Génesis 2:7). Aquel hombre, constituido de materia física
de la tierra, se convirtió en un ser viviente (mismo versí-
culo). Esta escritura no dice que Dios puso un alma inmortal
dentro de un cuerpo material. Dice que el Eterno sopló en su
nariz aliento de vida que entró a los pulmones del hombre.
Dios le infundió este aliento (este aire) por la nariz para que
respirara como todo ser humano, ¡y hasta los animales irra-
cionales!, respiran hoy.
Aquel hombre hecho de la materia de la tierra se convirtió
en un alma o ser viviente, con aliento de vida o respiración.
El alma, pues, salió de la tierra. El alma no es algo espiri-
tual sino material. La palabra “alma” significa lo mismo que
“ser viviente”. Ambos vienen del hebreo nefesh (o sea, vida
animal).
Pero, ¿qué tiene que ver todo esto con el origen del con-
cepto de que la sexualidad es vergonzosa? ¡MUCHÍSIMO!
Satanás pronunció la primera mentira de la que se tiene
noticia cuando le dijo a Eva que ciertamente no moriría, o
en otras palabras, que ella era un “alma inmortal”. Pero
Dios afirma que las almas que pecan MORIRÁN (Ezequiel 18:4
y 18:20). Les dijo a Adán y Eva que si comían del fruto prohibido
ciertamente morirían.
La p r i m e r a m e n t i r a d e
l a Histor i a conocida
Veamos cómo satanás mismo hizo pensar al hombre que la
sexualidad era vergonzosa.
El capítulo 1 del libro de Génesis nos dice que al crear al
hombre, Dios creó los órganos sexuales: “varón y hembra los
creó” (versículo 27). “Y vio Dios todo lo que había hecho, y he

aquí que era bueno en gran manera” (versículo 31). Por lo
tanto, Dios declaró “bueno en gran manera” los órganos
sexuales.
Dios impartió a la primera pareja instrucciones completas
acerca de los propósitos y las aplicaciones de la sexualidad, como
se verá detalladamente más adelante. Dios terminó Sus instruc-
ciones básicas, Su exposición del conocimiento espiritual y físico,
de la siguiente manera:
“Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se
unirá a su mujer, y serán una sola carne” (Génesis 2:24).
Y el versículo 25 añade: “Y estaban ambos desnudos, Adán y
su mujer, y no se avergonzaban”.
¡Nótese este hecho importante! Dios había estado con
Adán y Eva personalmente. Los tres habían conversado juntos.
El hombre y la mujer estaban desnudos. En las instrucciones
dadas por Dios acerca de las relaciones conyugales no había
nada que los hiciera avergonzarse. En la vida privada de esta
pareja, unida en matrimonio por el Dios Santo que les hablaba,
no existía ningún sentimiento de vergüenza por la sexualidad.
El próximo versículo nos dice lo que sucedió. Recordemos
que la Biblia en su formato inspirado no fue escrita en capítulos
y versículos, sino que éstos fueron agregados por hombre des-
pués, sin inspiración, simplemente para facilitar su estudio. El
siguiente versículo es el primero del capítulo 3:
“Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales
del campo que el Eterno Dios había hecho; la cual dijo a la
mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol
del huerto?”
Inmediatamente Satanás empieza desacreditando a la revela-
ción como la fuente matriz del conocimiento, o sea, la enseñanza
de Dios. ¡Como diciendo sutilmente, “Dios sabe que no es así,
Dios te está mintiendo!”
Dios les había dicho que el precio del pecado es la muerte
(por la eternidad), ¡castigo eterno! Dios les dijo que eran
mortales, ¡que podían morir! Satanás pronunció la primera
mentira de la que se sabe: “¡No moriréis!”. En otras pala-
bras: “Dios los está engañando. ¡Él sabe que ustedes son almas
inmortales!”
Sa t a n á s i n t r o d u c e l a v e r g ü e n z a
La narración del Génesis es extremamente breve y condensada.
Tan solo es un resumen en muy pocas palabras de estas conver-
saciones y eventos. Pero otros pasajes de la Biblia y la Historia
misma arrojan más luz sobre los hechos.
Supliendo los detalles y llenando los vacíos, lo dicho por
Satanás se hace claro.
Tan pronto como el diablo, con argucia, hubo logrado su pro-
pósito: que la mujer le obedeciera comiendo del fruto prohibido
y que el hombre hiciera otro tanto deliberadamente, el siguiente
versículo nos dice: “Entonces fueron abiertos los ojos de ambos,
v conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de
higuera, y se hicieron delantales” (versículo 7).
Prosigamos leyendo: “Y oyeron la voz del Eterno Dios que se
paseaba en el huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer se
escondieron de la presencia del Eterno Dios entre los árboles del
huerto. Mas el Eterno Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde
estás tú? Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo,
porque estaba desnudo; y me escondí” (versículos 8-10).
¡Veamos la respuesta de Dios!
“¿QUIÉN TE ENSEÑÓ QUE ESTABAS DESNUDO?” (ver-
sículo 11). Sí, ¿QUIÉN puso en su mente el sentimiento de
vergüenza por la sexualidad?
¡Fue satanás el que había introducido esas ideas!
¡No fue Dios!
Durante todo el tiempo que Dios les habló, instruyéndolos
en la verdad, el hombre y la mujer habían estado desnudos. Sin
embargo, nada de lo que Él les enseñó suscitó en ellos un sen-
timiento de vergüenza. La idea de que la sexualidad es mala
provino de Satanás. Constituía una acusación contra Dios, un
intento por hacer que su obra apareciera como algo degradante
y contaminado. ¡Este concepto estaba íntimamente ligado con la
mentira acerca de la “inmortalidad del alma”!
¿Por qué los v istió Dios?

Ahora bien, nada de lo que acabamos de decir justifica en
absoluto ni el nudismo ni las colonias nudistas. ¡Esta no es la
enseñanza de Dios, para nada! Pues Él mismo vistió a Adán y

Eva. Veamos cómo, bajo qué circunstancias y por qué.
Cuando Dios habló a la primera pareja apenas la hubo creado,
la instruyó acerca de la intimidad entre marido y mujer. Mien-
tras ellos fueron los únicos seres humanos sobre la tierra, Dios
no les dio instrucciones para que se cubrieran.
Dios está presente en todas partes a toda hora. ¡Es omnipre-
sente! Hoy, cuando marido y mujer se encuentran solos en la
intimidad de su alcoba, ¡el invisible Dios está presente!
Pero cuando el mundo se fue poblando con los hijos de
la primera pareja y sus descendientes, leemos que Dios mismo
vistió a Adán y Eva. Esto aparece más adelante en el mismo
capítulo:
“Y llamó Adán el nombre de su mujer, Eva, por cuanto ella era
madre de todos los vivientes [sus hijos, su familia, la huma-
nidad]. Y el Eterno Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas
de pieles, y los vistió” (Génesis 3:20-21).
Nótese la expresión: “El Eterno Dios … los vistió”. La
palabra hebrea escrita por Moisés bajo inspiración divina
traducida como “vestir” es labash. Este vestir no tiene la conno-
tación de cubrir algo vergonzoso, esconder la desnudez, ni nada
semejante.
La palabra hebrea que significa esconder la desnudez es,
kasah. La palabra labash empleada por Moisés más bien significa
vestir; se refiere más bien a las prendas exteriores que interiores.
Implica la idea de adornar, decorar, exhibir, no esconder o tapar.
En el incidente de la borrachera de Noé, éste al parecer había
sido violado por Canaán, hijo de Cam. Los otros hijos de Noé: Sem
y Jafet, pusieron la ropa sobre sus propios hombros y, andando
hacia atrás, “cubrieron la desnudez” de su padre (Génesis 9:23).
Ellos querían cubrir el resultado de un acto pecaminoso. Allí la
palabra no es “vestir” sino “cubrir”, en hebreo kasah.
Vemos entonces que el propósito de Dios al vestir (labash)
a Adán y Eva no era el de ocultar (kasah) algo vergonzoso sino
adornarlos con el vestido.
Claro está que estas ropas además cubrían la desnudez. La
diferencia entre las palabras hebreas labash y kasah está en la
intención más que en el hecho mismo de cubrir. Ambas cubren
la desnudez, pero la palabra kasah lleva la connotación de
ocultar alguna cosa vergonzosa, mientras que la palabra labash

no implica tal significado, sino hacerlos más atractivos. En otras
palabras, si bien las ropas dadas por Dios cubrían sus cuerpos,
esto no implicaba sensación de vergüenza por aquello que Él
diseñó.
Esto no significa de ninguna manera que Dios apruebe la des-
nudez en público. De ninguna forma. ¡El vistió al hombre! Su
intención es que éste permanezca así. No desea que exhibamos
la región púbica de nuestro cuerpo sino dentro de la intimidad
del matrimonio, no porque esta región sea mala o degradante
sino para que guardemos decoro y modestia.
Las funciones eliminatorias se llevan a cabo en privado, no
porque sean pecados sino por simple consideración a los demás.
No se está encubriendo nada malo. Del mismo modo, Dios
quiere que nos vistamos, que no expongamos a la vista la región
sexual del cuerpo, por decoro y decencia, y para evitar la tenta-
ción que podría llevar al uso impropio o al pecado, no porque los
órganos sexuales diseñados por Dios sean malos en sí.
El v e stido, u na n ece sida d

Existen dos razones más para el uso del vestido.
Dios dispuso que la relación sexual tuviera lugar únicamente
entre esposos unidos por Él en matrimonio. Diseñó la sexua-
lidad para ciertos fines, uno de los cuales es ligar a marido y
mujer en una unión amorosa y exclusiva, compartida solamente
por ellos. La naturaleza privada de esta relación matrimonial la
hace sagrada y produce un acercamiento especial jamás com-
partido con otra persona en una relación adúltera. Esta relación
amorosa, sagrada y preciosa se ve gravemente perjudicada o
destruida al compartirla con alguien más. Por esta causa la for-
nicación y el adulterio son tan perjudiciales para quienes los
practican, y por tanto constituyen pecados capitales a los ojos
de Dios.
La segunda razón para no exponer el cuerpo de manera inde-
cente es que el cuerpo femenino excita la concupiscencia de la
mente carnal masculina. Los espectáculos nudistas de cabaret
y antros similares tienen por objeto despertar la concupiscencia
de los hombres y aprovecharla para hacer ganancias económicas.
Estos pasajes del libro de Génesis demuestran de manera

positiva que el concepto de bajeza y vergüenza asociado con la
sexualidad tuvo su origen en satanás, y no de Dios.
El mundo pagano aceptó aquella mentira que, como una
enseñanza o doctrina, se convirtió en dogma universal. Esta
fábula fue difundida por el filósofo griego Platón, fundador del
sistema académico, quien la expuso en su libro Fedón.
“ V e r g ü e n z a” — l i g a d a a l a m e n t i r a
d e l “a l m a i n m o r t a l”
El concepto de vergüenza por la sexualidad nació de la doctrina
de la inmortalidad del alma.
¡Veamos cómo se desarrolló!
La doctrina de la inmortalidad del alma enseña que el
hombre es dual. Por una parte sostiene erróneamente que el
verdadero hombre es el “alma inmortal” y el cuerpo su prisión, y
por otra parte se contradice afirmando que el hombre es dual,
que consta de alma y cuerpo.
Así, el verdadero hombre se presenta como un ser espiri-
tual puro, bueno, justo, dotado ya de inmortalidad; y el cuerpo,
la carne, se presenta como algo esencialmente maligno y des-
agradable. Los órganos sexuales y sus funciones son físicos, del
cuerpo, y por tanto son carnales y malos.
Así Satanás ha inculcado la idea de que lo diseñado y creado
por Dios es malo, mientras que el hombre en sí es bueno.
Recuérdese que Satanás es un ser espiritual, en otro tiempo
el arcángel Luzbel. No tiene cuerpo físico, ni sexualidad ni
capacidad de reproducirse. Por consiguiente, envidia los atri-
butos dados al hombre e intenta desacreditarlos y presentarlos
como malos al mismo tiempo que los glorifica como objetos de
lujuria. Satanás es el verdadero autor del falso pudor dualista.
También es el verdadero autor de otra falsedad en el extremo
opuesto: la llamada “nueva moral”, que de hecho constituye una
crasa INmoralidad. En este caso Satanás engaña a la gente con-
virtiendo la sexualidad en un ídolo de lujuria.
En ambos extremos engaña a la humanidad, haciéndola
caer en los males con los cuales ¡pretende destruir al género
humano!
El verdadero significado de la sexualidad 29
Esta doctrina satánica del dualismo es la antítesis de las ver-

dades reveladas por Dios. ¡Es una mentira diabólica!
Dios hizo al hombre del polvo de la tierra. El hombre es
carne, es materia. Y Dios vio todas las cosas que había hecho, y
“¡era bueno EN GRAN MANERA!” El pecado radica en el mal
que el hombre piensa y hace. Pero Satanás blasfema del Santo
Dios diciendo que la creación de Dios es mala, degradante y
pecaminosa.
Este es el dualismo satánico envuelto en la religión babiló-
nica original (ver Génesis 10). De allí se extendió a las religiones
paganas y a Egipto, de donde pasó a Grecia y al mundo romano.
Ya vimos cómo hizo su aparición en el cristianismo posterior a
los apóstoles originales.
4
El verdadero
significado de la
sexualidad
H
emos visto la historia de la sexualidad desde los
tiempos de los paganos, pasando por la represión cris-
tiana medieval hasta llegar a la “nueva moral” de nuestros
días.
La historia está escrita en los innumerables matrimonios fra-
casados y en la inmoralidad desenfrenada que hoy impera. Pero
la “nueva moral”, en lugar de resolver el problema, lo ha agra-
vado; brincó del sartén a las brasas, como quien dice.
Cuanto más manipulan los líderes humanos los códigos
morales, las reglas sociales, las formas de gobierno y los movi-
mientos internacionales para la paz, más hunden al mundo en el
mal, las guerras, la violencia, la miseria y el sufrimiento. Y más
alejan a la humanidad de su potencial trascendental.
De nuevo repetimos, y volvemos a recalcar, que no hay efecto
sin causa.
¿Cuál es la causa? La causa es la ausencia de la dimensión
desconocida, del conocimiento básico y fundamental, de la pre-
misa verdadera de toda explicación, toda filosofía y pauta correcta
de conducta. Del camino de vida que causa todo el bien.
Nuestros primeros padres rechazaron la revelación como
punto de partida para el conocimiento y la conducta humana.
Rechazaron la Ley de Dios, y la humanidad entera ha conti-
nuado cometiendo este error fatal. La lección está escrita en las
dolorosas y crueles experiencias de 6.000 largos años.
El hombre es un ser físico, pero con un atributo espiritual.

Y la mente, con su potencial y su atributo espiritual, es el ele-
mento más importante en el hombre. El cuerpo es el mecanismo
o vehículo que la mente dirige y utiliza. Mas, ¿que relación hay
entre la mente y la sexualidad?
La anatomía sexual y su funcionamiento están ligados direc-
tamente con la mente por medio del sistema nervioso. No puede
haber actividad sexual sin que intervenga la mente, pues todo
funcionamiento corporal está dirigido por ella, consciente o
subconscientemente.
Por consiguiente, la actitud es un factor esencial en la
sexualidad, directamente asociada con todas sus funciones.
Así pues, toda acción sexual tiene dos fases: la primordial es
la fase mental-espiritual; la otra es física.
Por lo tanto, como en casi todas las actividades de la vida, la
actitud (¡la dirección mental!) es de importancia principal.
Ahora pues, comprendamos lo que tiene de fatalmente
malo el conocimiento sexual moderno. Tanto en la “vieja moral”
como en la “nueva moral” de este mundo, la ignorancia del
propósito que el Creador tenía en mente y la diseminación
de enseñanzas morales malvadas han envenenado a las mentes
humanas, y han inyectado actitudes destructivas.
¡Una mezcla de 50 por ciento alimentos sanos y 50 por ciento de
cianuro de potasio es tan mortífera como el cianuro de potasio solo!
No todos los conocimientos publicados en esa avalancha de
libros sobre el aspecto físico de la sexualidad, son correctos. Pero
aun suponiendo que los detalles físicos fueran ciertos, en sí solos,
¡siempre van mezclados (ya sea en el mismo libro o en otras
fuentes) con una actitud perversa y venenosa en cuanto a los
propósitos de la sexualidad y sus aplicaciones!
Esta información se convierte en un veneno moral y espi-
ritual mortífero, ¡y el mundo de hoy la está consumiendo en
dosis fatales!
En la actualidad, se pueden obtener detalles físicos en abun-
dancia. Sin embargo, aún entre los libros que diseminan información
Biológica no he podido encontrar uno solo que yo pudiera recomen-
darles a nuestros radioescuchas, televidentes y lectores de La Pura
Verdad. Y cuando la información física va unida a una actitud vene-
nosa, lo que hace es destruir el carácter y la pureza moral.
¿ A d ó n d e pu e s ac u d i r ?
Entonces, ¿ahora a dónde? ¿Dónde podemos enterarnos del
uso y propósitos correctos? ¿Dónde hallar la suprema
autoridad moral? ¿Dónde hallar la actitud apropiada?
En ningún otro campo que en el de la sexualidad, se
demuestra más claramente que la Palabra de Dios es la base
del conocimiento.
¿Cómo, dónde y cuándo se originó la sexualidad … y por qué
razón?
Veremos claramente un gran propósito y un gran sig-
nificado detrás del origen de la sexualidad. En su diseño se
manifiestan gran inteligencia, previsión y sabiduría. ¡La sexua-
lidad fue creada por el Omnisapiente, Omnipotente y Santo
Creador!
Las respuestas están en la Biblia, y debemos comenzar por el
principio. Helo aquí: “En el principio creó Dios los cielos y la
tierra” (Génesis 1:1).
¿Qu ién y qu é e s Dios?

Hemos citado este pasaje en español, pero Moisés lo escribió,
bajo inspiración divina, en hebreo. Lo citado arriba es una
traducción del hebreo. En ese idioma, Elohim es la palabra (o
nombre) que se traduce como “Dios”. Elohim es un sustantivo
que infiere pluralidad. Es una palabra “uniplural” como son
grupo, iglesia, multitud, familia u organización.
Tomemos como ejemplo la palabra iglesia. Leemos en
1 Corintios 12:20 que la Iglesia es una sola; “un cuerpo” com-
puesto de “muchos miembros”. Aunque se necesitan muchas
personas para formar la Iglesia, no son muchas iglesias. ¡Es sola-
mente una Iglesia!
Asimismo, una familia se compone de más de una persona;
sin embargo es una sola familia.
Así, aunque parezca increíble para quienes no comprenden
correcta y completamente la Biblia (y sólo una pequeñísima
minoría la entiende), Dios no esta limitado a una Persona, ni
siquiera limitado a una “Trinidad”, sino que, ¡Dios es una
Familia!
La doctrina de la Trinidad es falsa. Le fue impuesta al mundo

en el Concilio de Nicea y se basa en la trinidad pagana babi-
lónica de padre, madre e hijo, en la cual sustituyen a la madre
(Semíramis) por el Espíritu Santo y lo llaman una “persona”.
¡Dios es un Reino, la suprema Familia divina que gobierna
el universo! El evangelio entero que Jesús trajo a la humanidad
no es otra cosa que la buena nueva del Reino de Dios, y ese
Reino es Dios. ¡Es una Familia, una familia divina gober-
nante, dentro de la cual pueden nacer los humanos!
Si es que vamos a poder comprender el significado y los
propósitos de la sexualidad, ¡es de vital importancia que com-
prendamos esta verdad!
¡Existe solamente un Dios! Mas por causa de falsas ense-
ñanzas (incluyendo la de la Trinidad) casi todos hemos creído
desde nuestra niñez que Dios es un Ser individual. Es cierto que
una Persona, el Padre, es la cabeza de la familia; no obstante,
cada miembro de la Familia Dios es una Persona divina singular.
Elohim es la Familia divina. Es una sola familia, pero
incluye más de un ser divino. Jesucristo llamó “s” a su Padre
divino. Jesús dijo que era el Hijo de Dios (como también el hijo
del hombre). En Hebreos 1:8 Jesús es llamado Dios. A todos
los santos ángeles se les manda adorar a Jesús (Hebreos 1:6;
Salmos 97:7) y, ¡a nadie más que a Dios se debe adorar!
En Génesis 1:26 Elohim dijo: “Hagamos [no dijo ‘Haré’] al
hombre a nuestra imagen”.
Así pues, el Padre Eterno es una Persona, y es Dios.
Jesucristo es otra Persona, y es Dios. Son dos seres distintos
(Apocalipsis 4:2; 5:1, 6-7). El Padre es la Cabeza Suprema de la
Familia Dios, el que dicta las leyes. Cristo es el Verbo, el vocero
divino.
Cuando Jesús fue concebido en el vientre de María (su madre
humana) no fue engendrado por un padre humano como los
demás hombres, sino por Dios, por el poder de su Espíritu Santo.
Siendo humano se convirtió en el Hijo de Dios, y llamó a Dios
Su Padre. Jesús oraba a Su Padre. Vemos, entonces, una relación
de Padre-Hijo, ¡una relación de familia!
Pero esta relación se extiende más allá de esos dos seres
divinos. Los humanos, hechos a imagen de Dios, pueden recibir
el don del Espíritu Santo de Dios (Hechos 2:38-39).
Este Espíritu emana de la Persona misma, del Cuerpo espi-

ritual, del Padre. Al entrar en nosotros dicho Espíritu, nos
engendra con la vida misma de Dios, vida eterna, de la misma
manera como el óvulo humano es engendrado con la vida
humana del padre al ser fecundado por un espermatozoide pro-
veniente de su cuerpo. Sin embargo, un niño humano no nace
hasta nueve meses más tarde; antes de esa fecha, sólo ha sido
engendrado.
De esta manera los que se han convertido en cristianos llegan
a ser hijos engendrados de Dios (Romanos 8:14-17).
En este punto, conviene aclarar que sólo aquellos que
reciben el engendramiento del Padre son hijos de Dios. La doc-
trina ampliamente difundida de “la Paternidad de Dios y la
Hermandad de los hombres” es, ¡FALSA, a la luz de la autoridad
de las Escrituras!
Los fariseos dijeron a Jesús: “ … un padre tenemos, que es
Dios”. Él les respondió: “Si vuestro padre fuese Dios, cierta-
mente me amaríais … Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y
los deseos de vuestro padre queréis hacer” (Juan 8:41-44). En una
de sus parábolas Jesús dijo: “La buena semilla son los hijos del
reino, y la cizaña son los hijos del malo” (o sea, hijos del diablo).
El apóstol Pablo le dijo a cierto hechicero: “Hijo del diablo …”
(Hechos 13:10). “En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los
hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su
hermano, no es de Dios …” (1 Juan3:10). No somos hijos de Dios
mientras Dios no nos haya engendrado dándonos su Espíritu
Santo.
Lo anterior plantea un punto importante, y da la respuesta a
la pregunta: ¿Es asesinato el aborto? El ser humano que ha sido
engendrado por Dios pero que aún no ha nacido, ya es hijo
de Dios (1 Juan3:1-2). El feto engendrado, pero aún no nacido, es
hijo de sus padres. ¡Matarlo es asesinato! El ser humano que
nace es hijo de su padre humano; sin embargo, sólo los engen-
drados por Dios son hijos de Dios.
Quienes son engendrados por Dios son bautizados en (es
decir, sumergidos en o puestos dentro de) la Iglesia de Dios
(1 Corintios 12:13).
La Iglesia es la Novia prometida que se casará con
Cristo cuando Él regrese con gloria a la Tierra (Efesios 5:25-27;
Apocalipsis 19:7). Vemos, pues, la relación Padre-Hijo, ¡y también

la relación Esposo-Esposa!
La Iglesia de Dios es, ahora, la familia de los hijos engen-
drados de Dios que aún no han nacido de nuevo y no han
obtenido todavía la inmortalidad espiritual. A la venida de
Cristo, cuando aquellos herederos engendrados nazcan de nuevo,
transformándose en seres espirituales, heredarán el Reino de
Dios. ¡Sólo entonces habrán entrado en ese Reino!
Así, pues, el Reino de Dios no es otra cosa que la Familia
Dios, que es un cuerpo gobernante.
Un reino es un gobierno. Dios es Creador; Dios es una
familia de Seres Divinos. Dios reina sobre Su vasta creación ili-
mitada. ¡Dios es un Reino!
Jesús predicó un solo evangelio, un solo mensaje: el del Reino
de Dios. El mundo lo rechazó a Él porque aborreció Su mensaje.
El mundo tomó Su nombre, rechazó Su Mensaje y proclamó su
evangelio falso acerca de Cristo, y no de Su Mensaje acerca del
Reino de Dios. Por eso, el mundo y sus iglesias, hundidos en la
inmoralidad y la confusión, ¡no entienden ni la sexualidad ni
el Reino de Dios!
Ahora entendamos Génesis 1:1: “En el principio creó Dios
[Elohim, el Reino de Dios] los cielos y la tierra…” Y Elohim
(la Familia Dios) dijo: ¡“Hagamos”! No dijo: ¡“Haré”! ¿Se ha pre-
guntado el lector alguna vez por qué Dios dijo: “Hagamos al
hombre a nuestra imagen”? Es porque Dios es una Familia, un
Reino gobernante.
¡Notemos esto! ¡Entendámoslo! Hablamos del reino mineral,
del reino animal y del reino vegetal. También hay un reino
humano, pues los humanos no son animales ni descendieron de
ellos. Realmente hay un “eslabón perdido”, mas no es un eslabón
entre el hombre y los animales. Ese “eslabón” es Jesucristo, el
verdadero Eslabón entre el hombre y Dios, y por medio del cual
¡podemos nacer como miembros del Reino divino!
El pr imer hombr e y l a pr imer a mu jer

Consideremos al primer hombre.
Adán no nació sino que fue creado, de pronto, como adulto.
Su esposa Eva fue creada, de pronto, como mujer adulta.
No debemos suponer, sin embargo, que Dios los creó con

todos los conocimientos implantados ya en sus mentes. Quizá
usted nunca había reparado en ello, pero reflexionemos: ¿Cómo
adquirimos nosotros, los adultos de hoy, los conocimientos que
ahora tenemos? No nacimos dueños de ellos. El recién nacido
nada sabe al nacer, pero sí tiene una mente capaz de absorber
conocimientos … pocos al principio, pero cada vez va acumu-
lando más. Los humanos debemos aprender. Esta es una de las
razones vitales por las cuales el matrimonio y la familia son
tan necesarios para los seres humanos, pues a diferencia de
los animales, nacemos totalmente indefensos. El niño necesita
el cuidado de los padres, su protección, enseñanza y entrena-
miento. Necesita el amor, el calor y la compañía del hogar.
¿Qué diferencia hay entre Adán en el momento de su creación
y un recién nacido?
¡En el transcurso de una sola parte de un día un hombre
adulto fue creado milagrosamente, de súbito, del polvo de la
tierra! Fue creado dueño de una mente, aún sin conocimientos,
pero capaz de recibirlos y de razonar y actuar basándose en ellos.
¡Y era una mente libre de todo defecto o degeneración!
Entonces, ¿cuál era la diferencia entre Adán en el momento
de su creación y un niño al nacer? Adán comenzó con la capa-
cidad mental del adulto, mas sin conocimiento alguno, por lo
cual era tan indefenso como un recién nacido. ¡Fue creado con la
capacidad de un adulto, pero sin los conocimientos de un adulto!
La primera necesidad de la primera pareja era ¡adquirir el
conocimiento esencial! Y esa es la primera necesidad de la
humanidad hoy. Sin embargo, ella ha rechazado el conocimiento
esencial. Pero a diferencia de un recién nacido, nuestros pri-
meros padres tenían, necesariamente, la facultad de hablar y de
entender el lenguaje tal como Dios se los enseñó.
El gr a n Educador
He aquí una verdad fundamental olvidada por el mundo desde
hace mucho tiempo: el Todopoderoso no es sólo el Creador, ¡sino
también el gran Educador!
El Eterno Dios instruyó a la primera pareja acerca de la
sexualidad, entre otras cosas. El gran Diseñador, Creador y
Legislador le reveló a la humanidad el fundamento de todo

saber. Ese conocimiento necesario y fundamental, el cual no
está disponible en ninguna otra fuente, esta hoy disponible en
la Biblia.
Sin embargo, nuestros primeros padres rechazaron el conoci-
miento revelado rebelándose contra la ley de Dios, ¡creada para
su propio bien! Desde entonces su descendencia, ¡también lo han
rechazado y se han rebelado!
¡Reflexione en esto! Dios el Creador es también Gobernante
sobre toda Su vasta obra. Es también el educador Supremo de
toda la humanidad. Sin embargo, la humanidad rechaza Su posi-
ción de Gobernante y Educador, ¡y la mayoría de los hombres lo
rechazan también como Creador!
Ahora consideremos lo siguiente. El último acto del esfuerzo
creador de Dios fue la creación del hombre, en el sexto día de
aquella primera semana. Más temprano durante el mismo día,
Dios había creado el ganado, los demás mamíferos y los ani-
males que se arrastran. La creación de Adán fue la obra final del
trabajo de la creación. Según la forma como Dios cuenta los días,
aquel día terminó al atardecer.
Al ponerse el sol aquella tarde, marcando el inicio del sép-
timo día, “acabó Dios … la obra que hizo” (Génesis 2:2). Fíjese
bien qué fue lo que Dios acabó. ¡No dejar de crear! Sino que ter-
minó Su obra (o trabajo) que había hecho. ¡Dios no cesó de crear!
Sólo cesó de trabajar. Acabó aquellas cosas hechas por medio
del trabajo. Entonces, creó su día de reposo por medio del des-
canso y no del trabajo. Bendijo aquel día y lo santificó, es decir,
lo apartó de los otros días como cosa suya, para un propósito
santo. Estableció el sábado como día para la reunión y la instruc-
ción espiritual.
A la llegada de aquel primer día de reposo se encontraba
el hombre, Adán, ¡formado de repente como hombre adulto
y necesitado de instrucción! A su lado estaban su esposa y su
Creador, ¡quien había dejado de trabajar en la fase laboral de la
obra de creación! ¿Dejó Dios sola a aquella pareja, con las mentes
vacías para que tantearan y tropezaran, caminando sin rumbo y
perjudicándose?
Así como el recién nacido necesita a sus padres que le enseñen
pues no sabe nada al nacer, aquella pareja recién creada también
estaba inerme, necesitando aprender todo ya que no sabían nada

al momento de su creación.
El relato nos dice que Dios comenzó a hablarle al hombre,
transmitiéndole conocimientos y dándole instrucciones.
Cuatro mil años más tarde, Jesús enseñaba a sus seguidores
en otro Día de Reposo. Dios es el mismo; nunca cambia
(Malaquías 3:6; Hebreos 13:8). Aquel primer sábado Dios sentó
el precedente enseñando su evangelio al primer ser humano
y dándole al hombre, que estaba aún sin pecado, su confra-
ternidad en Su Día de Reposo.
El relato histórico dice: “Tomó, pues, el Eterno Dios al
hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y
lo guardase. Y mandó el Eterno Dios al hombre, diciendo…”
(Génesis 2:15-16). El Eterno comenzó en seguida a hablar con
el hombre, a enseñarle, a instruirlo.
Entendamos ahora dos puntos: 1) Cuál miembro del Reino
Divino fue el que habló con el hombre, y 2) Que este es apenas
un muy breve resumen de lo ocurrido.
¿ Q u i é n e s YH W H ?
Ya hemos explicado que la palabra “Dios” en Génesis 1:1 es
una traducción de la voz hebrea Elohim que significa más de
un Ser Divino formado un Dios; la única Familia Dios, pues
Dios es un Reino.
Pero cuando aquel relato histórico se refiere por pri-
mera vez a Dios como un individuo que le habla al
hombre, emplea un nombre hebreo nuevo y diferente. En
Génesis 2:15 (y en los versículos anteriores comenzando con
el versículo 4) las palabras traducidas como “Jehová Dios”
son traducciones del hebreo Yhwh Elohim. Ya hemos visto
que la palabra hebrea Elohim es uniplural; es el plural de El
o Eloah, que significa el Dios uniplural, la Fuerza, el Poder,
la Deidad.
Pero Yhwh significa El que vive por siempre o el Eterno.
No existe una sola palabra en español que lo traduzca
exactamente. Dios siempre nombra a las personas y cosas
por lo que son. En realidad Yhwh significa, El que vive por
Sí Mismo,
Siempre Viviente, El que Crea y vive Eternamente. En lo

personal, prefiero el nombre “el Eterno” como la traducción
que más se acerca al entendimiento moderno.
Este no es el lugar apropiado para una extensa explicación
técnica y teológica, pues habría que dedicarle al tema un largo
capítulo o más. No obstante, en muchos lugares del Nuevo
Testamento encontramos citas del Antiguo Testamento que
se refieren a Jesucristo y que traducen la palabra Yhwh como
“el Señor” [Lord, en la KJ, inglés]. Esto indica que el Yhwh del
Antiguo Testamento en casi todos los casos es el Jesucristo del
Nuevo, pero tal como existía antes de nacer de la virgen María
como ser humano. Usted puede solicitar el artículo gratuito
titulado ¿Es Jesucristo Dios? que demuestra la veracidad de esta
afirmación.
En Juan 1:1-3, se habla de esta misma Persona con el nombre,
Verbo: la palabra griega (el Nuevo Testamento fue escrito en
griego) es Logos, que significa Verbo, Vocero o Pensamiento
Revelador. Jesús, el Cristo (Mesías), es y ha sido siempre la
Persona del Reino de Dios que ha sido el Vocero. Mas Él
afirmó que nada había dicho por Sí mismo sino que el Padre
que lo había enviado le había instruido y mandado lo que
debía decir.
El Padre de la Familia Dios es la Cabeza, el Legislador,
el Creador. Sin embargo, creó todo por medio de Jesucristo
(Colosenses 1:16). Cristo llevó a cabo las órdenes del Padre
hablando, tal como se le había ordenado. En la creación “él dijo,
y fue hecho; él mandó, y existió” (Salmos 33:9; Génesis 1:3). El
Espíritu Santo es el poder que llevó a cabo lo que Él mandó
(Génesis 1:2). Así, en Juan 1:3 dice: “Todas las cosas por él fueron
hechas”, por el Logos o Verbo que es Jesucristo (versículo 14).
Entonces la Persona específica de la Deidad que habló con
Adán fue YHWH (el Eterno, que frecuentemente es traducido
falsamente como “Jehová”) y que vino después como Jesucristo.
E l G é n e s i s t r ata l o s pu n t o s p r i n c i pa l e s
El segundo punto importante que quiero recalcar en este punto
es que Dios no vio necesario darnos todos los detalles de lo que
se dijo y se hizo en estos primeros capítulos del libro de Génesis.
Los escritos inspirados en estos capítulos nos revelan solamente

un brevísimo resumen.
Sin embargo, sí nos cuenta en esencia lo que sucedió. Nos
revela que Dios, en y por medio de la Persona de Cristo,
comenzó inmediatamente a enseñar, a instruir y a gobernar al
primer hombre y a la primera mujer. Nos da la información más
importante, y si bien omite los detalles, abarca los temas que
se trataron. Gran parte de las instrucciones detalladas pueden
obtenerse en otras partes de la Biblia.
¿Qué temas, pues, abarcó Dios cuando instruyó a nuestros
primeros padres?
Les dio toda la verdad espiritual esencial: el verdadero
Evangelio. Les reveló su ley espiritual, que es su camino de
vida. Reveló el trascendental potencial humano –el don de la
vida eterna. Y también les dio todos los conocimientos físicos
necesarios, incluyendo información sobre la institución del
matrimonio y la sexualidad.
Los dos árboles en el huerto del Edén eran símbolos que
representaban verdades de vital importancia. Aunque pudieron
muy bien haber sido árboles reales, eran símbolos de gran
significado.
¡Tomemos nota! Uno de los árboles en Edén era “el árbol de
vida en medio del huerto” (Génesis 2:9). Éste simbolizaba el don
del Espíritu Santo. Dios (en la Persona de Cristo) le ofreció
gratuitamente aquel don supremo a Adán: “Y mandó el Eterno
Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás
comer”, excepto del árbol del conocimiento del bien y del mal.
En otras palabras, ¡Dios le ofreció gratuitamente su Santo
Espíritu!
“Mas”, continuó Dios, “del árbol de la ciencia del bien y del
mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente
morirás” (versículos 16-17).
Aquí, en su condensación más breve, encontramos la ense-
ñanza del Evangelio: que “la paga del pecado es muerte, mas
la dádiva de Dios es vida eterna” (Romanos 6:23).
La Biblia dice que todos hemos pecado, y Adán fue el primer
pecador (Romanos 3:23; 5:12). Dios no podía permitir que
Adán cometiera pecado sin antes haberle explicado lo que es
el pecado. La definición de pecado en la Biblia es: “El pecado
es infracción de la ley” (1 Juan 3:4). El pecado es la transgre-

sión consciente, a sabiendas, pues “al que sabe hacer lo bueno,
y no lo hace, le es pecado” (Santiago 4:17). ¡Adán conocía la ley
de Dios, pues cometió pecado! Por tanto, vemos definitiva-
mente que Dios instruyó a Adán y Eva acerca de Su gran Ley
espiritual básica, ¡EL CAMINO DE VIDA de Dios! Y aquella
instrucción les fue impartida, necesariamente, ¡antes de que
hubieran pecado!
En lo físico, Dios les instruyó acerca de los alimentos
(Génesis 1:29; 2:9) y también les enseñó acerca de la sexualidad.
La p r i m e r a e d u c a c i ó n s e x u a l
Nuevamente, comenzaremos por el principio: “En el principio
creó Dios los cielos y la tierra … Entonces dijo Dios: Hagamos
al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra seme-
janza … Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios
lo creó; varón y hembra los creó. Y los bendijo Dios, y les dijo:
Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra … Y vio Dios todo lo
que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera”
(Génesis 1:1, 26-28, 31).
Dios creó a los seres humanos varón y hembra. Él fue quien
creó el sexo en los humanos, y dijo que era “BUENO EN GRAN
MANERA”, no malo, vergonzoso, degradante ni pecaminoso en
sí mismo. Únicamente el mal uso se convierte en pecado.
Él creó la sexualidad para ser usada. Si esa no hubiera sido
Su intención, no la habría ideado. En la familia de los ángeles
Dios no dispuso que se usara la sexualidad, y por eso los creó ni
varón ni hembra. Los ángeles no tienen funciones sexuales ni se
reproducen.
Si el Creador diseñó la anatomía y activó la función y los
estímulos sexuales, lo hizo para cumplir unos propósitos defi-
nidos. Con toda seguridad, Dios no olvidó su deber de revelar
a aquella pareja el propósito correcto que estas funciones de
sus cuerpos y mentes habrían de servir. Reitero que el relato del
Génesis es un resumen de lo más breve. Sin embargo, la estruc-
tura básica de las instrucciones dadas por el Creador está clara, y
los detalles completos se hallan disponibles para la humanidad
en otros pasajes de la Biblia.
La c r e a c i ó n c o n t i n ú a aú n
Antes de seguir adelante, recordemos cuál es el propósito general
de Dios para la humanidad. Él dijo: “Hagamos al hombre a
nuestra imagen”. El hombre, como ya se dijo, fue creado como
ser físico, hecho de materia, a semejanza de Dios. Mas por ahora,
el hombre no es más que una arcilla que el Alfarero Supremo
(cuando el hombre cede a Él) está formando y moldeando para
hacer una imagen final: la del carácter espiritual de Dios. ¡La
creación aún continúa! La creación espiritual del carácter justo.
El Nuevo Testamento revela que una vez que el hombre se haya ren-
dido y arrepentido de su pasado rebelde, y se haya reconciliado con
Dios, se convierte en una nueva creación (2 Corintios 5:17).
Esta creación del carácter espiritual recto dentro de nosotros
requiere libre albedrío: el hombre debe escoger el bien en contraposición
al mal, ejercitando su libertad de escoger y desarrollando autodisciplina.
Dios diseñó y creó la sexualidad para funciones buenas,
sanas y santas. Pero en el proceso del desarrollo del carácter
Él permite al hombre rebelarse, si así lo desea, y mancillar,
profanar y pervertir aquello que fue creado para traer ricas ben-
diciones. Mas, el mal uso ¡le trae maldiciones!
Dios hizo su verdad accesible al hombre. Instruyó a la pri-
mera pareja. Les ordenó que siguieran por el camino correcto.
No obstante, tanto ellos como sus hijos y la humanidad en
general escogieron el camino incorrecto; el camino que de
alguna forma le parece mejor al hombre pero que le lleva al dolor,
el sufrimiento, tristezas y muerte (Proverbios 14:12; 16:25).
Así, pues, Dios sí instruyó a nuestros primeros padres en el
uso correcto y en los propósitos sanos, productores de felicidad
e inspiradores del sexo.
En el pasaje citado arriba, ¡Dios indicó que el sexo fuera
usado para la reproducción!, diciendo: “Fructificad y multipli-
caos; llenad la tierra” (Génesis 1:28).
Significado especial de la reproducción humana

Así pues, uno de los propósitos de la sexualidad humana es la
reproducción. Sin embargo, como veremos más adelante, ¡está
lejos de ser el único propósito de la sexualidad!
Ahora bien, la reproducción como tal es una función común

a las plantas, los animales y los seres humanos. pero en los
humanos ¡la reproducción tiene un significado sagrado,
en un plano a nivel Divino que no tiene en ninguna otro
tipo de vida!
Más adelante veremos cómo el nacimiento de un niño
humano difiere de manera sorprendente del nacimiento de los
animales. ¡El destino de los animales no es ser herederos de
Dios!
El engendramiento y nacimiento de un ser humano tienen
un significado enormemente inspirador y trascendental,
que no existe en las plantas ni en los animales. El designio de
Dios era que el conocimiento de estos significados profundos
y maravillosos le trajera a la humanidad un gozo indescrip-
tible … ¡y así habría sucedido si el hombre hubiera acatado las
instrucciones divinas!
En lo que se refiere al proceso puramente físico la reproduc-
ción en los mamíferos y en el hombre es igual. Es meramente
un proceso físico. Mas, hay un significado profundamente
espiritual en el engendramiento, gestación y nacimiento del
ser humano que eleva estas fases muy por encima de la simple
reproducción animal.
El ser humano es engendrado por medio del acto sexual.
Y este proceso de engendramiento, gestación y nacimiento es
una fiel representación del proceso de salvación espiri-
tual y del don de la vida eterna, ¡hecho posible por medio de
Jesucristo!
He aquí otro motivo por el cual Satanás busca engañar al
mundo, ¡sobre los propósitos y la actitud correcta hacia la
sexualidad!
Cegando al mundo de los propósitos Divinos para el sexo,
Satanás le ha ocultado también el verdadero entendimiento
de quién y qué es Dios; ¡que Dios es realmente una Familia y
un Reino divino en el cual podemos nacer! Le ha ocultado
al mundo la pura verdad acerca de la salvación … ¡qué es, a
dónde nos lleva y cómo la podemos obtener!
Esta falsa moral, tanto la “vieja” como la “nueva”, más de
lo que se ha reconocido, ¡ha sido una poderosa arma en la des-
trucción de la humanidad!
C ómo l a r e produc ción r e pr e s e n ta

l a s a lvac i ó n e s p i r i t u a l
Ahora véase y entiéndase cómo es que la reproducción humana

representa, ¡la salvación espiritual!
Toda vida humana proviene de un diminuto huevo llamado
óvulo, el cual se produce dentro del organismo materno. Este óvulo
es del tamaño de la punta de un alfiler, y bajo el microscopio revela
un núcleo en su interior. Este óvulo en sí mismo tiene una vida muy
limitada; algunos doctores y científicos calculan que si no es fecun-
dado por un espermatozoide muere al cabo de unas 24 horas.
Ahora bien, el óvulo puede recibir vida humana impartida
por un espermatozoide del cuerpo del padre. El espermatozoide
es la célula más pequeña del cuerpo humano (es como cincuenta
veces más pequeña que el óvulo). Al penetrar dentro del óvulo,
el espermatozoide (o gameto masculino) se une con el núcleo del
óvulo y de esta manera le imparte vida, vida humana física.
Pero aún no nace el ser humano; apenas ha sido engendrado.
Durante los primeros tres o cuatro meses se llama embrión. De
allí en adelante, hasta que nace, se llama feto. La vida humana es
el producto de la unión de dos células pequeñísimas, una es del
tamaño de la punta de un alfiler y la otra, que la hace germinar,
¡es la más pequeña del organismo humano!
Una vez engendrado, requiere alimento físico de la tierra,
el cual recibe por medio de la madre. Gracias a este alimento
físico, crece, crece y crece hasta alcanzar, a los nueve meses, un
tamaño viable para nacer. A medida que va creciendo se van for-
mando los órganos y rasgos físicos. Pronto se forma la columna
vertebral; también el corazón, que empieza a latir. Aparecen
también los demás órganos internos. Finalmente empiezan a
crecer el cabello y las uñas, y se van formando las facciones. Al
cabo de nueve meses el feto pesa unos tres o cuatro kilogramos
y está listo para nacer.
T i p o d e l a s a lva c i ó n e s p i r i t u a l
Ahora, ¡fijémonos bien en la asombrosa comparación!
Por cierto, ¿qué es la salvación espiritual? Pocos cristianos
profesos la entienden.
Dios revela en los primeros capítulos del Génesis que el

hombre está compuesto totalmente de materia física de la
tierra (Génesis 2:7 y 3:19). Por otro lado, el libro de Job nos indica
que hay un espíritu en el hombre (Job 32:8). En 1 Corintios 2 se
explica que ningún hombre puede tener comprensión, cono-
cimiento ni intelecto humanos a no ser por “el espíritu del
hombre que está en él” (versículo 11).
Esta esencia espiritual no es el hombre sino que está en el
hombre, pues éste es totalmente material. Imparte el poder inte-
lectual al cerebro físico y crea la inconmensurable diferencia
entre la mente humana y el cerebro animal. Este espíritu no
puede ver, escuchar ni pensar. El cerebro físico ve por medio de
los ojos, escucha por el oído y piensa con el cerebro físico. Mas
el espíritu le imparte al cerebro la facultad síquica e intelectual,
como un programa de “software” a un computador. Al mismo
tiempo le da al hombre una facultad moral y espiritual que los
animales no tienen.
Sin embargo, este espíritu no da la vida humana, pues esta
vida es sólo una existencia temporal física y química, sostenida
por la respiración, la circulación sanguínea y la ingestión de ali-
mentos. La vida del hombre es una existencia química temporal,
como la vida del motor de un automóvil, como la vida de cual-
quier otro vertebrado.
¿ Na c e r d e n u e v o ?
Recordemos la advertencia de Dios a Adán y Eva: que a causa de
su desobediencia ciertamente morirían. Mas, Dios les había
ofrecido libremente el don de la vida eterna, si escogían el “árbol
de la vida”.
Cuando ellos escogieron el fruto prohibido, Dios los sacó del
huerto para que “no alargue su mano, y tome también del árbol
de la vida, y coma, y viva para siempre” (Génesis 3:22).
Ahora bien, si la humanidad se arrepiente, aún puede recibir
el don de la vida eterna por medio de Cristo. Esto fue lo que
Jesús le explicó a Nicodemo: “El que no naciere de nuevo, no
puede ver el reino de Dios” (Juan 3:3).
Nicodemo, obviamente, no entendió aquello, pues sólo
conocía el nacimiento físico. Sin embargo, sí conocía la
diferencia entre nacer y ser engendrado, cosa que pocos teó-

logos parecen saber hoy.
Jesús le explicó: “Lo que es nacido de la carne, carne es;
y lo que es nacido del Espíritu, espíritu ES” (versículo 6). El
hombre es mortal. Vino de la tierra. Es carne física, mate-
rial. Jesús no se refería a un segundo nacimiento físico sino a
un nacimiento espiritual, por medio del cual el hombre SERÁ
espíritu, compuesto totalmente de espíritu. ¡Habrá nacido de
Dios! Dios es espíritu (Juan 4:24); el hombre es carne física.
El ser humano debe ser engendrado por su padre físico.
Asimismo, para nacer de nuevo del Espíritu (de Dios), debe ser
engendrado por el Padre espiritual—Dios Todopoderoso.
La a s o m b r o s a c o m pa r a c i ó n
Ahora veremos cómo el engendramiento humano, el período
de gestación y nacimiento, es un modelo o tipo de la salvación
espiritual, es decir, del proceso de nacer de Dios; de recibir
vida eterna en el Reino de Dios, ¡la Familia Dios en la que
podemos nacer!
Cada adulto humano es, espiritualmente, un “óvulo”. Este
“óvulo” espiritual tiene una vida limitada (comparado a la vida
eterna) de 70 años aproximadamente. Mas, puede recibir vida
espiritual inmortal divina cuando en él penetre el Espíritu
Santo proveniente de la Persona Dios Padre. Este Espíritu
divino de Dios, además, nos imparte la naturaleza divina
(2 Pedro 1:4). Hasta que esto acontezca, poseemos únicamente la
naturaleza carnal o humana.
Así como el espermatozoide es la más pequeña de todas
las células humanas, muchos cristianos recién engendrados
comienzan con una medida muy pequeña del Espíritu Santo de
Dios. ¡Al principio pueden ser carnales en un 99,44 por ciento! Tal
parece ser el caso de los miembros de la Iglesia de Dios en Corinto
(1 Corintios 3:1-3). El apóstol Pablo dijo que aún tenía que nutrirlos
con leche espiritual y no con alimento espiritual de adultos.
Tal como el espermatozoide se une con el núcleo del óvulo,
¡así el Espíritu de Dios entra y se combina con la mente
humana! Existe, como dijimos arriba, un espíritu dentro del
hombre que, unido con el cerebro, forma la mente humana. El
Espíritu de Dios se une con nuestro espíritu y atestigua con él

que ahora somos hijos de Dios (Romanos 8:16). Y el Espíritu
de Dios, combinado con nuestro espíritu humano en la mente,
nos da la facultad de adquirir discernimiento espiritual
(1 Corintios 2:11), lo cual es imposible para la mente carnal.
Cuando esto ha tenido lugar, tenemos la presencia de la vida
eterna en nosotros, vida de Dios impartida por medio del
Espíritu de Dios. Sin embargo, aún no somos seres espirituales
inmortales por cuanto no hemos nacido de Dios; aún no hemos
tomado posesión ni recibido la herencia (Romanos 8:17). Mas,
SI es que tenemos el Espíritu Santo de Dios dentro de nosotros,
Dios, en la resurrección, “vivificará” nuestros cuerpos mortales
haciéndolos inmortales POR Su Espíritu que “mora en nosotros”
(Romanos 8:11; 1 Corintios 15:49-53).
¡Veamos la continuación de esta analogía tan sorprendente!
Aún no hemos nacido como seres divinos. Todavía no
estamos compuestos de espíritu sino de materia física. La vida
divina apenas ha sido engendrada. Al principio, este carácter
divino en nosotros es tan mínimo que apenas se hace notar,
quizá sólo por el éxtasis de aquel “romance” espiritual que
irradiamos durante el “primer amor” de la conversión, espiri-
tualmente hablando. Pero en cuanto al discernimiento de lo
espiritual y el desarrollo del carácter espiritual hay poco aún.
E l e m br ió n e s pi r i t ua l
Ahora, pues, engendrados espiritualmente, somos apenas
embriones espirituales. ¡Ahora necesitamos el alimento espi-
ritual! Jesús dijo que no sólo de pan (comida física) vivirá el
hombre, ¡sino de toda palabra de Dios (alimento espiritual)!
Este alimento lo obtenemos de la Biblia, y también por medio
del contacto continuo, personal e íntimo con Dios en la ora-
ción y por el compañerismo cristiano con otros hijos de Dios
en su Iglesia.
El embrión y el feto físicos son alimentados por la madre.
La Iglesia de Dios es llamada la Jerusalén de arriba, “la cual es
madre de todos nosotros” (Gálatas 4:26).
¡El paralelo es exacto! La Iglesia es la Madre espiritual de
sus miembros. Dios ha puesto a Sus ministros dentro de Su
Iglesia para alimentar a Su rebaño, “a fin de perfeccionar a los

santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo
[la Iglesia] de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de
la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a
la medida de la estatura de la plenitud de Cristo” (Efesios 4:11-13).
Es el deber de los verdaderos ministros de Dios (¡y cuan
pocos hay!) proteger a los santos engendrados, pero no nacidos,
de las falsas doctrinas y los falsos ministros.
La madre humana lleva a su hijo dentro del cuerpo en aquel
lugar donde está mejor protegido contra daños físicos; esa pro-
tección es función suya, ¡como lo es la alimentación del hijo
por nacer! Asimismo, por medio de los ministros de Cristo, la
Iglesia instruye, enseña, aconseja y protege a sus miembros no
nacidos, ¡contra el daño espiritual! ¡Qué maravilloso retrato
de la salvación espiritual es la reproducción humana!
¡Vayamos más adelante aún! Así como el feto humano debe
crecer físicamente lo suficiente para nacer, el cristiano engen-
drado debe crecer en gracia y en el conocimiento de Cristo
(2 Pedro 3:18), ¡debe vencer y desarrollar carácter espiritual
durante esta vida para poder nacer en el Reino de Dios!
Y tal como el feto físico desarrolla paulatinamente los
órganos físicos, las facciones y demás características humanas, el
cristiano engendrado debe desarrollar el carácter espiritual,
gradual y continuamente (amor, fe, paciencia, benignidad,
templanza). Debe vivir de acuerdo con la Palabra de Dios,
poniéndola por obra. ¡Debe desarrollar el carácter divino!
F i na l m e n t e , ¡l a i n morta l i da d !
Después (aunque la persona haya muerto entretanto), a su
debido tiempo, por medio de la resurrección o de una trans-
formación instantánea de mortal en inmortal, a la venida de
Cristo, la persona nacerá de Dios, como miembro del Reino
de Dios, ¡pues Dios es aquel Reino! Habrá dejado de ser carne
(materia de la tierra) y estará compuesto de espíritu, así como
Dios es espíritu (Juan 4:24).
¡Cuan maravillosa es la verdad de Dios!
Sin embargo, por medio del envilecimiento de las actitudes
con respecto a la sexualidad y por la perversión de los propósitos
Los propósitos divinos de la sexualidad 49
y el conocimiento sexual que revela la Palabra de Dios, Satanás

ha engañado al mundo y cegado a la humanidad sobre el
hecho que Dios ES el reino que Jesús proclamó y que nosotros
podemos nacer como hijos espirituales de esa Familia Divina,
¡como miembros del Reino Dios!
¡Cuan preciosa, pura y saludable es la verdad de Dios!
Él diseñó la reproducción para ilustrarnos su verdad de una
manera física y ¡para mantenernos constantemente en el
entendimiento de Su maravilloso plan de salvación!
Permitamos pues que el Salvador viviente nos limpie la
mente, ¡y que abra nuestro entendimiento para comprender SU
verdad!
5
Los propósitos
divinos de la
sexualidad
A
hora llegamos a la GRAN verdad. ¡La sexualidad
fue diseñada y creada en los seres humanos para cumplir
propósitos que no se limitan a la reproducción, propósitos
totalmente ajenos a la vida animal o vegetal!
Pero, ¡el mundo ha continuado en la ignorancia infeliz y
destructiva de estos propósitos gloriosos otorgados por Dios!
Y, ¿por qué?
La ú n i c a au t o r i d a d d e l a m o r a l i d a d
Nuevamente volvemos a la verdad inevitable: ¡la Palabra de
Dios es el fundamento de todo saber! ¡DIOS es el supremo
EDUCADOR! La Biblia no contiene ni cerca de la totalidad del
conocimiento, pero sí nos da el fundamento, el punto de par-
tida, el enfoque básico para la adquisición de los conocimientos
que el hombre es capaz de descubrir.
En Su manual de instrucciones, Dios revela al hombre, ¡lo
que éste no podría aprender de otra manera! La verdad com-
pleta surge de la revelación bíblica, mas los conocimientos que
se pueden adquirir y descubrir con la metodología del con-
cepto revelado en la Biblia.
El hombre, sin necesidad de revelación Divina, ha podido
observar que la vida vegetal se reproduce, y la vida animal
también. Sobre esta base, ignorante de la revelación divina,
el hombre ha formulado conceptos erróneos y destructores

de la felicidad acerca de los propósitos y usos de la sexualidad
humana.
A través de los siglos el dualismo pagano ha adoptado y ense-
ñado la premisa falsa de que el único propósito del sexo es la
reproducción, y ¡aún esto lo ha visto con sospecha! Sin entender
el verdadero significado y propósitos verdaderos del matrimonio,
y heredando sus conceptos de la religión de misterios babilónica,
¡éste colocó al matrimonio en un nivel menor que el celibato y
la virginidad de por vida!
Hoy los educadores, científicos, médicos, sicólogos y todos
quienes imponen las normas morales se aferran al concepto
erróneo de la evolución como su premisa básica, y sobre ella
desarrollan teorías y conocimientos. Ellos no conocen el origen
ni los propósitos de la sexualidad. No saben cómo, por qué ni
cuándo se originó el matrimonio.
¡La Biblia nos revela cosas que de otra manera sería imposible
saber!
Una vez más, ¡vayamos a esa fuente del conocimiento!
Recordemos que el Eterno (Yahweh en hebreo), quien habló
con Adán y Eva y los instruyó, era la persona de la Deidad que
más tarde se convirtió en Jesucristo.
El segu n do propósito
Jesús les enseñó a los fariseos lo mismo que les había enseñado a
nuestros primeros padres: “… el que los hizo al principio, varón
y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejará padre y
madre, y se unirá a su mujer … por tanto, lo que Dios juntó, no
lo separe el hombre” (Mateo 19:4-6).
¿Por qué se casan los seres humanos? Porque Dios los creó
varón y hembra —porque Dios creó la sexualidad.
¡La sexualidad no es producto de una evolución ciega, sino
del designio de una mente inteligente! Fue Dios quien milagro-
samente creó al género humano como varón y hembra. ¡Y Él
tiene un propósito para todo lo que crea!
Entonces, dado que el Todopoderoso creó la sexualidad, Él
diseñó la institución matrimonial. Y es Dios quien une a
un hombre y una mujer como esposo y esposa.
Por consiguiente, ¡el segundo propósito de la sexualidad es el

matrimonio!
Aunque es una unión física, el matrimonio es una institución
Divina. ¡Fue ordenado por Dios Todopoderoso! El matrimonio
no evolucionó y tampoco es un invento del hombre.
Nótese que en el pasaje citado arriba Jesús les dijo a los fariseos:
“¿No habéis leído …?” Citó un pasaje de la Escritura que ya existía
y que, ¡los fariseos debían haber conocido! ¿En dónde se encuentra
aquella cita? En el segundo capítulo del libro de Génesis. Es parte
de aquel breve resumen de las instrucciones dadas por el Eterno
en el principio a Adán y Eva. En dicho pasaje, inmediatamente des-
pués de la creación de Eva, Dios dice: “Por tanto, dejará el hombre a
su padre y a su madre, y se unirá a su mujer” (Génesis 2:24).
Así vemos cómo Dios reveló a la primera pareja la sagrada
institución del matrimonio.
E l m a t r i m o n i o , ¿ pa r a q u é ?
Reflexionemos. ¿Por qué ordenó Dios la relación humana del
matrimonio?
La vieja moral dualista y represiva ha enseñado que el único
propósito de la sexualidad es la procreación. Si ello fuera así, ¡el
matrimonio no sería necesario! Dios creó a los animales
machos y hembras. Los animales se reproducen, ¡pero no se
casan! El matrimonio no es necesario para la procreación.
Entendamos, ¡comprendamos esta verdad! La sexualidad
permite que haya procreación sin matrimonio. Ciertamente,
esto es uno de los mayores males en el mundo de hoy … ¡hay
demasiada procreación fuera del matrimonio!
Los animales se reproducen, ¡mas no contraen matrimonio!
Requieren muy poca o ninguna enseñanza.
¿Ha visto alguna vez a un ternero nacer? La vaca no necesita
llamar al médico ni ir a un hospital para el alumbramiento. El
ternero, en cuanto ha nacido, se levanta tambaleante mientras la
vaca lo observa como si nada; no le enseña a caminar, ni a comer
ni a hacer nada. El ternero vacila un poco, pero en uno o dos
minutos ya está caminando.
¿Cuánto tiempo tarda un crío humano en aprender a
caminar? Generalmente un año o tal vez más. En cambio el
ternero recién nacido camina casi inmediatamente, nadie le

enseña. El ternero tiene instinto. Y, ¿hacia dónde se dirige?
No ha recibido instrucciones de nadie; sin embargo, se dirige a
buscar su primera “cena”. Sabe a dónde ir; y la vaca se queda ton-
tamente tranquila mientras mama leche su cría.
Ahora bien, ¿dónde está “papá” … el toro? Es difícil saberlo.
Quizá muy lejos. O probablemente en ningún lado ya. Pronto, el
ternero no necesitará la leche y será independiente.
No hay matrimonio. No hay vida de hogar ni de familia.
Mas en los seres humanos todo esto es muy distinto. El solo
proceso de la reproducción es el mismo en todos los mamíferos.
Pero además de eso, ¡todo es diferente! En los animales el único
propósito de la sexualidad es la reproducción. Pero, ¡los seres
humanos son diferentes! En los humanos la reproducción no
es el único propósito para el sexo. Un segundo propósito es el
matrimonio, ¡y existe también un tercer propósito!
El niño recién nacido no se levanta inmediatamente en
busca de alimento. El bebé no puede valerse por sí mismo. Tiene
algunos reflejos automáticos, pero carece de instinto en el sen-
tido estricto de la palabra. Tiene una mente, pero al nacer no
tiene conocimiento alguno en esta. Virtualmente no sabe
nada al nacer. ¡El niño necesita aprender y necesita a sus padres
que le enseñen! Madura mucho más lentamente que los ani-
males. Sin embargo, ¡tiene un potencial infinitamente superior! Y
para cumplir este elevado propósito, ¡la enseñanza de sus padres
y la vida de familia es imprescindible!
Dios había dicho: “Hagamos al hombre a nuestra imagen”.
Dios creó el ganado “según su género” (el género vacuno). Él
hizo a “toda ave alada según su especie” (el género ave). Pero al
hombre lo creó, ¡según el género DIOS!
El destino del hombr e

Aunque parezca increíble para los que no comprenden la revelación
de la verdad de Dios (y sólo una pequeñísima minoría la comprende),
¡Dios es una FAMILIA! Esto lo hemos explicado ya en el Capítulo 4.
Y, en el hombre ¡Dios se está reproduciendo según Su género!
¡El hombre posee el potencial supremo de nacer como miembro
de la divina Familia Dios!
¿Capta usted, lector, el enorme significado de esta verdad?

Claramente Dios está compuesto de espíritu inmortal, mien-
tras que el hombre, igual que los animales, está compuesto (en
esta vida) de carne física, o sea, ¡materia! Pero el hecho tras-
cendental y esencial es que, ¡Dios es el carácter espiritual
perfecto! Dios se distingue de los demás seres vivientes ante
todo por su inteligencia suprema unida a su carácter mental
santo y justo. El destino del hombre consiste en alcanzar ese
mismo nivel divino; mas, ningún animal tiene este poten-
cial. Desde luego que Dios también es Todopoderoso. Pero
sin un carácter perfecto ¡semejante poder sería peligroso y
destructor!
¿En qué consiste este carácter espiritual justo?
Es la capacidad controlada (de un ser independiente) de
conocer correctamente la verdad de la falsedad (el bien del mal)
y, por su libre albedrío, escoger lo correcto y verdadero y, más
aún, de emplear autodisciplina para desear el bien y hacerlo. Y
ahora, ¿cómo definir lo correcto? ¡Por la Ley espiritual de Dios!
Ello requiere que cada ser humano sea una entidad inde-
pendiente con mente propia y con libertad para escoger (libre
albedrío). Requiere además facultades mentales: inteligencia,
intelecto, capacidad de adquirir conocimientos, de razonar,
pensar, planear, idear y sacar conclusiones, de querer y de actuar.
Los objetos inanimados carecen de mente, no toman decisiones
ni tienen carácter. Los animales tienen instintos implantados en
el cerebro. Pero los animales no tienen conciencia de sí mismos
como el hombre. No absorben conocimientos para luego razonar,
escoger, actuar voluntariamente y ejercer la autodisciplina. Los
animales no comprenden cosas como el arte, la literatura o la
música. Carecen de imaginación y son incapaces de producir una
obra creativa que sea fruto de los procesos mentales. Tampoco
pueden adquirir conocimientos científicos. No crean, no deli-
beran ni optan por seguir códigos morales. Los animales no
están hechos a imagen de Dios. No tienen el poder mental para
entender los caminos correctos de la ley espiritual de Dios. No
desarrollan carácter.
El hombre nace con una mente. Necesita que le enseñen;
necesita aprender. Pero la mente humana, a diferencia del
cerebro animal, sí absorbe conocimientos y razona; piensa
creativamente, formula planes, toma decisiones, emite juicios y

practica la autodisciplina. El hombre tiene el potencial para
desarrollar el carácter justo.
Así pues, el bebé humano nace sin conocimientos pero con
la capacidad de adquirirlos y de desarrollar un carácter justo.
El ser humano tiene el potencial supremo de recibir el propio
Espíritu Santo de Dios que le imparte la naturaleza divina, ¡y
le da la facultad a la mente para comprender las verdades espi-
rituales reveladas!
Los bebés, ¡nacen incapaces de valerse por sí mismos!
Necesitan de los tiernos cuidados, la enseñanza amorosa, el
entrenamiento paciente y la disciplina, el calor y el amor de un
padre y una madre. Necesitan asimismo la protección y el calor
de una familia y de un hogar. Los bebés son de enorme impor-
tancia, ¡porque potencialmente son los herederos de Dios!
Este carácter justo no se crea instantáneamente. Se desa-
rrolla con la experiencia, y la experiencia requiere tiempo. El
instinto de los animales es automático; está en el cerebro al
nacer. En cambio el carácter justo divino requiere años para
desarrollarse.
Lo anterior constituye una razón para la existencia del matri-
monio y la familia.
¡Pero hay más! ¡Hay otras razones para el matrimonio, para
la familia y el hogar!
¿Por qué han de casarse los seres humanos?
Pues … ¡los educadores de hoy no saben por qué! ¡Los cien-
tíficos no lo comprenden totalmente! Ellos conjeturan que en
algún momento de la larga trayectoria de evolución (quizás hace
millones de años) el mismo hombre empezó a hacerlo por cos-
tumbre. ¡Pero no saben cuándo fue instituido el matrimonio, ni
quién lo instituyó ni para qué! ¡Ignoran el tremendo significado
de esta institución! La Unión Soviética (urss) hasta experimentó
por un tiempo abolir el matrimonio y producir hijos fuera de este.
L o s á n g e l e s s o n a s e x ua l e s
¡La verdad acerca del matrimonio y la sexualidad es más
profunda aún! El hombre parece haber perdido de vista su
importancia y significado sobrecogedor.
Hemos visto que los animales tienen sexo y se reproducen,

pero que el matrimonio no les es necesario para la reproducción.
Los animales no se casan. No establecen un hogar ni una
Relación de familia.
Ahora consideremos a los ángeles. Aunque algunos escép-
ticos no quieren creerlo, la Biblia nos revela que los ángeles
sí existen y que ocupan un nivel más elevado que el hombre.
Está escrito que el hombre fue hecho “un poco menor que los
ángeles”, es decir, se encuentra en un plano inferior durante esta
vida humana y mortal.
Sin embargo, los ángeles, por alto que sea su nivel, ¡no se
casan! (Mateo 22:30). Éstos no nacieron sino que fueron creados,
cada uno individual y separadamente. Entre ellos no existe el
matrimonio, la vida de hogar ni la familia … y ¡son asexuales!
Entonces, ¿cuál es la función de los ángeles?
Los ángeles son seres espirituales, compuestos no de carne
material sino de espíritu inmortal. “Ciertamente de los ángeles
dice: El que hace a sus ángeles espíritus …” (Hebreos 1:7;
Salmos 104:4). Dios es inmortal, compuesto de espíritu.
Entonces, ¿son los ángeles iguales a Dios? ¡De ninguna manera!
Son simples obras de la creación espiritual de Dios, pero creados
para ser sus siervos, mensajeros y representantes en la adminis-
tración del gobierno del universo.
La h e r e n c i a d e l h o m b r e
Actualmente, los ángeles son de un nivel superior al hombre,
mas muy inferior al de Dios. Veamos ahora cuál es la herencia
del hombre, ¡si él la escoge!
Respecto de la diferencia entre el hombre y los ángeles, vemos
en los dos primeros capítulos de Hebreos: “Porque no sujetó a
los ángeles el mundo venidero [el Mundo de Mañana], acerca
del cual estamos hablando; pero alguien testificó en cierto lugar
[Salmos 8:4-6], diciendo: ¿Qué es el hombre, para que te acuerdes
de él? …” (Hebreos 2:5-6).
¡Captemos esto! La Tierra estuvo antes sujeta a los ángeles.
El arcángel Lucifer, sentado en el trono de la Tierra, adminis-
traba el gobierno de Dios sobre todos los ángeles que entonces
habitaban nuestro planeta. Pero se enorgulleció, se hinchó de
vanidad y, convirtiéndose en agresor, pretendió destronar a Dios,

¡y suplantarlo en el trono del universo! Como resultado de esta
rebelión fue devuelto a la Tierra y su nombre fue cambiado por
el de Satanás, que significa “Adversario”. Los ángeles que lo apo-
yaron en su rebelión se tornaron en demonios.
De manera invisible, Satanás y sus demonios aún inducen el
mundo al mal. Sin embargo, Jesucristo derrotó a Satanás y se hizo
merecedor de gobernar el mundo. Pronto volverá a la Tierra,
como Rey de reyes, para restablecer aquí el gobierno de Dios.
¿Y qué del hombre? Quienes hayan sido verdaderamente con-
vertidos antes del regreso de Cristo reinarán en el Mundo de
Mañana, bajo Cristo (Apocalipsis 3:21; 2:26-27). Así es, pero a
fin de cuentas, aún ¡más que eso!
Veamos ahora este pasaje en Hebreos 2:7-8, donde se afirma
que los ángeles no gobernarán el Mundo de Mañana. Entonces,
¿qué hace el hombre? Sí, ¡este ser insignificante y mortal de carne
y hueso! ¿Por qué ha de tomarlo en cuenta el Gran Dios? He aquí
la estupenda respuesta que pocos humanos se han fijado jamás,
cegados la mayoría por los engaños de Satanás:
“Tú le hiciste un poco menor que los ángeles, le coronaste de
gloria y de honra, Y le pusiste sobre las obras de tus manos;
Todas las cosas sujetaste debajo de sus pies. Porque en cuanto
le sujetó Todas las cosas, nada dejó que no sea sujeto a él …”.
Inicialmente, esto no es fácil de comprender … ¡es algo
demasiado grandioso! Ser coronado significa recibir man-
dato de rey. Ser coronado de gloria y de honra es recibir un
mandato como el que Cristo tiene ahora. El primer capítulo
de Hebreos dice que este mandato consiste en reinar y admi-
nistrar el universo entero. ¡Cristo ahora reina sobre “todas
las cosas”! La traducción de “Moffatt” (inglés) arroja “todas
las cosas” correctamente del griego como, “el Universo”, es decir,
¡todo lo que Dios ha creado! ¡todo lo que existe!
¡Cristo reina sobre todo ahora! el Padre del Reino Divino
ha puesto al Cristo resucitado, viviente como Jefe
Ejecutivo del gobierno de Dios sobre todo el universo infi-
nito. Los humanos convertidos son herederos de Cristo; de
hecho, coherederos con Cristo para heredar juntamente con
Él, a su debido tiempo, ¡todo lo que Él ya ha heredado! (léalo en,
Romanos 8:17).
Hebreos 2 continúa: “ … pero todavía no vemos que todas

las cosas le sean sujetas” (versículo 8). Es decir, que el mandato
aún no está en poder del hombre, ¡mientras éste sea humano y
mortal! Pero, ¿qué es lo que ahora sí vemos? El versículo continúa:
“Empero vemos coronado de gloria y de honra, por el
padecimiento de muerte, a aquel Jesús que es hecho un poco
menor que los ángeles [como nosotros ahora], para que por
gracia de Dios gustase la muerte por todos…” (versículo 9). Y
el versículo 10 dice que Jesucristo es el autor (Capitán, Líder,
Pionero, alguien que va primero; como lo arroja la VKJ, en
inglés), ¡de nuestra salvación!
Cristo ya ha sido coronado con esta gloria y honra.
¡Resucitó de entre los muertos! ¡Está vivo y Él es divino! Ha
sido glorificado y en esta condición espiritual glorificada
sus ojos son como llamas de fuego y su rostro tiene el resplandor
del sol, ¡cuando resplandece en su fuerza! (Apocalipsis 1:14-16).
¿Comprende esto aquí, usted, lector? ¿Lo entiende de verdad?
El hombre mortal, si se arrepiente, si se entrega incondicio-
nalmente a Dios y a Su gobierno, que acepta con fe viviente a
Jesucristo como su Salvador personal, puede recibir de Dios el
don del Espíritu Santo (o sea, la misma vida, esencia, natu-
raleza, mente y poder de Dios) que lo engendra como hijo (en
gestación) del propio Dios! Luego, si crece espiritualmente
(2 Pedro 3:18), si vence y persevera, al inminente retorno de
Cristo será transformado (o resucitado si hubiere muerto) de ser
mortal en inmortal (1 Corintios 15:44-54).
Y entonces, SI es que el propio carácter de Dios se
desarrolló en él, su vil cuerpo material será convertido (trans-
formado) instantáneamente “para ser semejante al cuerpo [de
Cristo] de su gloria” (Filipenses 3:21). Mas el carácter vil no será
instantáneamente transformado; ese cambio debe realizarse
ahora, ¡en esta vida!
Esta pues, ¡es la suprema herencia del hombre, si éste está
dispuesto!
Mas, ¿qué es una función de los ángeles hoy? Son “espíritus
servidores, enviados para ministrar a favor de los que han de
heredar la salvación” (Hebreos 1:14).
El hombre, siendo menor que los ángeles ahora, ¡tiene un
destino, mucho muy superior al del los ángeles!
¡ U n a r e l ac i ó n a l n i v e l d e D i o s !
Capte esta colosal verdad, ¡si puede!
¡He aquí la máxima verdad que se pudiera jamás conocer! El
hombre, y sólo el hombre puede, de todas las formas de vida creadas
por Dios, nacer dentro de la Familia Dios, ¡el Reino de Dios!
A los animales nunca se les dio la relación familiar. A los
ángeles nunca se les dio entrada en la familia. La relación fami-
liar es una relación al nivel de Dios (no al de los ángeles), y fue
dada al hombre porque sólo el hombre ha de nacer dentro de
la Familia Dios.
De todas las formas de vida (sea vegetal, animal o angelical)
en toda la creación, ¡SÓLO EL HOMBRE ha sido creado para el
matrimonio, el hogar y la vida de familia!
¡Lea esto de nuevo! ¡Trate de comprenderlo! ¡Piense en su sig-
nificado! Esta es una verdad crucial que el mundo engañado no
conoce.
Actualmente el hombre está compuesto de materia física. Sin
embargo, ¡solamente en el hombre se continúa la creación de
Dios! Los humanos que se arrepienten, que se entregan a Dios
y aceptan a Cristo, pueden ser convertidos de mente y actitud,
y recibir el Espíritu Santo de Dios. ¡De esta manera son engen-
drados como hijos de Dios! ¡Pueden tener comunión directa
con Él y llamarlo Padre! Se establece entonces, ¡una relación de
Padre e Hijo con Dios!
Esta posibilidad no existe para ninguna otra criatura, ¡ni
siquiera para los ángeles! Estos jamás fueron ni podrán ser
engendrados por Dios, ¡para luego nacer como hijos suyos!
Cada ángel es de creación individual. ¡Ningún ángel puede
formar parte de la Familia Divina o Reino de Dios!
Acerca de los ángeles la Biblia dice: “Porque ¿a cuál de los
ángeles dijo Dios jamás: Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy,
y otra vez: Yo seré a él Padre, y él me será a mí hijo?” (Hebreos 1:5).
Ni los animales ni los ángeles ni ningún otro ser excepto el
hombre puede ser literalmente engendrado por un proceso de
reproducción espiritual, ¡para luego nacer como miembro de la
Divina Familia Dios!
¡Un potencial tan magnánimo, supremo, inspirador, y
prodigioso!
La f u n c i ó n d e l o s á n g e l e s
Los ángeles, actualmente con mayor gloria que los seres
humanos, están para ayudar y servir a Dios en la administra-
ción de Su gobierno universal. Además, en relación al hombre,
los ángeles son “espíritus ministradores, enviados para servicio
a favor de los que serán herederos de la salvación” (Hebreos 1:14).
Los ángeles invisibles de hecho ministran y sirven a los
humanos hijos de Dios. Los humanos engendrados espiritual-
mente son los herederos de Dios, y coherederos con Cristo
(Romanos 8:17).
¡Tome nota! “Y por cuanto sois [los cristianos convertidos]
hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo,
el cual clama: ¡Abba, Padre! Así que ya no eres esclavo, sino
hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo”
(Gálatas 4:6-7).
El hijo de un hombre rico, siendo aún niño, puede estar al
cuidado de un sirviente adulto. El sirviente, siendo mayor, tiene
mayor conocimiento y se encuentra a un nivel físico y mental
más alto; sin embargo, su potencial es mucho menor, pues
cuando el hijo sea adulto heredará las riquezas de su padre y
también su posición. Por lo tanto, el sirviente, aunque tempo-
ralmente mayor y más maduro, ¡atiende al joven heredero!
Esta analogía ilustra el papel de los ángeles que sirven a los seres
humanos.
Los humanos, si son de Cristo por medio de la conversión,
son herederos en la Familia Dios. Están destinados a ser parte
de la Familia Divina. Ya son hijos engendrados por Dios. Por lo
tanto, Dios decretó la relación familiar para los seres humanos.
Ningún otro ser, sea ángel o animal, tiene esta relación.
¡Pero aún hay más!
La relación de familia requiere una relación entre esposo
y esposa, ¡y esto exige matrimonio y fidelidad al vínculo
matrimonial! La iglesia de Dios es simplemente ese cuerpo
compuesto por los hijos engendrados de Dios. Y la Iglesia, como
cuerpo, es la prometida Esposa de Cristo que ha de casarse
con Él al momento de la resurrección a Su segunda venida.
Así pues, ¡la relación matrimonial también existe en el
plano divino!
¡Comprendámoslo! La relación conyugal y la relación

familiar ¡son relaciones de un nivel Divino!
¡No son relaciones a nivel animal ni angelical!
Dado que los seres humanos fueron puestos sobre la Tierra
con el propósito mismo de ser engendrados para después nacer
como miembros de la Familia Dios (que es el Reino de Dios),
el Eterno ha otorgado tal relación al nivel Divino para los
humanos, ¡y solamente para ellos! Qué maravilloso privilegio
el de ser humanos, de recibir ahora la relación matrimonial,
¡para luego casarnos con Cristo y formar parte de la Familia Dios!
La P r o m e t i d a
He aquí otra razón vital para la existencia de la institución del
matrimonio en la familia humana. Existe para que podamos
comprender y tener siempre presente, ¡nuestra sagrada relación
con Jesucristo!
Esta es la enseñanza vital:
“Las casadas estén sujetas a sus propios esposos como al Señor,
porque el esposo es cabeza de la esposa, así como Cristo es
cabeza de la iglesia, y él mismo es salvador de su cuerpo. Así que,
como la iglesia está sujeta a Cristo, de igual manera las esposas
lo estén a sus esposos en todo”.
“Esposos, amad a vuestras esposas, así como también Cristo
amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella, a fin de san-
tificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua con
la palabra [la Palabra si es obedecida limpia del error], para
presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa [glorificada,
deificada] que no tenga mancha ni arruga ni cosa semejante,
sino que sea santa y sin falta”.
“De igual manera, los esposos deben amar a sus esposas como
a sus propios cuerpos. … Porque somos miembros de su cuerpo
(de su carne y de sus huesos, VKJ). Por esto dejará el hombre a
su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y serán los dos una
sola carne”.
“Grande es este misterio, pero lo digo respecto de Cristo y de
la iglesia” (Efesios 5:22-32).
¡Nótese! “Por esto”—por el futuro matrimonio (espiritual)
entre Cristo y la Iglesia— porque la Iglesia es actualmente la
prometida de Cristo, comprometida a casarse con Él; por esta

razón Dios instituyó el matrimonio para los humanos. ¡No lo
instituyó ni para los animales ni para los ángeles!
Fíjese en Apocalipsis 19:7 donde dice, refiriéndose a la glo-
riosa segunda venida de Cristo: “… han llegado las bodas del
Cordero [Cristo], y su esposa se ha preparado”. ¡Únicamente
los que se han preparado en el carácter justo y santo serán
presentados a Cristo entonces!
Pa r a q u é e l h o g a r y l a fa m i l i a
Así pues, además de la relación de familia, existe también una
relación matrimonial divina.
¡Captémoslo! La relación entre marido y esposa, y la rela-
ción de familia, ¡son relaciones que corresponden al plano
divino!
¡Estas no son relaciones a nivel animal ni angelical!
Los humanos tenemos libre albedrío. Dios jamás obliga
a nadie a convertirse en su hijo engendrado. Sin embargo, el
propósito de Dios llevándose a cabo aquí en la Tierra es repro-
ducirse a Sí mismo, para llevar por medio de Cristo a “muchos
hijos a la gloria” (Hebreos 2:10), al divino Reino de Dios.
Y puesto que los hombres estamos en la Tierra con el pro-
pósito mismo de ser engendrados y luego nacer como hijos de
la Familia Dios, el Eterno ha otorgado esta relación de familia
ahora, ¡exclusivamente para los seres humanos!
Qué maravilloso privilegio el de tener la relación de
matrimonio y de familia, a fin de que nos preparemos para el
nivel de familia divina y las bodas espirituales con Cristo, por
toda la eternidad, ¡en el Reino de Dios!
6
Pero, ¿era realmente
necesaria la
sexualidad?
H
emos estudiado dos propósitos esenciales de la
sexualidad en los seres humanos: la procreación y el
matrimonio, y estos implican una relación familiar a
nivel divino.
Ahora, surge la pregunta: ¿Era realmente necesaria la
sexualidad?
En el Capítulo 5 vimos cómo el matrimonio y la vida de hogar
son necesarios para el ser humano, pues el niño, desde que nace,
requiere los cuidados solícitos, la orientación cariñosa, la disciplina
y el cálido amor de un padre y una madre. Ahora bien, dentro de
la familia y el hogar, la relación matrimonial es igualmente nece-
saria. Y esta necesidad vital requiere una relación sexual correcta
que nadie reconoce hoy día. Por esto, preguntamos:
¿No podría haber diseñado Dios una fórmula para la pro-
creación, aparte del sexo? ¿No serían más felices las relaciones
matrimoniales y las familiares sin la sexualidad?
La “ c a s t a s e v e r i d a d ” d e
l o s pa d r e s e c l e s i á s t i c o s
Los antiguos forjadores del pensamiento cristiano habrían res-
pondido “SI” a ambas preguntas.
Refiriéndose a los promotores de las enseñanzas cris-
tianas tradicionales, el historiador Edward Gibbon, en
el capítulo xv de su famosa obra Decadencia y caída del

Imperio Romano, dice: “La casta severidad de los padres en
todo lo relacionado con el trato entre los sexos, emanaba del
mismo principio: su aborrecimiento por todo deleite que
pudiera complacer en lo sensual y degradar la naturaleza
espiritual del hombre”.
Gibbon continúa diciendo que el concepto predilecto de
los padres era que si no hubiera sido por la “caída” de Adán,
él habría vivido eternamente en estado de pureza virginal.
El paraíso se habría poblado no mediante el “ degra-
dante” acto sexual sino por algún método de procreación
inofensivo.
Al parecer, ¡según la “casta severidad” de aquellos padres
católicos!, Dios cometió un gran error al crear la sexualidad.
Gibbon continúa: “Según ellos, el matrimonio le fue per-
mitido a la posteridad caída únicamente como un recurso
necesario para prolongar la especie humana”.
Agrega que ellos eran “renuentes a aprobar una institución [el
matrimonio] a la que se veían obligados a tolerar”. Y, “habiendo
considerado el deseo como un crimen y tolerado el matrimonio
como un defecto, era lógico (según estos mismos principios)
considerar el celibato como el estado que más se aproximaba a la
perfección divina”.
¡Pobres ignorantes!
Ignorantes de que Dios [en hebreo, Elohim] es una Familia,
ignorantes de la verdad bíblica acerca del Reino de Dios. Estos
hombres, ¡condenaban la mismita relación de plano divino del
Eterno! Los frutos de esa enseñanza son, ¡un cúmulo indescrip-
tible de sufrimientos y penas de la humanidad!
Según ellos, lo malo no era ni la ceremonia ni el estar casados,
¡sino las relaciones sexuales dentro del matrimonio! Y que,
¡cuánto mejor hubiera sido el matrimonio sin sexualidad!
Esta es la gran pregunta que vamos a resolver, ¡de una vez
por todas en este capítulo! ¿Era la sexualidad necesaria para
las relaciones del plano divino del matrimonio y de la familia?
¿Acaso no podríamos haberlas tenido sin el sexo?
¿Por qué pues fue necesario el sexo?
¿Por qué no una forma intelectual de procreación, libre de
pasión y de sexualidad?
Pero, ¿era realmente necesaria la sexualidad? 65
De or ig e n s atá n ic o
Este concepto pagano fue inspirado por Satanás (ver
1 Timoteo 4:1-3). Simplemente significa esto:
Satanás es un ser singular, que no tiene poder para repro-
ducirse. Esta desprovisto de relaciones de familia. Por otra
parte, Dios ES la Familia Divina compuesta por el Padre, el
Hijo y todos los engendrados por el Espíritu Santo que nacerán
en esta Familia. Dios le ha dado a la humanidad el privilegio
de formar una familia, de reproducir nuestro género y añadir
hijos humanos a nuestras familias humanas.
¡Esto le causa resentimiento a Satanás! Así, el diablo se hace
pasar por el dios de este mundo (2 Corintios 4:4).
El verdadero Dios, el Eterno Creador, se representa en Su
Palabra como la Familia Divina, y concede al hombre los privi-
legios de la reproducción y la relación familiar. Satanás presenta
como algo malo al sistema de reproducción ideado por Dios.
Engañó al mundo durante centenares de años haciéndole creer
que el amor conyugal, expresado mediante la sexualidad, es
algo que degrada y contamina.
E l c o n c e p t o d e l a “ n u e va m o r a l”
Hoy estamos viendo una rebelión mundial contra aquella
“casta severidad” de los “padres”.
Quienes abogan por la nueva perversión ven una sola cosa:
que la represión (pasivamente aceptada mas no practicada por
los Protestantes) se volvió intolerable. La actitud de que “el sexo
es malo” tenía que desaparecer.
El concepto medieval rebajaba las relaciones del matrimonio
y la familia de Plano Divino a algo muy inferior al ascetismo.
Pero ahora, ¡la “nueva moral” amenaza con abolir esas institu-
ciones divinas! Satanás engañó sutilmente al mundo medieval,
y con la misma sutileza, ¡engaña al mundo moderno con su
“nueva moral”!
En vez de captar el verdadero significado y los propósitos
de la sexualidad, se lanzaron ciegamente al otro extremo, decla-
rando que ¡toda actividad sexual es buena —no mala! Por
tanto, el lema de la nueva rebelión es: “Lancémonos libremente
a la vida sexual, dentro o fuera del matrimonio, de cualquier

manera, pervertida o no. ¡acabemos con todas las restric-
ciones! Ahora sí, ¡a divertirnos!”
Así, en la rebelión moral actual, que a la inmoralidad la llama
“nueva moral”, el matrimonio ha perdido toda su santidad y
significado que haya tenido. Hasta su misma existencia se ve
amenazada.
Como lo hemos visto en los dos capítulos anteriores, hay un
significado vital y profundo de significado en la institución
matrimonial y en la vida de familia y hogar.
Volvamos ahora al meollo de este capítulo: ¿Era la sexua-
lidad realmente necesaria para la relación noble, a nivel divino,
que es el estado matrimonial y la familia? ¿No habrían sido estos
más agradable, puros y limpios, más nobles y mejores para la
humanidad, sin el sexo?
R e l ac i o n e s d e a m o r
Para resolver esta gran pregunta sobre el sexo, debemos estu-
diar más a fondo la relación familiar que constituye el Reino
de Dios y la relación matrimonial entre Cristo y la Iglesia.
Dios ha dado a la humanidad las instituciones del
matrimonio y de la familia a fin de prepararnos para vivir eter-
namente en su Reino, el cual, ¡es Su Familia!
¿Cuál es, entonces, la base y el fundamento de la relación
familiar?
Es, ¡el amor!
De todos los atributos del carácter de Dios, ¡el primero,
el mayor y el más importante es el amor!
Ante todo, ¡Dios ES amor! (1 Juan 4:8, 16).
El primero de los atributos de Dios, que se manifiesta como
fruto del Espíritu Santo en el hombre, es el amor (Gálatas 5:22).
Cuando la vida de Dios es puesta en nosotros por medio de su
Espíritu Santo, es “el amor de Dios … derramado en nuestros
corazones por el Espíritu Santo” (Romanos 5:5).
Cuando Dios nos engendra, nos imparte el don divino de ¡Su
amor! La relación familiar divina es una relación de amor, ¡y
el vínculo que mantiene unida a la Familia Divina es el vínculo
del amor!
A los engendrados por Dios, convertidos por su Espíritu

Santo, Cristo les dice por medio de Juan: “Mirad cuál amor
nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de
Dios … Amados, ahora somos hijos [engendrados] de Dios, y
aún no se ha manifestado lo que hemos de ser [al nacer]; pero
sabemos que cuando él [Cristo] se manifieste, seremos seme-
jantes a él, porque le veremos tal como él es” (1 Juan 3:1-2).
Aún ahora, los hijos convertidos y engendrados de Dios
ya tienen comunión espiritual con el padre y con el Hijo,
Jesucristo (1 Juan 1:3).
Así pues, la relación de familia, tanto a nivel humano como
a nivel divino, es una relación de amor, y Dios les implanta a
Sus hijos engendrados Su amor divino a fin de prepararlos
para aquella relación divina de amor.
Asimismo, la relación entre Cristo y su prometida, la
Iglesia, es una relación de amor.
Nótelo bien, La enseñanza de Dios es que el matrimonio
en su actual nivel humano es una relación de amor, tal como la
relación de Cristo con Su Iglesia:
“Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la
iglesia, y se entregó a sí mismo por ella … a fin de presentársela a
sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha … Así tam-
bién los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos
cuerpos … Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se
unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne” (Efesios 5:25-31).
¿Para qué fin habrá de tener el hombre una esposa? ¿Cuál
propósito? ¡Por amor!
La relación entre Cristo y Su Prometida, la Iglesia (de la cual
el matrimonio entre los seres humanos es un reflejo), es una
relación de amor. El marido debe amar a su esposa “así como
Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella”.
¡Notémoslo otra vez! Dios, en el huerto del Edén, les dio a
Adán y a Eva la sexualidad como causa del matrimonio. Jesús
reiteró esta verdad cuando dijo: “[Dios]…varón y hembra los
hizo, y dijo: Por esto [por esta causa] el hombre … se unirá a
su mujer” (Mateo 19:4-5). Dijo, en otras palabras: “Debido a la
sexualidad, se casarán”.
Tenemos pues, las dos razones bíblicas para el matri-
monio: por amor y por la sexualidad. Y no son razones
contradictorias sino que forman una misma: ¡expresar amor

mediante la sexualidad!
¡Esto quedará más claramente explicado en el siguiente
capítulo!
La sexualidad se creó no sólo para fines de procreación y de
establecer la relación familiar sino también para que los seres
humanos expresen así el amor dentro del matrimonio.
Nuevamente preguntamos: ¿Qué pues es el amor?
Y de nuevo insistimos: ¡El mundo no lo sabe!
Tr es clases de a mor
Hay más de una clase de amor. Los griegos tenían tres palabras
distintas para distinguir los diferentes matices.
En el mundo moderno el significado del amor está casi
perdido. Se ha convertido en algo tan pasional y lascivo que
cualquier deseo sexual se le llama hoy “amor”. En la mayoría de
los casos no se trata de amor sino de concupiscencia.
Las canciones populares hablan de algo que falsamente
llaman amor. El cine, la televisión y las novelas (confundiendo
y haciendo erótico el “amor”) inducen a la sociedad a aceptar la
simple lascivia como si fuera “amor”.
Los griegos se expresan de una forma más clara, empleando tres
palabras distintas que definen el amor de una manera más precisa.
Primero tienen ágape, que es el amor moral o espiritual. Este
es el amor de Dios para con la humanidad. Es un amor divino y
espiritual dado por el Espíritu Santo de Dios. El hombre natural
no convertido ¡carece de esta clase de amor! Sin embargo, Dios
anhela otorgárselo, ¡si está dispuesto a someterse y a creer!
El segundo término es filia o filadelfia, palabras afines que
significan el afecto fraternal entre amigos o hermanos, padres
e hijos.
Por último está eros, que se refiere al amor sexual entre
esposos. Significa amor, no lascivia. El idioma griego emplea
una palabra diferente para lujuria o lascivia. Sin embargo, eros
es un amor que se expresa de manera física, no espiritual.
Entonces, ¿qué pues es amor?
Si tuviera que definir el amor en pocas palabras, diría que
es un interés altruista y sincero por el bien y el bienestar de la
persona a quien se ama. Esta de parte del dar, servir y compartir;

no busca recibir, quitar ni competir. No es egoísta.
Dios es amor. Consideremos cómo expresa su amor hacia
nosotros, aún cuando somos hostiles y rebeldes hacia Dios:
“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo
unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas
tenga vida eterna” (Juan 3:16).
Jesucristo es Dios, una de las personas divinas que com-
ponen la Familia Dios. Veamos cómo Él manifestó su amor:
“Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo
aún pecadores, Cristo murió por nosotros … siendo ene-
migos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo”
(Romanos 5:8, 10).
¿Cómo expresó Jesucristo su amor por la Iglesia? Ya vimos la
respuesta en Efesios 5:25: ¡Se entregó a sí mismo por ella!
El amor es desinteresado y generoso. No es una emoción,
aunque puede expresarse en contexto emocional. El verdadero
amor combina el aspecto racional del interés altruista o deseo
de servir, ayudar y compartir, con un sentimiento de cariño
sincero.
En el libro Sex in Christianity and Psychoanalysis [La sexua-
lidad en el cristianismo y en el psicoanálisis], William Graham
Cole nos da un excelente análisis del amor, distinguiendo entre
el verdadero amor maduro y el amor infantil. Este último es
principalmente emocional, irreflexivo y egoísta, y busca su
propia complacencia. Con ese “amor” pueril, no se ama al otro
tal como es ni por lo que es, sino que se ama a una imagen
romántica e idealizada del otro.
“La ilusión es el alimento cotidiano del amor pueril. Es, como
dicen los poetas, ciego. … Con razón Cupido aparece en pañales”,
dice Cole.
El amor maduro no es ciego sino que “ha pasado de la papilla
a la carne sólida”, explica Cole.
Jesús dijo: “Más bienaventurado es dar que recibir”. Tal afir-
mación es muy cierta, mas la mayoría de los hombres lo ignoran.
La humanidad carnal se empeña en recibir, acaparar, quitar y
obtener algo de los demás. Complacer de manera egoísta los
cinco sentidos siempre viene primero, sin la consideración por
los demás.
No tod o de l e i t e de lo s se n t i d o s e s pe c a d o
Los cinco sentidos exigen satisfacción. Los seres humanos somos

de carne material, mortal, y obtenemos sensaciones agrada-
bles por estos cinco sentidos. Pero en su “casta severidad”, los
antiguos “padres cristianos” consideraban cualquier sensación o
experiencia placentera para los sentidos, un pecado.
¡Esto as absolutamente falso!
Lo importante es la actitud mental. Si ésta es codiciosa, luju-
riosa, egoísta, hay pecado. Si no, las experiencias placenteras
pueden ser un beneficio.
Dios nos dice en su Palabra que los sentidos deben ejerci-
tarse con el uso, a fin de que podamos discernir el bien y el mal
(Hebreos 5:14). Nuestros sentidos fueron creados para ser usados.
¡Correctamente!
Dios nos hizo de tal manera que necesitamos comer. Nos dio el
sentido del gusto para que nos deleitemos en la necesidad de comer.
Por lo tanto, debemos ejercitar nuestros sentidos para distinguir
entre la comida buena, natural y saludable, y aquella que destruye
la salud. ¡Debemos dar gracias a Dios y gozar del alimento!
De la misma manera, el sentido de la vista nos brinda pla-
ceres muy sanos y edificantes. Dios nos dio la facultad de
apreciar lo bello. Pero un hombre puede hacer mal uso de esta
facultad cuando mira a una mujer con codicia.
También nos dio el sentido del oído. ¡Cuán inspirador, agra-
dable y ennoblecedor es el placer que recibimos al escuchar
buena música! Pero también este sentido puede usarse para bien
o para mal. La música gloriosa fue creada en el arcángel Lucifer.
Mas cuando, lleno de orgullo y codicia, su carácter cambió y,
convirtiéndose en Satanás, cayó de su estado de perfección, se
corrompió y se pervirtió en todos los aspectos (Ezequiel 28:13, 17).
Satanás es el autor de la música pervertida, discordante y dege-
nerada … de lamentos, berridos y ritmos insinuantes y eróticos.
Por amor, Dios dotó a los seres humanos de los cinco sen-
tidos físicos, ¡para que pudieran deleitarse con sano placer!
Pero, el uso que se les dé a aquellos sentidos, ¡puede irse en direc-
ción equivocada! El privilegio de usar estas facultades lleva
consigo una gran responsabilidad. Esto es parte del proceso de
desarrollo del carácter.
¡Reiteramos! El pecado no consiste en la cosa en sí, ¡pero el

mal uso de esa cosa!
Dios quiere que el hombre sea feliz, ¡que goce de una vida
agradable, satisfactoria y sana! Nos dio una mente y nos reveló
Su Palabra, ¡con el fin de que pudiéramos distinguir entre
los verdaderos valores y los falsos! No hemos de decidir por
nuestra propia cuenta cuáles deseos egoístas y lascivos quisié-
ramos legitimar; antes bien, hemos de distinguir en lo que Dios
ha revelado, algo que es verdaderamente legítimo.
El uso correcto de los cinco sentidos nos brinda sensaciones
agradables, edificantes, constructivas y beneficiosas, no sólo
para nosotros mismos sino también para los demás. El uso equi-
vocado y pecaminoso de los sentidos también puede darnos
sensaciones agradables, pero estos usos equivocados son des-
tructivos y perjudiciales (sicológica, espiritual y físicamente) no
solamente para uno mismo sino para los demás también.
Es cuestión de una dirección u orientación correcta, o una
equivocada.
¡Es cuestión de actitud!
¿Cómo podemos los humanos saber cuál uso es correcto, y
cuál equivocado?
¡Por medio de la Ley de Dios!
El uso cor r ecto de los sentidos

La ley de Dios define un camino de vida. Esta ley guía nuestras
acciones en una dirección definida, siempre constructiva, edifi-
cante y beneficiosa. Ese camino siempre es el camino del amor,
el camino del interés altruista y sincero, de compartir lo placentero.
¡El pecado es la transgresión de ese camino! Es el camino
de la vanidad, la codicia y de la autocomplacencia egoísta, la hos-
tilidad hacia Dios y el hombre. El que está en ese camino no
quiere servir sino ser servido, no ayudar sino que le ayuden, no
dar sino obtener.
Toda la ley de Dios se resume en una sola palabra: ¡AMOR!
Y para cumplir la ley se necesita que el amor se exprese en obras
(Romanos 13:8, 10).
Esta ley, este principio del amor está subdividido en los
dos grandes mandamientos, que son: amor hacia Dios y amor
hacia el prójimo. Los cuatro primeros de los diez mandamientos

definen el amor hacia Dios; los seis últimos nos dicen cómo
amar a nuestro prójimo. El amor hacia el prójimo no se expresa
exclusivamente como preocupación por su bienestar sino tam-
bién como la disposición a compartir lo que uno tenga, según el
precepto: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. ¡Eso sí que es
mucho amor!
Es humano amarse a sí mismo. Esto no requiere ningún
esfuerzo ni carácter. ¡Lo que no está en la naturaleza humana
es amar al prójimo de la misma manera! ¡Esto requiere que la
mente inteligente reconozca los verdaderos valores y que el
individuo ejercite voluntad, autodisciplina y carácter!
El a mor que el hombr e no tiene

Ahora nos estamos acercando a la verdadera respuesta del
gran interrogante de este capítulo.
¡Reflexione! La ley le permite amarse a sí mismo como a su
prójimo. ¡Pero no como a Dios! ¡Él exige que usted Le ame con
todo su corazón, mente, alma y fuerzas!
¿Cómo, entonces, puede alguien amar a Dios?
La verdad es que el hombre natural, no convertido, ¡NO
PUEDE! Escoja usted al azar, a cualquier hombre o mujer que
se encuentre en alguna calle muy transitada, o lejos en el campo
en un camino solitario. ¿Tiene, cualquiera de ellos, la capacidad
de amar a Dios más que a sí mismo? ¿Amándolo con TODO su
corazón, mente, alma y fuerzas? ¿Acaso la persona promedio
ama tanto así a Dios?
¿Cuál es la respuesta?
La Palabra de Dios nos la da: “Nosotros le amamos a él,
porque él nos amó primero” (1 Juan4:19). Aquí “nosotros” se
refiere a los cristianos convertidos.
Un humano sólo puede amar a Dios verdaderamente con el
mismo amor que primero recibe de Él. ¡Este es el amor espiritual
y divino que Dios nos da por medio de su Espíritu Santo! Mas
para recibirlo debemos arrepentirnos, entregarnos incondi-
cionalmente a vivir el camino de Dios, abandonar nuestra vieja
manera de vivir y creer realmente en Cristo, aceptándolo como
Salvador personal.
Cuando amamos a Dios, es simplemente Su propio amor

que fluye a nosotros, ¡y regresa a Él de nuevo! El Espíritu de
Dios ¡es activo y fluye!
Así pues, el primer gran mandamiento requiere, para
ser guardado en todo su sentido espiritual, ¡un amor que el
hombre no posee! Desde luego, ¡Dios quiere dar a todos los
seres humanos ese amor, y llenarlos con éste! ¡Pero son muy
pocos los que están dispuestos a recibirlo!
Ahora, considere dos extremos:
1) Primero, el amor hacia el prójimo más alejado del afecto
natural sería, el amor a un enemigo. Jesús nos enseña cómo cum-
plir la ley hacia tal: “Amad a vuestros enemigos, bendecid a los
que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por
[no contra] los que os ultrajan y os persiguen” (Mateo 5:44).
El hombre natural, inconverso, ¿tiene esta clase de amor? El
mundo no considera nada práctica esta enseñanza de Jesús,
porque esta clase de amor no se encuentra en el mundo.
2) Luego, en el otro extremo, el Nuevo Testamento señala
dos clases de personas, las más cercanas a usted, que deben
recibir un amor especial. Uno de estos grupos comprende
a las personas más cercanas a alguien, espiritualmente: sus
hermanos en Cristo. Muchos pasajes en las Escrituras ponen
énfasis en el amor especial por ellos. En este caso, también
se requiere un amor inexistente en el hombre inconverso.
Mas ellos, no son hermanos en Cristo a menos que, ¡ambos
estén en Cristo y, que hayan recibido el Espíritu Santo de
Dios! De lo contrario, ¡no son de Él! (Romanos 8:9).
La otra clase de personas mencionada en el Nuevo
Testamento como merecedoras de un amor especial, incluye
a la persona más cercana a usted, físicamente: ¡su cónyuge!
¡Llegamos ahora al punto principal, vitalmente
importante que usted probablemente nunca antes había
considerado!
Hemos citado cuatro clases de amor: amor a DIOS; amor
al enemigo (al prójimo); amor a los hermanos en Cristo; y,
amor al cónyuge.
El hombre sencillamente no posee el amor divino y espi-
ritual que se requiere para las tres primeras, de las cuatro
categorías de amor. El hombre en sí no puede amar a Dios,
a sus enemigos, a los hermanos en Cristo, ¡y amarlos de la

manera espiritual como la ley requiere!
Pero cuando llegamos a la cuarta categoría: el matri-
monio, ¡vemos una situación totalmente diferente!
Aun aquí, cuando en el Nuevo Testamento se da el man-
dato a los que se encuentran en la Iglesia: “Maridos, amad a
vuestras mujeres”, la palabra “amad” en el griego original no
es eros sino ágape; ¡el amor divino que emana de Dios!
El hombre verdaderamente cristiano ama a su esposa
no sólo de la manera física y natural posible para los incon-
versos, ¡sino también con un amor espiritual especial!
Dios bien sabía que sólo un mínimo porcentaje de los
humanos, desde Adán y Eva hasta ahora, serían llamados por
Él y se someterían a Su voluntad para recibir Su amor divino. Y
aun así, ¡este amor se combina con el amor físico que Dios hizo
posible mediante la sexualidad!
Ahora sí estamos listos para responder a la pregunta fun-
damental de este capítulo.
¡Necesitamos ahora comprender algunas verdades de la
vida que pocos captan alguna vez!
El a mor con y ugal

Dios es espíritu, ¡mas no creó a los humanos de espíritu!, pues
ello habría contrariado Su gran propósito. Así que el hombre
es de carne física, hecho de materia, ¡del polvo de la tierra!
De los tres tipos de amor, expresados por las palabras griegas,
ágape, filia y eros, el hombre natural es capaz de expresar sólo los
dos últimos tipos de amor. Hay un cierto elemento de egoísmo
en el amor filia, que es amor a los hijos, los padres o la familia.
Es un amor que podemos sentir por los que son de “nuestro
club”, “nuestro equipo” o “nuestro grupo”. Este es en realidad un
amor del “yo empírico”. Muchas veces es un amor divisorio, una
de las “obras de la carne” de Gálatas 5:19-21 (ver particularmente
la traducción Moffatt).
¿por qué no dispuso Dios que los humanos casados se
amaran el uno al otro con el amor espiritual de Dios, pres-
cindiendo así del amor físico sexual? Sencillamente porque Dios
juzgó necesario hacer al hombre, por ahora, de materia física.
En Su sabiduría divina, Dios sabía que para cumplir Su

propósito supremo era necesario que el hombre fuera creado
primero a un nivel material, ¡como ser físico!
Siendo físicos, fuimos hechos con los cinco sentidos físicos.
Dios dispuso que los humanos, a diferencia de los animales,
los ángeles o cualquier otro ser viviente, gozaran de las bendi-
ciones de las relaciones de matrimonio y familia, relaciones
que están en el plano divino. La relación matrimonial, como ya
se explicó, tenía que ser una relación de amor. Pero el hombre
humano y carnal no nace con amor espiritual. La comprensión
de su mente y la expresión de su amor están naturalmente
limitadas al nivel físico, a través de los sentidos. El hombre
inconverso no puede expresar sino el amor físico, y en el matri-
monio lo hace por medio de la sexualidad. El primer hombre,
Adán, fue creado y todos nosotros nacimos con un “espíritu
humano” que dota al cerebro de intelecto físico. Pero el hombre
fue hecho para necesitar otro espíritu además de éste: el Espíritu
Santo de Dios. Sin embargo, sólo los pocos llamados especial e
indivIDUalmente por Dios tienen su Espíritu y, con él, su amor
ágape.
¡El hombre tiene que escoger! Por consiguiente, tiene la
opción de desviar ese amor sexual físico por el camino errado de
la concupiscencia. Dios le dio una mente con la facultad de dis-
cernir y escoger. De manera que, ¡lo que siembre, eso mismo
cosecha!
Aunque hizo al hombre un ser físico, aún así Dios quiso hacer
posible nuestra mayor felicidad.
De todas las experiencias placenteras que obtenemos por
medio de los cinco sentidos, quizá la más intensa, la más profun-
damente satisfactoria, la que nos lleva a la cúspide del regocijo,
es el acto sexual que expresa el amor por el ser más querido en
toda la Tierra y, ¡con quien Dios mismo nos ha unido en bendito
y santo matrimonio!
Recuerdo que cuando yo era un joven soltero, algunos de
nosotros como hombres jóvenes teníamos una buena razón para
resistir la fornicación. Razonábamos que SI un hombre podía
experimentar un gusto momentáneo en un acto de fornicación,
cuánto mayor sería la satisfacción al esperar y compartir ese acto
con la esposa, la mujer más dulce, más tierna y más amorosa del
mundo, dando amor, no recibiendo lujuria, ¡y con la conciencia

limpia! No podría ser verdadero amor con una ramera o con una
mujer tan fácil e inmoral que permitiera la fornicación. Además,
produciría un sentimiento de culpabilidad (así sucedía hace 70
años), quizá un embarazo prematrimonial o una enfermedad
venérea. (Recuérdese que las actitudes y las condiciones de los
jóvenes en aquel entonces, hace 70 años, eran muy diferentes).
L o m e j o r pa r a n o s o t r o s
Aun siendo carnales, nos dábamos cuenta de que era mejor,
mejor para nosotros, esperar hasta el matrimonio.
El pervertido partidario de la “nueva moral” hoy día alegaría:
“¿Por qué no gozar de ambas cosas?” Este no ha captado lo esen-
cial: que el gozo supremo y la felicidad del amor conyugal nacen
de esa exclusividad de la verdadera relación matrimonial, sagrada
sólo para los dos y no compartida con nadie más. La fornicación
prematrimonial le quita al matrimonio algo muy precioso, algo
que bien vale la pena de la abstinencia antes del matrimonio.
Dios nos hizo de manera que pudiéramos gozar verdade-
ramente de la buena comida, la música hermosa, la vista de un
paisaje fastuoso o un jardín de flores, la suave fragancia de las
rosas. El uso correcto de nuestros sentidos es bueno. Dios
quiso que tuviéramos este placer y deleite. Dios es amor, y
expresó Su amor por nosotros al dotarnos de la capacidad de
deleitarnos en estas cosas. Aún así, probablemente el más inten-
samente fascinante de todos los placeres físicos que el amor de
Dios ha hecho posible es el amor sexual entre esposo y esposa.
Este amor sexual existe para fomentar el cariño y el aprecio
mutuo, para acercarlos más el uno al otro.
Fue Dios quien creó los cinco sentidos y los puso en acción
dinámica con sus respectivos estímulos. Y Dios vio todo lo que
había hecho y dijo que era ¡bueno en gran manera!
¡Él quiere que gocemos de la vida! Nos hizo de tal manera
que pudiéramos encontrar verdadera felicidad, aquí y ahora.
¡Nosotros podemos simplemente irradiar felicidad y alegría!
Su ley es la guía para el uso correcto de estas facultades, las
cuales pueden producir grandiosas bendiciones o terribles mal-
diciones. ¡Y Él nos dio a ESCOGER!
¡Dios nos dio la bendita relación matrimonial y la relación

de familia que está en el plano divino!
El amor es el modo de ser de Dios. Pero el hombre natural
puede expresarlo sólo físicamente.
Y si la relación de amor físico en el matrimonio trae tanto
gozo y felicidad, cuánto más la relación de amor ESPIRITUAL
expresado en el matrimonio cuando ambos cónyuges están
llenos del segundo espíritu: ¡el Espíritu Santo de Dios!
Entonces, dado que los humanos sólo pueden expresar natu-
ralmente un amor humano y físico, llegamos a la respuesta del
interrogante de este capítulo:
¡El Creador, en Su sabiduría, sabía que la sexualidad
sí ERA necesaria para preservar la relación matrimo-
nial y familiar en verdadero amor!
¡Dios sabía lo que hacía!
La respuesta de Dios a los desdichados primeros “padres”
religiosos, con su “casta severidad”, es: “¡Ay del que pleitea
con su Hacedor! … ¿Dirá el barro al que lo labra: Qué haces?”
(Isaías 45:9).
Y también: “Vuestra perversidad ciertamente será reputada
como el barro del alfarero. ¿Acaso la obra dirá de su hacedor:
No me hizo? ¿Dirá la vasija de aquel que la ha formado: No
entendió?” (Isaías 29:16).
En su amorosa sabiduría, Dios creó la sexualidad para
hacer posible las sagradas instituciones del matrimonio, el hogar
y la familia, ¡que son relaciones en el plano divino!
La sexualidad fue creada para estimular la atracción román-
tica pura y el amor entre un hombre y una mujer aptos para
el matrimonio; para inspirarles el deseo de compartir juntos
sus vidas, sus problemas, sus esfuerzos y tribulaciones, sus
esperanzas y sus éxitos; para que disfrutaran planeando y cons-
truyendo un hogar feliz; para que criaran una familia feliz.
¡Dios diseñó la sexualidad para que trajera bendiciones
puras, justas, limpias, santas y abundantes! La creó para que fuera
el lazo amoroso que no sólo inspirara a las parejas compatibles
a casarse sino que preservara ese matrimonio en el amor. La
sexualidad debería ser el imán energizante que una cada vez más
a los esposos, incrementando su amor, sanando los pequeños
desacuerdos, disgustos o malos entendidos que suelen presentarse.
Sin embargo, este mismo lazo que debería unir estrecha-

mente el matrimonio es el mismo que, cuando se emplea mal
y se pervierte, causa también más separaciones que todas las
demás causas combinadas. Mal orientado, ¡produce divorcios de
pesadilla, vidas y hogares arruinados, hijos sin padres y fomenta
la delincuencia juvenil!
¡Dejemos la sexualidad para el matrimonio! ¡Andemos por
el camino de las supremas alegrías y bendiciones que Dios hace
posibles, y nos ha deparado!
7
Recapturando
los verdaderos
valores del sexo: las
funciones prescritas
C
on toda seguridad ya ha quedado muy en claro que
el sexo no fue diseñado como algo malo, sucio ni
degradante.
Por otra parte, tampoco es algo que se deba usar antes del
matrimonio, fuera de él, en una relación homosexual o de cual-
quier otra manera pervertida.
M ás a ll á de l a compr ensión
La sexualidad no evolucionó a ciegas y sin propósito. Fue dise-
ñada por el Creador, de manera que debemos estimarla como
algo honroso y sagrado. Fue creada para el bien del hombre, no
para su destrucción.
Cuando el Dios Todopoderoso creó el sexo en los seres
humanos, su propósito era tan elevado y maravilloso que
trasciende la capacidad humana de comprensión total. ¡Fue
diseñado para reflejar de manera directa nuestra relación con el
Santo Dios! El destino del hombre es nacer como miembro de
la propia Familia Dios y llegar a ser miembro del divino Reino
de Dios.
¡Qué incomparable destino! ¡Reflexione sobre esto! Tener el
privilegio de pertenecer a la Familia divina; de conocer y experi-
mentar las bendiciones de la relación familiar, una relación en el
nivel de Dios, que no ha sido dada a ninguna otra especie o clase
de vida; el poder gozar de las alegrías de una relación de amor

en el matrimonio y la familia aquí y ahora, ¡en esta vida mortal
actual!
Todo esto es incomprensible, tanto para los que han sido
engañados por la mojigatería represiva como para los contami-
nados por la moderna ola de inmoralidad llamada falsamente la
“nueva moral”.
En Su sabiduría, Dios conocía la necesidad de preparar
durante esta vida a los miembros potenciales de Su Familia
divina para esa relación familiar pacífica, feliz y amorosa. El
hombre debería estar inmensamente agradecido, ¡en vez de
contaminar, profanar y pervertir estas bendiciones dadas por
Dios!
Dio s pr e s c r i be e l a mor s e x ua l
¡Veamos nuevamente las instrucciones originales de Dios dadas
a nuestros primeros padres!
Dado que, después de Adán, Dios creó a la mujer Eva, Él dijo:
“Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a
su mujer, y serán una sola carne” (Génesis 2:24).
¿Qué significa que el hombre y su mujer sean “una sola carne”?
Recuerde que el Génesis contiene apenas un breve resumen de
las instrucciones dadas por Dios a la primera pareja. El hombre
no debe tratar de interpretar las Escrituras; ¡ellas se interpretan
a sí mismas! Un texto sirve de interpretación para otros pasajes.
Entonces, ¿cómo se explica en la Biblia la expresión ser “una
carne”? Está explicado muy claramente en 1 Corintios 6:16. Allí
encontramos citado y explicado este mismo pasaje de Génesis 2:24.
Al condenar la fornicación entre un hombre y una ramera,
dice: “Pero el cuerpo no es para la fornicación … ¿No sabéis que
vuestros cuerpos son miembros de Cristo [templo del Espíritu
Santo, versículo 19]? ¿Quitaré, pues, los miembros de Cristo y los
haré miembros de una ramera? De ningún modo. ¿O no sabéis
que el que se une con una ramera, es un cuerpo con ella? Porque
dice: Los dos serán una sola carne” (1 Corintios 6:13, 15-16). El ver-
sículo 18 dice además: “Huid de la fornicación”.
La expresión: “Serán una sola carne”, ¡es una cita directa de
Génesis 2:24!
Recapturando los verdaderos valores del sexo 81
¡Esto es hablar claro!

Un hombre y una mujer, cualquier mujer, aun una ramera,
¡se convierten en “una sola carne” por medio del acto sexual! Un
hombre y una ramera no están casados, pero en el coito ¡son una
sola carne!
¡En 1 Corintios 6:16 este acto entre un hombre y una ramera
se condena como pecado capital! Pero en Génesis 2:24, y tam-
bién en la cita de Jesús de Mateo 19:5, ¡a los esposos se les ordena
realizar ese mismo acto! Dios dice que el hombre y su mujer
serán (un mandato directo) “una sola carne”. Un hombre y una
mujer se convierten en “una sola carne” durante el acto sexual
(1 Corintios 6:16).
Expresado en términos más francos y claros, Dios dice que
habiendo creado al hombre varón y hembra, ¡un hombre debe
casarse con una mujer y deben casarse y deben tener relaciones
sexuales!
La Biblia también ordena: “Maridos, amad a vuestras mujeres”.
Y Jesús agregó: “Lo que Dios juntó, no lo separe el hombre”
(Mateo 19:6).
¡El matrimonio fue instituido por Dios, y tiene su ben-
dición! Dios ordenó que la primera pareja tuviera relaciones
sexuales; por lo tanto, esta relación fue prescrita directamente
por Dios, ¡y tiene Su bendición!
Pero ¡solamente dentro del matrimonio!
El acto sexual en el matrimonio, lejos de ser pecado, es “lo
que Dios juntó”. ¡Es una relación santa y sagrada!
En toda la Biblia Dios condena la concupiscencia. La forni-
cación, o sea el acto sexual antes del matrimonio, es pecado,
pues quebranta el séptimo de los 10 mandamientos. La homo-
sexualidad también está condenada en la Biblia como pecado.
¡Los sodomitas no heredarán el reino de Dios! Todo acto sexual
que no tenga como objeto la expresión de amor dentro del
matrimonio y también la procreación dentro del matrimonio,
¡es pecado y quebranta el séptimo mandamiento! Esto incluye la
masturbación, la bestialidad y cualquier otra perversión, ¡cual-
quier uso excepto el que tenga como fin la expresión del amor o
la reproducción en el matrimonio!
¡La relación matrimonial es fiel reflejo de la relación entre
Cristo y la Iglesia! La relación familiar es una relación sagrada
en el plano divino y debe mantenerse santa. Para bien de los

mismos esposos y para su futuro en la eternidad, la relación
conyugal debe mantenerse intacta ¡solamente entre ellos!
Ahora comprenda este pasaje completo en el capítulo sexto
de 1 Corintios, pues usted probablemente nunca antes había exa-
minado esto lo suficientemente de cerca para entenderlo en toda
su plenitud.
“Glor ificad a Dios en v uestro cuer po”

Este capítulo continúa con el tema del anterior capítulo 5. Claro,
es parte de una carta escrita por el apóstol Pablo a la Iglesia de
Dios en Corinto. Ellos eran, en su mayoría, cristianos conver-
tidos que realmente se habían arrepentido de su vida pasada y
que habían recibido el Espíritu Santo de Dios. Pero de hecho,
esto no borra la naturaleza humana. El arrepentirse verdadera-
mente y el recibir el Espíritu Santo de Dios sí eliminan el espíritu
de hostilidad hacia Dios y hacia nuestro prójimo, pero no eli-
minan el interés propio natural. La persona engendrada por el
Espíritu aún debe resistir los deseos ilícitos de la carne.
Los miembros de la Iglesia en Corinto eran aún niños
espirituales. La carta de Pablo tenía como objeto corregirlos.
Algunos estaban cediendo a la fornicación y la inmoralidad.
Un individuo, en particular, sostenía relaciones sexuales con su
madrastra.
Parece que la Iglesia en Corinto estaba adoptando la actitud
de algunos ministros de hoy. Le mostraban “compasión” a
este fornicador, perdonando y aprobando su pecado. Pablo
les ordenó enérgicamente, por la autoridad de Jesucristo, que
echaran a aquel malhechor de la congregación (1 Corintios 5:13).
Siguiendo en el capítulo 6, vemos que algunos miembros de
la Iglesia estaban llevando sus disputas personales ante los tribu-
nales civiles. Esto lo condenó Pablo y les dijo que tales asuntos
deberían ser resueltos por funcionarios de la Iglesia.
“¿O no sabéis que los santos han de juzgar al mundo?”. Se
refería a un tiempo (posterior al pronto retorno de Cristo y a
la resurrección en el subsiguiente “milenio”) cuando los hijos
engendrados de Dios habrán nacido en el Reino de Dios, ¡el
cual regirá al mundo entero! Pablo le recordó a la Iglesia (y su
epístola es Palabra de Dios inspirada para toda la Iglesia, aun

en nuestros tiempos) cuál es el asombroso destino del hombre:
“¿O no sabéis que hemos de juzgar a los ángeles?…”, añadiendo:
“¡Cuánto más las cosas de esta vida!” (versículo 3).
El continúa en el versículo 9: “¿No sabéis que los injustos no
heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idó-
latras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con
varones [homosexuales], ni los ladrones … heredarán el reino de
Dios”.
Luego, Pablo muestra que aun habiendo llevado una vida así,
de pecados semejantes, el hombre puede ser perdonado, si se
arrepiente y se aparta de sus pecados puede heredar la vida
eterna. En el versículo 11 dice: “Y esto erais algunos; mas ya
habéis sido lavados …” (perdonados y limpiados de semejantes
cosas por medio de Cristo).
Este tema de la moralidad continúa en los versículos 13 al 15:
“Pero el cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor, y
el Señor para el cuerpo. Y Dios, que levantó al Señor [la resu-
rrección de Cristo], también a nosotros nos levantará con su
poder. ¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo?
¿Quitaré, pues, los miembros de Cristo y los haré miembros de
una ramera? De ningún modo”.
Luego, siguen los versículos que citamos antes: “¿O no sabéis
que el que se une con una ramera, es un cuerpo con ella? Porque
dice: Los dos serán una sola carne” (versículo 16). Y luego en el 18
dice: “Huid de la fornicación … ¿O ignoráis que vuestro cuerpo
es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual
tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido com-
prados por precio [¡por la muerte de Cristo!]; glorificad, pues, a
Dios en vuestro cuerpo …” (versículos 18-20).
¡Analicemos esto cuidadosamente! El cuerpo es el templo
del Espíritu Santo. El cuerpo no le pertenece al individuo; no
somos nuestros, pues ¡Cristo nos ha comprado y pagó por noso-
tros! Por tanto, debemos glorificar a Dios. ¿CÓMO? No dice
“con vuestra mente” sino “en vuestro cuerpo”.
En todo este pasaje, aun desde el capítulo anterior, el tema
central es la sexualidad. Estos dos capítulos prohíben y con-
denan todo uso erróneo del sexo, a través de la fornicación,
el adulterio, la homosexualidad, la masturbación, etc. Pero Dios
estableció el matrimonio. El matrimonio es honorable y tiene la

bendición de Dios. Es Él quien une a los esposos en una relación
en el plano divino. Y Dios ha prescrito que esposo y esposa
sean “una sola carne”, es decir, ¡que expresen el amor conyugal
por medio de las relaciones sexuales!
Esto glorifica a Dios, porque Él lo ordenó y porque Él
une a los esposos. Así pues, usted glorifica a Dios en su cuerpo
manteniéndolo libre de la fornicación, del adulterio y de cual-
quier otro uso malo, y también lo glorifica por el uso correcto
y sagrado de la sexualidad, dentro del matrimonio.
Es un mandamiento directo de glorificar así a Dios, usando
el cuerpo tal como Él nos lo ha mandado.
M e n t e s pe rv e rt i da s s i n s a b e r l o
Si marido y mujer llegan a la unión sexual con amor, como
expresión de su amor, comprendiendo el significado divino que
Dios le ha dado, y dándole gracias, ¡están glorificando a Dios
con sus cuerpos!
Pero, ¿es acaso posible que algunas mentes hayan llegado a
ser tan pervertidas por ésta enseñanza satánica que incluso el
amor conyugal les parezca vergonzoso y degradante y los deje
con un sentimiento de culpa? ¡Una de las tragedias de todos los
tiempos es el hecho de que en efecto algunas personas sí tienen
la conciencia marcada por estos conceptos erróneos!
¡Qué gran catástrofe en la experiencia humana! ¡Qué engaño
de Satanás tan astuto y diabólico!
Dios bendijo a la humanidad dándole la santa institución del
matrimonio, una relación del plano divino, el reflejo mismo
de la relación entre Cristo y la Iglesia. Hizo posible esta mani-
festación de amor conyugal por medio de la cual dos personas,
unidas por Dios para toda la vida, ¡pueden glorificar a Dios en
sus cuerpos! Dios nos dio también la institución en el plano
divino de la familia y el hogar, reflejos del Reino de Dios en
el cual podemos nacer, e hizo posible así que aun en esta vida
mortal podamos experimentar la bendición de la vida familiar
¡a fin de prepararnos para la vida en el reino de Dios!
¡Pero la humanidad ha perdido la noción de estas gloriosas
verdades!
El diablo es muy astuto y muy sutil, y ha implantado en las

mentes humanas actitudes falsas respecto de la sexualidad. Ha
cegado al hombre para que no vea la verdad. ¡Les ha arrebatado
estas bendiciones a los herederos potenciales de Dios!
Hoy corre por el mundo la nueva inmoralidad, según la
cual todo uso de la sexualidad, aun el promiscuo, es bueno.
Sin embargo, muchas mujeres que han llegado a aceptarla
mentalmente, aún tienen sentimientos de vergüenza y de cul-
pabilidad. Estas son secuelas sicológicas de la “vieja moral”.
También sé que miles de esposas que leerán este libro acep-
tarán esta verdad dando gracias a Dios y, aún así, les será difícil
erradicar las falsas convicciones. Simplemente son víctimas de
muchos años de la educación “moral” de Satanás.
Muchas mujeres de hoy, o especialmente aquellas de las no
muy lejanas décadas del cuarenta y cincuenta, aprendieron
desde la infancia por medio de padres bien intencionados que
el impulso sexual es un instinto animal, que la sexualidad “no
es decente”, sino algo vulgar, bajo y pecaminoso. Este concepto
se halla tan profundamente arraigado que ahora se sienten inca-
paces de liberar sus mentes.
Al conocer intelectualmente la verdad, una esposa pudiera real-
mente desear amor y una buena relación física con su esposo. Sin
embargo, ella descubre que simplemente no puede “entregarse com-
pletamente”. El amor físico, hecho por Dios generosamente para
que ella lo disfrute con su esposo, no deja de parecerle contami-
nado. La deja con una sensación de vergüenza y culpa. En su mente,
ella sabe que no debería ser así, pero la actitud falsa le ha sido incul-
cada tan profundamente que parece imposible desarraigarla.
¿Sabe usted por qué?
Cau t e r i z a d a e n l a c o n c i e n c i a
¿Se da usted cuenta de que a alguien le pueden enseñar algo de
manera tan intensa y tan repetida que, el falso concepto llega a
quedar literalmente marcado como con un hierro candente hasta
el punto de que él (o, generalmente ella) es incapaz de borrarlo?
Llega a ser una cicatriz imborrable.
Valga como ejemplo el caso de una bibliotecaria que conocí
hace unos treinta y siete años, la cual trabajaba en la sección
científica de una gran biblioteca de la ciudad. Yo estaba reali-

zando un estudio crítico sobre la teoría de la evolución, junto
con un estudio bíblico de la Creación. Había encontrado el
“tronco del árbol” de la hipótesis de la evolución. Todos los argu-
mentos y “pruebas” eran simplemente ramas que salían de aquel
tronco principal. Si caía el tronco, caería también todo el árbol.
Escribí una breve tesis en la que exponía los hechos, y como
sabía que esta bibliotecaria era versada en ciencias, le pedí que lo
leyera y me diera su opinión.
“Señor Armstrong”, dijo ella, con un destello agudo en
sus ojos pero medio confundida, “usted tiene una capacidad
extraordinaria para llegar al meollo de un asunto. Lo ha redu-
cido a relativamente pocas palabras. Sin lugar a duda, usted ha
derribado el tronco del árbol de la evolución. Reconozco con
mi mente que ha desmentido la única premisa que podría ser
prueba de la doctrina. Su argumento es correcto. Sus hechos
son ciertos. Es una prueba positiva de que la evolución no tiene
fundamento alguno. Sin embargo, en toda mi vida no podría
dejar de creer en ella. Sencillamente la tengo demasiado arrai-
gada. Durante toda mi vida he estado asociada con círculos
científicos. Como graduada he dedicado muchos años a estu-
dios avanzados en la Universidad de Columbia, la Universidad
de Chicago y otras. Todo lo que he leído, aprendido y aceptado
en todos los campos de la ciencia está basado en la teoría de la
evolución. Su tesis me obliga a reconocer que la evolución no ha
sido comprobada. Sin embargo, no puedo desarraigar esta teoría
de mi mente”.
Se nos puede inculcar una falsedad tan profundamente que
nos “cauteriza la conciencia” (1 Timoteo 4:2) y acabamos por
creer una mentira aunque sepamos que es tal.
En 2 Tesalonicenses 2 leemos acerca de quienes han sido
adoctrinados por la falsedad de Satanás, que “Dios les envía un
poder engañoso, para que crean la mentira” (versículo 11).
Por esta perversa enseñanza de que el acto sexual es bajo
y vergonzoso, incluso en el matrimonio, muchas esposas, aun
después de conocer la verdad de Dios, se hallan incapaces de
sentirse bien acerca de la relación matrimonial, tal como Dios lo
dispuso. Esta es una forma de perversión, ¡perversión mental en
la cual la mente ha sido entrenada para rechazar como si fuera
malo, algo que Dios ha instituido como santo y bueno! Este mal
es imposible de curar por medios humanos. ¡Se requiere un
milagro divino, el poder de Dios!
Seguramente algunos de los lectores de este libro se encuen-
tran en esta situación. Con su mente ahora entenderán la
verdad; sin embargo, en la relación matrimonial se congelarán
por sentimientos de temor y vergüenza. Aunque ya conocen la
verdad, se sentirán sucios, con una sensación de condenación y
culpabilidad. El subconsciente ha sufrido un “lavado cerebral”,
ha sido cauterizado, y la cauterización apaga la sensibilidad.
La esposa que desee gozar de las ricas bendiciones prodi-
gadas por Dios a quienes cumplen Sus leyes y son guiados por
Su Espíritu, debe no sólo reconocer mentalmente la VERDAD
de Dios, sino que ¡debe actuar de acuerdo con ella!
Toda víctima de esta cauterización mental satánica debe
orar fervientemente, persistentemente, rogándole de corazón al
Santo Dios que no le deje ni rama ni raíz de aquel falso con-
cepto. Debe orar como David: “Crea en mí, oh Dios, un corazón
limpio, y renueva un espíritu [actitud] recto dentro de mí”
(Salmos 51:10).
Cuando David oró así, lleno de remordimiento y de emoción,
estaba profundamente arrepentido de su pecado sexual con
Betsabé, esposa de Urías. Se estaba arrepintiendo de su actitud
errada hacia el sexo. Le suplicó a Dios que quitara de su corazón
la actitud sucia de lujuria y que le diera un corazón limpio, res-
taurando en él una actitud correcta, un concepto correcto y sano
de la sexualidad.
Lea varias veces este capítulo y los tres anteriores, así como
todos los pasajes bíblicos citados en los mismos. Aprenda a
obedecer a Dios alegremente, con todo el corazón, con amor,
con amorosa expectativa, pues Él ordena: “Las casadas estén
sujetas a sus propios maridos, como al Señor” (Efesios 5:22;
Colosenses 3:18). Así como al marido se le ordena amar a su
esposa, la esposa también debe amar a su marido (Tito 2:4).
La ley de Dios, Su camino hacia la felicidad, protege esta
relación matrimonial, santa, pura, justa, personal e íntimamente
amorosa. ¡Esta relación tiene la bendición de Dios!
Sigamos este camino, en oración y acción de gracias, en amor
y en profunda gratitud hacia un Dios benévolo y amoroso.
La f r a n c a e n s e ñ a n z a d e l
N u e vo T e sta m e n t o
Ahora estudie el capítulo 7 de 1 Corintios.

La Biblia, tal como fue originalmente inspirada, no sólo se
pronuncia en lenguaje claro y franco en contra de todo mal uso
o perversión de la facultad sexual, ¡sino que también nos ins-
truye acerca de los usos correctos ordenados por Dios!
Recuerde que leemos la Biblia que se ha traducido del original
a los diferentes idiomas. Algunas traducciones (especialmente la
autorizada inglesa “King James”) se produjeron en una época en
que el sexo se consideraba universalmente vergonzoso y maligno.
Los traductores en la “King James” intentaron tapar el
verdadero significado, sintiendo que “no era apropiado” expre-
sarlo tan abiertamente. Pero, ¡cada palabra en el original ha
sido inspirada por el Espíritu Santo de Dios! Y, ya es hora
que desechemos las acusaciones falsas de Satanás, de que algo
en la Palabra de Dios “no es apropiado”, cuando realmente es
¡sacrosanto!
Por esta razón, al exponer este capítulo crucial sobre el sexo
usaremos la traducción inglesa de Moffatt [Reina Valera en
español], que arroje el verdadero significado inspirado en el
manuscrito griego original.
Esto fue escrito originalmente como una carta que el apóstol
Pablo escribió a la Iglesia de Dios en la ciudad de Corinto. Pero
esta carta fue inspirada por el Espíritu Santo y es parte de la
Palabra de Dios para nosotros hoy.
Ya hemos visto que en los capítulos 5 y 6 el Apóstol se estaba
refiriendo a la sexualidad. Se habían presentado casos de abuso
sexual entre los miembros de aquella congregación, lo cual fue
condenado por Dios por medio de Pablo. Vimos también en la
última parte del capítulo 6 que Pablo enseña a las parejas de
casados que deben glorificar a Dios en sus cuerpos dentro de
la sagrada institución del matrimonio, dando amor por medio
del acto sexual entre esposo y esposa y manteniendo sus cuerpos
libres de fornicación, adulterio y abuso.
En el capítulo 7 continúa la instrucción divina sobre el uso
correcto de la sexualidad, esto es, el uso que Dios tuvo en mente
al crearla.
Nótense los versículos 1 y 2: “En cuanto a las cosas de que

me escribisteis, bueno le sería al hombre no tocar mujer; pero
a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y
cada una tenga su propio marido”.
¡Note esto! ¡Comprenda el significado de estos versículos!
Todo hombre y mujer debe casarse … pero ¿por qué? ¿Es pecado
permanecer soltero? No. El versículo 1 dice: “Bueno le sería al
hombre no tocar mujer”, es decir, quedarse soltero y abstenerse
de las relaciones sexuales. No es malo quedarse soltero.
Entonces, ¿por qué este pasaje enseña que hombres y
mujeres se deben casar? ¿Dice acaso: “Cásense para tener hijos”?
No, no dice que el propósito del matrimonio sea la procreación.
¿Por qué, entonces, han de casarse los seres humanos? La
Escritura dice: “A causa de las fornicaciones”. En el capítulo anterior
Pablo condena las relaciones sexuales prematrimoniales, o forni-
cación, como un pecado que quebranta el séptimo mandamiento.
Mas, ¡este pasaje enseña claramente que para evitar las rela-
ciones sexuales fuera del matrimonio, las personas deben casarse!
Sí, ¡ténganse relaciones sexuales dentro del matrimonio! Esto
tiene la bendición de Dios. Más aún: ¡Dios lo ordena!
Para evitar el pecado de la fornicación (es decir, relaciones
sexuales sin matrimonio) y para tener relaciones sexuales con
la bendición de Dios y en verdadero amor, ¡cásense hombres
con mujeres!
El propósito que se da en este pasaje no es la procreación
sino las relaciones sexuales lícitas y correctas en vez de la forni-
cación ilícita y pecaminosa. Esto se hará aún más claro a medida
que prosigamos.
Ha b l a n d o c l a r o
Ahora leamos el versículo 3: “El marido cumpla con la mujer el
deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido”. La palabra
“conyugal” significa sexual o marital. En el caso de la ver-
sión inglesa de King James, los traductores (siguiendo la falsa
“modestia” de los tiempos) usaron en vez de “conyugal” la palabra
“benevolencia” que tapa y oscurece el verdadero significado.
Tomemos nota de los siguientes puntos en este versículo. La
relación sexual dentro del matrimonio es obligatoria: “El marido
cumpla … asimismo la mujer …” En seguida vemos el principio

del dar y compartir. Cada uno debe DAR amor al otro mediante
las relaciones sexuales. Dios no habla en términos carnales de
recibir satisfacción sensual sino en términos de dar amor.
Continuemos con el versículo 4: “La mujer no tiene potestad
sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el
marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer”.
Nótese cómo se hace hincapié en el principio divino del
amor: de dar generosamente, no buscando la propia satisfac-
ción. “La mujer no tiene potestad …” Prohíbe rotundamente al
marido o a la mujer usar su cuerpo de una manera egoísta. Ello
es contrario a la ley y, por lo tanto, constituye pecado. La mujer
que sufra de frigidez por causa de ciertos conceptos erróneos
no tiene derecho de negarle el coito a su marido. Sus órganos
sexuales no le pertenecen a ella ¡sino a él!
Del mismo modo, el hombre no puede negarse al coito con su
esposa, pero tampoco debe ser desconsiderado ni exigente con
ella utilizando sus propios órganos sexuales sólo para su propio
placer egoísta, pues su anatomía sexual no le pertenece. Por el
precio de Su misma vida, Cristo compró al marido y a la esposa.
En realidad nuestros cuerpos le pertenecen a Él, pero Él le
da a la mujer derecho y potestad sobre el cuerpo del marido y al
marido le da derecho y autoridad sobre el cuerpo de la esposa.
Las enseñanzas de Dios, el camino de su ley, prohíbe el tomar
de forma egoísta y en cambio exigen el dar consideradamente.
En realidad se trata aquí de la motivación y la intención.
De hecho, se deriva al enfoque de la mente y la intención, a la
actitud. El hombre que arguye que este versículo le autoriza
para hacer demandas desconsideradas y egoístas sobre el uso del
cuerpo de su esposa a su antojo, basándose en el argumento de
que ese cuerpo le pertenece, pasa por alto que su motivación es
utilizar el cuerpo de su esposa para obtener su propia satisfac-
ción egoísta, sin ninguna consideración ni preocupación genuina
por los sentimientos de ella.
Hay momentos en la vida de toda pareja cuando sería muy
cruel, totalmente desconsiderado y egoísta de parte del marido
exigir su propia satisfacción y gratificación usando el cuerpo
de su esposa. La enseñanza de Dios para aquellos momentos,
cuando es bien entendida, dice que el aparato sexual del hombre
no le pertenece y que él no tiene derecho de utilizarlo a costa

del dolor, el sufrimiento o el hostigamiento mental de la esposa.
Dios le ordena a cada esposo ser considerado con los senti-
mientos de su esposa, a ser tierno, gentil y a preocuparse tanto
de los deseos, la comodidad y el placer de ella como de los suyos
propios.
Por otra parte, hay momentos en que la unión sexual consti-
tuye una clara necesidad para el esposo. En aquellos momentos
la esposa debe ser considerada y no defraudar a su marido. No
puede negarle su cuerpo alegando que le pertenece a ella.
Por otro lado, la mujer egoísta, “frígida”, que le niega a su
marido el amor expresado en el coito, sólo porque “no tiene
ganas”, está quebrantando el mandamiento de Dios que dice: “La
mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido”.
El cuerpo de ella le pertenece a él.
En todo momento, la ley de Dios es el camino del amor, de
la consideración y el interés por el otro, al menos en la misma
medida que el amor que se tiene por uno mismo. El egoísmo
se convierte en concupiscencia y el amor huye cuando uno se
ocupa exclusivamente de sí mismo.
El versículo 5 de este capítulo 7 de 1 Corintios es aun más
claro: “No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de
mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la ora-
ción; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a
causa de vuestra incontinencia”.
El mismo versículo en la traducción inglesa King James
muestra que el abstenerse unilateral y egoístamente del acto
sexual en el matrimonio, salvo por mutuo consentimiento de vez
en cuando, ¡es defraudar al cónyuge!
O sea, hablando claramente, dice que la práctica falsamente
denominada “cristiana”, impuesta a lo largo de 18 siglos y medio,
a saber: evitar la unión sexual excepto para la procreación, cons-
tituye una violación directa de las enseñanzas de Dios. Esta
práctica es en sí un pecado, y es desobediencia a Dios, ¡y
DEFRAUDA al cónyuge!
Este paganismo dualista ha causado una montaña de dolor y
frustración a través de estos 18 siglos y medio, ¡mucho más que
todas las montañas geológicas de la Tierra apiladas una sobre la
otra! Millones de esposas y esposos aprendieron a desobedecer la
ley de Dios, a cometer pecado, de lo cual tenemos como prueba

el sufrimiento humano. La obediencia a la ley de Dios produce
felicidad y alegría. En cambio, el pecado produce sufrimientos
y desdichas. ¡Los meros frutos de aquel falso pudor medieval nos
demuestran que ha sido un camino de pecado!
Aquí, por lo tanto, se aplica este mismo versículo 5 en la tra-
ducción inglesa de la King James: “No se defrauden el uno al otro,
excepto por mutuo consentimiento por algún tiempo, para que
puedan entregarse a ayuno y oración; y júntense nuevamente,
para que Satanás no los tiente a causa de su incontinencia”.
¡El doloroso te sti mon io

de l a e x per ienci a!
El Dios Todopoderoso (a lo largo de la Biblia) no es el único
que habla claramente contra las enseñanzas paganas medievales.
¡También clama la voz de la cruel experiencia!
La austera enseñanza de que el acto sexual se debe cumplir
únicamente para procrear hijos ha puesto a innumerables matri-
monios en una posición perjudicial e imposible.
Agustín de Hipona, Tomás de Aquino y los “padres de la
Iglesia” que les precedieron en la “casta severidad” no veían
amor en la unión matrimonial. Las relaciones conyugales,
cuando no tenían por objeto la procreación, eran consideradas
lujuria, concupiscencia, una complacencia personal pecaminosa.
Aun cuando los esposos realizaban el coito con el propósito
expreso de engendrar un hijo, el acto era visto con sospecha.
Desde luego, aquellos hombres, por lo menos Agustín y los
sacerdotes que le siguieron, incluyendo a Tomás de Aquino,
jamás experimentaron las alegrías del amor matrimonial.
Agustín tenía la conciencia atormentada por fornicaciones y
vicios sexuales. Él jamás contrajo matrimonio e influyó
grandemente en el establecimiento del celibato sacerdotal. Pero
no le faltaba amplia experiencia sexual personal. Sin embargo,
todas sus experiencias habían sido motivadas por la concu-
piscencia. Jamás supo lo que es dar amor en el matrimonio.
Desconocía por completo este gozo sublime. Por su propia
experiencia, lo único que conocía era el apetito sexual desor-
denado, seguido del tormento de auto condenación y la culpa.
Aquellos hombres jamás gozaron del sano y limpio amor de una

esposa pura, amor lleno de respeto, admiración, gran interés,
estima y honor.
A pesar de estas enseñanzas represivas, miles de esposos y
esposas han llegado a comprender que la manifestación del
amor puro entre esposos por medio del coito es tan esencial en
el matrimonio como producir hijos. Probablemente la inmensa
mayoría, cegada por falsas enseñanzas, nunca descubrió esto.
Pero, ¿qué pasó con los que sí?
Miles de casos (conozco los suficientes como para estar
seguro de lo que estoy diciendo) se dieron cuenta de que esta
represión les robó espontaneidad y gozo al matrimonio. Las
circunstancias dictan a menudo la conveniencia de espaciar
el nacimiento de los hijos o quizá de evitar que nazcan más.
Aun en el caso de las parejas que han descubierto la verdadera
felicidad sana y maravillosa de dar amor en la unión sexual,
¿dónde los deja esta enseñanza?
Lo que tienen inculcado es, “¡obedece a la iglesia!” Ellos
han llegado a creer que desobedecer esta enseñanza les causaría
sufrir eternamente una tortura indescriptible, ¡ardiendo para
siempre en el infierno! ¡Este inculcado temor de castigo es tan
vívido para ellos que los llena de pavor y terror! No se atreven a
desobedecer las enseñanzas de su iglesia. Lo que es más, general-
mente quieren obedecerlas, ¡porque han sido convencidos de que
son correctas! Entonces, ¿qué sucede? Se esfuerzan por reprimir
la sexualidad. El acto sexual se ve asociado con el odioso miedo
al castigo, ¡destruyendo el amor!
Muchos, sumidos en este dilema desesperante, acuden con
lágrimas al párroco en busca de consejo y ayuda. Y entonces
acaban verdaderamente frustrados cuando se les dice que su
único problema es la falta de autodisciplina.
Prueban quizá el único método anticonceptivo aceptado por
su iglesia: el llamado “método del ritmo” [o “método Ogino”, o
“del calendario”]. Se contienen durante el período prescrito (que
a menudo calculan mal), ¡y con frecuencia descubren que este
método simplemente no funcionó!
Hoy muchos sacerdotes empiezan a reconocer en privado, si
no públicamente, el mal que acarrea aquella errada enseñanza
tradicional.
Actualmente muchos médicos opinan que no se puede confiar

en el “método del ritmo”. No hay un período mensual durante el
cual la mujer sea totalmente incapaz de concebir. Sí disminuyen
las probabilidades, pero eso es relativo. Los estudios médicos
demuestran que en cualquier época del mes es posible concebir.
Así, millones, bajo el yugo de este concepto anti-bíblico,
aunque hayan gozado de la felicidad del amor conyugal, ven sus
matrimonios perjudicados. La mujer se torna frígida, el marido
frustrado.
Son miles y miles los casos que demuestran que el camino
revelado en la Biblia, una vez comprendido correctamente, es el
camino correcto, cuyos frutos son felicidad y gozo desbor-
dantes. En cambio, los caminos del hombre, ya sea el del falso
pudor medieval, o el de la promiscuidad moderna, ¡no producen
otra cosa que amargura y desilusión!
8
Las diferencias
biológicas
E
n esencia, ahora usted ya tiene el conocimiento
de la dimensión desconocida de la sexualidad. En
todos los libros que han pretendido impartir infor-
mación del sexo, la parte sobre la revelación de Dios debería
haber sido presentada primero, así como en efecto lo hemos
hecho aquí.
El fu n da m e n to
En este libro hemos reiterado que la Santa Biblia es el fundamento
de todo el saber, y eso es especialmente cierto en relación con el
tema de la sexualidad. Además, la Biblia nos da el enfoque correcto
para el conocimiento accesible, experimental y que se puede
descubrir.
Ahora tenemos el fundamento sobre el cual podemos
desarrollar el conocimiento de los detalles físicos del sexo.
Tenemos ya la actitud pura, sana, limpia y guiada por Dios
que nos permitirá estudiar los hechos biológicos. Ahora usted
puede ver los hechos físicos con la actitud correcta, con una
mente limpia, un profundo respeto y asombro ante la sabiduría
de Dios, ¡quien ideó la sexualidad para el máximo bien de la
humanidad!
¡Los caminos de Dios son perfectos! ¡Son una manifesta-
ción de Su amor!
Ahora estamos listos para recibir los conocimientos bioló-

gicos necesarios. ¡Pero aun en este campo físico, recordemos
que el camino correcto es el camino del amor! La revelación
nos dará el único enfoque acertado.
Hay dos diferencias biológicas que debemos entender clara-
mente. La primera es la diferencia entre la mujer y la hembra
de los animales.
En sí, el proceso físico de la reproducción es el mismo en los
seres humanos y en los mamíferos. Pero más allá del propósito
de la reproducción, hay diferencias fundamentales.
La reproducción, tanto en animales como en seres humanos,
surge de la unión de las células masculina y femenina. Casi todo
tipo de vida física se transmite mediante la reproducción sexual.
[El poeta] Walt Whitman escribió que vemos “por doquier el
sexo, en todas partes el impulso de la procreación”. Las flores,
las plantas, las hortalizas; el más pequeño de los insectos y el
más grande de los mamíferos. Y también los seres humanos, son
masculinos o femeninos.
Un antiguo refrán latino dice: Omne ex ovo, que significa
todo viene de un huevo.
El principio de la reproducción, en mamíferos y en
humanos, es el huevo u óvulo, producido siempre por la
hembra. Mas el óvulo, sea de mujer o de animal, es infecundo
en sí mismo. Recibe vida del espermatozoide, una célula
producida dentro del cuerpo masculino. Dentro del óvulo
hay un núcleo o germen latente. Cuando el espermatozoide
penetra en el huevo, se une con el núcleo engendrando así
un nuevo ser humano o animal de la misma especie que sus
progenitores.
Esta fecundación del óvulo se llama concepción, o engen-
dramiento. Y la mujer en quien esto ha ocurrido se encuentra
embarazada. El período de desarrollo y crecimiento desde la
concepción hasta el nacimiento se llama gestación o período de
embarazo. El nacimiento se llama parto.
Este proceso físico de reproducción es el mismo tanto
en los mamíferos como para el ser humano. Pero aparte
del proceso reproductivo, hay diferencias biológicas extre-
madamente importantes entre las mujeres y los animales
hembras.
Las diferencias biológicas 97
La m u j e r , d i f e r e n t e d e l a n i m a l h e m b r a
Tanto en la mujer como en los mamíferos, los óvulos son pro-
ducidos dentro del organismo en dos glándulas germinales
llamadas ovarios. La mujer produce un huevo u óvulo aproxi-
madamente cada cuatro semanas. Si éste no es fecundado, el
útero lo despide con un poco de sangre. Esta es la menstruación,
que explicaremos en detalle más adelante. Normalmente, esto
ocurre unas 13 veces al año.
Pero en los animales no hay menstruación en el mismo sen-
tido y en la misma manera como la hay en la mujer.
Las hembras de los animales tienen un período de celo, que
no es tan frecuente como la menstruación en la mujer. La perra,
por ejemplo, entra en celo cada seis u ocho meses. En algunos
animales es más frecuente y en otros menos. ¡El animal produce
óvulos una sola vez durante dicho período y el resto del tiempo
la hembra es prácticamente asexuada! No permite el aparea-
miento y el macho rara vez lo intenta. En caso de querer hacerlo,
la hembra lo rechaza con todas sus fuerzas.
Pero en la época de celo, a la que normalmente los granjeros
se refieren como el tiempo cuando el animal está “en calor”, los
órganos sexuales secretan sustancias de cierto olor caracterís-
tico. Éstas incitan automáticamente a los animales al acto sexual
(debido al instinto).
¡En el mundo animal, la sexualidad no tiene otro pro-
pósito que la reproducción! No hay ninguna manifestación
de amor, en el sentido humano. Los órganos sexuales de la
hembra se encuentran totalmente inactivos o latentes en
todo momento excepto de la época del celo. Sería absolutamente
imposible estimular a la hembra sexualmente durante el largo
período entre un celo y otro. Ciertos experimentos de insemina-
ción artificial han demostrado que la hembra no puede quedar
preñada durante ese tiempo.
En el reino animal no hay matrimonio, ni hogar, ni relación
de familia. No hay relación sexual de amor entre esposo y esposa.
¡Cuando la hembra no está en celo, es totalmente asexuada!
La mujer, en cambio, no tiene un período de “celo” o época de
apareamiento cuando está “en calor”. En la edad de la pubertad,
alrededor de los 14 años, las mujeres suelen tener su primera
menstruación, y la continúan teniendo aproximadamente

cada 28 días durante unos 30 años. A los 44 años de edad, más o
menos, entran en la menopausia y dejan de menstruar. Las hem-
bras de los animales no tienen período menstrual.
Cuando la hembra se halla en celo, se enloquece, desesperada
por aparearse. No tiene descanso hasta que el óvulo maduro se
haya fecundado mediante el apareamiento con un macho de su
especie. La hembra no apareada hará cualquier esfuerzo, correrá
cualquier riesgo, con tal de alcanzar la preñez.
¡Pero en la mujer la situación es totalmente distinta! No hay
época de celo. La presencia de un óvulo en la trompa de Falopio
(listo para la fecundación) poco o nada afecta el impulso sexual.
Los informes de Kinsey, así como otros estudios médicos, han
demostrado que en muchas mujeres, si no en la mayoría, ni
siquiera se nota la diferencia en el impulso sexual. En la minoría,
esta diferencia (deseo acrecentado o disminuido) es muy leve y
puramente relativa.
Ahora bien, ¿qué significa todo esto?
Significa que, fuera del proceso de la procreación, las fun-
ciones y las reacciones sexuales en la mujer son completamente
distintas de aquellas en los animales. Si bien el coito conyugal
nunca debe ocurrir durante la menstruación (ver Ezequiel 18:6,
y otras escrituras paralelas), no hay ningún período del mes
durante el cual la mujer sea virtualmente asexuada, ningún
período cuando la función sexual quede latente y la mujer sea
incapaz de realizar el acto sexual con su marido. Ella es capaz de
tener el coito en cualquier época.
¡Dios creó a la mujer, así como al hombre, en un nivel infi-
nitamente superior al de los animales! Diseñó la sexualidad
en los seres humanos como un medio para la expresión recí-
proca del amor. Creó a la mujer de tal manera que sus órganos
sexuales puedan ser usados para el propósito de compartir
amor con el hombre, aún cuando el embarazo le es virtualmente
imposible (al menos, el tiempo que los promotores del “ritmo”
dicen que no se puede embarazar).
Los animales no se casan. ¡La sexualidad en los animales,
cuyo fin es la reproducción, nada tiene que ver con el amor!
¿Puede usted imaginarse a un gran toro y una vaca en un
abrazo apasionado, la una “en brazos” del otro, tratando de
abrazarse con sus largas patas, tratando de apretarse, besarse,

acariciarse y de expresar el amor?
Si un circo pudiera alguna vez entrenar a un toro y una vaca
para presentar dicho espectáculo, sería seguro que eso haría que
la gente se muriera de la risa. Usted puede estar seguro que la
gente de los circos hubiera pensado en eso, y lo hubiera hecho
hace mucho tiempo, ¡si fuera posible adiestrar a un toro y una
vaca para que se abrazaran con amor!
¡La función sexual en los animales no tiene nada que ver
con el amor!
En los mamíferos, la reproducción se logra de la misma
manera que en los seres humanos. Pero los animales no se
casan. No tienen ni el amor de tipo “ filia” ni el amor de tipo
“eros”. Tampoco pueden recibir el amor “ágape” de Dios. La
sexualidad en los animales no estimula el deseo de amor … ni
siquiera estimula el de concupiscencia.
Se suele decir que la concupiscencia es una “pasión animal”.
Algunas mujeres dicen que “los hombres son bestias”. ¿Por qué
ultrajan así a los animales? ¡Éstos sólo cumplen mediante el
instinto lo que Dios implantó en su cerebro!
En la mujer, la sexualidad es un estímulo amoroso. Ella
puede y suele entregarse al acto sexual como una manifesta-
ción de amor, ¡aun en momentos cuando la procreación es
imposible! El animal no es capaz de sentir tales cosas.
Cuando el macho de cualquier especie animal sirve a una
hembra, no hay abrazo de amor. El macho se monta sobre la
espalda de la hembra, implanta el espermatozoide fecundante y
se va.
El cuerpo humano fue diseñado deliberadamente por Dios
de una manera diferente, a fin de que el acto sexual en los seres
humanos sea un abrazo de amor.
L o qu e ignor a n l o s e volucion ista s

Los evolucionistas, por ignorancia deliberada e inexcusable,
clasifican al hombre dentro del reino animal. Para ellos no
hubo Creador inteligente; no hubo diseño, planificación sabia
y racional, ni propósito alguno para la existencia del mundo.
En su rebelión testaruda e irracional contra la revelación,
inventan fábulas tontas, inspiradas por su vanidad, y las

abrazan con fe ciega. Se aferran tenazmente al postulado de
que el hombre evolucionó durante millones de años, de algún
tipo de simio antropoide, todo ello mediante la reproduc-
ción hereditaria hecha posible gracias a procesos naturales y
fuerzas inherentes.
¿Cómo, cuándo y por qué desapareció el instinto animal
y surgió la mente humana con su espíritu humano? Si no
hubo un Dios inteligente que diseñó y creó la sexualidad con
unos propósitos específicos, ¿cómo vamos a explicar aque-
llas asombrosas diferencias sexuales entre los seres humanos y
los animales? ¿Y por qué los hallazgos de fósiles muestran un
abismo de diferencias? ¿Por qué no hay especies intermedias?
Aún queda por exponer otro hecho sorprendente, muy difícil
de explicar por los adeptos a la teoría de la evolución, a saber, lo
que ocurre después de la menopausia humana.
La mujer tiene una época de fecundidad, durante la cual
puede ser madre, que dura aproximadamente 30 años. A la edad
promedio de 13 ó 14, la niña llega a la pubertad. Los senos se le
desarrollan para que pueda alimentar a un niño. Los órganos
sexuales maduran y los ovarios comienzan a producir óvulos.
Estos huevos suelen producirse a razón de uno cada 28 días,
de uno y otro ovario alternadamente. Si el óvulo es fecundado
en la trompa de Falopio, se habrá engendrado un nuevo ser. De
allí, sigue al útero, donde se protege, se nutre y se desarrolla gra-
dualmente hasta que esté listo para nacer al cabo de unos nueve
meses.
Mas si el óvulo no es fecundado por un espermato-
zoide, el óvulo muere. Según algunas autoridades, la vida del
tal es de sólo 48 horas después que se desprende del ovario.
Simultáneamente con la producción del óvulo y su desprendi-
miento del ovario, el útero se prepara para recibir un embrión
fecundado. Pero, si la fecundación no se produce, el útero des-
pide el óvulo por la vagina, y con él un poco de sangre, poco a
poco, durante un período de aproximadamente cinco días. Esta
es la menstruación.
Aunque el período menstrual suele presentarse cada 28 días,
al comienzo de la pubertad puede ser irregular en muchas
muchachas, si no en la mayoría. Tal irregularidad puede durar
varios años antes de que se establezca un ritmo regular, y no

es motivo de alarma a menos que la irregularidad sea muy
exagerada.
En cuanto una joven comienza a tener períodos menstruales,
físicamente está capacitada para ser madre. Pero requerirá unos
cuantos años más para adquirir la madurez mental y emocional
necesaria para la maternidad.
La capacidad reproductiva física continúa por unos 30
años. Entonces, la mujer llega al “cambio de vida”, llamado
menopausia.
D e s p u é s d e l a m e n o pau s i a
En algunas mujeres este período de cambio se presenta a la edad
de 40 años o algo más, y en unas cuantas, aunque muy escasa-
mente, hasta a los 50. El promedio es más o menos 45.
La menopausia puede ser una experiencia un poco difícil.
Suele causar nerviosismo, “oleadas de calor” y a veces altera-
ciones neuróticas. Las manifestaciones dependen en gran parte
de la salud física, mental y emocional del individuo. A esa edad
algunas mujeres, obrando con poca sabiduría, se hacen extirpar
los órganos sexuales internos, pero más tarde descubren que su
alivio temporal lo han pagado con problemas mayores, tanto
mentales como físicos.
Pero, ¿por qué hay menopausia?
Nuevamente, vemos y recalcamos aquí el sabio diseño de
un Creador amoroso y omnisapiente. Cumplida esta etapa de
la vida, la mujer ya no debe tener la obligación de criar y educar
hijos. Esta responsabilidad puede causarle tensión emocional.
Nadie llega a una edad en que deje de gozar de los niños.
Al contrario, esta es la edad en que los hombres y mujeres, ya
maduros, se convierten en abuelos. Tal como Dios diseñó las
cosas, los abuelos suelen considerar a sus nietos tan dulces,
amorosos y queridos como sus propios hijos. Ahora tienen el
privilegio de disfrutar (salvo en casos de separación geográ-
fica) de la compañía ocasional de sus nietos.
Da gusto y alegría la visita de los nietos en casa de los
abuelos. Pero también es grato el descanso cuando, unas horas
más tarde, los padres se los llevan nuevamente a su casa. A la
abuela no se le debe imponer la carga de las obligaciones y el cui-

dado de los pequeños con frecuencia.
Hubo, pues, inteligencia, sabiduría y amor en la mano diseña-
dora del Creador. Cuando una mujer llega a esta etapa de la vida,
la producción de óvulos cesa.
En los hombres no se produce este cambio. Ellos sí expe-
rimentan un leve equivalente de la menopausia, pero tiene más
manifestaciones mentales que físicas. El hombre puede seguir
procreando hasta una edad avanzada.
Pero, ¿qué decir de la expresión de amor mediante el
acto sexual?
El Creador diseñó la sexualidad humana, a diferencia de la
animal, para expresar amor puro, justo y limpio. Y Dios ordena:
“Maridos, amad a vuestras mujeres”, y a las mujeres ordena
“amar a sus maridos”.
El esposo y la esposa, ¿deben dejar de amarse después de los
45 ó 50 años de edad? ¡CLARO QUE NO!
El benévolo y amante Dios diseñó a la mujer de tal manera
que, trascurrida esta etapa de la vida, ya no pudiera quedar
embarazada. ¡pero su participación en el amor expre-
sado a través del sexo entre los esposos NO CESA!
En realidad, después de la menopausia la mayoría de las
mujeres se hallan menos renuentes (si son víctimas de las
inhibiciones ocasionadas por la represión dualista) o bien,
¡más deseosas de participar en el acto sexual con el esposo!
Es cierto que después de esta edad el impulso sexual en
ambos sexos comienza a disminuir gradualmente. Por lo
general no se deseará el coito con tanta frecuencia. Pero así
como el impulso disminuye en la mujer, también disminuye
en el hombre. Dios, con su amor magnánimo por nosotros,
Sus propios hijos en potencia, diseñó a los seres humanos de
tal manera que los esposos continúen estrechando el vínculo
de amor durante toda la vida por medio del coito.
Y si esto se puede decir de las manifestaciones del amor
físico, con más razón el amor espiritual dado por quienes
tienen el Espíritu Santo debe hacerse más profundo y más
intenso con el paso de los años.
El matrimonio ha sido ordenado “hasta que la muerte
nos separe”. Uno de los propósitos del matrimonio es la
Cómo diseñó Dios la sexualidad 103
expresión del amor sexual. Cuando el otro propósito (la pro-

creación) cesa, el amor sexual sigue acercando a los esposos
cada vez más estrechamente con el vínculo del amor verda-
dero, ¡hasta que la muerte los separe!
¿Podría alguien contemplar estas maravillosas pruebas de
la sabiduría, el amor y el poder de Dios sin sentirse sobreco-
gido de admiración, reverencia, respeto y gratitud?
¡Cuan maravillosas son las obras de la mano de Dios!
Así, vemos que hay diferencias muy claras entre la mujer y
la hembra de los animales.
Las diferencias físicas o biológicas demuestran, como
lo hace la palabra de Dios, que la sexualidad en los seres
humanos también existe para otro fin muy diferente del que
tiene en los animales. Se ideó para el matrimonio, para la
relación de familia y para la manifestación del amor entre
el marido y la mujer. Gracias a la sexualidad podemos com-
partir y dar este amor “hasta que la muerte nos separe”, ¡aun
en la vejez!
9
Cómo diseñó Dios
la sexualidad
E
l hombre ha tomado materia de la tierra y con ella
ha producido mecanismos altamente complejos.
Quienes ven por primera vez el complicadísimo diseño
de una enorme imprenta moderna para revistas y diarios, no
pueden menos que expresar su asombro. Recuerdo esto porque
tenemos varias de estas enormes prensas para revistas en nuestras
amplias plantas de impresión en Radlett, Inglaterra; y en el norte
de Sydney, Australia; y, previamente en Pasadena, California.
Meca nismo asombroso

Pero las máquinas más complicadas y perfectas diseñadas por
el hombre dejan de ser maravilla cuando las comparamos con
el mecanismo más increíble de todos: ¡el cuerpo y la mente
humana!
Este mecanismo asombroso también fue formado de materia
de la tierra. Fue la obra maestra de Dios. El Todopoderoso
formó al hombre según su propia imagen. Y la creación espiri-
tual de Dios ¡aún está en proceso!
¡Dios nos revela mucho sobre Sí mismo! Está compuesto de
espíritu, no de materia. Él es un Dios de mente suprema. Nos
dice que tiene ojos, oídos, nariz, boca. Tiene brazos y piernas,
pies y manos. ¡Escribió los 10 mandamientos en tablas de piedra
con su propio dedo!
El ser humano, con su maravilloso cuerpo, ¡es la única cria-

tura que tiene la forma de Dios! Pero mientras Dios, siendo
espíritu, posee vida eterna inherente, ha dotado al hombre de
una existencia física limitada que se sostiene químicamente. En
principio, es algo así como el motor de su automóvil.
Dios diseñó en el organismo humano dos clases de sistemas
básicos.
Uno es el aparato vital, el que sostiene la vida. Incluye sistemas
muy complejos como el digestivo, el circulatorio, el respiratorio y
otros sistemas cuyo funcionamiento está coordinado por el sistema
nervioso. Éste, a su vez, está conectado directamente con la mente.
El otro sistema básico es el genital o sexual, marcando al
ser humano ya sea masculino o femenino. Su función no es
preservar la vida del individuo sino perpetuar la especie. Pero
también cumple otra función: suscitar amor y el deseo de unirse
en matrimonio con alguien. Estimula el amor conyugal a fin de
conservar el hogar y la familia. Este sistema genital también está
conectado con la mente mediante el sistema nervioso.
Estos dos sistemas básicos cumplen propósitos diferentes,
pero están relacionados entre sí. El aparato genital ejerce una
influencia considerable sobre las funciones vitales. Las hor-
monas sexuales femeninas hacen que la mujer tenga cuerpo y
mente femeninos; las hormonas sexuales masculinas dan mas-
culinidad al organismo y a la mente del hombre.
Por otra parte, entre los órganos y el funcionamiento sexual
masculino y femenino hay una analogía más estrecha que la que
suele reconocerse.
Es el sistema genital, que ahora necesitamos describir.
Al hablar de la anatomía y el funcionamiento sexual emplea-
remos terminología médica o científica. Insto a todos los padres
a aprender estos términos y emplearlos al instruir a sus hijos.
Si no fuera realmente demasiado bochornoso, en una reunión
social se podría proponer algo muy cómico: que cada uno de los
invitados dijera en voz alta los nombres de los órganos y las fun-
ciones sexuales (especialmente las funciones eliminatorias) que
aprendieron de sus madres. Sin duda, cada quien tendría un tér-
mino o nombre diferente. Parece que cada madre joven inventa
algún término ridículo para estas cosas. Se convierte en una
especie de idioma secreto.
Permítame el lector, en este momento hacer una digresión que

pretende ser humorística. Me gustaría mencionar la linda expre-
sión de una pequeña niña de año y medio de edad. Su madre
había tratado de quitarle el hábito de mojar la cama haciendo
una expresión de vergüenza y haciendo un sonido como “kh-kh-
kh”. En su lenguaje infantil esta pequeña niña pronto comenzó a
llamar a esta forma particular de eliminación con un sonido que
ella pronunciaba “kuh”, casi como “kuu”. Luego, un día, por pri-
mera vez en su vida la pequeña niña vio un océano. Ella estaba
tremendamente impresionada por su magnitud.
“¡Oh, mami!” exclamó muy emocionada. “¡Mar kuh pang!”
“Pang” era la palabra que ella usaba en su lenguaje infantil para
decir pantalones. Los adultos no han dejado de reírse desde
entonces.
La moraleja es que a los niños se les debe enseñar la apro-
piada terminología profesional en lugar de alguna terminología
extraña inventada por nosotros mismos.
T r e s c at e g or í a s f u n c iona l e s
Los humanos no podemos llevar una vida sana y feliz, tal como
el Creador desea y hace posible, si no comprendemos los pro-
pósitos y las leyes que regulan las funciones sexuales. Esto es
cierto para gente de cualquier edad, sexo o estado matrimonial,
a partir de la pubertad. Son muchas las cosas que los padres
deben enseñar a sus hijos en cuanto éstos comiencen a sentir
curiosidad por sus pequeños cuerpos.
Este libro no pretende ser un tratado científico para instruir
a profesionales … si bien todo médico, siquiatra y demás profe-
sionales que tengan que ver con la sexualidad deberían saber lo
que aquí se trata.
Lo que sí pretendemos con este libro es revelar no sólo los
propósitos de Dios y la actitud correcta hacia la sexualidad,
sino también algunos conocimientos biológicos elementales que
todo adolescente y toda persona casada o en edad de casarse
debe saber.
El hombre, muy al contrario de los animales, alcanza su
madurez sexual varios años antes de la madurez mental, emo-
cional y social. Físicamente, los chicos y chicas son capaces de
ser padres varios años antes de poder asumir las responsabili-

dades de la paternidad.
Los adolescentes necesitan este conocimiento para su propia
protección. Hoy, cuando todo los empuja hacia la promiscuidad
y han sido cegados por enseñanzas falsas, no se puede esperar
que un adolescente rechace las relaciones sexuales prematrimo-
niales, a menos que se le abra el entendimiento para que acepte
inteligentemente los propósitos de Dios para con la sexualidad
y acepte las leyes divinas que regulan su uso.
Los casados también necesitan estos conocimientos a fin de
conservar la felicidad matrimonial. La infelicidad en el matri-
monio, las disensiones, las separaciones y los divorcios se deben
en un 90 por ciento a la falta de estos conocimientos.
Esta instrucción sexual tan necesaria exige un conocimiento
elemental de la anatomía de los órganos sexuales, los estímulos
sexuales y el funcionamiento de los mismos. De manera que
abordaremos el estudio de la anatomía y la fisiología de una
manera diferente de la que comúnmente se emplea.
Funcionalmente el sistema genital se compone de tres
categorías:
1) Las glándulas: Producen las células germinativas y las hor-
monas. En el hombre estas glándulas se llaman testículos, y en la
mujer ovarios.
2) Los conductos: Trasladan las células germinativas de los tes-
tículos y de los ovarios, haciendo posible la fecundación. En el
hombre son los vasos eferentes, el epidídimo, el vaso deferente, el
conducto eyaculador y la uretra. En la mujer son los oviductos o
trompas de Falopio, por los cuales el óvulo pasa del ovario al útero.
3) Los órganos de copulación: Permiten que las células germi-
nativas del hombre, llamados espermatozoides, lleguen hasta el
óvulo para fecundarlo. Estos órganos son, en el hombre el pene y
en la mujer la vagina. El óvulo fecundado permanece dentro del
útero o matriz de la mujer, donde recibe alimentación y se desa-
rrolla hasta el momento de nacer.
El cuer po es como la Iglesia

Ningún libro que conozco sobre anatomía y fisiología sexual hace
mención alguna del gran Arquitecto que la planeó, diseñó y creó.
Todos analizan la sexualidad fríamente como algo que el hombre

tiene y ha descubierto. Estos libros no mencionan por qué ni qué
propósitos tuvo el Diseñador. Solamente presentan lo que el hombre
ve y lo que experimenta su naturaleza concupiscente y egocéntrica.
Pero en la Biblia, el manual de instrucciones del Eterno
para la humanidad, se compara el maravilloso cuerpo humano
con la Iglesia de Dios, que es denominada el “Cuerpo de Cristo”.
Los distintos miembros de la Iglesia de Dios tienen distintas
funciones y Él les otorga dones espirituales diferentes a fin de
que cumplan estas funciones, como vemos en el capítulo 12 de 1
Corintios, el cual trata de los “dones espirituales”.
El cuerpo humano, como la verdadera Iglesia de Dios, se
compone no de uno solo sino de muchos miembros. Asimismo
con Dios. Como ya explicamos, el libro de instrucción (la
Biblia) revela que Dios es una familia divina. Sólo UN Dios,
pero compuesto de más de una Persona divina.
Así es la Iglesia. Y así es el cuerpo humano, diseñado por y
hecho a imagen de Dios. Aquí vemos una manera adicional de
cómo el hombre fue hecho a imagen de Dios: un Dios—más de
una persona; un cuerpo humano—más de un miembro; y una
Iglesia—más de un miembro.
Tomemos nota: “Si dijere el pie: Porque no soy mano, no soy
del cuerpo … Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del
cuerpo, ¿por eso no será del cuerpo? Si todo el cuerpo fuese
ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo fuese oído, ¿dónde estaría el
olfato? Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de
ellos en el cuerpo, como él quiso” (1 Corintios 12:15-18).
Fue Dios quien diseñó y colocó el aparato sexual en el orga-
nismo humano, “¡como Él quiso!”.
Entonces, aprendamos lo que necesitamos saber de esta ana-
tomía sin falsa vergüenza ni mojigatería necia, ¡sino como Dios
quiere que lo sepamos!
Sigamos leyendo el capítulo 12 de 1 Corintios. Dios reprocha
a los ascetas rígidos y exigentes que formularon una ética sexual
falsamente llamada “cristiana” diciendo del sistema genital: “No
tengo necesidad de vosotros”. ¡Ellos deberían haber leído Su
reproche aún en esos primeros siglos!
Leámoslo, comenzando con el versículo 21: “Ni el ojo puede
decir a la mano: No te necesito, ni tampoco la cabeza a los pies:
No tengo necesidad de vosotros. Antes bien los miembros del

cuerpo que parecen más débiles [la traducción de Moffat dice:
más delicados o deshonrosos], son los más necesarios; y a aque-
llos del cuerpo que nos parecen menos dignos [los sexuales], a
éstos vestimos más dignamente; y los que en nosotros son menos
decorosos, se tratan con más decoro”.
Cuando contemplamos el organismo humano desde el
punto de vista de Dios, no lo vemos como algo vergonzoso ni
vulgar sino como algo maravilloso, algo que debe compren-
derse con una mente sana y limpia, con gran admiración ante
la obra del gran Diseñador. Fue esto lo que Dios vio cuando hubo
terminado de hacerlo y dijo que es, “ … bueno en gran manera”.
Con razón el salmista exclamó: “Tú me hiciste … Te ala-
baré; porque formidables, maravillosas son tus obras; estoy
maravillado”.
Dios nos ha dado un organismo humano maravilloso, para
usarlo según Él indica en Su manual de instrucciones. ¡La
posesión de semejante cuerpo impone a cada individuo una res-
ponsabilidad sagrada! Es algo que podemos usar para honra
y gloria de Dios, para nuestra propia felicidad, O podemos hacer
mal uso de él, deshonrando al Creador y trayendo sobre noso-
tros mismos degradación, vergüenza y maldiciones.
E l sist e m a ge n i ta l m a s c u l i no
Examinemos primero los órganos genitales masculinos.
Dios dice, por medio del apóstol Pablo, que aquellos órganos
físicos del cuerpo que los humanos consideran menos presen-
tables, Él los ha hecho muy necesarios y les ha dado abundante
honor. Pablo continúa: “Dios ordenó el cuerpo, dando más
abundante honor al que le faltaba, para que no haya desave-
nencia en el cuerpo, sino que los miembros todos se preocupen
los unos por los otros” (1 Corintios 12:24-25). Y en todo esto el
cuerpo se compara con la Iglesia de Dios, ¡que es el Cuerpo de
Cristo!
A muchos les parecería que las partes “menos decorosas”
son las que vamos a explicar primero—las glándulas germina-
tivas o testículos. Pero al comprender la maravilla que son, ¡no
podemos menos de sentirnos asombrados ante una obra tan
formidable y ante la mente del gran Dios que diseñó y produjo

este increíble mecanismo!
Veamos la incomparable mente y la mano del Creador en
estos órganos tan extremadamente necesarios. En realidad, ¡son
los más importantes del aparato reproductor masculino!
Los testículos son un par de glándulas ovaladas que se
encuentran dentro de un saco cutáneo llamado el escroto. Éste,
compuesto de varias capas, se divide en dos compartimentos,
con un testículo en cada uno. Cada testículo es del tamaño de
una nuez. Mide aproximadamente 3,5 centímetros de largo y 2,5
centímetros de espesor.
Los testículos (dentro del escroto) cuelgan del cordón esper-
mático entre los muslos, debajo de la base del pene. Están
situados fuera del cuerpo. ¿Se ha preguntado usted alguna vez
por qué? ¡El Creador los hizo así con una buena razón!, como
explicaremos más adelante.
El testículo izquierdo queda un poco más abajo, dentro del
escroto, que el derecho. Muchos hombres no reparan en ello,
pero tiene su razón. ¿Acaso la “evolución”, una entidad ciega
y sin inteligencia, lo planeó y lo hizo así? Pocos dolores que un
niño u hombre puedan sufrir son tan agudos como un aplasta-
miento o lesión de los testículos. ¿Acaso la “naturaleza” ciega lo
sabía? ¿O fue un Creador inteligente quien, por nuestro bien, ideó
este diseño para que en caso de apretarse los muslos un testículo
quede más alto que el otro, evitando así que se aplasten? ¡Esto no
es evolución!
La b o r at o r i o s “ c o l o s a l e s ” e n m i n i at u r a
Lo que la ciencia nos enseña respecto de estas glándulas debe
llenarnos de asombro. Aunque pequeñas, ¡son verdaderos “labo-
ratorios” que desempeñan un trabajo colosal día y noche! Su
actividad es doble: por una parte, producen las células germi-
nativas o reproductoras, las cuales imparten vida humana al
óvulo, que de lo contrario sería infértil; y por otra parte pro-
ducen las hormonas, las cuales dan masculinidad a la forma del
cuerpo, al tono de voz y al pensamiento para que sea mascu-
lino. ¡Formidable tarea para dos pequeñas “fábricas” que pesan
menos de 30 gramos cada una!
Exploremos un poco más estos “laboratorios” generadores de

vida. Cada testículo tiene un gran número de túbulos seminí-
feros de tamaño diminuto. Son unos 300 conductos enroscados y
entrelazados para formar una red pequeñísima, que es, al mismo
tiempo, largísimo. La longitud total de estos conductos, si se esti-
raran en línea recta, sería de más de un kilómetro y medio. ¡Y todo
ello se encuentra dentro de las pequeñas “fábricas” que miden
apenas 3,5 centímetros de largo! ¿Asombroso? ¡Claro que sí!
1. Epidídimo
2. Vasos eferentes
3. Vaso deferente
El interior de un testículo. La flecha señala el corte transversal de un túbulo seminí-
fero grandemente amplificado, para ilustrar cómo millones de espermatozoides son
producidos en una sola hora dentro de estos infinitesimales tubitos que en con-
junto tienen una longitud de más de un kilómetro y medio. En el círculo, arriba a la
derecha, se pueden apreciar varios espermatozoides grandemente amplificados.
En estos diminutos túbulos enroscados se producen las

células reproductoras masculinas a un ritmo asombroso:
¡millones por hora! Cualquiera de ellas pudiendo impartir vida
humana a un óvulo.
Estos gérmenes masculinos se llaman espermatozoides. Su
tamaño es infinitesimal, pues son las células más pequeñas del
organismo. Además son muy distintas de todas las otras células.
El espermatozoide tiene una pequeña cabeza en forma de huevo,
un segmento intermedio y una cola relativamente larga. Bajo
el microscopio parece un renacuajo diminuto. Desde luego, no
se distingue a simple vista, pero sí bajo un microscopio de alto
poder. El espermatozoide mide aproximadamente 0,006 milí-
metros de largo, como cincuenta veces más pequeño que el
óvulo o célula femenina … y no olvidemos que ésta tiene apenas
el tamaño de la punta de un alfiler, escasamente discernible a
simple vista.
Vea pues, ¡cuan pequeña comienza la vida humana!
Los espermatozoides de los animales son mucho más grandes
que los del hombre.
Las autoridades científicas han descubierto que cada esper-
matozoide humano contiene 23 cromosomas y que por medio de
ellos se transmiten al nuevo ser, por herencia, las características
del padre (y también las de los abuelos paternos). Desde luego
que las características de la madre se transmiten, a su vez, por
medio del núcleo del óvulo.
Los túbulos seminíferos entrelazados dentro de cada testí-
culo, donde se producen los espermatozoides, son tan angostos
que en ellos no cabría ni un cabello. Aunque este libro no pre-
tende ser, como lo mencioné antes, un tratado científico técnico
o profesional, ¡siento que algunos de estos datos técnicos son
importantes para que el lector se dé cuenta de cuan trascenden-
tales son la mente y los propósitos del Creador!
Esta vasta y compleja red de conductos se une en la parte
superior para formar otras más grandes: los llamados vasos efe-
rentes, que se unen a su vez para formar el epidídimo. Todo ello
va contenido dentro del escroto. Por último, los conductos que
forman el epidídimo convergen en un conducto o tubo seminal
llamado el vaso deferente. El vaso deferente se prolonga hacia
arriba y penetra dentro del cuerpo; lleva los espermatozoides a
la vesícula seminal, como explicaremos más adelante. Cada tes-

tículo tiene sus propios vasos eferentes, su epidídimo y su vaso
deferente. Asimismo, hay dos vesículas seminales, una al final
de cada vaso deferente, situadas dentro del cuerpo al lado de la
vejiga, justo debajo de ella.
La s h o r m o n a s m a s c u l i n a s
Antes de terminar la descripción de estos diminutos pero colo-
sales “laboratorios” que son los testículos, debemos analizar otra
importante función de los mismos.
Los testículos son los productores de las hormonas mascu-
linas, que por su importancia merecen una breve descripción.
Esparcidas entre los túbulos seminíferos se encuentran islas
microscópicas de células, dentro de las cuales se producen las hor-
monas masculinas. Dichas hormonas no se transportan por el vaso
deferente, como los espermatozoides, sino que pasan directamente
a la corriente sanguínea, que las hace circular por todo el organismo.
Estas hormonas masculinas ocasionan cambios en la forma
corporal. Así, a partir de la pubertad el cuerpo del joven toma
su forma masculina: caderas angostas, hombros anchos, barba,
vellosidad en el pecho y en otras partes del cuerpo, voz profunda.
Las hormonas también influyen directamente sobre la mente.
Entre la mente masculina y la femenina hay ciertas diferencias
bien marcadas, las cuales explicaremos más adelante, aunque
muchas de estas generalmente son reconocidas por todos.
Por ejemplo, las niñas se interesan en muñecas y cosas feme-
ninas, mientras que a los niños les gustan las máquinas y las
cosas masculinas. Los niños y niñas no están conscientes de
la sexualidad antes de la pubertad de la forma en que llegan a
estarlo después, pero aun así, las diferencias mentales entre
niños y niñas son evidentes.
E nor m e i m p orta nci a

Profundicemos un poco más en la enorme importancia de
las partes “menos decorosas”, que para muchas personas son las
“menos dignas”, pero a las cuales el gran Diseñador ha procurado
“más abundante honor”.
Ciertos experimentos de investigación a favor de la “ciencia”

deben enseñarnos una impresionante lección. Quizá, a ojos
del Eterno, tales experimentos no deberían realizarse, pero el
hombre los han hecho y los resultados son tanto intrigantes
como instructivos.
A lo largo de la historia humana, el hombre ha practicado la
castración. Hoy, en la cría de animales es muy común la extir-
pación de los testículos antes de que el macho haya alcanzado su
madurez sexual. Usted seguramente ha comido carne de novillo
o de capón, por nombrar tan solo dos ejemplos.
La castración destruye, desde luego, la capacidad repro-
ductora, pues impide la formación de espermatozoides. Pero
al mismo tiempo se destruye la producción de hormonas mas-
culinas, y este es el hecho sorprendente revelado por ciertos
experimentos.
Por supuesto los ganaderos en la moderna práctica de castra-
ción de sus animales no lo hacen primordialmente para impedir
que se reproduzcan, sino para alterar las características corpo-
rales y el comportamiento del animal.
No es necesario tener un toro por cada vaca; basta uno para
servir los requerimientos reproductivos de varias. Pero los novi-
llos son de carne más tierna y abundante. Si no se lleva el novillo
al matadero, la castración lo convierte en un buey dócil, bien dis-
puesto para el trabajo. Si no lo castraran, se desarrollaría en un
toro indómito. La castración produce cambios en la forma corporal
y en los cuernos. Los pollos y los cerdos también son castrados con
el fin de aumentar su peso y, por consiguiente, su precio.
En la Biblia leemos acerca de seres humanos castrados, lla-
mados eunucos. Los sultanes del Oriente Medio se servían de
ellos para atender a sus harenes. Al perder todo impulso sexual,
el eunuco no era tentado por las mujeres del harén. En una época
había eunucos en la Corte Papal. Eran estimados como can-
tantes por el tono alto de su voz. Los eunucos se tornaban obesos,
sin barba y sin la vellosidad corporal normal en el hombre.
Aunque la práctica de la castración data de tiempos inmemo-
riales, la importancia de los testículos y los ovarios era desconocida
en gran parte hasta los experimentos de Berthold en 1849.
Se sabía, desde luego, que la cresta de un gallo castrado
se degenera. Berthold extirpó los testículos de un gallo y los
reinsertó en la espalda del mismo. La cresta no se degeneró, y

todas las características corporales se mantuvieron inalteradas.
Pero eso sí, ¡se perdió la capacidad reproductora!
Este experimento demostró que los testículos cumplen dos
propósitos. Después se hicieron muchos experimentos análogos
los cuales demostraron que los testículos y los ovarios sirven
no sólo para la reproducción sino también para determinar las
características sexuales del individuo.
Un científico vienés, el profesor Steinach, hizo algunos expe-
rimentos con resultados asombrosos. Primero, castró machos
y hembras de la misma especie. Ambos adquirieron una apa-
riencia neutra, ni de macho ni de hembra. Luego, el profesor
intercambió testículos y ovarios, injertando ovarios en los
machos castrados y glándulas masculinas en las hembras.
Como resultado, los que antes fueron machos presentaban
ahora características femeninas, y las que antes fueron hem-
bras adquirieron características masculinas. Las que antes
fueron hembras se comportaban ahora como machos ante los
“ex machos”, y éstos comenzaron a actuar como hembras. ¡Los
que fueron machos desarrollaron glándulas mamarias y ali-
mentaron a las crías!
Desde luego, hay muchísimo más que contar del sistema
hormonal, pues hay glándulas en otras partes del cuerpo que
también inf luyen sobre las características corporales, por
ejemplo la hipófisis o pituitaria, la pineal, la tiroides y las supra-
rrenales. No hablaremos de ellas aquí, pero esperamos que esta
breve información sobre el papel de las hormonas haya sido de
interés.
Ma r av i l l o s o i n d i c a d o r d e t e m pe r at u r a
¿Se ha preguntado por qué los testículos se hallan fuera del
cuerpo? El gran Arquitecto tuvo una muy buena razón para ello,
razón que los hombres descubrieron sólo recientemente. La pri-
mera mención que de ella he podido encontrar data de 1950.
Parece que los científicos hicieron el hallazgo al azar mien-
tras estudiaban animales para averiguar cuánto tiempo el
espermatozoide conserva su movilidad y fecundidad a diversas
temperaturas.
En estos experimentos se mantuvieron testículos de conejos

bajo refrigeración. Los espermatozoides se mantuvieron con
vida un tiempo mucho más largo que a la temperatura corporal.
En seguida, se hicieron pruebas con animales vivos a fin de
establecer qué ocurre en los testículos a distintas temperaturas.
Se descubrió que la temperatura dentro del escroto es varios
grados más baja que la del resto del cuerpo.
Se hizo un experimento con ratones machos colocados en
un criadero a 43 grados centígrados. Bajo tales condiciones, la
fecundidad se redujo drásticamente hasta hacerse nula.
Un experimento siguió a otro. ¡Los investigadores estaban
adquiriendo nuevos conocimientos!
Se calentaron solamente los testículos, manteniendo el
cuerpo a temperatura normal. Esta prueba se realizó con car-
neros, chivos y cerdos. El resultado fue el mismo: ¡la fecundidad
disminuyó velozmente hasta que no quedaron espermatozoides
fértiles!
Por último, un científico holandés estableció que la tempera-
tura dentro del escroto humano es de unos, ¡tres a nueve grados
más baja que la corporal!
¡Le tomó al hombre miles de años para darse cuenta de lo
que el Creador había planeado y diseñado! ¡Por fin aprendió que
estos “laboratorios” diminutos han sido diseñados de tal manera
que requieren esta temperatura ligeramente inferior para pro-
ducir células fértiles que permitan la reproducción!
Más tarde, se descubrieron más pruebas.
En la etapa fetal de desarrollo antes del nacimiento, los testí-
culos se desarrollan primero dentro del cuerpo y luego descienden
por el canal inguinal al escroto antes del nacimiento. En todos los
casos normales los varones nacen con los testículos ya en el escroto.
Pero a veces ocurre que uno o ambos testículos se quedan dentro
del abdomen hasta después de nacido el niño, y éste nace con el
escroto vacío o con sólo un lado lleno. En estos casos, los médicos
hacen una pequeña operación para hacer descender los testículos.
Pero cuando no existía esta técnica, había casos en que los testí-
culos permanecían dentro del cuerpo hasta después de la pubertad
y el matrimonio. No se sabía por qué estos hombres eran nor-
males desde todo punto de vista: podían casarse, tenían impulsos
sexuales normales y podían realizar el coito, ¡excepto que no
podían engendrar hijos! Los testículos eran normales, pues fabri-

caban espermatozoides … pero no eran espermatozoides fértiles.
¡Eran estériles! Hoy sabemos la causa: las pequeñas “fábricas” gene-
radoras de vida humana no pueden cumplir su maravillosa tarea
de producir espermatozoides fértiles a la temperatura corporal.
¡Tienen que permanecer a una temperatura varios grados más baja!
Y la ciencia por fin aprendió algo más.
El escroto (saco dentro del cual se encuentran los testículos
y el epidídimo) es de una piel diferente de toda otra piel en el ser
humano. ¡No es conductora de calor! Forma pliegues y cuando
hace frío o cuando el hombre se baña en agua fría los pliegues
se recogen y levantan los testículos contra el cuerpo casi metién-
dolos dentro de éste. De esta manera, los pequeños “laboratorios”
se encuentran protegidos contra el frío excesivo.
En cambio, cuando la temperatura es muy cálida, los pliegues
se estiran, manteniendo a los testículos alejados del cuerpo que
se encuentra más caliente de lo normal.
Así, no sólo es necesario que el escroto esté fuera del cuerpo,
sino que también actúe como un indicador automático de
temperatura, para así mantener los testículos a la temperatura
necesaria, a fin de que cumplan su tarea.
Si usted piensa que la “madre naturaleza”, ciegamente, al azar
y sin diseño inteligente ni conocimiento produjo y realizó todo
esto … pues, ¡está en todo su derecho a tener esa opinión ridí-
cula! No fue la tonta e ignorante “madre naturaleza” sino el
supremo DIOS PADRE quien dio instrucciones a Cristo, quien
“habló” y ordenó, y el Espíritu Santo fue el poder que lo hizo rea-
lidad. Si usted opina que la fábula de la evolución parece dar una
explicación más racional de tales maravillas … pues, claro que
puede tener su opinión, ¡por alejada que esté de la realidad!
La s “au t o r i d a d e s ” e s p e c u l a n
De estos experimentos científicos se deduce que las células
germinativas masculinas pierden gradualmente su vigor o movi-
lidad, así como su capacidad de fecundar, una vez depositadas
dentro del cuerpo femenino a temperatura corporal normal.
Algunos investigadores afirman que el espermatozoide retiene
su capacidad de fecundación durante sólo 48 horas y que el
óvulo debe ser fecundado dentro de un lapso de 24 horas dentro

de la trompa de Falopio. Si ello fuera así, habría un período
de escasas horas cada mes cuando la concepción sería posible.
Este “descubrimiento” llevó a la teoría del “ritmo”, la cual, como
método de planificación familiar, ¡ha producido una verdadera
cosecha de bebés inesperados!
Ahora bien, entre médicos y científicos no hay un acuerdo.
Una autoridad europea dice: “Hay varias opiniones sobre la
duración de este período. Algunas autoridades creen que es
sólo de 24 a 36 horas. Otras suponen que es de ocho o aun
de 14 días. Tomando en cuenta la analogía de varias especies
animales y la experiencia práctica más que la investigación
experimental, me inclino a creer en una duración larga de la
vitalidad seminal”.
1. Ovario
2. Trompa de Falopio
3. Útero
4. Cuello del útero
5. Óvulo
6. Abertura de la trompa de
Falopio
7. El folículo de Graaf despide
el óvulo
Esta ilustración de la ovulación muestra el folículo de Graaf y el útero con el óvulo

al ser disparado hacia de la abertura de la trompa de Falopio. En la parte supe-
rior derecha se puede apreciar un corte longitudinal de la trompa de Falopio,
grandemente amplificado, en los momentos en que el óvulo es atacado por los
espermatozoides.
Nótense en la cita anterior ciertas expresiones típicas del

lenguaje “científico”: “varias opiniones”, “algunas autoridades
creen …”, “otras suponen …”, “me inclino a creer …”.
Estamos aquí, no ante la autoridad de la revelación sino
ante especulaciones y opiniones de la “ciencia”.
Yo, personalmente, no afirmo tener ninguna autoridad,
excepto la de Dios. He estudiado los diagramas en textos de
medicina generalmente disponibles solo para médicos, y he leído
de experiencias que indican que el embarazo sí es posible casi en
cualquier momento del mes.
Y con esto, hemos descrito los órganos más importantes del
aparato reproductor masculino.
El sistem a r eproductor femen i no

Veamos ahora el sistema equivalente en la mujer.
En este libro me estoy apartando totalmente del método
adoptado casi universalmente en el diluvio de libros sobre la
sexualidad, en cuanto a la forma en que cubren los puntos esen-
ciales sobre los órganos sexuales. No clasificamos a los órganos
como internos y externos, masculinos y femeninos, sino como
nos parece más lógico para nuestros propósitos: los describimos
según su clasificación funcional.
Los órganos más importantes en el sistema reproductor de
la mujer son los ovarios. Entre éstos y los testículos hay ciertas
semejanzas, pero también hay diferencias muy grandes.
Los ovarios se hallan dentro del cuerpo. Difieren de los “labo-
ratorios” reproductores masculinos en que no requieren una
temperatura inferior a la corporal para cumplir su tarea.
Al igual que los testículos, los ovarios son dos. Se sitúan
dentro de la pelvis, en la región abdominal inferior, uno a cada
lado de la parte superior del útero. También, al igual que los
testículos, cada ovario mide aproximadamente tres centíme-
tros y medio, pero su forma es más almendrada. Se conectan
con el útero mediante un par de conductos llamados trompas
de Falopio.
Los ovarios producen las células germinativas femeninas,
llamadas óvulos. Cuando un óvulo es fecundado por un esper-
matozoide, se da comienzo a una nueva vida humana.
Entre la pubertad y la menopausia (tiempo fértil de la mujer)

se encuentran en cada ovario muchos óvulos en diversas etapas
de desarrollo. Éstos se producen mucho más lentamente que los
espermatozoides, yaA que ambos ovarios sólo generan un óvulo
maduro cada cuatro semanas. Los ovarios se alternan cada vez,
cada uno produce un óvulo maduro apenas cada ocho semanas.
El óvulo es una célula casi redonda o globular, del tamaño
de la punta de un alfiler. Es apenas discernible, si se tiene muy
buena vista. Pero aun así, el óvulo es 50 veces más grande que el
espermatozoide.
Cada óvulo flota en una pequeña vesícula llena de un líquido,
llamada folículo de Graaf. Este folículo está lleno de fluido. Los
óvulos maduran en la capa exterior del ovario y esto causa un
abultamiento en la pared ovárica externa. Entonces, el folí-
culo de Graaf se rompe (o mejor dicho, estalla) despidiendo su
contenido al abdomen. El óvulo es lanzado como una pelota y
cae dentro o cerca del extremo de la trompa de Falopio. Este
extremo de cada trompa de Falopio tiene forma de embudo o
clavel y parece abrirse como una mano para recibir al óvulo.
Se abre solamente cuando hay un óvulo maduro listo para ser
desprendido del ovario. La descarga del óvulo a la trompa de
Falopio se llama ovulación.
La s h o r m o n a s f e m e n i n a s
En este mismo instante ocurre algo más, de mucho interés y de
gran importancia.
La hormona sexual femenina se llama hormona folicular
porque se produce dentro de este recubrimiento membranoso
o folículo. Cuando el folículo revienta, solamente el diminuto
óvulo cae al oviducto (o trompa de Falopio). La hormona foli-
cular va al abdomen, donde la corriente sanguínea la absorbe y
la lleva a hacer su obra a las distintas partes del cuerpo.
La producción de hormonas en la mujer, pues, difiere de
aquella en el hombre. Se forman dentro de las glándulas germi-
nativas (ovarios) y no en pequeñas islas entre túbulos. Tampoco
los óvulos se forman dentro de túbulos, como los espermato-
zoides, sino cerca de la superficie exterior del ovario, al igual que
la hormona femenina.
“Formidables, maravillosas son Tus obras” 121
En cierto sentido, esta cubierta membranosa que se forma

alrededor del óvulo es análoga a la cáscara que recubre el huevo
de gallina. Cuando el folículo se rompe y el óvulo sale disparado,
moriría rápidamente si en fracciones de segundo no entrara
directamente en el oviducto donde una sustancia albuminosa le
brinda protección inmediata.
Esta es, en breve, la descripción de las glándulas sexuales
en hombres y mujeres. Son, verdaderamente, “laboratorios” o
“fábricas” en miniatura donde podríamos decir que se “fabrican”
seres humanos … ¡o al menos las células germinativas que dan
origen a toda vida humana!
Visto este proceso con el enfoque y a través de los lentes de la
revelación divina, resulta asombroso y fascinante.
10
“Formidables,
maravillosas
son Tus obras”
M
ucho se habla de la “dignidad del hombre”. Pero,
¡cuan pocos saben qué es esta dignidad!
Si observamos la conducta de la humanidad en
general, ¡cuan poco se manifiesta esa dignidad! Y además, el ver-
dadero potencial del hombre está enorme e increíblemente fuera
del alcance de su propio entendimiento.
¿Dign ida d del hom br e?

Mientras escribo esto, repaso mentalmente aquellas hermosas
estrofas de uno de los vívidos coros del Mesías de Handel
que dice: “Todos nosotros andábamos errantes como ovejas,
siguiendo cada uno su camino” (tomado de Isaías 53:6). Sí, como
dijo Pablo, “todos pecaron”.
El hombre, por sus propios pensamientos y acciones, ha
menoscabado su propia dignidad. Ha contaminado, perver-
tido, pisoteado, arruinado y empleado mal todo lo que un Dios
benévolo colocó al alcance de sus manos. Ha rechazado y se ha
rebelado contra su Hacedor.
¿Por qué razón, pues, ha de interesarse el gran Dios en el
hombre? El salmista se hizo esta pregunta (Salmos 8:4-6).
También observó: “Le hiciste señorear sobre las obras de tus
manos” (versículo 6). Pero este pasaje del Antiguo Testamento
no revela toda la verdad. David menciona aquí solamente
el dominio otorgado por Dios a Adán y a sus descendientes:

dominio sobre los animales y la tierra, sobre los peces y el mar,
sobre las aves y el aire … hasta donde llega la atmósfera terrestre.
Este es todo el dominio que el hombre mortal ha reci-
bido … ¡por ahora! Y todo esto, ¡él lo ha contaminado y
dañado! Pero no contento con eso, pretende ampliar su dominio
más allá de la jurisdicción fijada por Dios. Hoy el hombre está
sobrepasando sus límites. Ya ha hecho repetidos aterrizajes
en la Luna y ha regresado a la Tierra, y ahora habla de ir a Marte
y a otros planetas.
¡El hombre tiene demasiada prisa! Pretende “adueñarse”
de algo que no es capaz de administrar ¡y que aún no se le ha
entregado!
Lo que el hombre ignora es que, si él se muestra digno de
confianza, Dios tiene en Sus planes poner bajo su dominio no
sólo la Luna y Marte, sino ¡todo el universo infinito!
El Antiguo Testamento no nos da la respuesta completa
a la pregunta hecha por David. Ésta se halla revelada en el
Nuevo Testamento. Sin embargo, los dirigentes religiosos del
hombre no han captado esta prodigiosa verdad; es demasiado
increíble e inaceptable para mentes que rechazan la autoridad
de Dios. Por lo tanto, cuando leen la Biblia, ¡pasan de largo la
gloriosa revelación de lo que es la verdadera dignidad poten-
cial del hombre!
Aunque ya lo explicamos en el capítulo 5, ¡este tema necesita
repetición!
Veamos, pues, la respuesta completa a la pregunta del
Salmista.
Dios inspiró al apóstol Pablo para que repitiera la
pregunta: “¿qué es el hombre, para que te acuerdes [Dios] de
él?”, y para que diera la respuesta: “Todo lo sujetaste bajo sus
pies” (Hebreos 2:6-8). Ahora bien, ¿qué quiere decir “todo”?
Exactamente lo que dice: todo, TODAS LAS COSAS, ¡el
vasto UNIVERSO en su totalidad! El versículo 8 continúa:
“Porque en cuanto le sujetó todas las cosas, nada dejó que no
sea sujeto a él”.
Pero en tiempos de Adán, Dios restringió el dominio
humano a la tierra, el mar y la atmósfera de nuestro planeta.
¿Cómo se explica esto?
La última frase del mismo versículo 8 lo aclara: “Pero

todavía no vemos que todas las cosas le sean sujetas. Pero
vemos a … Jesús, coronado de gloria y de honra” (ver-
sículos 8-9). ¡En el versículo 10 Jesús es llamado el “Autor” (ó,
Capitán, Líder, Pionero) de nuestra salvación!
Y ahora, ¿cómo vemos a Jesús? ¿En calidad de qué?
Lo vemos (capítulo 1:2-3) en poder y gloria, “quien sustenta
todas las cosas con la palabra de su poder”. Note la traduc-
ción de la expresión “todas las cosas” en una traducción más
moderna de Moffatt [inglés, y otras traducciones], que dice: “sos-
tiene el universo con la palabra de su poder”. (Ver también la
Versión inglesa Estándar Revisada).
Sí, Jesucristo, el “primogénito entre muchos hermanos”, se
encuentra ya en el trono que gobierna el universo entero. ¡Él
controla ahora todos los poderes, todas las fuerzas, toda
la energía que existe! ¡Y Él ha sido sólo el primero! Nosotros
también, si acatamos a Dios y Su gobierno, podremos por
medio de Cristo reconciliarnos con el gran Dios y conver-
tirnos en coherederos con Cristo. Así, después de la resurrección,
¡heredaremos todo lo que Él ya ha heredado!
Y, ¡ésta es la verdadera dignidad potencial del hombre!
Ciertamente, quienes en su vanidad hablan cosas huecas sobre
la “dignidad del hombre”, ¡poco comprenden el verdadero
significado de esas palabras! El hombre primero tiene que arre-
pentirse y dar media VUELTA … pues está siguiendo el camino
errado. Tiene que tomar el camino de Dios. Primero debe mos-
trarse apto, ¡para que Dios le confíe el gobierno del universo!
La m a r av i l l a d e S u s o b r a s
Para esta vida mortal, el Creador nos hizo de sustancia física y
nos confinó a esta Tierra física. Pero nos hizo a imagen Suya, si
bien ahora somos apenas la arcilla que deberá ser moldeada
para adquirir la forma, ¡del propio carácter espiritual de Dios!
Para este propósito, aun nuestro cuerpo de arcilla fue hecho
para funcionar de una manera maravillosa.
Tal como David lo dijo: “Te alabaré; porque formidables,
maravillosas son tus obras; estoy maravillado, y mi alma lo
sabe muy bien” (Salmos 139:14).
La parte más formidable y maravillosa del hombre es, desde

luego, su mente, ¡algo que los animales no tienen!
Sin embargo, se requiere un cuerpo para que la mente siga
funcionando y para que el hombre pueda alcanzar su inconmen-
surable destino. Necesita de piernas y pies para transportarse.
Necesita brazos y manos para hacer lo que la mente ordena.
Necesita en su organismo sistemas vitales: digestivo, circulatorio
y respiratorio. Necesita el sistema nervioso y también el sistema
genital o sexual.
En este campo de la sexualidad, como en otros, el hombre
se ha desviado por completo. Mas el hecho que el hombre
haya escogido mal, cometiendo abusos, pervirtiendo y
empleando mal su sistema genital, no altera el hecho de
que Dios lo diseñó y lo consideró “que era bueno en gran
manera”. Y su propósito era que fuera (y de hecho puede ser,
con la actitud correcta) usado para un fin honorable y glorioso.
Podemos, como se dijo antes, glorificar a Dios en nues-
tros cuerpos, reservándolos para los propósitos y las funciones
que Dios quiso. Los jóvenes glorifican a Dios manteniendo sus
cuerpos sin mancha, tal como Dios los hizo, hasta unirse en un
matrimonio legítimo y aprobado por Dios. Y los casados lo
glorifican haciendo de su cuerpo el uso que Dios ordenó, ¡para
alcanzar las fantásticas alegrías del amor en el matrimonio y la
felicidad de un hogar y una familia!
Hemos descrito, en forma muy elemental, las glándulas
reproductivas que Dios diseñó tanto para el cuerpo masculino
como para el femenino. Ciertamente, ¡formidables y maravi-
llosas son estas obras!
Los conductos femeninos

Veamos ahora los conductos que transportan el óvulo y los
espermatozoides desde sus “laboratorios” de origen, a fin de
que produzcan la concepción y gestación de seres humanos que
puedan convertirse en herederos de Dios.
Dado que ya se hizo la descripción de cómo los óvulos salen
literalmente disparados del ovario y caen en el embudo abierto
del oviducto, continuaremos ahora con este conducto que une al
ovario con el útero.
Este oviducto que transporta los óvulos se llama Trompa de

Falopio. Como hay dos ovarios, uno a cada lado del útero, tam-
bién hay dos Trompas de Falopio.
El óvulo, al contrario del espermatozoide, no tiene movilidad
por sí mismo. Una vez que cae dentro de la abertura del oviducto
(que, como dijimos, es un embudo en forma de clavel), viaja muy
lentamente a lo largo de la trompa de Falopio. La pared de este
tubo está formada por tres capas y en su interior está recubierta
por finísimos vellos. Cuando el óvulo sale disparado de su folículo
y entra en el embudo, se parece a un huevo de gallina sin cáscara.
No parecido en cuanto al tamaño, claro, ya que es más pequeño
que el punto final de esta frase. Sin su recubrimiento membranoso,
perecería pronto si no fuese cubierto y protegido inmediatamente
por una sustancia albuminosa en la trompa de Falopio.
Los vellos diminutos que se encuentran a lo largo de la capa
interior del conducto, van impulsando esta célula germinal muy
lentamente hasta el útero. Según varios médicos y científicos, ¡el
viaje por la trompa de Falopio dura aproximadamente ocho días!
Puesto que la vida del óvulo no fecundado es limitada
(algunas autoridades dicen que vive unas 24 horas), el consenso
de los expertos es que la fecundación debe producirse dentro de
la trompa de Falopio, al comienzo del viaje del óvulo.
El útero
Las dos trompas de Falopio desembocan en la matriz o útero. En
términos médicos, este órgano aún se conoce por su nombre
antiguo: matriz, pero es igualmente conocido con el uso del término
moderno: útero. Este es un órgano que se parece a un saco en forma
de pera con la parte más ancha en la parte superior. Las trompas de
Falopio entran por esta parte ancha. El útero se suspende mediante
cordones y músculos, y su parte más angosta, llamada el cuello,
cuelga hacia abajo y termina abultado dentro de la vagina.
Delante del útero se sitúa la vejiga. En posición normal, el
útero se inclina ligeramente hacia delante, quedando casi per-
pendicular al canal vaginal.
El útero tiene por función recibir, albergar, proteger y nutrir
el óvulo fecundado, o embrión, que después de cuatro meses se
le nombra feto. Transcurridos unos nueve meses, el feto nace
1. Vejiga 6. Glándula de la próstata

2. Vasos deferentes 7. Uretra
3. Glande del pene 8. Epidídimo
4. Vesícula seminal 9. Testículo
5. Conducto eyaculatorio 10. Escroto
Esquema mostrando los órganos reproductivos y copulativos y los conductos del
aparato sexual del hombre.
como un bebé humano, ¡con todo el maravilloso potencial de

llegar a ser un heredero!
En su estado latente, el útero es duro y musculoso, y tan
cerrado que sus paredes se aproximan unas a otras y la cavidad
uterina prácticamente no existe. Si no hay embarazo, el útero
mide unos 5 centímetros de ancho en su parte superior, 2,5 de
espesor y 7,5 de largo.
La m e n s t r u a c i ó n
Cada 28 días (en promedio), el útero se congestiona prepa-
rándose para recibir un óvulo fecundado. Si el óvulo no es
fecundado en la trompa de Falopio, entonces unos 14 días

después de la ovulación (salida del óvulo del ovario), el reves-
timiento mucoso del útero que está preparado para recibir al
embrión, se desprende y sale por el cuello y de ahí por la vagina
al exterior, acompañado de una leve hemorragia.
Este proceso mensual se llama menstruación. Comienza en la
pubertad (alrededor de los 14 años), aunque puede aparecer un
poco antes o después y continúa hasta la menopausia.
Antiguamente se creía que esta eliminación de sangre en la
mujer era una purificación periódica en que salían las acumula-
ciones venenosas del cuerpo. Esto, desde luego, no es cierto.
Si el óvulo es fecundado, el revestimiento mucoso que se ha
formado en el útero recibe al embrión y cumple su importante
función.
El ciclo mensual es de 28 días aproximadamente, si bien
puede variar de 21 a 35 días y a veces más. El flujo menstrual
dura unos cinco días, pero también puede variar de tres a siete.
los conductos m ascu linos

Ahora volvamos a los conductos masculinos.
Como se describió anteriormente, los túbulos seminíferos de
cada testículo convergen en el epidídimo, donde todos se unen
para formar un conducto seminal llamado vaso deferente. Los
dos vasos deferentes, pues, son una continuación del epidídimo.
Estos vasos deferentes pasan desde el escroto al interior del
cuerpo y van acompañados por los vasos linfáticos, nervios,
arterias y venas, y todos estos en conjunto forman el cordón
espermático.
Los espermatozoides pasan por los vasos deferentes a las
vesículas seminales, movimiento que se produce mediante con-
tracciones repetidas.
Inmediatamente debajo de la vejiga y rodeando la uretra, se
encuentra una glándula llamada la próstata. Su forma es glo-
bular y mide de 30 a 38 milímetros de diámetro. La atraviesa la
uretra o conducto urinario. Esta glándula secreta el líquido pros-
tático, una sustancia alcalina de color lechoso.
Antiguamente las llamadas “autoridades” creían que todo
el semen, o fluido seminal, se producía en la próstata, pero la
más reciente especulación de los “expertos” ha establecido que

el epidídimo produce cierto líquido que ayuda a transportar los
espermatozoides por el vaso deferente. En todo caso, parece que
los espermatozoides adquieren su plena movilidad sólo cuando
han llegado a este líquido prostático alcalino, el cual sirve para
conservar los espermatozoides y estimular su movilidad.
Los dos vasos deferentes atraviesan la glándula prostática y
terminan en la uretra. En estos puntos de entrada a la próstata,
a lado y lado de la misma, hay un receptáculo de forma de saco
alargado llamado vesícula seminal, que se une con el vaso defe-
rente formando con él un tubo a la entrada de la próstata. Estos
dos tubos se unen para formar uno solo que atraviesa la próstata
y desemboca en la uretra. La uretra es el conducto por el cual la
orina sale de la vejiga y pasa a lo largo del pene.
Hasta hace dos o tres décadas, la ciencia médica pensó que
las vesículas seminales eran sólo depósitos donde se almacenaba
el semen hasta el momento de la eyaculación. Probablemente
tenían razón.
Actualmente muchos creen que las vesículas mismas pro-
ducen algún líquido que, mezclándose con otros secretados por
el epidídimo y la próstata, constituye el semen. Este semen es el
líquido en el cual nadan los espermatozoides.
La mayoría de los estudios al respecto se han hecho en cadá-
veres. Por esto, algunas autoridades reconocen francamente que
no pueden estar seguros.
Las “autoridades”, como siempre, postulan teorías y suponen
que son verdad. Yo no soy una autoridad. La única autoridad
infalible se abstiene de decirnos. Me inclino a creer, pues, que
el líquido seminal se produce en la próstata y se guarda en estas
vesículas.
Este libro no pretende despejar tales dudas y menciono tales
detalles técnicos sólo con propósitos de información y como
ejemplo de la muy dudosa “autoridad” de las “autoridades”
humanas.
Estos individuos, “profesando ser sabios” (Romanos 1:22),
rechazan como necedad lo que dice la única autoridad fide-
digna. Y al hacerlo, ¡Dios dice que se hacen necios!
Recordemos que Dios no revela en la Biblia todos los
conocimientos. Las Santas Escrituras son apenas la base, el
fundamento, sobre el cual podemos desarrollar los demás

conocimientos. Revelan únicamente lo que el hombre necesita
saber y no puede aprender por otros medios. También nos dicen
que ciertas cosas estimulan la curiosidad del hombre y lo llevan
a especulaciones costosas; pero Dios esconde tales cosas de noso-
tros porque no es necesario que las sepamos.
“Las cosas secretas pertenecen al Eterno nuestro Dios; mas las
reveladas son para nosotros” (Deuteronomio 29:29).
El propósito de este libro es darle al lector aquel conoci-
miento esencial, el que se requiere para llevar una vida buena,
feliz y abundante: conocimiento sobre el origen y las causas de
las actitudes perjudiciales relacionadas con la sexualidad; cono-
cimiento sobre la actitud correcta hacia la sexualidad y los
propósitos de la misma; conocimientos necesarios para la feli-
cidad en la época adolescente y prematrimonial; conocimientos
vitales imprescindibles para la felicidad conyugal y familiar.
L o s ó r g a n o s d e c o pu l ac i ó n
Quedan por describir aún, en nuestro análisis de los sistemas
genitales, los órganos de copulación.
El órgano de copulación en el hombre es una parte carnosa y
muscular llamada el pene, compuesta primordialmente de tejido
eréctil.
En su estado de reposo normal, es blando y flojo. Aunque
su tamaño, como el tamaño de la nariz, las orejas, las manos y
demás órganos, varía de un individuo a otro, en promedio mide
de 7 a 10 centímetros de largo y 2,5 de diámetro en este estado.
La rigidez, sin embargo, es necesaria para que se produzca la
unión sexual.
Algunos jóvenes mal informados creen que la fecundación, si
no imposible, es al menos muy difícil cuando el semen se depo-
sita en los órganos genitales externos en vez de adentro en la
vagina. Sin embargo, muchos casos reales, entre ellos varios
referidos a mí para consulta y ayuda espiritual, demuestran lo
errado de tal afirmación. En dichos casos, las jóvenes solteras
se excedieron en lo que creían ser manifestaciones de amor sin
peligro y socialmente aceptables. Como resultado, se encon-
traron físicamente en el estado descrito por la profecía: “He aquí
que la virgen concebirá”, pero espiritualmente eran todo lo con-

trario de la virgen María, pues mientras ésta concibió por el
Espíritu Santo de Dios, las otras lo hicieron por fornicación. Y
aunque físicamente seguían siendo vírgenes (por tener el himen
aún sin romper), espiritualmente estaban muy lejos de serlo.
Profundizaré en esto más tarde, en el momento adecuado,
como advertencia grave para los solteros.
La verdad es que la penetración en la vagina no es necesaria
para la reproducción, más bien multiplica enormemente las pro-
babilidades de un embarazo. Pero según los propósitos del Santo
Creador, la penetración sí es muy deseable para la manifestación
del amor conyugal bendecido por Dios. Por lo tanto, cuando
el Creador diseñó el miembro masculino para que se pusiera
rígido, lo hizo con un propósito, como todo lo que Él hace.
La uretra es el conducto que se extiende desde la vejiga hasta
la punta del pene, pasando a través de la próstata. Cuando pasa
por el pene, está situada en la parte inferior de éste, rodeada de
un cuerpo esponjoso. En la parte superior del pene hay otros
dos cuerpos esponjosos llamados cuerpos cavernosos. Hay una
porción esponjosa que rodea la uretra. A lo largo de este órgano
también hay vasos sanguíneos y nervios muy sensibles. En el
extremo anterior está la cabeza del pene, llamada glande. El
glande está entretejido por nervios periféricos y constituye el
centro de las sensaciones eróticas en el hombre.
Los cuerpos cavernosos se llaman así porque contienen un
sistema de cavernas, que en el estado de reposo y flacidez se encuen-
tran casi vacías, pero que se llenan de sangre como resultado del
estímulo sexual. Lo mismo ocurre, en menor grado, en el área
esponjosa que rodea a la uretra. Por consiguiente, el órgano se
hincha, se agranda y se endurece. En el estado erecto, su tamaño
varía de 14 a 18 centímetros de longitud y de 3 a 4 centímetros de diá-
metro, aunque en algunos casos muy escasos es un poco más largo.
Cabe aquí despejar dos ideas erróneas que a veces siembra
temor en la futura novia (o que sembraban temor en el pasado,
antes del advenimiento de la “nueva moral”).
Algunas creen que un hombre muy grande producirá hijos de
tamaño anormal, lo que ocasionaría un parto difícil o peligroso.
Jamás se ha demostrado que el tamaño de los padres
tenga relación alguna con la talla del niño al nacer.
Algunas jóvenes temen que el pene de su futuro esposo sea

demasiado grande para permitir una penetración normal y
fácil, y que esto podría causar dolor durante el coito. Pero el
Creador diseñó la vagina de manera que fuera muy distensible.
Se agranda lo suficiente como para permitir el paso de la cabeza
y los hombros de un niño en el parto … y el tamaño de éste es
muy superior al de cualquier pene masculino. Es cierto que
muchas esposas han sufrido dolor durante el coito, pero ello se
debe a simple ignorancia. Si el género humano fuera el resultado
de una evolución ciega, tendríamos motivos para preocuparnos
de muchas cosas. Pero fuimos creados por un Dios benévolo e
inteligente, ¡y Él se encargó de todos estos detalles! Dios no se
equivoca. Es cierto, desde luego que factores hereditarios cau-
sados por la trasgresión de las leyes divinas pueden dar como
resultado el nacimiento de personas cuyos órganos reproductivos
no sean normales, pero la mayoría de las personas no tienen de
qué preocuparse.
La v e r d a d a c e r c a d e l a c i r c u n c i s i ó n
Si hay dificultades en el amor conyugal, éstas se deben a la igno-
rancia y a la trasgresión de leyes divinas, jamás a fallas del Gran
Diseñador. El propósito de este libro es despejar esa ignorancia
y exponer las leyes que existen para asegurar la felicidad y gozo
de los seres humanos.
Antes de terminar esta explicación de los órganos de copula-
ción masculinos, conviene decir algo sobre la circuncisión.
El glande del pene se halla cubierto de una piel llamada el
prepucio. El tamaño del prepucio varía, pero en muchos casos, si
no todos, el prepucio apenas cubre el glande. En algunos casos
excepcionales el prepucio es más largo y su orificio tan pequeño
y apretado que aprisiona al glande. En tales casos, en estado de
erección, el prepucio no siempre puede deslizarse hacia atrás
del glande, o bien al hacerlo produce una especie de estrangu-
lamiento del glande, ya que todo el pene está hinchado por la
erección. La solución es sencillamente la circuncisión.
Bajo el Antiguo Pacto, Dios dispuso que la circuncisión fuese
obligatoria en Israel. Bajo el Nuevo Pacto, la circuncisión, orde-
nada para siempre, quedó abolida física pero no espiritualmente.
El apóstol Pablo enseña que la circuncisión como rito religioso

ya no es algo físico sino espiritual. No es de la carne sino del
corazón.
Sin embargo, aunque Dios ya no la ordena como rito reli-
gioso físico, ciertamente la permite. ¡Por razones puramente
físicas y sanitarias, la recomiendo positivamente para todos los
bebés varones!
Entre el prepucio y el glande del varón no circuncidado se
produce una sustancia como sebo que se llama esmegma. Si ésta
no se limpia, puede causar inflamación y molestias, razón por
la cual la madre del varoncito no circuncidado deberá empujar
el prepucio detrás del glande del pene y asear esta parte perió-
dicamente. Y a medida que el niño crece, deberá aprender a
asearse con regularidad. Sin embargo, esta medida sanitaria tan
necesaria causa excitación en la sede misma de las sensaciones
sensuales. Es muy probable que estimule el impulso sexual y de
ahí la masturbación, y ésta ha sido la causa principal de serios
problemas sexuales en las vidas de muchísimos varones antes
del matrimonio.
El prepucio forma una cobertura protectora sobre el glande,
el cual es muy sensible y fácil de estimular. Sin embargo, en
vez de “protegerlo”, el efecto final (dada la necesidad del aseo)
es precisamente lo contrario. El glande en el niño u hombre no
circuncidado es excesivamente sensible. Después de la circunci-
sión, pierde gradualmente gran parte de su sensibilidad, hasta
que el roce con la ropa interior ya no produce más estímulo que
en otras partes del cuerpo. Aun así, los circuncidados gozan de
todo el placer sensual que Dios hizo posible en el coito conyugal.
Algunos jóvenes no circuncidados que desean librarse del
hábito de la masturbación adquirido a muy pronta edad, o bien
se hacen circuncidar o bien llevan el prepucio detrás del glande,
lo cual produce el mismo efecto de la circuncisión, o sea eli-
minar aquella sensibilidad excesiva del glande y disminuir así la
tendencia al estímulo sexual y la tentación constante.
Repito que la circuncisión ya no es un mandamiento físico
religioso. Pero si Dios circuncidó a Abraham a la edad de 99
años y la instituyó para siempre (Génesis 17:9-14) para sus
descendientes tanto israelitas como árabes, ciertamente no
podría ser algo perjudicial. Y aunque el método del rito como
mandamiento religioso se ha modificado, haciéndose ahora

espiritual y no físico, estoy seguro de que tengo la aprobación de
Dios para hacer una urgente recomendación de efectuar la cir-
cuncisión para la protección sanitaria y moral del varón.
La circuncisión es una práctica que se está extendiendo más y
más por estas mismas razones sanitarias. Aunque puede ser que
el obstetra que usted consulte no esté en favor de esta práctica,
le recomiendo seriamente a todos los padres para que la exijan.
Otra cosa que se está volviendo una costumbre entre los
médicos obstetras actualmente es hacer la circuncisión cuando
el niño nace. ¡No permita esto! Dios instruye que se practique
en el octavo día, cuando el niño cumpla ocho días de nacido.
Esto es, ocho días después del nacimiento, o lo que viene a ser
el noveno día de vida. ¡El niño cumple un día de edad en el
segundo día de su vida, no en el primero, que es el día en que
nació (Génesis 17:12)!
¡Los médicos que circuncidan al niño inmediatamente des-
pués de nacer lo hacen por su propia comodidad egoísta!;
y para justificarlo, aseguran que no hay ninguna diferencia.
Simplemente quieren terminar todo en un día y no volver a
molestarse después. Quizá sea un poco duro decirlo así, pero la
comodidad personal del médico no debería ser más importante
que el bienestar del paciente y sus padres. ¡Exijan que se haga
así, y si el médico desatiende esta petición, vayan a otro médico!
Por último, algunos médicos cortan demasiado prepucio, y
algunos lo cortan todo. Conviene advertir que se deje un poco.
Si el médico responde que tales decisiones no incumben a los
padres, pues … yo pensaría que él no conoce bien su profesión
y buscaría otro médico. Debemos, desde luego, ser corteses y
diplomáticos, ¡pero amablemente firmes! Se por qué lo digo.
Si se corta demasiado prepucio, o todo, la piel se estirará hacia
atrás desde el punto de unión con el glande cada vez que haya
una erección, y esto ocasiona estímulos y tentaciones excesivas.
L o s ó r g a n o s d e c o p u l ac i ó n f e m e n i n o s
La región genital externa en la mujer, o región púbica, se llama la
vulva, término éste que incluye colectivamente todos los órganos
genitales externos, todos los que son visibles desde afuera.
El útero se une a los órganos genitales externos por medio del

conducto llamado la vagina. El término significa un estuche o
cubierta. Es un tubo o canal, el órgano de copulación de la mujer,
que sirve para el acto del coito. El cuello redondeado en la parte
inferior del útero se proyecta dentro del extremo posterior de la
vagina. Ésta se prolonga hacia abajo y adelante desde el útero en
un ángulo de casi 90 grados con el eje del mismo.
Las paredes internas de la vagina están corrugadas en plie-
gues. Por lo tanto, la vagina es elástica y puede ser dilatada,
especialmente durante el nacimiento de un bebé.
Libros de texto usados por los médicos hace medio siglo
decían que la vagina tenía de 15 a 17,5 cm. de longitud. Los textos
1. Prepucio que
cubre el clítoris
2. Clítoris
3. Labio mayor (o
exterior)
4. Labio menor (o
interior)
5. Conductos
de secreción
lubricante
6. Himen y parte
externa de la
vagina
7. Orificio de la
uretra
8. Vestíbulo
Dibujo mostrando las partes genitales externas en la mujer, llamadas en

conjunto la vulva.
más recientes indican que la vagina mide de 7,5 a 10 centímetros

de largo, pero con la explicación que durante el coito, el pene
empuja el útero hacia arriba, pues la pared vaginal es lo bastante
elástica para permitir la entrada total de ese miembro.
En la abertura anterior de la vagina, su recubrimiento mem-
branoso se prolonga como membrana de los pequeños labios
internos, llamados los labios menores.
La semicavidad dentro de los labios menores se llama el ves-
tíbulo. Encima de la abertura vaginal se encuentra el orificio de
la uretra, conducto que procede de la vejiga. Por encima de este

orificio, en la cima de los labios menores, está el clítoris, cuya
función describiremos más adelante.
En realidad, el clítoris es muy semejante a un pene mascu-
lino en miniatura. El estímulo sensorial produce su erección.
Tiene una cabeza, o glande, muy parecido al glande del pene en
miniatura, y está lleno de terminaciones nerviosas. El clítoris es
el centro de las sensaciones voluptuosas y del estímulo sexual en
la mujer. Sólo la cabeza del clítoris es visible desde afuera, pues
su cuerpo, que mide unos 2,5 centímetros, está cubierto por la
membrana que envuelve la parte superior de los labios menores.
¡La ignorancia respecto a este muy pequeño órgano y la función
que debe cumplir ha constituido una de las tres causas principales
de infelicidad, desgracia y frustración en incontables millones
de matrimonios a lo largo de muchos siglos! Por lo tanto, es muy
importante entender correctamente la función de este pequeño
órgano. En esto también, las “autoridades” modernas están en des-
acuerdo y en el error, como, explicaremos más adelante.
Por último, sobre los labios menores, y cubriendo los órganos
genitales de la mujer se encuentran otros más grandes llamados
los labios mayores. No es necesario describirlos aquí (ver el
diagrama).
El principal órgano de copulación femenino, la vagina,
cumple las siguientes funciones: 1) dar paso al flujo menstrual;
2) recibir el miembro masculino durante el coito; 3) servir de
receptáculo para el semen allí depositado; y 4) dar paso al niño
durante el parto.
Todos estos órganos y sus funciones fueron diseñados por
Dios para propósitos que él mismo dispuso. El estar dotados de
vida humana, con su potencial casi inconcebible, constituye un
privilegio sin igual; pero asimismo, el estar dotados de los mara-
villosos órganos y los poderes sexuales, también constituye una
gravísima responsabilidad. Éstos pueden emplearse para dar
felicidad, placeres y gozo más allá de lo que podamos imaginar,
siempre que los controlemos y los gobernemos según las leyes
de Dios. Pero el mal uso de los mismos, el abuso y la perversión,
debidos a ignorancia o necedad, pueden acarrear severas san-
ciones que pesarán mucho más que cualquier placer o gratifica-
ción ilícitos pasajeros.
Los usos del sexo prescritos por Dios 137
El camino de Dios es el único camino práctico que paga

ricos dividendos de verdadero gozo y felicidad. Si empleamos
el manual de instrucciones dado por nuestro Creador como
base del conocimiento, y si nos guiamos por él en nuestro
enfoque hacia todo lo que pensamos y hacemos en materia sexual,
glorificando a Dios en nuestro cuerpo, ¡grande será nuestra feli-
cidad ahora y eternamente!
11
Los usos del sexo
prescritos por Dios
¿C uál es el verdadero uso del sexo ordenado por
Dios dentro del matrimonio?
¿POR QUÉ millones de casados no han sabido la res-
puesta a este qué y cómo? ¿POR QUÉ el adulterio y otros actos
de inmoralidad son pecado? ¿Será simplemente porque un
Dios severo dio una orden y ya … o será que Dios dio el manda-
miento porque el violarlo les roba y daña a los humanos?
¿POR QUÉ son malos los “besuqueos” y los “tocamientos”
antes del matrimonio? ¿O no lo son?
Estas son preguntas importantes que merecen una res-
puesta clara y escueta en este capítulo.
Difer enci as entr e el hombr e y l a mu jer

Ya hemos analizado las asombrosas diferencias sexuales que
separan al ser humano de los animales … especialmente cuando
se trata del sexo femenino.
Ahora, llegamos a las importantísimas diferencias entre las
reacciones sexuales del hombre y las de la mujer. El Manual de
Instrucciones del Hacedor, nos servirá de guía y autoridad
para responder a estas candentes preguntas.
Ante todo, hay que dejar en claro por qué Dios dio manda-
mientos. El hombre no es castigado por pecar sólo porque un
Dios haya dado un mandamiento arbitrario, sino que Dios nos
dio los mandamientos porque su violación nos priva de gozo y

causa daños automáticamente.
Las leyes que Dios activó fueron para darnos felicidad, paz
y seguridad en abundancia y la emoción de gozos radiantes. Las
leyes de Dios son Su regalo de amor para nosotros. Dios quiere
que gocemos de las bendiciones que ellas hacen posibles. ¡Esta
es la verdad pura y sensata! ¿POR QUÉ la humanidad rebelde
ha insistido en ser ignorante de manera voluntaria acerca de esta
realidad tan fundamental de la vida?
Hemos expuesto ya que la sexualidad en los seres humanos
tiene un significado sagrado y cumple designios divinos.
Hemos visto que el sexo en los humanos fue dado por propósitos
increíblemente gloriosos que están totalmente fuera del ámbito
del reino animal.
Los tres usos del sexo prescritos por Dios son: El matrimonio;
La reproducción (que en el matrimonio incluye la bendición de la
vida en familia, un reflejo de la familia divina); La manifesta-
ción del amor conyugal, (que conserva el vínculo matrimonial y
protege el hogar y la familia).
Y ahora, llegamos al punto del cómo en la relación conyugal.
Hemos descrito brevemente las hormonas sexuales y su
función. Éstas producen grandes diferencias entre hombres
y mujeres, diferencias que son tanto mentales como físicas y
sexuales. Estas diferencias son las causantes de eso misterioso,
evasivo pero fascinante que llamamos, la atracción sexual.
La atracción sexual es lo que despierta el interés, ya sea
romántico o lujurioso, de un hombre por una cierta mujer.
También causa el interés romántico de ella por un cierto hombre.
Pero, ¿en qué consiste la atracción sexual?
En lo personal, estoy convencido de que tanto como el 95 al
99 por ciento de la atracción sexual proviene de lo que uno ve,
¡del cuello para arriba! Ante todo, es el rostro lo que nos influye.
Claro que la voz y otros factores también contribuyen. Y, un
cuerpo seriamente desagradable puede influir negativamente,
aunque el rostro sea muy atractivo.
Básicamente, consideramos la atracción sexual como algo
mental, cuyo estímulo primordial es el rostro. Sin embargo, su
verdadero origen se encuentra en las glándulas reproductivas,
las cuales se conectan con la mente mediante los nervios. Y las
hormonas sexuales que dan virilidad al hombre y feminidad a la

mujer pasan directamente de estos “laboratorios” a la corriente
sanguínea, y de allí a la mente y a otras partes del cuerpo.
Así, el verdadero origen de la atracción sexual proviene de
las glándulas germinativas, en cooperación con otras glándulas
vitales.
La e x p r e s i ó n d e l a m o r c o n y u g a l
Este estimulante sexual-amoroso suscita en el hombre no sólo el
deseo de tomar a esa dama en particular por esposa para com-
partir con ella sus problemas, inquietudes y triunfos, para que
sea su compañera y la madre de sus hijos, sino también el deseo
de tomar a esta mujer especial en sus brazos y manifestarle su
amor en un tierno abrazo.
El mismo estimulante amoroso-sexual hace que la mujer
sienta una atracción romántica hacia cierto hombre y desee no
sólo ser su compañera, la madre de sus hijos y ama de su hogar,
su confidente, sino también que él la tome en sus brazos, la aca-
ricie y la ame.
En un matrimonio realmente feliz, la sexualidad es el estí-
mulo para frecuentes besos, abrazos románticos y caricias.
Pero también sirve para estimular y poner en marcha aquella
frecuente manifestación suprema y consumación del abrazo
amoroso en el acto sexual.
¡Esto es lo que un Dios completamente sabio y amo-
roso dispuso y lo diseñó para que así fuera! Esta relación
sexual en un matrimonio unido por el Creador para toda la vida,
es una relación absolutamente buena, limpia y santa.
Dios nos creó de materia física y nos dotó de los cinco sen-
tidos físicos. Tenemos la capacidad de hacer buen uso de ellos, o
de usarlos en una forma mala y pecaminosa.
Repito que es correcto, puesto que Dios lo dispuso, que sabo-
reemos alimentos deliciosos y sanos, que recreemos la vista con
un hermoso jardín bien cuidado, o con los impresionantes Alpes
Suizos cubiertos de nieve; que gocemos con el sonido de una
música bella y ennoblecedora.
Y es igualmente correcto y bueno, puesto que Dios también
lo dispuso y lo ordenó, que el esposo con su esposa (unidos
en matrimonio por Él mismo) gocen de lo que quizá constituye

la cumbre del placer: ¡el éxtasis del coito ocasional en el matri-
monio! Esta es la expresión máxima del amor entre el esposo y
su esposa. Esta experiencia es sumamente intensa y por esto no
debe repetirse con exceso. En esto, como en todo, el camino de
Dios señala la templanza ejercida con inteligencia para nuestro
máximo bienestar. La templanza es uno de los frutos del Espíritu
de Dios.
Los excesos corroen este pináculo supremo de todas las mani-
festaciones físicas y la convierten en algo común y corriente. Los
recién casados generalmente tienen que resolver este problema,
pero no olvidemos que los rosales tienen espinas. Además, este
esfuerzo de ajuste no sólo desarrolla el carácter y fortalece la
autodisciplina, sino que también hace aun más satisfactoria,
agradable y preciosa la misma experiencia.
¿Cuál es, entonces, la frecuencia apropiada para esta suprema
manifestación ocasional del amor conyugal? Las “autoridades”
humanas suelen indicar dos o tres veces por semana para las
parejas más jóvenes. La Autoridad infalible no revela instruc-
ciones sobre la frecuencia apropiada. Dios nos dotó de una
mente y de inteligencia suficiente para que podamos llegar a una
decisión correcta. Los casos varían. Para una mayor felicidad y
gozo, un intervalo adecuado hace más intenso el éxtasis de esta
suprema expresión física del amor. Por lo tanto, bien vale la pena
ejercer un autodominio razonable.
R e ac c i o n e s d i f e r e n t e s
Dentro del matrimonio, un abrazo cariñoso, un beso, una
caricia, son expresiones de amor que deben ser repetidas con fre-
cuencia (no sugiero en público).
Pero cuando se trate de aquella ocasional manifestación
máxima del amor entre marido y su esposa, hay una segunda
diferencia sexual muy importante. Se trata de las diferencias
entre el hombre y la mujer, y es preciso que las comprendamos
muy claramente.
Ya en un capítulo anterior explicamos la primera de estas dos
diferencias esenciales entre la mujer y la hembra de los animales.
Pero, el no entender la diferencia en la estimulación y el tiempo
necesario para producir la excitación sexual en los humanos ha

causado que indecibles millones de matrimonios se conviertan
en desgracia. En esto también la sexualidad humana es total-
mente diferente de la de los animales.
Antes de realizarse la suprema experiencia del coito, es nece-
sario, para el amor y felicidad mutuos, que se produzcan grandes
cambios en los órganos sexuales tanto del hombre como de la
mujer.
El pene del hombre deberá agrandarse, endurecerse y ponerse
rígido; y en cuanto a los genitales femeninos, si no se produce un
cambio, habrá tragedia (cosa que muchos esposos ignoran).
Las paredes vaginales se componen de una membrana
mucosa corrugada y plegada. En estado de reposo, esta piel está
seca y los pliegues están recogidos, de tal manera que la cavidad
interna, o conducto, se encoge hasta medir apenas unos 3 milí-
metros o menos de anchura. En estas condiciones, ella no está
preparada de ninguna forma para recibir el miembro masculino
en su estado crecido y rígido. Es necesario, pues, que se opere
primero un gran cambio, y para ello hay que inducir la excita-
ción sexual.
Ya explicamos en un capítulo anterior cómo la hembra
animal entra “en calor” periódicamente. Entre una y otra época
de celo, resulta imposible aparearla con el macho. Estas épocas
de celo aparecen a intervalos periódicos sin que el animal mismo
los cause. Cuando la hembra está en celo, su interés por el apa-
reamiento es automático. Los animales ni lo producen ni lo
controlan.
Pero en la mujer, como explicamos antes, es necesario que
se produzca la excitación sexual. No hay épocas de celo, pues
la mujer virtualmente es tan susceptible a la excitación en un
momento del mes como en cualquier otro. En los seres humanos,
esta excitación es algo que ellos mismo permiten o inducen; es
algo controlado por la mente.
Pero las hormonas sexuales funcionan de manera distinta en
la mente del hombre que en la mente de la mujer. Las hormonas
masculinas viajan por la corriente sanguínea hasta el cerebro,
donde evocan deseos eróticos. Los estímulos que afectan la
mente del hombre son diferentes de aquellos que afectan la
mente de la mujer.
Los órganos sexuales del hombre pueden ser excitados por

un sueño, una fotografía, por la imaginación (si se permite que
la mente divague), por recuerdos, por el hecho de pensar en
determinada persona, imagen o experiencia, o bien por el con-
tacto físico directo. Los hombres se excitan fácilmente mediante
estímulos sicológicos, mientras que en la mujer actúan más los
estímulos físicos.
La fuente principal de la excitación sexual en la mujer son los
abrazos, los besos y las caricias.
Cuando se produce el contacto físico en el abrazo romántico,
el hombre se excita en cuestión de muy pocos segundos, casi
instantáneamente.
Muchas jóvenes que participan en “besuqueos” y “toca-
mientos” con su novio no caen en cuenta de que él se halla
excitado, deseoso y listo para el coito en un lapso de cinco o
diez segundos. Algunas jóvenes, carentes de entendimiento y
de carácter, al enterarse de esto deliberadamente provocan un
abrazo en su siguiente cita para “probar” sus poderes feme-
ninos. ¡Esta es una necedad, una idiotez y un mal! A cualquier
muchacha de éstas le digo: “¡No tienes más que el mismo poder
que los millones del resto de las otras mujeres en el mundo
entero! Cualquier prostituta barata tiene ese mismo poder; eso
es lo que venden en su despreciable oficio. ¡No hagas lo que ellas
hacen! ¡No contamines ni perviertas este maravilloso poder!
Dios te dio tus encantos para que los guardes y los entregues al
hombre con quien Él te unirá, para que entonces sí los uses de
una manera justa y sana que te traerá inmensa felicidad. Tendrás
que responder en el juicio por la manera como utilices este poder
otorgado por Dios”.
Difer encia de tiempos, ¿por qué?

El estímulo sexual no sólo es diferente en las esposas, sino que la
excitación normalmente requiere más tiempo, dependiendo de
la actitud individual hacia el sexo. Quizá 10 ó 15 minutos, o aun
hasta media hora. Claro está que este proceso varía de una per-
sona a otra, como ocurre con todas las características humanas,
y depende en gran parte de la actitud mental. Existen algunos
casos excepcionales en que la esposa se excita más rápidamente
que el marido, pero aquí estamos hablando de lo que suele ocu-

rrir normalmente.
¡Téngase bien presente que Dios lo dispuso así! ¡Hay una
importantísima razón para todo ello! Dios dispuso que el
hombre tuviera la iniciativa, que dirigiera. Sin embargo, ¡HAY
OTRA RAZÓN, QUE ES DE IMPORTANCIA VITAL!
Quiero reiterar que la sexualidad en los animales sirve para
un sólo propósito: la reproducción. Pero en los seres humanos
sirve también para los propósitos de: el matrimonio, el amor y
la familia. Dios creó la sexualidad para que el esposo y la esposa
pudieran expresar el amor íntimo de la relación matrimonial.
Ahora bien, ¡Reflexione! Si la esposa se excitara instantá-
neamente, igual que el hombre, el coito sexual se acabaría en
seguida. De hecho, esto es precisamente lo que suele ocurrir, a
causa de la ignorancia, y eso elimina la relación amorosa.
Dios se propuso que el coito en el matrimonio produjera la
verdadera felicidad del amor real. Es POR esto que las
reacciones sexuales femeninas son diferentes a las de los ani-
males; ¡y también diferentes de las de sus esposos!
Sin embargo, si se ha de cumplir el propósito divino, que es
expresar amor en el coito, es preciso que los esposos y esposas
tengan este conocimiento. Dios no les instaló el instinto.
Este conocimiento ha sido reprimido deliberadamente
mediante el dogma diabólico de que la sexualidad es “sucia”. El
resultado ha sido una falta abismal de felicidad matrimonial
por siglos y ¡la reducción de la mujer, heredera potencial de
Dios, al simple nivel de un pobre animal!
Mediante la execrable teoría de la evolución, Satanás ha enga-
ñado aun a las supuestas clases “intelectuales” y “educadas”, ¡de
manera que se han convencido de que los seres humanos son
simples animales! Satanás no quiere que los seres humanos
sepan que su verdadero destino es ser engendrados por Dios,
¡para luego nacer como hijos de Dios!
¡Dios creó la sexualidad en los seres humanos para que éstos
pudieran manifestar amor dentro del matrimonio!
Y ahora, ¡entendamos bien esto!
El simple hecho de que la esposa generalmente responde de
una manera más lenta, que la esposa se excita por estímulos
diferentes a los del esposo (producidos por el abrazo cariñoso,
las caricias afectuosas, las palabras ardientes y amorosas del

esposo que le dice que es la mujer más amorosa, más querida
más maravillosa del mundo entero, que le dice que es la más
dulce, la que más honra, la que más admira, la más preciosa de
todas las mujeres). Todo este ardor sincero, este verdadero amor
cariñoso, con los besos y las caricias prodigados a esta mujer
tan querida y preciosa para él … ¡todo esto produce la excitación
sexual en la esposa!
Al mismo tiempo, en este momento como en ningún otro, el
esposo siente y comprende en su mente cuánto ama de verdad
a su esposa.
¡Cuánta diferencia hay entre este amor conyugal y la pro-
miscuidad prematrimonial, o entre este amor conyugal y una
relación degradante y mezquina con una prostituta! En estos
últimos casos se trata sólo de la satisfacción de un deseo egoísta.
En el primero, es dar amor a aquella sola persona a quien se
ama, se respeta, se admira y se honra por encima de todas las
demás; aquella sola persona por la cual se siente el mayor amor
desinteresado y altruista. Es interesante señalar que las palabras
de intenso amor que se encuentran en la Biblia, en el Cantar de
los Cantares, no expresan concupiscencia sino precisamente este
sentimiento de admiración. Salomón escribió ese libro antes de
que se diera a la poligamia.
A los solteros les digo que esto es algo tan precioso que ¡vale
un millón de veces la pena esperarlo! Toda experiencia sexual
prematrimonial y toda perversión van en menoscabo de esta
futura felicidad conyugal y los marca antes de casarse, ¡con
cicatrices indelebles! Quizá esto suene terriblemente anti-
cuado en la década de 1980 … ¡Pero es la verdad!
Hac e r e l a m o r e s n e c e s a r i o
Bajo el código “moralista”, según el cual el acto sexual se veía
como algo deshonroso, nadie conocía las dichas del amor con-
yugal, salvo que las descubrieran por accidente … ¡y aun esto
acarreaba sentimientos de “culpa”!
El Dios benévolo y omnisapiente deliberadamente dispuso
que los estímulos sexuales en la mujer requirieran expresiones
de amor. El hombre debe estar consciente de que su esposa
necesita tal estímulo amoroso. Quien ignore esto impondrá la

sanción del dolor físico, trauma emocional o resentimiento.
Si un esposo, excitado en poco tiempo, trata de forzar la
entrada de su miembro rígido cuando la vagina de su esposa
aún está contraída y en reposo, el resultado puede ser desastroso.
Como explicamos antes, la vagina normalmente se halla enco-
gida y casi cerrada y seca. Una penetración tan dura desgarraría
la membrana que aún no está lubricada y esto produciría dolor
y un sentimiento mental de repulsión en la esposa. Pero aun en
esta década de 1980 me llegan informes de violaciones de esta ley,
aun por parte de los esposos que se dicen “cristianos”. Algunos
citan 1 Corintios 7:4: “La mujer no tiene potestad sobre su propio
cuerpo, sino el marido”; pero olvidan el resto del versículo: “Ni
tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la
mujer”. El hombre no tiene derecho a utilizar su cuerpo de una
manera que abuse de su esposa.
Dios ha dispuesto un medio maravilloso para lograr una feliz
unión amorosa entre marido y mujer: es el juego amoroso que
precede al coito.
La rápida excitación del hombre es el incentivo para que él
inicie y guíe el acto sexual. Pero también le impone la obliga-
ción de controlarse mentalmente a fin de evitar ser demasiado
presuroso. ¡Dios dispuso que el hombre se tomara el tiempo para
expresar su amor por la esposa que Él le dio, para que así tam-
bién ella se excite y esté perfectamente preparada para participar
junto con él en el supremo y culminante clímax del amor!
Este juego amoroso preparatorio al coito produce la excita-
ción sexual de la mujer. Así, al dar amor a su esposa, el marido
suscita en ella este cambio drástico de los órganos reproductivos
que la dispone para el acto sexual.
El hacer el amor, con caricias, abrazos y besos, con “toca-
mientos” y “besuqueos” como se llaman en lenguaje corriente,
¡tiene un papel importantísimo en el acto sexual!
Debo aclarar, empero, en esta edición revisada, que con el
cambio de actitud de las mujeres hacia el sexo, desde 1950, se
ha producido también un marcado cambio en la reacción sexual
femenina. De hecho, algunas mujeres entre los 20 y 30 años sos-
tienen que la excitación en ellas es tan rápida como en el hombre.
Esto puede variar de una persona a otra.
Lo que los adolescentes deben saber

De todos los libros que tratan sobre temas sexuales disponibles
hoy en día, hay uno que empleamos en el curso de Principios
para el vivir en nuestra universidad. Aunque en algunos
aspectos biológicos está anticuado unos cincuenta años, nos
parece que su enfoque general es el mejor. Los errores biológicos
de hace 50 años se corrigen y se actualizan muy fácilmente.
El texto en cuestión describe el coito como un todo com-
puesto de cuatro partes, cuatro fases sucesivas que se funden en
un acto integral, donde una fase conduce a la que le sigue.
La primera parte del acto sexual, según explica el texto, es la
del juego amoroso, en otras palabras, aquello que hoy practican
tantos adolescentes: los “besuqueos” y/o “tocamientos”.
Estos dos términos modernos, por supuesto tienen varios
significados entre los diversos grupos de jóvenes. Pero, aquí
los uso como se definen a continuación: Por “besuqueos” me
refiero al juego amoroso que está limitado principalmente
al cuello, el rostro y los hombros. ¡Sólo que esto raramente es
amor! Generalmente es auto gratificación sensual; y de parte de
la joven puede ser otro tanto, o quizá sea su manera de retri-
buir las atenciones que él le hace, con el objeto de recibir como
pago futuras invitaciones y servicios. Esto último la sitúa en la
penosa categoría de cualquier prostituta, ¡que da los placeres de
su cuerpo a cambio de dinero, en lugar de invitaciones y servi-
cios! Por “tocamientos” me refiero a tocamientos que descienden
debajo de los hombros, ¡a lugares donde las manos de los solteros
no deben estar! Y el término “tocamientos en las zonas genitales”
del cuerpo, como es de esperar, suele conducir a una especie de
masturbación heterosexual o clímax producido por tocamientos.
Hoy la “sociedad” acepta los “besuqueos” de los adolescentes,
y aún los “tocamientos” no son desaprobados. Y aún el coito
antes de la boda ha llegado a ser prevaleciente y hasta la regla
general.
¡Pero la aprobación por parte de la sociedad no es lo que
define lo correcto ni el pecado!
El hombre no tiene el saber para determinar QUE es pecado.
Dios ha determinado lo que es pecado; el hombre sólo puede
OPTAR por pecar, o no pecar. Y si opta por pecar, aunque tenga
el visto bueno de la sociedad, deberá a fin de cuentas pagar

la pena del pecado, ¡el castigo de la MUERTE eterna! El
pecado también impone maldiciones aquí y ahora y le arre-
bata al pecador la posibilidad de ser realmente feliz, ¡tal como el
Creador lo hizo posible!
Ahora bien, muchos jóvenes exclamarán: “¿Pecado besarse
y tocarse? ¡Qué risa! Todo el mundo lo hace. ¿Por qué ha de ser
pecado si nosotros sabemos cuándo parar?”
Hay dos respuestas: (1) Dios ordenó que este juego amoroso
fuese necesariamente la primera fase, la más importante, del acto
sexual. Por lo tanto, si se realiza fuera del matrimonio, consti-
tuye una violación del séptimo mandamiento: “No cometerás
adulterio”. Este mandamiento incluye la fornicación prematri-
monial así como los demás abusos y perversiones sexuales. Se
trata de un pecado capital, ¡y como tal acarrea automática-
mente la pena de muerte! Y (2), con demasiada frecuencia, ¡la
pareja no para ahí!
Ahora bien, ¿por qué es pecado? La respuesta vendrá más
tarde. Es pecado por la misma razón que lo es el adulterio. No
es pecado tan sólo porque Dios lo dijo. ¡Dios lo dijo porque se
trata de algo tan gravemente perjudicial para nosotros! ¡Dios
no nos niega ningún placer, ninguna felicidad, ningún gusto
que sea bueno para nosotros y para los demás!
¡Dios deliberadamente diseñó los estímulos diferentes y la
demora en el acto sexual de tal manera que los seres humanos
pudiesen disfrutar de la relación amorosa en el matrimonio!
Lo hizo así intencionalmente para vincular firmemente a los
esposos en felicidad para toda la vida. Dios lo ideó así delibera-
damente para acrecentar el amor del esposo por su mujer y el de
la mujer por su esposo.
Esta relación de amor, tan privada, tan íntima, tan personal
y preciosa, jamás compartida con nadie a excepción del cónyuge
con quien Dios les una, aumenta cada vez más el amor del uno
por el otro y ¡los hace verdaderamente uno! Conserva el hogar
y la familia para el bien de los hijos. Protege la unidad más
básica y necesaria de una sociedad justa.
Pero tales matrimonios, dotados de estas bendiciones
divinas, son cada vez más escasos. La promiscuidad antes del
matrimonio y en él, está destruyendo rápidamente la estructura
matrimonial y familiar. Y una familia sólida es la base de una

sociedad o de una nación saludable. El movimiento de libera-
ción femenina y el hecho de que muchas esposas trabajan, son
factores importantes que también contribuyen a descomponer
la institución familiar y amenazan con destruir a las naciones.
La primera mujer que abogó por la “igualdad de derechos”
fue la primera madre, Eva. Dios había dispuesto que fuese Adán
el varón y jefe de la familia; pero Eva decidió “llevar los panta-
lones” (como acostumbran casi todas hoy). Asumió la iniciativa
e hizo que su dócil marido la siguiera en el camino de Satanás,
el de la rebelión contra el Dios Creador. La mujer moderna
ha regresado a los caminos de nuestra madre Eva. ¿Es esto
“moderno” … o es el colmo del atraso?
Todas estas son relaciones al nivel de Dios.
¡La infidelidad a esta relación divina es un pecado capital!
¿Por qué? ¡Porque viola y destruye una bendición sagrada y
capital!
El adulterio, la fornicación, la masturbación, la homose
xualidad, son tremendamente pecaminosos PORQUE violan,
contaminan, profanan y destruyen algo muy sagrado, ¡algo
inmensamente santo y justo a los ojos de Dios!
¡ E l r e s u lt a d o d e l a s “av e n t u r a s ” !
A nadie le gusta actualmente emplear el término claro y directo
empleado por Dios: Adulterio. Cuando un esposo o una esposa
cometen adulterio, prefiere recurrir a algún término más
moderno, que suena menos grave, como “engaño” o “aventura”.
Mencioné en un capítulo anterior un caso similar al de
millones otros. Un hombre joven que conocí estaba casado
con una mujer joven y hermosa. Tenían un hijito encantador y
estaban muy enamorados. Un día, él quiso “divertirse” con la
atractiva fascinación de una “aventura”. Terminada esta aven-
tura, se lanzó a otra. Pronto su esposa le parecía de algún modo
cambiada; ya no era tan bella y atractiva como antes y ya no la
deseaba tanto. No podía entender qué le había pasado a ella. La
verdad, desde luego, era que nada le había pasado a ella … sino a él.
Como explicamos antes, ¡Dios activó una ley que siempre
opera automáticamente! Y así ocurrió en este caso. El hombre
fue infiel a la unión que el Dios benévolo le había provisto, que-

brantando no solo su matrimonio sino la Santa Ley de Dios.
¡Profanó una relación del plano divino de la que ni siquiera
los ángeles pueden disfrutar! Y terminó divorciándose y casán-
dose con una mujer egoísta y maquinadora. Después de eso, se
casó y se divorció quién sabe cuántas veces, y por último trató
de encontrar la tranquilidad en una religión falsa, que ignoraba
la verdad de Dios y el camino hacia la felicidad.
Como ya hemos dicho, la fornicación antes del matrimonio
deja una cicatriz en el matrimonio futuro, la cual nunca será
borrada o sanada. Hoy, muchos cometen fornicación y luego se
casan con esa misma persona. No afirmamos que tales matri-
monios serán necesariamente infelices, pues deben y pueden ser
felices. Pero ¡la cicatriz queda para siempre! Se le habrá robado
algo al matrimonio, y éste, aunque feliz, ¡hubiera podido ser
mejor!
¡La fornicación nunca vale la pena!
Dios mandó que los “besuqueos” y la estimulación erótica
se utilizara en el matrimonio únicamente. Pero el hombre la
practica promiscuamente antes de casarse … y después, con
demasiada frecuencia, ¡suele omitirla en el matrimonio!
De hecho, créalo o no, SI Dios lo hubiera hecho beneficioso,
y hubiera mandado que todos los jóvenes se “besuquearan” pro-
miscuamente antes del matrimonio, ¡nadie lo haría! ¡Lo que
Dios dice “háganlo”, la gente no lo hace! Y, lo que Dios dice
“no lo hagan”, ¡la gente sí lo hace!
I m pe di m e n t o s a l a f e l ici da d m a r i ta l
Así es, uno de los grandes impedimentos a la felicidad marital
y a la estabilidad y seguridad de la familia es practicar la esti-
mulación erótica fuera de tiempo, es decir, usarla antes del
matrimonio y descuidarla después.
Esto probablemente es una causa seria de problemas con-
yugales. Esta ignorancia respecto a las diferencias en los
estímulos sexuales y la demora de la excitación de la mujer,
promovida por un régimen religioso represivo, ha dado como
resultado incontables tragedias: esposas cruelmente lesio-
nadas, prácticamente violadas, y el resultante desastre.
Aun hoy, en esta época de abundante “esclarecimiento”

en el conocimiento de las cosas físicas, muchas esposas de
edad mediana o mayores, criadas bajo el engaño de que la
sexualidad es “sucia”, retardan el proceso de la excitación
amorosa por su propia actitud mental. Aunque el esposo
observe esta primera regla del coito marital (la estimulación
erótica), la mujer que lleva grabadas en el subconsciente ense-
ñanzas injustas que le dan la idea de que está haciendo mal,
o cediendo ante el mal, retardará enormemente su prepara-
ción física.
Otro obstáculo muy importante es el temor al embarazo.
¡Cuántas esposas se cohíben simplemente por este temor!
Mas, donde hay amor y buen criterio, no debería existir el
miedo. ¿Por qué temerle al embarazo?
¿Es acaso malo planificar la familia? (Sobre este tema,
véase el Capítulo 14).
La Iglesia Católica Romana siempre ha respondido que sí.
Pero si usted toma la Biblia, la Santa Palabra de Dios, el
Libro de Instrucción del Creador para la humanidad como
su guía y autoridad, ¡verá que no dice tal cosa!
Otro obstáculo de la felicidad conyugal radica en el con-
cepto erróneo del significado del matrimonio. Muchos
sufrimientos han sido causados por la falsa idea de que el
matrimonio confiere al marido ciertos “derechos”, como el
de satisfacer sus deseos egoístas sin esperar que su esposa
esté lista y sin prepararla mediante la estimulación eró-
tica para que ella también participe con gozo. Esta idea
falsa también implica que el matrimonio impone ciertas obli-
gaciones a la mujer, como la de dejarse prácticamente violar.
El matrimonio no confiere semejantes “derechos” ni impone
tales “obligaciones”.
Por otro lado, algunas mujeres maquinadoras suponen que
el matrimonio les confiere el “derecho” al dinero de su marido,
tomando su mitad sin dar nada. Muchas mujeres se han casado
con hombres ricos por su dinero. Estos matrimonios, a los ojos
de Dios, ¡son fraudulentos!
Otro obstáculo surge cuando los cónyuges se vuelven descui-
dados después de casados. Durante el noviazgo tanto él como
ella siempre mostraban el mejor lado de la medalla. Se cuidaban
de ser corteses, amables y físicamente atractivos. Pero después

del matrimonio empiezan a descuidarse.
El que desee conservar un matrimonio feliz debe fijarse en
estos detalles aun más después de la boda que antes. Deben
fijarse en el arreglo personal a la hora de acostarse, cerciorán-
dose de que se encuentren bien arreglados, limpios y atractivos
uno para el otro. Es importante también el cabello. Lo primerito
que yo trato de hacer en la mañana es pasarme un peine y cepillo,
¡antes que mi esposa vea mi cabello revuelto y despeinado!
A las esposas, no se exactamente cuál sea la solución a los ras-
pones o piquetes a la cara de su esposo con todos esos ganchos y
pinzas que tantas mujeres piensan que deben usar para sostener
su cabello toda la noche. No solamente se sonrían acerca de esto,
sino que espero que las esposas encuentren una forma de pre-
venirles este martirio a su esposo y al mismo tiempo tener el
cabello bello y radiante al despertar en la mañana.
¿Se han fijado cómo la gente contesta el teléfono? Si una
esposa llama a la oficina de su marido, él responde:
—Oh, eres tú. Mira … estoy ocupado. No me molestes ahora.
Pero si llama alguna otra mujer por asuntos de negocios,
se siente otra voz: cálida, agradable, cortés. Otro tanto ocurre
cuando él llama a su esposa durante el día. Ella es amable y edu-
cada con todos menos con él, porque al fin y al cabo, dice ella,
“es solo mi marido”.
En mi trabajo de oficina tengo que evitar que las llamadas
telefónicas me interrumpan a cada rato. Pero había una voz que
siempre pudo comunicarse conmigo … ¡la de la Sra. Armstrong!
Todas mis secretarias y recepcionistas tenían instrucciones de
pasar de inmediato las llamadas de mi esposa. ¡Nunca estaba
demasiado ocupado para ser interrumpido por ella! Detallitos
como éstos de verdad contribuyeron a la felicidad de nuestro
matrimonio durante casi 50 años.
Si hemos de mostrarnos descorteses o enojados ante alguien,
¡que sea delante de cualquiera menos del cónyuge! No nos jus-
tifiquemos nunca con la excusa de, “ya que importa … estamos
casados”. ¡Hay que ser amantes toda la vida!
Y recuérdese siempre que el amor es un interés altruista por
el otro. “El amor es sufrido [paciente], es benigno … no busca lo
suyo, no se irrita, no guarda rencor” (1 Corintios 13:4-5). Esta es
la definición que Dios da del amor. Él quiere que los esposos y

esposas sean amantes ¡en ese sentido de la palabra!
El omnisapiente y benévolo Creador diseñó la función
sexual para el matrimonio y como una expresión de amor
dentro del matrimonio, así como para dar hijos a la Familia. El
matrimonio fue ideado por Él como una relación de amor.
La s o t r a s t r e s fa s e s
La primera fase del acto sexual es la más importante porque con
mucha frecuencia se abusa de ella.
Algunos libros que tratan de los detalles físicos del matri-
monio dedican muchas páginas a las siguientes tres fases. Dado
el propósito de la presente obra, bastan unas pocas palabras.
Las otras tres fases se enumeran así, en el texto al que alu-
dimos arriba: 2) la unión de los órganos, 3) el movimiento de los
órganos y 4) el orgasmo.
No se debe llegar jamás a la segunda fase mientras no se haya
completado plenamente la primera, es decir, hasta que la esposa
esté totalmente excitada. Una vez que ella esté preparada sexual-
mente, los pliegues recogidos de la pared vaginal se aflojarán y
las glándulas lubricantes funcionarán para permitir la entrada
fácil y cómoda del pene.
Muy cerca de la entrada vaginal, dentro de los labios menores,
se encuentran las glándulas lubricantes llamadas glándulas de
Skene y Bartolini. Durante la excitación sexual, éstas secretan
una sustancia lubricante necesaria para el coito placentero en la
esposa. De esto depende la diferencia entre dolor y placer.
Aun después de la excitación, cuando la región genital está
hinchada, blanda y lubricada, puede haber casos en que la pene-
tración del órgano masculino cause cierto dolor. En tal caso, la
penetración debe hacerse lenta, delicada y cuidadosamente. El
hombre debe permanecer relativamente quieto, dejando que la
esposa sea quien empuje. No debe hacerse ningún intento de
unión de los órganos hasta que la esposa esté sexualmente exci-
tada y preparada. Esto es especialmente importante cuando
se efectúa el primer acto de coito con una esposa virgen (si es
que algunas quedan hoy día). Aquí, el esposo se debe mantener
inmóvil mientras ella empuja o hace los movimientos necesarios
para romper el himen. Esto puede ser algo doloroso, pero la

esposa sabe cuánto puede soportar, y si es ella quien empuja y
rompe el himen, sabrá exactamente cuándo ocurrirá esto. En el
Capítulo 15 se encuentran instrucciones completas sobre cómo
romper el himen.
Ahora bien, ¿cómo sabe el marido cuándo su esposa está lista
para la segunda fase? ¡Ella tiene que hacérselo saber! No debe
darle vergüenza. Si la tiene, una manera para darle a entender al
esposo que ella está lista es sencillamente, ¡dejando de resistir!
La i m p o r t a n c i a d e l c l í t o r i s
Ahora debemos decir algo sobre un pequeño órgano femenino
que cumple una función muy importante: El clítoris.
Descrito anteriormente, es una versión en miniatura del pene
masculino. Pocos se dan cuenta de esto porque la única parte
visible es el glande o cabeza, mientras el cuerpo del órgano se
halla cubierto por la piel que está sobre el extremo superior de
los labios menores.
Las terminaciones nerviosas en el glande del clítoris son más
sensibles aún que las del pene. Este órgano, a pesar de su tamaño
tan diminuto, es el centro de la excitación sexual en la mujer.
Dentro de los labios menores se encuentra una zona llamada
el vestíbulo. Si los besos, las caricias y los abrazos amorosos nor-
males no bastan para estimular a la esposa hasta el punto de
prepararla plenamente, se puede ayudar juntando los órganos
pero sin que haya penetración del pene en el canal vaginal. Los
órganos han de colocarse de tal manera que el glande del pene
quede dentro del vestíbulo, pero en su parte superior, haciendo
contacto con el clítoris. Un movimiento suave y continuo en esta
posición, acompañado de besos, acelera la excitación. Pero la
esposa debe tener cuidado de que tal estimulación no continúe
hasta ocasionar el orgasmo. Tan pronto como se sienta estimu-
lada, debe retirarse de esta posición y proceder de inmediato a la
segunda fase, que es la unión de los órganos.
En cuanto a la tercera fase, hay solo un punto que es de vital
importancia. A menos que estén concientes de esto y tengan
especial cuidado, se puede cometer el error de adoptar una posi-
ción en la cual no hay contacto con el clítoris.
Por esta misma razón, millones de esposas desdichadas a lo

largo de los siglos nunca supieron que ellas debían disfrutar el
placer del amor en el coito, al igual que el esposo.
1. Útero
2. Vejiga
3. Clítoris
4. El contacto
con el
clítoris debe
hacerse en
este punto
5. Vagina
Esta ilustración muestra una vagina inactiva e impreparada (área sombreada),

comparada con un pene erecto (línea negra). Si un esposo intenta introducir el
pene erecto en los delicados pliegues de la membrana vaginal cuando éstos aún
están encogidos, secos y sin lubricar, la esposa sufrirá gran dolor, de hecho,
estará siendo violada. La excitación sexual en la mujer lubrica y prepara la
vagina para recibir fácilmente y sin dolor el miembro masculino. Esta ilustración
muestra también el punto donde debe hacerse el contacto con el clítoris.
De hecho, probablemente, millones de mujeres se han
casado, han sido madres y abuelas y han muerto ¡sin saber
siquiera que poseían un órgano llamado el clítoris! Por
supuesto, en el otro extremo, hay niñitas que lo descubren por
accidente y comienzan el hábito de masturbarse. Las madres
deben fijarse con discreción para descubrir señales de tal cosa.
Casi todas las llamadas “autoridades” que escriben sobre el
tema, así como las asociaciones médicas, pregonan el error dis-
cordante de que la masturbación no hace daño. Pero yo afirmo,
por la autoridad de Jesucristo y la Palabra de Dios, que sí hace
daño, no sólo físico (si bien éste es pasajero) sino también
psicológico, emocional, mental y, lo que es más importante,
moral y espiritual.
Las niñas no son tan propensas a masturbarse como los

varones. Sin embargo, son demasiadas las que lo hacen, ya sea
como hábito o de vez en cuando.
La mayor parte de los niños y hombres practican la mastur-
bación en mayor o menor grado. En muchos casos llega a ser un
hábito casi imposible de vencer. Esto no sucedería si los padres
comprendieran sus responsabilidades, si estuvieran constan-
temente atentos, siempre alerta de forma imperceptible, ¡y si
tomaran las medidas apropiadas para proteger a sus hijos contra
esta maldición!
¡No se abstengan de hacerlo por vergüenza! ¡Esto es
deber de ustedes, los padres y madres! Si la vergüenza les impide
proteger a sus propios hijos, ¡no son dignos de ser padres!
Asegúrense de leer todo lo que se dice respecto de la mas-
turbación en el capítulo 12.
Ahora volvamos a ese pequeño pero importantísimo órgano,
el clítoris. Habíamos llegado a la tercera etapa del coito en el
matrimonio.
Es de suma importancia que tanto el esposo como la esposa
asuman una posición en que se establezca contacto con el clí-
toris. Si el esposo queda muy abajo, no habrá contacto; por lo
tanto, el cuerpo del varón debe situarse un poco más arriba que
el de ella para que la base del pene, cerca del abdomen, toque el
clítoris, centro de las sensaciones en la mujer.
En la posición correcta, el clítoris quedará presionado entre
los huesos pélvicos del esposo y la esposa.
Bien sabemos que muchas “autoridades” consideran inma-
duro el orgasmo clitoral y afirman que el orgasmo debe
producirse por el contacto vaginal únicamente. Cierto médico,
profesor en una gran universidad, llega hasta el extremo de reco-
mendar que los esposos se coloquen en cruz en vez de cara a cara.
Si Dios es nuestra Autoridad y la Biblia nuestra orienta-
ción, reconozcamos que ésta refuta y niega de inmediato tal
insensatez. No decimos por ignorancia, sino con autoridad y
dogmáticamente, que el coito debe efectuarse en la posición del
abrazo de amor, o sea cara a cara, puesto que Dios instituyó este
acto para que fuera esa ocasional expresión suprema de amor.
Es posible que el coito, realizado según las recomendaciones
que se encuentran en la avalancha de libros sobre el tema de
la sexualidad, bien pueda ser una manifestación de concu-

piscencia. Pero Dios hizo la relación sexual como un acto de
amor. Quizá ahora el lector comprenda por qué nosotros no
podemos recomendar muchos de los libros que se han escrito al
respecto, ¡y POR QUÉ este libro era necesario!
La mayoría de tales libros comentan extensamente respecto
de las diversas posiciones del cuerpo durante el coito. No me
parece necesario hacer referencia a ello. Toda pareja de casados
conoce las dos posiciones más naturales y frecuentes. La relación
sexual puede convertirse en concupiscencia, perversión y simple
placer egoísta, aun en el matrimonio. Debe evitarse toda expe-
rimentación con posiciones anormales o maneras antinaturales
y pervertidas de cumplir el coito.
El autor del libro que antes mencionamos denomina esta ter-
cera fase “el movimiento de los órganos”. Deben participar en
este movimiento, los órganos de ambos. Si el esposo está encima,
debe sostenerse en parte con codos y rodillas para que no recaiga
todo su peso sobre el cuerpo de la esposa. De esta manera, ella
podrá levantar las caderas y bajarlas ligeramente, moverlas de
lado a lado o girarlas, según desee. Esto se facilita si ella coloca
los talones detrás de las rodillas del esposo, pasando sus piernas
por fuera de las de él y abrazándolo también. Así, puede acercar
su cuerpo al cuerpo de su esposo y establecer el contacto clitoral
con el grado de presión que desee.
No es necesario detallar más respecto de esta tercera fase del
acto conyugal. Baste reiterar que tanto esposo como esposa, con
la plena convicción de que el drama del amor es algo ideado y
bendecido por Dios, deben tratar de dominarlo como un arte.
Aprendan a moverse con facilidad y donaire. Y cada uno trate
de agradar al otro. En un matrimonio unido por Dios, libere
su mente de todas las inhibiciones. La esposa deberá aprender
a “soltarse”, a entregarse con todo el corazón y sin inhibiciones a
aquel esposo que Dios hizo uno con ella.
Esto nos trae a la cuarta fase, la fase culminante de la relación
conyugal: el orgasmo. Se trata quizá de la sensación física más
intensa que se puede tener, algo indescriptiblemente maravilloso,
si no se experimenta con demasiada frecuencia. No es necesario
entrar en descripciones, pero sí haremos algunas aclaraciones
importantes.
I de a s e qu i vo c a da s r e spe c t o
del embar azo
Cada esposo y esposa deben esforzarse por un objetivo en esto.
Este consiste en lograr el orgasmo simultáneamente. Dije ¡esfor-
zarse! Es algo que requiere esfuerzo y quizá tiempo y experiencia.
Quizá nunca ninguna pareja sea capaz de perfeccionar la técnica
hasta el punto de poder alcanzar el orgasmo simultáneamente
con regularidad y cada vez. Pero es una meta que vale la pena
buscar.
Quizá exigirá, para el que llega al clímax más rápidamente,
que concentre su mente en algo diferente por un momento, y de
parte del otro exigirá que abandone todos los pensamientos que
puedan inhibir o interferir con el orgasmo.
En el momento del orgasmo el semen sale del pene, impul-
sado por eyaculaciones repetidas, y entra en la vagina donde se
deposita en la zona del cuello uterino.
Sin embargo, para la esposa, el orgasmo no produce una emi-
sión correspondiente de fluido.
Abundan las ideas erróneas respecto del orgasmo y el emba-
razo. Algunos creen que la mujer no concebirá si no experimenta
el orgasmo. ¡Esto es absolutamente falso! ¡El orgasmo de la
esposa no tiene NADA que ver con la concepción!
Entonces, ¿deberían experimentar las esposas el orgasmo, del
todo? ¿por qué están dotadas para tenerlo? Esta explosión de
apasionamiento en ella fue diseñada por un Dios Santo por
una sola razón: ¡Para que la mujer goce del placer, del deleite
y de la felicidad suprema en el abrazo de amor con su esposo!
¡Nada tiene que ver con la concepción ni la reproducción! ¡Esto
es algo que no ocurre en los animales! Los animales se repro-
ducen, pero no se casan ni expresan las delicias del amor en el
matrimonio. ¡Las mujeres sí!
Sin embargo, durante siglos de falso pudor y represión, se les
negó este conocimiento a millones de mujeres.
Éstas han tenido hijos y han vivido muchos años sin
sospechar que se supone que las mujeres también podían expe-
rimentar los deleites del orgasmo, ¡al igual que sus esposos! Pero
ahora, en el otro extremo, millones de jovencitas “liberadas”,
bajo la avalancha de la “iluminación” de la “nueva moralidad”,
¡se enteran de ello en el PECADO prematrimonial! A Dios gra-

cias, Jesús vendrá pronto a enderezar este mundo tergiversado,
ignorante, desorientado y rebelde … ¡para traerle paz y verda-
dera felicidad!
Hay otras ideas erróneas respecto del embarazo.
Hay quienes piensan que la concepción es imposible cuando
el himen no ha sido roto ni ha penetrado un pene en la vagina.
Pero repetimos que centenares de miles de niños han nacido de
esta manera. Con frecuencia, una pareja de novios se permite
llegar “hasta el límite”, sin “excederse”, según creen. Es decir,
llegan hasta el punto en que los órganos están en contacto, pero
sólo en el vestíbulo, sin que el pene penetre en la vagina. Unas
semanas más tarde, la joven nota que las faldas le quedan apre-
tadas. En cierta ocasión, una joven le relató precisamente esto a
la Sra. Armstrong.
—“Estás embarazada” —le explicó mi esposa.
—“No, es imposible” —repuso la joven—. “Aún soy virgen”.
—“Entonces consulta a un médico. Quizá a él le creerás”. La
pareja se casó inmediatamente; se amaban y estaban comprome-
tidos. Como se arrepintieron sinceramente, Dios les perdonó; su
matrimonio ha sido feliz y tuvieron más hijos. ¡Pero esa cicatriz
quedará para siempre! ¡No se puede borrar! ¡Algunos errores
son MUY permanentes!
Una sola gota de semen depositada en cualquier parte de la
vulva, podría causar un embarazo indeseado.
Volvamos ahora al tema del orgasmo simultáneo. Una vez
producida la excitación sexual total, es algo perjudicial, al menos
temporalmente, el interrumpir el acto sexual sin haber llegado
al clímax del orgasmo. Éste es una liberación de tensiones ner-
viosas acumuladas.
Los esposos deben restringir sus caricias y el juego amoroso
hasta el punto antes de completa excitación, cuando no tienen en
mente realizar el coito. El hecho de que el pene se endurezca en
cuestión de pocos segundos no significa que se haya alcanzado
la excitación total, pues para ello se ha de continuar el contacto
físico para que la excitación vaya aumentando hasta llegar a
un estado de tensión. Los esposos pueden besarse y abrazarse
por un instante muchas veces al día sin llegar a este estado de
máxima tensión nerviosa. Pero cuando cumplen el coito en su
totalidad, si el esposo y la esposa gozan de un contacto estrecho

de cuerpo con cuerpo, en abrazos amorosos durante 30 minutos
o aun más, antes de entrar en la segunda fase del acto, hay indi-
cios de que tal contacto corporal sostenido seguido del clímax
del orgasmo, produce un saludable relajamiento de las tensiones
nerviosas y estimula el bienestar mental y físico.
Téngase presente que una vez generada la excitación plena,
con toda la carga de tensiones que la acompaña, el orgasmo se
hace necesario, pues de lo contrario las tensiones nerviosas no se
podrán descargar.
¡Cuántas esposas han sufrido toda la noche con sus deseos
insatisfechos, los órganos sexuales excitados y los nervios
“tirantes”, por una eyaculación prematura y porque el esposo
egoístamente apenas alcanzó su orgasmo, se dio media vuelta y
se durmió!
El cónyuge más propicio a llegar al clímax primero, tiene el
deber de continuar hasta que su cónyuge consiga relajar sus ten-
siones también llegando al orgasmo.
Es natural que al alcanzar el clímax se relajen las tensiones,
desaparezca el interés y se sienta el deseo de dar la vuelta y dor-
mirse. De parte del esposo, el pene va perdiendo su rigidez
gradualmente y pasados algunos momentos será imposible man-
tenerlo en contacto de coito. Pero si la esposa no ha alcanzado
el clímax del orgasmo, y si el esposo es considerado, él podría
poner el despertador para un rato más tarde y entonces terminar
de cumplir su deber para con ella. (Ver también “Disfunciones
sexuales” en el Capítulo 14, en lo relacionado con control de la
natalidad.)
Todo rosal tiene espinas. Y ésta, la de relaciones sexuales en
el matrimonio, presentará algunos problemas y exigirá cono-
cimiento e inteligencia, así como amor, consideración,
paciencia y carácter para que funcione.
Pero los beneficios que se reciben son los más grandes,
los más felices y maravillosos posibles en la vida física de los
humanos, ¡compuestos de polvo de la tierra! Y son apenas un
vislumbre de la felicidad, no sexual sino espiritual, que
podremos heredar ¡para siempre!
12
Las salidas de
pareja y la moral en
la adolescencia
L
as costumbres para tener citas han cambiado radi-
calmente en los últimos 75 años. Estos cambios, ¿han sido
para bien? ¿O es que la verdadera vida social se ha vuelto un
arte perdido?
¿Y qué decir de los noviazgos entre adolescentes? ¿Y de los
“besuqueos”, los “tocamientos” y las relaciones sexuales antes del
matrimonio?
Es hora de ponernos realmente al día … ¡con los hechos y con
la verdad!
Veamos a los argumentos racionales, ya sean a favor o en
contra, ¡pero que sean lógicos!
Primero, ¡veamos el mundo de los adolescentes de hoy y
notemos cómo ha cambiado!
Estamos presenciando no sólo una revolución moral como
de huracán en el mundo entero, sino que también hay una revo-
lución entre los adolescentes. Esto es, por supuesto, parte del
movimiento de la “nueva moral”.
¿ S o n p e o r e s l o s a d o l e s c e n t e s d e h oy ?
Hay quienes, optimistas en su ignorancia, afirman que hoy los
adolescentes no son distintos (y ciertamente no peores) que
los de generaciones pasadas. Pero los hechos demuestran lo
contrario.
La naturaleza humana sigue siendo la misma. Sin embargo,

hoy vivimos en un mundo diferente. El advenimiento del toca-
discos, el automóvil, el cine, la radio y la televisión, así como otros
frutos de la era moderna, han creado nuevas influencias y cam-
bios en las costumbres. La naturaleza humana, adaptándose a un
medio en cambio, se manifiesta de maneras muy distintas hoy.
Hay quienes preferirían hacer caso omiso de los hechos. Sin
embargo, está en juego el bienestar de nuestros jóvenes. Los ado-
lescentes, dejándose llevar por la corriente de la inmoralidad,
están sobrepasando a la generación mayor en la decadencia
moral. Hay una tendencia a lo inmoral que se está extendiendo
rápidamente por todas partes. Es apenas natural que los jóvenes
deseen seguir esta tendencia, pues anhelan la aprobación de sus
semejantes. Es hora de enfrentar los hechos honestamente.
Los seres humanos son como las ovejas: Siguen a la que
va adelante hasta el matadero. No saben que van al matadero.
Simplemente son un poco tontas. ¡Sí, muy tontas! ¡Pero, aún así
quieren pertenecer a la manada! Esto es lo natural, seguir con la
corriente.
De ch a peron e s a “be suqu eos”

Cómo han cambiado los tiempos … ¡y las normas morales
también!
Cuando mi madre estaba en edad de tener citas, a mediados
de la década de 1880, los chaperones estaban de moda. Las
muchachas vestían manga larga, cuello alto y falda hasta el
suelo. Los muchachos jamás veían las piernas de una joven.
Recuerdo que mi madre, renuente siquiera a pronunciar esa
palabra, hablaba de las “extremidades”. Cuando un muchacho
comenzaba a invitar a una joven, esto se llamaba “galanteo”. Los
besos y las caricias eran cosa rara, sólo se daba cuando la joven
pareja eludía a la chaperona. Y aunque pudieran eludir momen-
táneamente a la chaperona, la muchacha no vacilaba en ponerle
límite al asunto.
Una generación más tarde, cuando yo era adolescente, las
chaperonas o acompañantes habían desaparecido. Sin embargo,
no era costumbre que la pareja de adolescentes saliera sola
y mucho menos que se dedicara a besarse y a acariciarse. Y si
Las salidas de pareja y la moral en la adolescencia 163
acaso esa era la costumbre, entonces yo debí estar en la total

ignorancia.
Recuerdo un incidente que me ocurrió a la edad de unos 20
años. Iba en automóvil con una muchacha a la que invitaba con
frecuencia y otra pareja amiga. En esa época, los autos tenían
aire acondicionado de verdad. ¡No tenían ventanas de vidrio!
Comenzó a llover y fue necesario bajar las lonas laterales. Para
mantenerlas en su sitio al lado de mi amiga, me vi obligado a pasar
el brazo detrás del asiento de la joven. Fue con gran dificultad que
me empeñé en mantener el brazo lo bastante lejos del cuello de ella
como para no rozarlo. ¡Yo estaba muy preocupado de que ella cre-
yera que yo era un atrevido si alguna parte de mi brazo la tocaba!
Hoy los jóvenes se reirían de semejante preocupación. Sí,
ciertamente, ¡las cosas han cambiado!
Más tarde, le ocurrió un incidente a un muchacho de unos
21 años, a quien conocía muy bien. El joven y su amiga gene-
ralmente salían con otra pareja de la misma edad. La pareja
amiga empezó a darse besuqueos y este muchacho pensó que
si no hacía lo mismo con la suya lo considerarían un tonto o
un anticuado. Al fin y al cabo, besarse y acariciarse comenzaba
a estar de moda después de las primeras dos o tres citas. Muy
tímidamente, pues, comenzó a poner su brazo alrededor de los
hombros de su amiga. Ella no lo rechazó, y una o dos citas des-
pués sacó valor para besarla. Ella no objetó. Por lo demás, él se
portó muy correctamente.
El padre de la joven había muerto y su padrastro era vendedor
de automóviles. Con frecuencia, los domingos por la tarde, el
padrastro y la madre salían a pasear en auto con la joven pareja.
En esa época muy pocas personas tenían automóvil. Los jóvenes
se iban atrás y generalmente el muchacho pasaba el brazo sobre
los hombros de su amiga. Ni la madre ni el padrastro se oponían.
Parecían aceptarlo como algo normal.
Una noche, los jóvenes estaban sentados en la terraza de la
casa y ella comenzó a describirle las sumas de dinero que le
había dejado su padre. No era una fortuna, pero sí una suma útil.
Ella empezó a hablar de lo que podían hacer con el dinero.
—“¡Alto ahí!” —exclamó el joven—. “¿A qué viene todo esto?”
—“Bueno, creo que debemos comenzar a planear lo que
vamos a hacer después de casados” —dijo ella.
—“¡Casados!” exclamó él sobresaltado. “¿Quién ha hablado de

matrimonio?”
—“¿Qué?” —repuso ella, igualmente sorprendida—.
“¿Entonces para qué abrazarme y besarme, si no pensabas casarte
conmigo?”
El muchacho, completamente atónito, explicó que nunca
antes se había besado con nadie, pero que lo había hecho por
estar a la moda. La joven estalló en llanto, entró corriendo en la
casa y desapareció dando un portazo. Al día siguiente, él trató
de llamarla por teléfono, pero quien contestó fue la madre.
—”Lucila me lo contó todo” —dijo indignada—. “No desea
volverte a ver jamás.” ¡Y así fue!
En aquellos días, antes de la primera guerra mundial, las
jóvenes se mantenían “decentes”. La convivencia sexual entre sol-
teros era “impensable” y la joven que se entregaba “perdía el honor”.
¿Han cambiado los tiempos?
Hoy, esta pregunta suena ridícula. El coito prematrimonial se
ha convertido en lo normal para la mayoría. Excepto que, aún la
expresión “prematrimonial” se muestra un poco anticuada. El
matrimonio en sí, está volviéndose obsoleto.
La i n f l u e n c i a d e l o s a d o l e s c e n t e s
Muy pocos se dan cuenta hasta qué grado los jóvenes dominan
la sociedad de hoy. Ellos dominan la escena mundial.
Isaías previó nuestros días. He aquí una porción de la pro-
fecía. Hablando de nuestra gente hoy en estos últimos días,
cuando dijo: “Les pondré jóvenes por príncipes, y muchachos
serán sus señores … el joven se levantará contra el anciano, y
el villano contra el noble … Los opresores de mi pueblo son
muchachos … Las hijas de Sión se ensoberbecen, y andan con
cuello erguido y con ojos desvergonzados; cuando andan van
danzando …” (Isaías 3:4-16). La expresión “ojos desvergonzados”,
entendida correctamente, se refiere a los ojos pintados (maqui-
llaje en el rostro), y “van danzando” sugiere un andar sensual
para incitar a los muchachos.
¡Ahora consideremos los hechos!
¿Por qué se oye en la radio tanta música estilo rock? Porque
eso es lo que atrae el mayor número de radioescuchas. Pero,
¿quién es ese público? Está formado en gran parte por joven-

citos en los primeros años de adolescencia o a mediados de la
misma. ¡Pero las agencias que miden los niveles de sintonía no
muestran al comprador de tiempo QUIÉNES están escuchando,
sólo muestran cuántos! Y las empresas comerciales grandes y
pequeñas gastan millones de dólares por el tiempo de radio en
las estaciones con los más elevados niveles de sintonía.
Pero entonces, ¡ellos dicen que estos jóvenes dominan el
gasto de consumidores de la nación!
¿quién determina lo que es música “popular” hoy? Los jóvenes.
Aun las difusoras que no tocan música rock y disco sí tocan ante
todo la música llamada “popular”. Pero, ¿es siempre música? ¿No
se trata muchas veces de lamentos, berridos o gritos?
¿Por qué, ante el fenómeno del conjunto británico de los
Beatles, las niñas de 10, 12 ó 15 años se volvían locas, hasta el
punto de invitar a la posesión demoníaca? Eso no hubiera suce-
dido 50 años antes.
Los adolescentes determinan la moda en los bailes, los temas
de las películas, los formatos de programas radiales, ¡y aun los
avisos comerciales y la mayoría de las diversiones!
Lo que muchos no captan es que la influencia ejercida por los
adolescentes sobre la sociedad en general, es de índole principal-
mente sexual. La preocupación por los temas sexuales es mucho
más intensa a esa edad que en años posteriores.
Por eso, la fórmula básica para el cine es: sexo … acompa-
ñado de violencia, crimen e incluyendo el homicidio.
En los pasados veinte o treinta años los adolescentes han lle-
gado a reconocer que hay ventajas en estar en una organización
y en las cifras elevadas. De hecho, esto inició en la década de
los veinte [en Estados Unidos], con los Mujeriegos [sheiks], los
Jovencitos insolentes [flappers] y los Bailarines [Charlestonites].
Luego vinieron los Meneados [jitterbugs, especie de baile de
movimientos convulsivos], las Adolescentes [bobby-soxers]
y luego hasta Clubes de sexo y Pandillas. En Gran Bretaña
hubo los Jovencitos de juguete [Teddy-boys] y les siguieron los
Modernos [Mods], y los Rocanrroleros [Rockers].
En muchas comunidades, la policía y los ciudadanos han
quedado impresionados al descubrir la existencia de “clubes de
no vírgenes”, muchos de ellos disfrazados como clubes sociales
para adolescentes. Los miembros se dedican a “juegos sexuales”,

a veces con parejas escogidas al azar. Las reglas de algunos
clubes exigen que haya relaciones ilícitas por lo menos una vez
a la semana. Para iniciarse, las chicas deben sacrificar su virgi-
nidad en una “ceremonia” presenciada por todos los miembros.
Son frecuentes las fiestas de trago y sexo para adolescentes.
También las fiestas donde circulan libremente la marihuana,
drogas y se ofrece “sexo libre”. Ha habido festivales de rock de la
comunidad hippie [“Love-ins”] donde el nudismo y el sexo son
lo común y corriente.
La moralidad entre adolescentes y el respeto a la decencia han
llegado a un nivel muy bajo. Muchos jóvenes dicen no creer que
las actividades sexuales ilícitas o promiscuas tengan nada de malo.
¿Por qué?
Veamos un ejemplo típico. Cierto muchacho de 19 años había
estado en cierto pueblo por tan sólo seis meses. El le nombró a
la policía once jovencitas con quienes tuvo relaciones sexuales
ilícitas. Muchas eran de las “mejores” familias de la comunidad.
El dijo: “Uno puede ‘hacerlo’ con casi cualquier muchacha
del pueblo, en la primera cita”. Cuando se descubrió el escán-
dalo, se publicó en los periódicos. Los hechos revelados fueron
significativos.
De todos los involucrados, se supo que ninguno de los
jóvenes ni de las muchachas había recibido una educación sexual
adecuada. Todos los muchachos se habían involucrado en rela-
ciones sexuales prematrimoniales antes de los 15 años de edad.
Ninguno de ellos tenía una relación cercana ni con el padre ni
con la madre. ¡El oficial de la policía dijo que era lamentable que
él no pudiera darles fuete a los padres negligentes!
Una de las madres se excusó de toda culpa diciendo: “Estos
líos de mi hija no son culpa mía. Pueden estar seguros de que
ella jamás aprendió nada relacionado con la sexualidad en
nuestro hogar. Es más, ¡esa palabra ni siquiera se menciona aquí!”
La s e x u a l i d a d j u v e n i l y l a v i o l e n c i a
alr ededor del mu ndo
¡El surgimiento rápido de inmoralidad adolescente, el uso
de drogas y la violencia es mundial! Los diarios comunican
caso tras caso de promiscuidad sexual, daños a la propiedad

(especialmente escuelas), saqueos, incendios premeditados,
¡violencia y con frecuencia homicidios!
¡El caudal de estadísticas y hechos sobre la inmoralidad
y la delincuencia juvenil llenaría no uno sino muchos libros
enteros!
Pero, ¿por qué? ¿Cuál es la causa de todo esto?
¡El mundo no quiere conocer la verdadera razón!
¡La humanidad rehúsa afrontar la trágica verdad!
¡La verdad es que este mundo ha perdido algo y necesita
recobrarlo urgentemente! Ese “algo” es el conocimiento, ¡el
respeto y la obediencia al gobierno y a la ley de Dios!
Pero, ¿le gustará a alguien la respuesta? La mayoría quiere
continuar rebelándose contra su Hacedor, buscando otra
solución para sus problemas. ¡Pero no hay otra solución!
Una vez sí hubo paz, felicidad, orden y alegría en la Tierra.
Aunque pocos lo crean, ¡es la verdad! El mundo estuvo habi-
tado por ángeles, y a su cabeza el Dios Todopoderoso había
colocado al arcángel Lucero, administrador del gobierno de
Dios en la Tierra. Lucero era un querubín resplandeciente
que reunía el total de la sabiduría y la belleza. Esto se le fue
a la cabeza y lo llenó de vanidad. Se llenó de resentimiento
porque él gobernaba sólo la Tierra, un puntito en el universo,
mientras Dios lo gobernaba todo.
Una tercera parte de los ángeles participaron con Lucero
en su agresión, e intentaron derrocar a Dios de Su trono y
tomar posesión del gobierno del universo. Pero, fracasaron
y fueron lanzados nuevamente a la Tierra. Como resultado
de este tremendo motín, la Tierra se volvió caótica. Luego, en
seis días Dios restauró la faz de la Tierra y creó a la huma-
nidad sobre de ella (Salmos 104:30).
Dios formó al hombre mortal, de sustancia material, pero
lo dotó de la facultad mental. Cuando el hombre optó por
desobedecer a Dios, por hacer el mal, su mente se enemistó
contra Dios y adquirió la actitud de Satanás; el egoísmo y la
rebeldía, resultando en la naturaleza humana. La natura-
leza humana incluye aquella actitud asumida por Satanás (el
nombre de Lucero o Lucifer, ahora cambiado a Satanás). La
naturaleza humana es un impulso invisible, parecido al la
fuerza de gravedad, que incita hacia la vanidad, la codicia, el

amor propio, el espíritu de competencia, la hostilidad, la indi-
ferencia, el resentimiento o el odio para con los demás. Esta es
la actitud y tendencia natural del hombre. Es algo que le impulsa
continuamente a seguir ese camino. Es la forma de hacer las cosas
que es natural en él. Porque el sutil Satanás, aún en el trono de
la Tierra, empieza a inculcar esa actitud desde el primer año de
vida de un infante.
La n at u r a l e z a h u m a n a … ¡ y s i n i d e a l e s !
Comprendamos la verdadera y básica razón de estos problemas
actuales. Básicamente, se debe simplemente a la naturaleza
humana.
Mas Dios dotó al hombre de una mente que le capacita para
reconocer el error de ese camino, si así él lo desea. Adán podría
haber obedecido a Dios, resistido a Satanás y haberse hecho apto
para remplazar al diablo como gobernante de la Tierra, como
administrador del Gobierno de Dios. Pero Adán desobedeció
a Dios, cedió ante Satanás, y lo mismo han hecho sus hijos desde
entonces.
Jesucristo obedeció a Dios, guardó los mandamientos de
Dios, resistió a Satanás y nunca se dejó dominar por lo que lla-
mamos “naturaleza humana”. Venció al diablo y se mostró apto
para administrar el Gobierno de Dios en la Tierra. Luego,
ascendió al Cielo para recibir oficialmente la autoridad para
regir este mundo. Los cielos lo han recibido hasta … fíjese bien,
en Hechos 3:19-21, “HASTA los tiempos de la restauración de
todas las cosas”. Es decir, hasta que se restaure lo que se había
quitado: ¡El Gobierno de Dios!
¡Ese tiempo es inminente! ¡La ola universal de violencia
es una de sus señales de proximidad! Jesús dijo: “ … como en
los días de Noé, así será” poco antes del regreso de Cristo para
restaurar el Reino de Dios y ¡traernos la paz! Justo antes del
diluvio, hubo una época de libertinaje sexual y violencia. No la
hubo hace 60 años, ¡pero hoy sí es un tiempo de sexo ilícito y
violencia!
¿Qué no vemos las nubes de tormenta encima?
¿Por qué existe tanta violencia e inmoralidad?
¡He aquí la causa! La naturaleza humana (vanidad)

sin ningún propósito e ideal en la vida y, ¡desprovista de educa-
ción y disciplina impartida por los padres!
Actualmente hay carencia de propósito. Se dice que
debemos adaptarnos a un mundo de problemas, ¡sin soluciones!
La guerra nuclear, capaz de aniquilar a toda la raza humana,
parece estar justo a las puertas. Estamos expuestos a que ocurra
en cualquier momento.
¡Los jóvenes de hoy no tienen ningún ideal por el cual
vivir! ¡No tienen esperanza ni futuro! Muchos gozan de
un nivel de vida más alto que el de las generaciones precedentes,
¡pero están ABURRIDOS y son rebeldes! ¡El espíritu de revolu-
ción está en al aire! ¡Rechazan toda autoridad!
¡Y la vanidad que hay en ellos busca exaltarse!
¿Por qué mató Lee Harvey Oswald al Presidente [norte-
americano] John F. Kennedy? ¡Por vanidad frustrada! Buscaba
reconocimiento, pero lo buscó de mala forma. Rechazado en
Estados Unidos, fue a Rusia; pero Rusia lo devolvió. Oswald era
un hombre pequeño, incapaz de alcanzar grandeza y anhelaba
con fervor algo que lo hiciera sobresalir en la Historia. ¡Quería
que el mundo se fijara en él!
¡Incluso a la Comisión Warren [que investigó el crimen] le
fue imposible encontrar ningún otro motivo!
¿Por qué será que jóvenes prósperos pero sin dirección, sin
metas y aburridos, recurren a la violencia? La revista Selecciones
del Reader’s Digest publicó un artículo en que dice: “Los mucha-
chos estallan en violencia para demostrar que son adultos.
Algunos, incapaces de sobresalir en la escuela, buscan una posi-
ción en la delincuencia”.
Este es el meollo del problema: la búsqueda de prestigio (de
reconocimiento) ¡lo cual es simple vanidad desprovista de todo
propósito constructivo y sano!
¡Los padres han fallado!
El padre de un muchacho que estaba en líos con la policía
explicó: “La culpa no es mía. Siempre le he dado todo lo que ha
querido. ¡No entiendo por qué hizo algo tan espantoso!”
Sí, el padre le había dado dinero, pero no la educación que el
hijo necesitaba, ni el entrenamiento, ni un propósito en la vida.
No le había dado disciplina, inculcándole al joven un sentido de
responsabilidad y respeto por la autoridad. ¡Probablemente hasta

le negó el amor y la compañía de un verdadero padre! Además,
¡no le había enseñado la verdad acerca de la sexualidad!
L o s a d ol e s c e n t e s n e c e si ta n
i nst ruc ción cl a r a
No es realmente paradójico el hecho de que millones adolescentes,
aunque hayan tenido bastante experiencia sexual, tienen poco
conocimiento sobre la sexualidad. Es precisamente debido a esta igno-
rancia, o falta de instrucciones bien dadas en el momento oportuno,
lo que los impulsa a satisfacer su curiosidad mediante la experiencia.
Además, cuando se trata de una moda, actúan como “ovejas”. Si
“todo el mundo lo hace”, la naturaleza humana les insta a querer “par-
ticipar”. Por eso siguen la corriente … y los padres no se enteran.
Aun en el caso de que se imparta alguna educación sexual a
los niños y adolescentes, ésta siempre se presenta en su aspecto
físico, material y, por consiguiente, sensual.
Si los adolescentes hubieran aprendido correctamente lo que
necesitaban saber acerca de la sexualidad, desde su primero y
segundo año de vida, enseñados por padres correctamente infor-
mados y con amor, las deplorables tragedias que hoy abundan
entre los adolescentes, y las relaciones sexuales prematrimo-
niales, se habrían reducido a un mínimo.
Hoy, si se le dijera a un adolescente que los besuqueos son
malos, y que jamás debe entregarse a ellos, que son pecado,
que van en menoscabo de la felicidad y la alegría inefable de un
futuro matrimonio, éste nos miraría con algo de lástima, pre-
guntándose cómo podemos ser tan ingenuos.
Probablemente diría todo lo contrario: “¡Hombre, no seas tan
ignorante! ¿Pero, dónde has estado metido que ni siquiera sabes
las cosas de la vida? Madura ya, ¡estamos en el siglo 20! ”.
Pero en realidad el ingenuo, el ignorante y al que no se le ha
enseñado la verdad acerca de las cosas de la vida, ¡es al adolescente!
E l n ov i a z g o e n l a a d o l e s c e n c i a
Desde luego, la naturaleza humana es la causa básica de
la inmoralidad actual, ¡como también de toda la violencia, la
guerra, el crimen y todos los males de este presente mundo

malo!
Pero, como también dijimos al comienzo de este capítulo,
la naturaleza humana se manifiesta de distintas maneras y se
adapta a los tiempos cambiantes.
La naturaleza humana es sencillamente el impulso sub-
consciente de cierta actitud o estado mental. Es la actitud que
adquirió Satanás. Es la actitud natural que el invisible Satanás
infunde en los seres humanos desde la primera infancia. Se
manifiesta como vanidad, egocentrismo, concupiscencia y
codicia. Es la actitud de hostilidad hacia los demás y de resenti-
miento contra la autoridad. Ahora bien, el yo, como explicamos
antes, se amplía hacia el “yo empírico”, que abarca a todos con
quienes el yo se asocia o se vincula. Esto puede incluir la familia,
el club, el grupo social, la iglesia, la patria.
El patriotismo, cuando se expresa como lealtad a la propia
patria en oposición a otros países, es un ejemplo del “yo empí-
rico”; incluye automáticamente la hostilidad hacia esos otros países,
ya sea de manera activa o pasiva. La Biblia trata este tema cuando
menciona enemistades y contiendas, y las clasifica como “obras
de la carne” (Gálatas 5:20) en oposición a los “frutos del Espíritu”.
El deseo natural de pertenecer a un grupo es la manifestación
de este aspecto de la naturaleza humana. Induce a hacer lo que
los demás hacen. Entre los jóvenes, vemos esta naturaleza expre-
sada en su impulso natural por hacer lo que hacen sus amigos
adolescentes y no lo que mandan los mayores. Si los adolescentes
tienen una nueva moda, mal vista por los adultos, el yo se asocia
con sus contemporáneos y siente cierta hostilidad hacia los
adultos que se oponen. Esto es algo automático y natural … es la
naturaleza humana.
Ahora bien, ¿qué de la costumbre de hacerse “novios”? Esta
costumbre comenzó hace muchos años en Estados Unidos.
La costumbre se esparció. Era una nueva forma iniciada por
jóvenes en medio o a finales de su adolescencia. Pero, cuando
los de 18 y 19 años comenzaron a “tener novia”, los de 16 y 17
quisieron imitarlos (Gálatas 5:20), siguiendo la corriente. Luego,
los de 14 y 15 años respondieron al mismo impulso de seguir la
corriente, y actualmente hasta los de 12 y 13 años están comen-
zando a “tener novia”.
El tema ya lo hemos analizado en este libro. El noviazgo pro-

duce familiaridad y la familiaridad crea un cierto desdén por las
normas de castidad, virtud y honor.
Estos noviazgos sencillamente obedecen al impulso de la
naturaleza humana, la cual es esencialmente perezosa. Al ser
“novios”, los chicos tienen aseguradas las citas. Él se ahorra la
incomodidad de invitar a otras jóvenes a salir y quizá recibir
“la humillación” de ser rechazado; y de su parte, ella sabe que
siempre tendrá quién la atienda.
La misma familiaridad producida por la compañía constante
de ser “novios”, le dará al muchacho mayor atrevimiento a buscar
tener “besuqueos” y luego avanzar más y más, hacia las relaciones
sexuales. Ser “novios” le hará más difícil para la joven decir “no”.
Esto, desde luego, tiende a reducir las barreras de resistencia e
incrementa la tentación de llevar la intimidad hasta el límite.
Los frutos de “ser novios” definitivamente ¡no son buenos!
Una de las cosas más difíciles del mundo es convencer
a un adolescente de la sabiduría de hacer lo que debe, y no lo
que quiere. El ceder a los propios deseos es ceder a la natura-
leza humana. Es seguir el camino hacia el pecado. Y el pecado
es el enemigo más grande del hombre, pues le inflige todos los
dolores, las penas, los sufrimientos y angustias que experimenta
en su vida. Impone sanciones indeseadas. Pero, ¡cuan difícil es
para la gente entender por qué es imposible poner la mano en el
fuego y no quemarse!
Si los padres no han enseñado a sus hijos los principios básicos
del desarrollo del carácter desde su infancia, ya a la edad de 14, 15
ó 16 es algo tarde para convencerles de que el noviazgo prema-
turo no les conviene. Ya están crecidos y tienen sus costumbres
muy arraigadas, de manera que no querrán escuchar fácilmente,
y al mismo tiempo su mente es demasiado joven e inmadura para
reconocer la verdad. Pero reitero, ¡ser “novios” en la adoles-
cencia es perjudicial para aquellos que se involucran en serlo!
Y ahora bien, ¿qué decir acerca de los besuqueos?
¿Es m alo el besuqueo?

Para la mayoría de los adolescentes hoy, sería inconcebible y
absurdo preguntar que si el “besuqueo” es malo.
¿Por qué?
¡Por ignorancia! Porque han absorbido enseñanzas falsas, y
no han tenido enseñanzas correctas. ¡Porque aún no han apren-
dido algunas cosas de la vida real!
¿Está la Biblia pasada de moda? Si lo estuviera, entonces,
¿cómo es que logra predecir con tanta exactitud los aconte-
cimientos mundiales de hoy? ¿Cómo es que logra describir
con tanta precisión la naturaleza humana? “Los designios [pro-
pósitos] de la carne son enemistad contra Dios”, dice, y eso
ciertamente es verdad. Cuando Dios dice: “Recuerda”, ¡todo
mundo se empeña en olvidar! Cuando Jesús dijo: “No penséis que
he venido para abrogar la ley”, ¡todos creen que Él vino precisa-
mente a abrogarla! Si Dios hubiese dicho en la Biblia: “Guarda
la Navidad, el Año Nuevo y la Pascua Florida”, ¡nadie lo
haría!
Dios creó a los seres humanos varón y hembra. Los ben-
dijo con la maravillosa relación del matrimonio y de la familia,
que pertenecen al plano divino. Él ideó la sexualidad para
que ésta trajera a los cónyuges un gozo y deleite indescriptible
dentro del matrimonio. La sexualidad tiene la bendición de
Dios. En su gran sabiduría, Dios creó al varón de tal manera que
en él el estímulo y el deseo sexual se produjeran más pronto que
en la esposa. Y la mujer está diseñada de tal manera que no esté
preparada, ni física ni mentalmente, para el coito sino hasta que
se haya excitado mediante el abrazo amoroso, las caricias y las
palabras amorosas del esposo. En otras palabras, esta excitación
se produce mediante los “besuqueos” y “tocamientos”.
¡Había un propósito vital en esto!
Si Dios hubiera dispuesto que la esposa se excitara al igual
que el marido, por los mismos medios y con la misma rapidez,
el acto sexual en el matrimonio rara vez sería aquella manifesta-
ción suprema de amor que Dios quiso que fuera, ¡una expresión
de amor que ayuda a cimentar y a unir el matrimonio, el hogar
y la familia! ¡El matrimonio quedaría desprovisto de sus bendi-
ciones y gozo supremos!
Pero, cuando niños y niñas se dedican a los amoríos pre-
matrimoniales, a los “besuqueos” y “tocamientos”, no se trata
de expresar un amor que une más firmemente a dos seres ya
unidos por Dios para toda la vida. Se trata solamente de agradar
a los sentidos. Se trata de concupiscencia, aunque se le quiera

dar cualquier otro nombre. ¡Esto degrada, corroe y rebaja
aquella maravillosa experiencia que Dios diseñó para que
se repitiera durante toda la vida, dentro del matrimonio!
Además, reduce la felicidad total que la pareja habría podido
gozar, ¡en un matrimonio futuro!
¡Estos “besuqueos”, “tocamientos” y caricias son una parte,
de hecho la parte más importante, de la relación sexual en el
matrimonio!
U n pe c a d o c a pi ta l
Por lo tanto, el entregarse a estas cosas antes o fuera del matri-
monio, ¡ES UN PECADO CAPITAL!
¡Las modas de los adolescentes no determinan qué es
pecado!
¡Lo que practican los estudiantes universitarios no determina
qué es el bien y qué es el mal!
¡La aceptación por parte de la sociedad no determina qué es
pecado!
¡El Dios todopoderoso ya ha determinado qué es
pecado!
Dios no le ha dado a los seres humanos el decidir qué es
pecado; pero sí nos exige a decidir SI es que vamos a pecar, o no.
Dios me ha llamado para que alce mi voz y le muestre a la gente
qué es pecado, y esto es precisamente lo que estoy haciendo aquí.
Yo no establecí esa ley, dinámica y viviente aunque invisible, ni
la puse en vigor. ¡FUE DIOS QUIEN LO HIZO!
¿Cómo se puede evitar la tragedia de un embarazo antes de
la boda?
¿Cómo evitar la vergüenza y el problema de una enfermedad
venérea? ¿Sabiendo cuándo parar? ¡NO! Sencillamente, ¡abste-
niéndose de comenzar el “besuqueo”!
Si esto fuese bueno y conveniente para los jóvenes, Dios
les habría instruido que lo hicieran. Pero el pecado no es bene-
ficioso, ¡el pecado HIERE a la gente!
En un capítulo anterior explicamos cómo la gente es atraída
al pecado. Está descrito en Santiago 1:14-15: “…cada uno es
tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y
seducido. Entonces la concupiscencia, después que ha conce-

bido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a
luz la muerte”.
La tentación no es pecado. El pecado ocurre cuando la
mente alberga la tentación, cuando la retiene, pensando en ella
y deseándola hasta que el deseo da a luz la acción del pecado.
¿Cómo se evita el pecado? ¡No reteniendo el deseo, sino
sacándolo de la mente inmediatamente!
Pero, comenzar la acción de pecar creyendo que se sabe
“hasta dónde llegar” o “cuándo parar”, ¡es cometer pecado!
El momento de evitar el pecado es ¡antes de que comience!
La sociedad y las costumbres del mundo se basan en la
naturaleza humana que es el camino de Satanás, ¡el cual es dia-
metralmente opuesto al camino de Dios!
Todo el que siga la corriente del mundo, ¡irá a parar al mata-
dero junto con las otras ovejas atontadas! ¿Por qué ser uno más
del montón? Si el grupo está compuesto de gente ignorante y
débil, ¿por qué no destacarse del grupo como una persona inte-
ligente y de carácter recto? Cualquier pez muerto flota con
la corriente, ¡pero hay que estar vivo para nadar en contra de la
corriente!
Esto que digo no es falso pudor, ni es algo pasado de moda.
¡Es un entendimiento inteligente y racional basado en las ins-
trucciones del Creador!
¡Qué lástima que los adolescentes de hoy no hayan recibido
instrucciones correctas de sus padres desde la infancia!
Dios le impone a todo padre y toda madre el DEBER, la res-
ponsabilidad de instruir correctamente a sus hijos acerca de la
sexualidad, y tendrán que responder en el juicio, ante Dios, por
el cumplimiento de este deber.
Y esta instrucción debe ser impartida desde la niñez.
La s s a l i d a s e n t r e l o s j óv e n e s ,
¿u n a rt e pe r di d o ?
¿Se han convertido las salidas de pareja en un arte perdido?
Tal parece que así es. Ciertamente no hay ningún “arte” en
la forma en que se manejan las salidas entre jóvenes en la
actualidad.
Los jóvenes de hoy aparentemente no saben qué hacer

cuando salen juntos. Tal vez, la mayoría de las citas actual-
mente las pasan en un auto, parqueados a un lado de la vía en
un lugar oscuro y aislado, donde pasan el tiempo en “besuqueos”
o teniendo relaciones sexuales o en el cine en un teatro oscuro
dejando que sus mentes divaguen en un sueño creado por otros.
Las salidas entre jóvenes no tienen el carácter de un intercambio
social que estimula la mente, beneficia el intelecto y desarrolla la
amistad. No tienden a fortalecer el carácter sino a destruirlo.
A veces, por ejemplo, salen a bailar. Hay bailes que son salu-
dables físicamente y aun mentalmente hasta cierto punto; otros
rebajan al individuo moral y mentalmente. Todo depende del
ambiente, el carácter y la calidad de los participantes.
Cuando yo era joven tenía cierto “sistema” para invitar a las
muchachas. No había sido convertido y la motivación sin duda
era, al menos en parte, vanidad. Me proponía salir únicamente
con muchachas del más alto nivel. A veces íbamos al teatro,
de vez en cuando al cine (era la época de las películas mudas),
en ocasiones a un baile; pero no uno público, porque en aquel
entonces las pistas públicas de baile tenían mala reputación.
Pero por lo general nuestras salidas consistían en un paseo
a pie con una conversación estimulante y edificante, y quizá
un helado o un refresco en alguna heladería. Yo acostumbraba
a pasar bastante tiempo en la biblioteca pública (en los depar-
tamentos de filosofía, de viajes y de biografías) adquiriendo
conocimiento para poder tener una conversación interesante.
La primera vez que salía con una joven, la analizaba y la eva-
luaba. No sabía cómo se enamoraba uno “de golpe”, pero me
imaginaba que podría ocurrirme inesperadamente, de alguna
manera misteriosa, y quería evitar que esto pasara con alguna
muchacha que no me conviniera. Si esta primera evaluación me
indicaba que definitivamente la muchacha (en caso de que yo
me enamorara de ella) no estaba capacitada para ser esposa y
madre, yo no la volvía a invitar.
No iba a correr el riesgo de ilusionarme totalmente con una
muchacha que no me conviniera, ¡quizás hasta el punto de que
estuviera tan cegado por el amor que fuera incapaz de verlo!
Recuerdo una joven bonita, atractiva, que conversaba agra-
dablemente. La invité una segunda vez. Luego descubrí que era
perezosa, que no le ayudaba a su madre a lavar los platos, tender las

camas y otros quehaceres domésticos. Jamás volví a salir con ella.
Tenía dos o tres amigas con quienes salía frecuentemente,
aunque sin ser novios ni mucho menos. Ellas no tenían ni el menor
atractivo sexual para mí y en ese sentido no ofrecían ni la menor
tentación de que se presentara un “besuqueo”. De una, recuerdo
haberme dicho que preferiría abrazar un poste de la luz. Sin
embargo, la invitaba con frecuencia porque era una gran persona, a
quien yo respetaba muchísimo, y su charla era realmente interesante.
Las salidas sociales pueden, y deberían, convertirse en un
arte. Conviene planearlas con anticipación, ya que el salir con
alguien debe ser un acontecimiento que contribuya al desa-
rrollo mental, social, moral y espiritual de ambos. Este tipo de
actividad es muy satisfactorio, y deja un sentimiento muy grato.
Para las mentes torcidas y engañadas, estas ideas parecerán terri-
blemente anticuadas e ingenuas. Pero si alguien tiene un poco de
sentido común y comprensión, conviene que les preste atención.
Las salidas sociales hay que hacerlas interesantes. Una cita
puede ser interesante y al mismo tiempo estimulante, edificante,
y una contribución al propósito mismo de la vida que es el
desarrollo del carácter.
Si mi “sistema” no sirvió de nada, por lo menos sí me protegió
de cometer errores hasta que el Eterno Dios me hizo encontrar mi
“media naranja”, la mujer más maravillosa del mundo. Cuando
salíamos juntos, pasábamos un rato estimulante, agradable y diná-
micamente interesante. ¡Y esto siguió siendo así 49 años más tarde!
La i n s t r u c c i ó n d e l o s n i ñ o s p e q u e ñ o s
La instrucción sexual debe comenzar en cuanto la mente del
pequeño comienza a expresar curiosidad respecto del cuerpo.
Esto podría ser quizá a la edad de dos o tres años.
El método simple de explicación de las “aves y las abejas” ha
sido ridiculizado, pero sin embargo es una manera adecuada.
A los niños pequeños, explíqueles primero acerca de Dios y de
la creación. Hay que explicarles cómo Dios creó las plantas, las
flores, las aves, las abejas y los demás animales.
Luego conviene explicar que Dios es un ser espiritual, que
tiene aspecto de hombre: que tiene cara, ojos, orejas, nariz, boca,
que tiene cuerpo, manos y pies. Dios es espíritu, sus ojos son
como llamas de fuego y su rostro resplandece como el sol … es
tan brillante que no podríamos mirarlo sin quedar ciegos. Dios
tiene todo poder y así hizo que existieran todas estas cosas.
Luego se debe explicar que Dios decidió hacer al hombre a Su
propia imagen, no como los animales, ni las aves, ni las plantas, y
que quiso darnos una mente como la suya. Sin embargo, a noso-
tros nos hizo de materia y por eso no sabemos tanto como Él ni
tenemos el mismo poder. Pero, así como todas las plantas y los ani-
males fueron creados macho y hembra y se dispuso que el hombre
se reprodujeran según su propia especie; Dios hizo también a los
seres humanos varón y mujer para que tuvieran pequeños bebés
que llegaran a ser niños y crecieran para ser iguales a papá y mamá.
Luego se explica la maravilla de cómo un niño también
comienza su vida en forma de una “semillita” o “huevecito” que
va creciendo en un lugar donde la madre puede protegerlo, cui-
darlo y alimentarlo mientras se desarrolla. No daré los detalles
aquí, pero ustedes podrán completar los detalles. Hay que mos-
trar cómo los seres humanos pueden formar una familia
llena de amor, lo mismo que Dios. Explicar que el niño tiene
un hogar y una madre y un padre que lo quieren, y así no tiene
que andar fuera solo como los animalitos. Es importante relacio-
narlo todo con Dios, con el amor y con la relación de familia.
Y ante todo, dejen muy en claro que USTEDES contestarán
todas sus preguntas. Enseñen al niño a traer cualquier duda
o pregunta a ustedes y que se abstenga de tratar el tema con
sus amiguitos, pues aunque se trata de algo maravilloso, es un
asunto muy privado.
Es evidente que sólo podemos explicar muy poco a un niño
de dos o tres años. Pero a medida que va creciendo, debemos ir
añadiendo conocimientos y mantenernos siempre adelante de lo
que él pueda oír de sus amistades.
La d i s c i p l i n a d e l n i ñ o :
d e b e r d e l o s pa d r e s
Uno de los pecados, crímenes y tragedias más grandes de
la sociedad de este mundo es aquel gran pecado de omisión: la
negligencia de los padres al no instruir a los hijos.
Y esto incluye no solo la sexualidad. La mayoría de los padres

simplemente no les enseñan nada a sus hijos.
Pero primero, antes de intentar esta tarea de instrucción,
especialmente en lo que se refiere a la sexualidad, ¡es necesario
que usted mismo se eduque! Uno de los propósitos de este
libro es precisamente eso. Por lo tanto, ¡recomendamos que una
vez terminado, el lector lea de nuevo todo el libro!
Los niños necesitan que se les dé mucho amor. Hay que
manifestarles cariño. Y desde la primera infancia se le debe
enseñar al niño, con amor pero con incuestionable firmeza, a
reconocer la autoridad de los padres … y esto, ¡durante el
primer año de vida! Si es necesario darle al niño sus nalgadas,
¡hágalo! … sin lesionarlo, claro, pero sí para que las sienta y
lograr resultados. La mayoría de las madres suelen dar palma-
ditas demasiado ligeras para producir resultados y esto puede
hacer más mal que bien desde el punto de vista psicológico.
Algunos papás se exceden en el castigo. Las palmadas deben
doler lo bastante para que cumplan su objetivo, pero nunca
deben causar daño. El punto principal es que una nalgada a
tiempo ahorra la necesidad de recurrir a castigos más fuertes
después. ¡No se trata de golpear al niño como un medio para for-
zarlo a someterse!
Cierta madre decía que no comprendía por qué las nalgadas
no lograban ningún resultado con su hijo. Era porque recurría a
ellas cuando ya estaba desesperada, para obligarlo a obedecer. Le
decía al niño de cuatro años que ya era hora de acostarse. El niño
no quería. Lo amenazó con una nalgada y este fue su primer error.
Ha debido darle sus palmadas inmediatamente por desobe-
diente. Pero prefirió amenazarlo. El niño estaba acostumbrado
a las amenazas y sabía por experiencia que probablemente no
lo castigaría. Diez minutos más tarde, ella volvió a amenazar;
ya estaba poniéndose impaciente e irritada. A los 20 minutos se
repitió la escena. Por último, media hora después de haber dado la
orden, lo metió en la cama a fuerza de nalgadas. ¡Y no comprendía
por qué tenía que repetir todo el proceso con tanta frecuencia!
Nunca le pegue al niño con enojo. Siempre asegúrese de que
su niño comprenda su orden o instrucción. Si es así, proceda a
darle sus nalgadas, ¡y éstas deben ser lo bastante efectivas para
que el niño no quiera que se repitan! Las nalgadas se dan por
desobediencia a la autoridad. El padre que vacile, ¡perdió!

Hay que hacerlo inmediatamente. Primero, cerciórese de que el
niño entendió. Segundo, enséñele, hágale ver claramente y
con amor, por qué se le castiga. Tercero, ¡castíguelo sin vacilar!
No hay que decirle: “Esto me duele a mí más que a ti”. Debe
dolerle a él lo bastante para quitarle el deseo de desobedecer, pero
sin lesionarlo. Hay que hacerle entender que él fue quien hizo
necesario el castigo. No que los padres quisieron pegarle sino que
él los obligó a hacerlo. No hay que temer las locuras de los sicólogos
que previenen contra el peligro de que el niño se sienta “culpable”.
Si ha desobedecido, es culpable y hay que hacérselo saber.
Cuando nosotros desobedecemos a Dios, Él nos dice clara-
mente, en la Biblia, ¡que somos culpables! Y sin embargo, nos
amó tanto que entregó a Cristo para que muriera por nosotros
para el perdón de nuestros pecados cuando nos arrepentimos.
Por lo tanto, hay que hacerle saber al niño que es
culpable … pero que si se arrepiente será perdonado. Y arrepenti-
miento es cambiar su espíritu de rebeldía por uno de obediencia.
Ahora bien, no se debe humillar al niño … ¡y mucho menos
delante de otros! Lo más cruel que se le puede hacer a una
persona es hacerla sentirse humillada, o hacerle perder toda
confianza, o inducirla al complejo de inferioridad. El carácter
que Dios quiere ver en nosotros es uno de humildad, pero se
puede ser humilde y aún así tener la confianza apropiada. La
verdadera confianza no es auto confianza, o sea confianza en sí
mismo, sino fe en Dios.
No tenemos espacio en este libro para profundizar más en
este aspecto.
I n s t ru c c i o n e s ac e r c a d e l a pu b e r ta d
Jamás le mienta a su hijo. Jamás le niegue una respuesta acerca
de la sexualidad. Jamás le diga: “Eres muy pequeño para ente-
rarte de tales cosas”. Encuentre siempre la manera de darle una
respuesta correcta, de manera correcta, y dentro de sus capaci-
dades de comprensión.
Jamás le reproche a su hijo por hacer preguntas acerca de la
sexualidad, acusándolo de interesarse por cosas “feas”. Hay que
presentar la sexualidad tal como es según el uso correcto que
Dios ordenó: como algo decente, bueno y hasta sagrado y puro,

y que debe mantenerse así. El niño debe comprender, desde
pequeño, que es posible hacer mal uso de las cosas buenas.
Cuando el niño le pregunta a su mamá: “¿de dónde vine?”,
ella tiene que contestarle la verdad. La madre puede señalar
con el dedo y decir: “Creciste dentro de mí, cerca de mi corazón,
hasta que te hiciste un bebé”.
Cuando se les enseña a los pequeños a mantener cubierta
la región púbica, nunca insinúe que es una región “indecente”,
dando a entender así que la sexualidad también lo es. Debe
explicárseles que la sexualidad es algo privado porque Dios lo
quiso así y que por lo tanto no es correcto mostrar esas partes.
Si un niño pequeño y su pequeña hermana preguntan acerca de
las diferencias sexuales, ciertamente es hora de comenzar la ins-
trucción sexual y de explicarle por qué Dios lo dispuso así.
¡Es preciso que responda! ¡No le diga a su niño cuentos de
cigüeñas!
Un muchachito le dijo a otro: “Ya averigüé que es mentira eso
de que la cigüeña haya traído a mi hermanita de París. Y que
también es mentira lo del Papá Noel. ¡Ahora voy a ver qué hay
de cierto en esos cuentos de Jesucristo!”
Los médicos informan sobre casos en que padres aturdidos
llevan a sus hijas de doce y trece años al médico cuando se les
presenta la primera menstruación. Los padres no sabían cómo
explicar qué les pasa. ¡La vergüenza no los dejaba!
¡Esto no debe suceder nunca! Si los padres imparten instruc-
ción sexual a sus hijos poco a poco, desde pequeños, las niñas
estarán perfectamente enteradas de lo que es la menstruación
antes de llegar a la pubertad.
Toda madre puede y debe explicar en detalle la primera y la
última parte del capítulo 9 de este libro, de tal manera que su
hija vea con reverencia y respeto cuan maravillosamente diseñó
Dios el organismo y las funciones de la mujer, especialmente
aquellos fantásticos “laboratorios” que son los ovarios. Si la niña
es huérfana de madre, el padre debe explicarlo, cosa que no será
difícil si se vale del capítulo 9 y otras partes de este libro.
Todo muchacho debe estar plenamente instruido antes de
llegar a la pubertad. Y la explicación correcta se encuentra en el
capítulo 9, especialmente en la parte central del mismo.
El niño llega a la pubertad cuando emite semen durante el

sueño. Es necesario que esté bien enterado e instruido al res-
pecto antes de alcanzar la edad de la madurez física. Debe
comprender que las emisiones nocturnas (“poluciones noc-
turnas”) son naturales y normales, y que son una “válvula de
escape” que Dios ha diseñado para eliminar el semen excesivo
que se va formando, haciendo así innecesarias la masturbación
y las experiencias sexuales prematrimoniales, a las cuales nunca
se debe recurrir.
La v e r d a d ac e r c a d e l a m a s t u r b a c i ó n
Prácticamente todos los libros sobre sexualidad, producidos por
médicos, siquiatras y otros con un enfoque puramente físico,
afirman que la masturbación no hace daño. ¡ESTÁN EN EL
ERROR!
¿POR QUÉ los seres humanos, incluso los “profesionales”, se
van siempre a algún extremo, alejándose de la verdad tanto como
sea posible?
Por otra parte, hay quienes enseñan a los muchachos, erró-
neamente, que la masturbación causa locura, pérdida de
virilidad, esterilidad, acné, etc. Esto no es verdad. ¡No es
correcto asustar a los jóvenes con mentiras!
Por otra parte, la masturbación sí es una perversión. ¡Es
pecado! Sí perjudica físicamente al muchacho, o al hombre, por
un lapso de 12 a 24 horas, entorpeciendo la mente, llegando a
nublar la vista y anestesiando la memoria parcialmente. Muchas
veces, el muchacho queda propenso a la distracción mental por
unas horas después de masturbarse.
¡Principalmente es perjudicial desde el punto de vista psi-
cológico! La mente se concentra en el yo y en la satisfacción
sexual propia, no en una esposa amada. Invariablemente pro-
duce sensación de culpa y destruye la confianza normal. ¡Las
experiencias sexuales tienen su lugar dentro del matrimonio! La
actitud mental es el factor clave e importante. Dios ideó la sexua-
lidad como una relación sagrada y maravillosa de amor. ¡Es
la experiencia física y sicológica más íntima y personal de todas,
y une a los esposos verdaderamente como una sola carne! Si
el impulso sexual se expresa de cualquier otra manera, ¡le roba
algo a aquella experiencia fantástica, placentera e incomparable-

mente maravillosa ordenada por Dios! Recuerde que el amor
es generoso y altruista; en el amor se da y se comparte. En la mas-
turbación no se da ni se comparte nada.
La masturbación es o bien simple concupiscencia, o bien
el deseo de desahogarse. Pero Dios permite que el organismo se
desahogue mediante las emisiones nocturnas durante el sueño.
Si es necesario tal alivio natural, el muchacho o el hombre puede
inducirlo durmiendo de espaldas, boca arriba.
La mayor parte de los niños, y muchas niñas, desarrollan
el hábito de masturbarse a edad tan temprana que si siquiera
recuerdan cuándo comenzó. Es un hábito desagradable, con fre-
cuencia casi imposible de vencer. ¡No hay mayor plaga!
Incluso un bebé puede descubrir sensaciones sexuales agra-
dables. Generalmente ocurre por accidente. Aún desde antes de
cumplir un año de edad, algunos bebés pueden descubrir esto y
quizá comiencen a masturbarse. Los padres deben estar alerta
y tratar este hábito en la infancia como el de chuparse el dedo o
hurgarse la nariz. Deben enseñarle al pequeño que no hay que
jugar con ciertas partes del cuerpo. No hay que asustar al niño
ni mentirle, sino decirle simplemente que Dios le dio los dedos,
el pene o la nariz para un fin diferente y que no debe usarlos para
lo que no corresponde. ¡Estas enseñanzas deben ir acompañadas
de disciplina y de castigo en caso necesario!
Tampoco suponga que la masturbación es un vicio exclu-
sivo de los varones. Es una perversión que practican también las
niñas y las mujeres. La diferencia de sexo es apenas relativa, y si
bien son más los hombres que las mujeres que lo practican, el
número de estas últimas es mayor de lo que se suele creer.
¡Será necesario vigilar constantemente! ¡Este es un deber serio
de los padres! ¡no sea negligente!
La c i r c u n c i s i ó n
Aunque ya se habló de la circuncisión en otro capítulo, conviene
repetirlo en relación con lo que acabamos de exponer.
Como explicó el apóstol Pablo, bajo el Nuevo Testamento la
circuncisión tiene un significado espiritual: es del corazón y no
de la carne. Aunque hoy no constituye un rito religioso,
por razones puramente físicas la recomendamos ahincadamente

para todos los varones recién nacidos. Busque y lea de nuevo lo
que explicamos anteriormente al respecto. La circuncisión redu-
cirá grandemente la propensión a masturbarse.
13
La mejor edad para
el matrimonio
I
gnorancia en materia sexual no es, desde luego, la
única causa de divorcios e infelicidad en el matrimonio. Hay
muchas otras.
Y una de esas es la diferencia de religiones. La Iglesia Católica
Romana desaprueba enfáticamente los matrimonios de sus
miembros con los no católicos.
El cristiano realmente convertido tampoco debe casarse con
un inconverso. Dios da una orden a los cristianos: “No os unáis
en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo
tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las
tinieblas?” (2 Corintios 6:14).
El cristiano debe evitar tal aproximación con los incon-
versos, aun cuando sea en la etapa de salir con personas del sexo
opuesto [de tener citas], ¡pues ello lleva a menudo al matrimonio!
E l t r at o s o c i a l ,
l a s s a l i d a s e n t r e j óv e n e s
En diversas formas, y de acuerdo con la variedad de costum-
bres, las citas han sido practicadas desde tiempos muy antiguos
como lo registra la historia. Pero, como en todas las cosas, las
salidas entre jóvenes tienen un uso correcto y un uso errado. La
forma correcta de tener citas ha llegado a ser un arte perdido en
la actualidad, especialmente en los Estados Unidos.
Bastante se ha dicho ya en los capítulos 11 y 12 sobre la cos-

tumbre moderna casi universal de dedicarse a los “besuqueos”,
los “tocamientos” y aun a las relaciones sexuales prematrimo-
niales. Tales prácticas inmorales abundan hoy en día en las citas.
La mayoría de las salidas entre jóvenes son para esto o para ver
una película donde presentan un sueño que ha sido creado por
otros.
También se ha dicho bastante acerca del noviazgo, que es
rotundamente desaconsejable para los adolescentes. Cuando el
individuo ha alcanzado un grado suficiente de madurez mental,
emocional y espiritual que lo capacite para asumir las obliga-
ciones del matrimonio, entonces las citas exclusivas con la más
posible elección para llegar a un compromiso matrimonial sí se
convierten en algo muy distinto.
Pero antes de ese momento, evítese el noviazgo. Que los
jóvenes salgan con muchas personas del sexo opuesto. Que sus
salidas se desarrollen en el más elevado plano mental, intelectual
y ético. Que cada salida con un joven del sexo opuesto sea edifi-
cante y contribuya al mejoramiento de ambos.
Cuando yo era un joven, una cita era un reto. Mi esfuerzo
era por hacer de la salida un rato de esparcimiento estimulante
mentalmente y de benéfico deleite. Por supuesto que algunas de
esas salidas incluían un baile, el teatro o una salida al cine de vez
en cuando, pero, con frecuencia incluían ir a patinar o alguna
otra actividad de interés, y en ocasiones simplemente un paseo a
pie acompañado de una conversación inspiradora.
En la Institución Ambassador alentamos el trato social entre
parejas de jóvenes, pero desalentamos de manera rotunda los
noviazgos antes del último semestre de estudios.
Además, recuérdese que es Dios quien une a los esposos en
matrimonio. Por lo tanto, debemos, para nuestro propio bien,
¡dejar que Dios escoja nuestra pareja! Él lo hará, si se lo pide, y
luego evite apresurarse y absténgase de tomar el asunto en sus
propias manos. Esto puede demandar autocontrol y paciencia,
y también requiere fe. Pero si usted depende de Dios, Él no
lo decepcionará. Y si es Él quien escoge a su cónyuge, ¡usted
tendrá el que le conviene!
Yo no era conciente de esto antes de casarme. Sin embargo,
estoy convencido de que Dios, en Su misericordia, escogió a la
La mejor edad para el matrimonio 187
mujer que había de convertirse en mi esposa. Y ahora, más de

medio siglo después, ¡estoy más seguro que nunca de que fue así!
Si ustedes son padres de uno o más muchachos adolescentes,
¿deben ustedes tratar de obligar a sus hijos a salir únicamente
con jóvenes convertidos, con jóvenes que a ustedes les agradan?
Si lo hacen, ¡el resultado será todo lo contrario de lo
que se busca! Su deber como padres, es enseñar la verdad a
sus hijos y hacerles asumir cada vez más obligaciones a medida
que van creciendo. Esta instrucción debe comenzar, desde luego,
durante su primer año de infancia, y para muchos lectores ya
es demasiado tarde. En este caso, hay que ser diplomáticos.
Quizá sus hijos ya han pasado la edad en que usted pueda guiar
sus vidas; tal vez tienen sus propias ideas y opiniones. No obs-
tante, con cariño y comprensión, con tacto, trate de inducirlos
a que estén dispuestos a buscar consejo en usted sobre los prin-
cipios y las verdades generales. Pero jamás trate de escogerles
su cónyuge. Si usted tiene alguna preferencia, nunca se la haga
saber a ellos … a menos que sus hijos les pidan su opinión o con-
sejo. ¡De lo contrario, usted hará que ellos hagan exactamente lo
contrario!
En los casi 50 años que llevo aconsejando en problemas de
matrimonios infelices y divorcios, he visto que la abrumadora
mayoría de tales casos se presentan en personas que se casaron
demasiado jóvenes.
Millares nos han preguntado: ¿Cuál es la mejor edad para
casarse? Hemos publicado dos veces en La Pura Verdad un artí-
culo al respecto. “La respuesta a esta pregunta es tan vitalmente
importante que no puede faltar en este libro. Por lo tanto, repro-
ducimos a continuación ese mismo artículo para completar lo
que resta de este capítulo.
¡ M u y j óv e n e s pa r a c a s a r s e !
Hace unos 20 años oficié una boda en el Salón Memorial en la
Institución Ambassador en Inglaterra (que ahora está cerrada).
Mi penúltimo nietecito, Richard David Armstrong II, en ese
entonces de dos años y medio estaba tan encantado con la cere-
monia que exclamó:
“Mami, ¡quiero casarme!”
“Bueno”, contestó su mamá un poco sorprendida y en tono de

broma. “¿Y con quién te gustaría casarte?”
“Con Karen”, contestó al instante el pequeño.
“Pero Karen se acaba de casar. Ella no puede casarse con
nadie más.”
“Entonces me casaré con Sheila”, decidió mi nieto. Sheila es
una encantadora joven irlandesa, y en ese entonces era una estu-
diante de la Institución.
“Pero Sheila es una persona adulta y está en la universidad.
¿Qué si ella no te acepta?”
“Entonces me caso contigo, Mami”, dijo sin vacilar.
E l m a t r i m o n i o n o e s pa r a n i ñ o s
No podemos menos de sonreír ante la idea de un niñito que
desea casarse a los dos o tres años de edad. ¡Esto sería bastante
irregular! ¡El matrimonio no es para niños! El matrimonio es
para adultos. ¡Es algo muy serio!
El matrimonio acarrea obligaciones muy serias, pero esto,
desde luego, no lo ven los niños. El matrimonio es mucho más
que el romance, el “príncipe azul”, o flotar “en una nube” y la
dicha de hallarse en los brazos de su amante.
Pero, ¿cuándo nos convertimos en adultos?
¿A los 14 años de edad? ¡No, en absoluto! Entendamos por qué.
La e d a d pa r a a d q u i r i r c o n o c i m i e n t o
Los seres humanos no sabemos nada al nacer. ¡Nos es menester
aprender de todo!, y sin estos conocimientos, o con conoci-
mientos erróneos, somos tan inútiles e indefensos como un
niño recién nacido. Ahora bien, hay cosas que muchos nunca
aprenden, entre ellas la edad apropiada para el matrimonio.
Todo lo que sabe un adulto, sea cierto o falso, ha entrado en
su mente a partir del nacimiento.
Aunque parezca sorprendente o increíble, aprendemos más
durante el primer año de vida que en cualquier año subsiguiente.
Si un bebé de un año de edad pudiese hablar y hacerse entender
claramente, ¡quedaríamos maravillados de ver cuánto ha apren-
dido durante ese primer año!
En el segundo año aprende un poquito menos que en el pri-

mero y en el tercero un poquito menos que en el segundo. Su
capacidad para aprender disminuye gradualmente año tras año,
aunque levemente. Esto es difícil de creer por la sencilla razón
de que el segundo año añade conocimiento al primero y el ter-
cero añade a lo que se ha acumulado durante los dos primeros.
Con el correr de los años el cúmulo de conocimientos se incre-
menta constantemente.
Pero, una persona de 60 años tiene más dificultad para
aprender algo nuevo en un campo que le es ajeno y descono-
cido, que un joven de 22 o 23. Pero esto no quiere decir que un
hombre educado de 60 años sepa menos que el joven de 22. Todo
lo contrario: en igualdad de condiciones, sabe muchísimo más
porque tiene la acumulación de conocimientos que adquirió
hasta la edad de 22 años, más los que adquirió desde entonces
hasta los 60. Además, la experiencia le ha enseñado también
muchas cosas, ¡y esta es una de las razones por las cuales la sabi-
duría llega con los años!
Es obvio que, aunque aprenda más rápidamente, el niño
de dos años y medio no puede profundizar en estudios de
altas matemáticas, filosofía, física nuclear, administración de
empresas, economía ni la crianza y educación de los hijos. Si
pudiera hacerlo, ¡no dudamos que sus ideas sobre este último
tema serían muy distintas de las que tendrá cuando se convierta
en padre de familia!
Creemos, por experiencia, que los cinco o seis primeros años
de vida deben dedicarse al aprendizaje de aquellas cosas que son
básicas en la infancia y la primera niñez: caminar, hablar, correr
y jugar. En esos años el niño adquiere conocimientos sobre una
enorme cantidad de cosas. Aprende qué es un automóvil, qué es
un avión. Aprende a conocer a los animales … muchísimas cosas.
Se le puede enseñar incluso a contar, y una parte o todo el
alfabeto. Sin embargo, la clase de conocimiento enseñado en la
escuela (con excepción del Kinder) parece ser más efectiva comen-
zando a la edad de seis años. A esta edad el niño puede aprender
a escribir, a leer y a deletrear palabras simples. En algunos países
la enseñanza de otro idioma comienza a la edad de seis años. El
niño irá adquiriendo todos los conocimientos elementales básicos
poco a poco, durante los 10 años subsiguientes, y durante los
últimos dos años de esos diez tal vez añadirán algunos conoci-
mientos que lo preparen para la enseñanza superior.
Durante estos años, el individuo promedio ha aprendido
rápidamente. Es mucho lo que debe aprender antes de alcanzar
la madurez … ¡y aún está muy lejos de ser maduro! Muchos
jóvenes creen saber más que sus propios padres. ¡Pero, lo que
ellos aún no saben, no son concientes de que no lo saben! Aún
les queda mucho por aprender.
A la edad de 16 años, el joven normal está listo para comenzar
estudios un poco más avanzados en diferentes campos.
La m a d u r e z d e l c u e r p o
Pero en estos años iniciales e intermedios de adolescencia,
generalmente entre las edades de 12 y 14 años (en promedio),
el cuerpo entra de repente en una etapa de gran crecimiento y
desarrollo. El adolescente e este punto llega a ser mucho más alto
en un solo año, y se efectúan grandes cambios en el cuerpo como
resultado de la transición de niño a hombre o de niña a mujer.
De repente, el joven se siente “grande”; ya se cree adulto.
Generalmente, no se da cuenta de que en esta etapa el cuerpo
da un gran salto hacia la madurez, ¡pero su mente no da otro
salto correspondiente! La mente sigue desarrollándose al mismo
ritmo gradual año tras año. Mentalmente, el joven es más niño
que adulto. Su interés principal sigue siendo la “diversión”: los
juegos, las distracciones. La madurez sexual viene muchísimo
antes de la madurez mental, emocional y espiritual.
El ser humano es más que un cuerpo. Antes de entrar en el
estado matrimonial debe alcanzar no sólo la madurez física sino
también la mental, emocional y espiritual.
La muchacha o el muchacho están capacitados físicamente
para tener hijos mucho antes de que sea capaz de asumir las res-
ponsabilidades de la paternidad.
Pero el joven no lo ve así. Está más alto, se ha desarrollado
físicamente y ahora se siente maduro. Toma nueva conciencia del
sexo opuesto. Ignora, repito, lo mucho que le falta por aprender.
La atracción por el sexo opuesto actúa como un imán. La
niña sueña con el príncipe azul, mientras que el muchacho siente
el deseo de tomar en sus brazos a una joven atractiva.
La muchacha suele enamorarse “del amor”, siendo un cierto

joven el objeto central de su fantasía. Ella lo ve tal como lo ima-
gina y no como él es en realidad. Está segura de que es amor lo
que siente y no hay manera de despertarla de su sueño embe-
lesador. Hay muchos aspectos de este amor juvenil que ella
desconoce por completo.
¡Pero repetimos que lo que ella ignora, eso que sus padres ven
con tanta claridad, ella ignora que lo ignora! El hecho mismo de
que no es lo suficiente madura como para reconocer su inma-
durez, es prueba de que aún es demasiado inmadura para el
matrimonio.
En esta etapa, los padres afrontan un problema bastante serio
y necesitan mucha prudencia y sabiduría para hacerle frente en
forma apropiada.
Repito: El matrimonio no es para niños.
L o s a ñ o s d e p r e pa r ac i ó n
Ahora bien, ¿cuándo se convierte un adolescente en adulto?
¿Cuándo se está preparado para el matrimonio?
El matrimonio es en sí una carrera. Uno no está listo para
ejercer una profesión o carrera hasta haber cumplido una etapa
de preparación completa. Esta preparación se puede dividir en
tres etapas fundamentales: primero, la de la infancia, en que se
prepara al niño para la escuela; segundo, la preparación escolar
elemental, secundaria y preparatoria; y tercero, los estudios
superiores y el entrenamiento especializado para el trabajo de
la vida adulta.
En realidad, hay tres fases básicas del desarrollo mental que
van paralelas con estas fases de preparación. Primero, el cambio
de la infancia a la niñez alrededor de los 6 años de edad. Luego,
aproximadamente a los 16 años, la mente ha absorbido los
conocimientos básicos que le permiten comenzar a pensar y a
aprender de forma más madura. La edad de 16 años es una etapa
crucial en el desarrollo de la mente.
Antes de los 16 años, los jóvenes tienen poca conciencia
de la seriedad de la vida, las condiciones mundiales, los pro-
blemas humanos y el propósito de la vida. En nuestro sistema
de educación pública americana, el joven entra al último año de
secundaria, o los dos últimos años de preparatoria alrededor de

esta edad.
Pero la mente no alcanza una verdadera madurez hasta
la edad de aproximadamente 25 años. A esta edad se logra un
estado mental más adulto en la actitud y en los intereses perso-
nales. Se concretizan más los patrones mentales y emocionales
de la vida adulta.
La etapa entre los 16 y los 25 años de edad es de impor-
tancia vital. Son los años cruciales de PREPARACIÓN para la
vida laboral. Durante estos años la mente tiene la capacidad de
aprender más rápidamente que en cualquier otra época aque-
llos conocimientos avanzados necesarios antes de iniciar la
carrera adulta, trátese de negocios, carrera profesional, ocupa-
ción o matrimonio. Antes de los 16, la mente no ha absorbido
los conocimientos básicos necesarios que sirven de fundamento
para estudios más avanzados; el intelecto no ha desarrollado su
capacidad de comprensión profunda tan necesaria para captar
los conocimientos avanzados. Por otra parte, si el desarrollo de
la mente se ha estancado durante todo este lapso entre los 16 y
los 25 años, será más difícil comenzar estudios más maduros a
esa edad.
Antes de los 16 años, la mente sencillamente no está madura.
En ese momento apenas se halla lista para comenzar a prepararse
seriamente para una carrera, una profesión o el matrimonio.
Debe quedar muy en claro que las edades citadas aquí son
aproximadas. Existen, por supuesto, excepciones, pero en mí
experiencia personal, aproximadamente 99 de cada 100 casos
siguen este patrón.
A la edad de 30 años se alcanza una nueva etapa de madurez.
He notado que si bien la mayoría de los jóvenes llegan a cierto
grado de madurez a los 25 años, una madurez mental más com-
pleta, el refinamiento de la personalidad, el dominio del oficio y
el desarrollo de una cierta influencia sobre los demás se logran
a la edad de 30.
Al llegar a esta etapa, el hombre o la mujer ha agregado cinco
años de experiencia práctica, así como de estudios adicionales,
al conocimiento preparatorio y a la madurez mental alcanzados
a la edad de 25. Antes de los 25 años, el joven a menudo es lla-
mado precisamente así, “joven”, por los hombres de mayor edad.
Recuerdo con toda claridad los días antes de mi conversión,

cuando era carnal y lleno de vanidad. ¡Cómo me dolía cuando
los ejecutivos con quienes trataba me llamaban “joven”! Esto
quería decir que aún no me aceptaban como un hombre comple-
tamente maduro … y me daba plena cuenta de ello.
Es curioso notar que el joven de 18 años, o poco más, desea
que se le considere maduro, como un hombre adulto y lleno de
experiencia. Desea que se le considere mayor de lo que es … todo
por vanidad. En cambio, las mujeres que llegan a los 20 ó 25 años
de edad generalmente quieren pasar por más jóvenes de lo que
son … ¡y esto también es por vanidad!
La m e j o r e d a d pa r a e l m a t r i m o n i o
El hecho de que a la edad de 30 años el hombre alcanza una
madurez más completa en cuanto a su personalidad, su lide-
razgo y su influencia sobre los demás, parece estar plenamente
reconocido por Dios. En la antigua Israel, los levitas entraban
plenamente al sacerdocio a la edad de 30 años, aunque se solía
iniciar el servicio militar a la edad de 20.
Jesucristo, nuestro Ejemplo, no comenzó Su ministerio activo
hasta la edad de 30; todos los años precedentes fueron de apren-
dizaje y preparación.
Aunque en Israel los hombres comenzaban el trabajo de
adultos y aun el servicio militar a la edad de 20, esto sin embargo,
no significa que ya hubieran terminado su educación de manera
total y completa. Sus primeros años de servicio eran en realidad
de aprendizaje, entrenamiento y preparación, y probablemente
no se les consideraba listos cabalmente para asumir las obliga-
ciones de adultos hasta los 25, si bien la Biblia no nos lo dice
específicamente.
Al parecer, Dios no ha dado instrucciones específicas ni
órdenes directas respecto de la edad apropiada para el matri-
monio. En los censos El ni siquiera contaba como adultos a los
menores de 20 años. Aunque no parece prohibirse el matri-
monio antes de los 20, todo indica que según las instrucciones
de Dios, los jóvenes eran considerados como niños hasta la
edad de 20 años. Al llegar a los 20 se les consideraba “en edad”.
¡Esto de ninguna manera indica que se esperaba que contrajeran
matrimonio a esa edad! Más bien, se esperaba que no se casaran

antes de tener al menos 20 años … ¡o más!
Mi juicio, basado en la experiencia (y creo que es un juicio
sano guiado y aprobado por Dios), ¡es que hasta que no salga
de la “adolescencia”, un muchacho o una muchacha es dema-
siado joven para contraer matrimonio! Es asimismo mi juicio, y
creo que es un juicio correcto y aprobado por Dios, basado en la
experiencia adquirida a lo largo de toda una vida como conse-
jero de cientos de personas en sus problemas matrimoniales, que
aun 20 años es una edad demasiado temprana para considerarla
como la mejor para el matrimonio.
Centenares de casos que han llegado a mí de parejas que
han pedido consejos a causa de problemas conyugales, han
presentado dos factores principales comunes: ignorancia en
materia sexual y el haberse casado antes de los 20 años. En
muchísimos casos entran en juego ambos factores a la vez. ¡En
la gran mayoría de los matrimonios infelices o deshechos que
he visto como consejero, los esposos se habían casado dema-
siado jóvenes!
De sobra sé que los adolescentes que se creen enamorados no
escucharán ni harán caso. Este mismo HECHO es prueba de que
son demasiado jóvenes para asumir las obligaciones del matri-
monio. El matrimonio es muchísimo más que romance, besos,
hacer el amor y gozar de un deleite emocional inmaduro. ¡Miles
de jóvenes se han aventurado en este terreno sin atender con-
sejo y han sufrido terribles decepciones al aprender esta lección
demasiado tarde!
A mi juicio, salvo en casos muy excepcionales, aun a la edad
de 20 años se es demasiado joven para el matrimonio. Daré
sólo mi opinión personal, la cual está basada en experiencia, en
hechos y en los conocimientos reales. Está basada en la revela-
ción bíblica que Dios nos ha dado. Está basada en centenares de
casos de la vida real.
Hela aquí, pues, y los jóvenes harán bien en atenderla … ¡y se
felicitarán después por haberla tenido en cuenta! Para el hombre,
la mejor edad para el matrimonio es entre los 24 a los 26 años, des-
pués de que haya dedicado sus años de máxima aptitud, de los 16
a los 25, a la educación madura, la experiencia y a la preparación;
después de que haya adquirido los conocimientos, la preparación
Planificación familiar, anticonceptivos y disfunciones sexuales 195
y la experiencia preliminares que lo capaciten para asumir las

obligaciones de un adulto; ¡cuando sea capaz de asumir la respon-
sabilidad de mantener una esposa y una familia! En la mujer, la
mejor edad para el matrimonio es de los 23 a los 25 años, una vez
que haya empleado sus años de máxima aptitud en la preparación
para su vida adulta y cuando esté lista para asumir los deberes de
esposa y madre, las responsabilidades de planear, adornar y cuidar
el hogar, y de ser una ayuda y una inspiración para su marido.
Mirando retrospectivamente, creo sinceramente, en vista
de los que Dios ha hecho, que El creó circunstancias e influen-
cias para moldear mi juventud y también la de mi esposa como
preparación para realizar más tarde una gran obra de alcance
mundial. Creo que la invisible mano de Dios nos orientó sin
que nos diéramos cuenta de ello. La Sra. Armstrong y yo nos
casamos cuando ambos teníamos 25 años. Éramos suficiente-
mente maduros para asumir las responsabilidades.
Nuestro matrimonio fue muy feliz y las bendiciones indes-
criptibles. Y después de todos aquellos años durante los que
Dios nos bendijo con cuatro hijos maravillosos, yernos y nueras
igualmente maravillosos y 11 nietos, nuestro matrimonio era
más feliz que nunca … indescriptiblemente feliz. De hecho, fue
mejor que nunca antes porque la felicidad era cada vez mayor.
¡Qué grande bendición!
¿Le gustaría a usted que su matrimonio fuera igualmente
feliz? Entonces, escuche estos consejos. ¡Aplique la sabiduría!
E l m at r i mon io e n l a e da d m a du r a
Lo dicho en este capítulo se refiere al primer matrimonio de una
pareja joven. Dios ordenó el matrimonio “hasta que la muerte
nos separe”. Mi primer matrimonio se acabó sólo con la muerte
de mi esposa amada, después de 50 años.
¿Qué podemos decir del segundo matrimonio de un viudo
o una viuda? En este caso, la edad no es factor importante. Lo
necesario no es que las edades sean análogas, sino que lo sean
las mentes.
Un miembro de la Iglesia de Dios no debe casarse jamás con
un inconverso. Debe haber armonía en el aspecto espiritual y
secular. Debe haber atracción física y compañerismo armonioso.
14
Planificación familiar,
anticonceptivos y
disfunciones sexuales
¿E s pecado la planificación familiar? El empleo
de medios anticonceptivos, ¿es contrario a las ense-
ñanzas de bíblicas de Dios?
La Iglesia Católica Romana siempre ha respondido que “¡SÍ!”.
Pero el manual de instrucciones dado por el Creador a la
humanidad, la Biblia, la Palabra sagrada de Dios, si es con-
siderada como la verdadera autoridad, ella ¡no dice tal cosa!
Algunos citan el caso de Onán como argumento contra la pla-
nificación familiar. Pero ese incidente no respalda tal enseñanza.
Judá, padre del pueblo judío, tuvo tres hijos. El mayor, lla-
mado Er, dejó al morir una viuda sin hijos. Según la ley israelita,
correspondía al segundo hijo, Onán, desposarse con la viuda,
Tamar, con el fin específico de darle un hijo que llevara el nombre
de su hermano difunto. El estatuto legal que gobernaba tales
casos aparece en Deuteronomio 25:5-6: “Cuando hermanos
habitaren juntos, y muriere alguno de ellos, y no tuviere hijo,
la mujer del muerto no se casará fuera con hombre extraño; su
cuñado [soltero] se llegará a ella, y la tomará por su mujer, y hará
con ella parentesco. Y el primogénito que ella diere a luz suce-
derá en el nombre de su hermano muerto, para que el nombre de
éste no sea borrado de Israel” (versículos 5-6).
Ahora continuemos la historia de Onán:
“Y sabiendo Onán que la descendencia no había de
ser suya, sucedía que cuando se llegaba a la mujer de su
Planificación familiar, anticonceptivos y disfunciones sexuales 197
hermano, vertía en tierra, por no dar descendencia a su hermano”

(Génesis 38:9-10).
Dios le quitó la vida a Onán. ¿Por qué? No por planificar la
familia; no porque hubiera planeado inteligentemente el espacio
para la llegada de los hijos dentro de una familia feliz. El evitó la
concepción porque sabía que ese hijo no sería suyo. Lo hizo “por
no dar descendencia a su hermano”.
El pecado de Onán no fue la planificación familiar. No hay
en la Biblia ninguna norma que prohíba planear la familia. Su
pecado fue negarse a obedecer la ley que le ordenaba engen-
drar un hijo para que llevara el nombre de su hermano difunto.
Esa fue la ley que Onán desobedeció y ese fue su pecado. Los
cristianos del Nuevo Testamento no están sujetos a tal ley.
Los animales no planifican su familia porque carecen del
intelecto que les permita pensar, razonar y planear. Los ani-
males conciben por instinto. Es algo automático. El único fin de
la sexualidad en los animales es la procreación.
Con los seres humanos no es así. La facultad sexual cumple
el maravilloso propósito que es dar amor dentro del matri-
monio. El ser humano tiene intelecto. Está en la tierra
precisamente para que desarrolle un carácter análogo al de
Dios, para que aprenda a tomar decisiones acertadas con la
orientación piadosa de Dios y Su Palabra, y para que aprenda a
actuar correctamente y a ejercitar el autocontrol con base en las
decisiones que tome.
¡La planificación familiar no viola o quebranta ninguna ley
de Dios! La planificación familiar contribuye evidentemente a
éste propósito supremo de desarrollar el carácter. Exige, desde
luego, responsabilidad para una planificación correcta y sabia.
Toda enseñanza o norma que contraríe este propósito
divino de Dios, que inculque en una esposa el temor al emba-
razo, ¡es una herejía religiosa y/o una violación de las Leyes
supremas del Dios Todopoderoso!
Una esposa no tiene por qué temer el embarazo. Es natural
que toda esposa desee ser madre. Impedir la llegada de hijos y
la formación de una familia es una violación directa al man-
dato de Dios que dice: “Fructificad y multiplicaos, y llenad la
tierra”. Pero planear la familia con inteligencia, escogiendo el
momento para la llegada del primer hijo y espaciando la llegada
de los demás, es algo muy distinto. ¡No hay nada en la Biblia que
lo prohíba, pero sí mucho que lo apoya!
¡En este punto, me detengo! Pensaba incluir un capítulo
sobre los anticonceptivos y las disfunciones sexuales. Hay matri-
monios que tienen el problema de la disfunción sexual, ya sea
por parte del varón o de la mujer.
Pero luego de ref le x iona r, c a mbié de pa re c er.
Deliberadamente no di información técnica sobre medios anti-
conceptivos en las dos ediciones anteriores de este libro. Fue
ofrecido gratuitamente a nuestros suscriptores de La Pura
Verdad. Pensé que el libro podría llegar a manos adolescentes; y
sentí que así debía ser. Pero, también sabía que antes de casarse
no debían tener ninguna necesidad moral de conocer las téc-
nicas anticonceptivas. Desde luego que muchos ya las conocen,
pues han obtenido información, muchas veces impropia, de sus
amistades.
No deseo facilitar las relaciones prematrimoniales ofreciendo
información sobre medios anticonceptivos, y en este libro podría
servir para tal cosa.
Por lo tanto, nos limitamos a decir que los casados que nece-
sitan tal información pueden conseguirla en muchos libros
disponibles en librerías.
En cuanto a anticonceptivos, sólo mencionaré dos libros:
Uno es, Conception, Birth and Contraception a Visual
Presentation (en inglés) por Robert J. Demarest, del
Departamento de Anatomía de la Escuela de Médicos y Cirujanos,
de la Universidad de Columbia; y el Dr. John J. Sciarra, del
Departamento de Ginecología de la Universidad de Minnesota.
Publicado por “The Blakiston Division, McGraw Hill Book Co.”
El otro es, The Birth Control Book (en inglés) por el Dr.
Howard I. Shapiro; Publicado por Avon; una División de The
Hearst Corp., 959 Eigth Ave., New York.
En cuanto a disfunciones sexuales en ambos sexos, tales
como eyaculación prematura, o disfunciones orgásmicas, el
libro The New Sex Therapy (en inglés) por la Dra. Helen Singer
Kaplan, directora del Programa de Educación y Terapia Sexual,
de la Universidad Cornell y de la Clínica Payne Whitney, del
Hospital de New York. Publicado por Quadrangle, del New York
Times Book Co.
El compromiso y la noche de bodas 199
Las autoridades más reconocidas, generalmente, sobre ins-

trucción sexual son: Masters and Johnson, de St. Louis, quienes
comenzaron sus investigaciones hace años en la Universidad de
Washington, St. Louis. Ellos son, el Dr. William H. Masters y
Virginia E. Johnson (esposo y esposa). Actualmente encabezan
la Fundación de Investigación Reproductora Biológica de St.
Louis. Han publicado varios libros y creo que al solicitarlo casi
cualquier librería podría conseguir una de sus últimas obras.
15
El compromiso y la
noche de bodas
U
na vez comprometidos para casarse, ¿cuál debe ser
la norma de comportamiento de la pareja?
Hoy, prácticamente todos dirían que los “besuqueos”
son perfectamente lícitos para la pareja que se ha comprome-
tido de manera definitiva. Pero, ¿lo son? Veamos algunos hechos
que son dejados de lado por conjeturas casi universales y anali-
cémoslos racionalmente.
¿Qué decir de las relaciones sexuales prematrimoniales entre
personas comprometidas? ¿Contribuyen a una mejor adapta-
ción en el matrimonio o la obstaculizan? ¿Cuáles son los hechos
verdaderos?
La “nueva moral” ha dado un cambio a la manera de pensar y
actuar de, quizás, la gran mayoría de los jóvenes y de los adultos
menores de 30 años. Estos “liberados” modernos, consideran
que las relaciones sexuales son perfectamente aceptables para
la pareja comprometida. Esto goza de aceptación general, aun
cuando se trata de personas no comprometidas.
P o r q u é e s pe c a d o e l ac t o
s e x ua l pr e m at r i mo n i a l
Parece ser muy difícil para los seres humanos comprender que
lo que se vuelve costumbre no necesariamente es bueno. ¡Pero
existen leyes! ¡El que ponga la mano en una estufa caliente se
quemará dolorosamente! ¡Pero la gente no entiende por qué no

es posible poner la mano en la estufa sin quemarse!
¡Estas leyes infalibles no son malas sino buenas! ¡Nos
llevan al bienestar, a la felicidad y a una vida de gozo! Pero la
gente parece no poder creer esto.
Desde luego que el mundo “educado” y “científico” rechaza
la existencia de las leyes vivientes (aunque invisibles) de Dios,
y busca las respuestas por sus propios medios investigativos y
experimentales. Se han hecho estudios para averiguar si las
relaciones sexuales prematrimoniales afectan o no la felicidad
conyugal, y de qué manera.
Los resultados de estos estudios indican que las parejas que se
entregaron a las relaciones sexuales antes del matrimonio resul-
taban peor adaptadas en el matrimonio que las parejas que se
habían casado sin experiencia sexual previa. Sin embargo, había
tantos factores que complicaban el análisis, que fue imposible
llegar a una conclusión “científica”. Las experiencias prematri-
moniales generalmente tienen que efectuarse en condiciones muy
poco satisfactorias, como el ambiente en que se realizan, la nece-
sidad de hacerlo en secreto, con trastornos psicológicos, en temor
al embarazo o a una enfermedad venérea y muchos otros factores
que obstaculizan la experiencia y la hacen poco satisfactoria.
Hace una década, cierta pareja de universitarios “se hicieron
novios” y, como era costumbre en su ambiente, tuvieron rela-
ciones sexuales. La muchacha, una alumna brillante de
calificaciones excelentes, quedó encinta y decidieron casarse
inmediatamente sin confesar a sus padres lo del embarazo.
Los padres de ambos lados se opusieron rotundamente. El
muchacho era de una clase social muy alta, pero la joven no, si
bien la familia de ella tenía mayor nivel intelectual. Ella tenía
grandes aspiraciones profesionales: quería seguir sus estudios
hasta alcanzar un doctorado. Ahora, esto era imposible. Los
padres consintieron en la boda sólo cuando supieron que había
un hijo en camino. En este caso los padres manifestaron una
mentalidad un poco “anticuada”, pues para ellos un embarazo
prematrimonial era un estigma y una vergüenza.
El matrimonio nunca fue feliz. La esposa guardaba resenti-
miento contra el niño porque había impedido que continuara su
carrera, y este resentimiento lo transmitió a su esposo. Aunque
había aceptado las relaciones sexuales antes del matrimonio

porque “todos lo hacían”, una vez casada se tornó frígida. El
esposo comenzó a buscar otras mujeres. ¡El matrimonio terminó
en divorcio e infelicidad!
C om p orta m i e n t o de l a
pa r e j a c o m p r o m e t i d a
“Nos vamos a casar de todas maneras”, dicen muchos jóvenes
comprometidos. “¿Qué importa si nos adelantamos un poquito?”
¿Qué cuál es la diferencia? Es la diferencia entre el PECADO
y lo correcto; entre arruinar un matrimonio y preservarlo
para elevarlo a una verdadera relación del nivel divino que debe
tener; entre corroer y menoscabar una relación para toda la vida
y mantenerla limpia, pura y llena de gozo.
El compromiso no es el matrimonio. Significa que el hombre
y la mujer simplemente declaran públicamente su intención de
llegar al matrimonio … Pero en el compromiso aún no se han
hecho los votos matrimoniales.
Las relaciones sexuales antes de hacer el voto matrimonial
son fornicación. Y como las leyes de Dios son inexorables,
habrá una pena: ¡la pena capital! A los ojos de Dios, ¡la forni-
cación es un crimen tan grande como el homicidio!
Todo gobierno se basa en una ley, una constitución funda-
mental. Esa ley fundamental es un modo o “camino de vida”.
Aunque pocos se dan cuenta de ello, solamente la ley de Dios,
una ley espiritual, define el camino de vida (o “estilo de vida”, si
se quiere) que conviene a los hombres. Es la ley por la cual ulte-
riormente usted y yo seremos juzgados.
Esa ley dice que el adulterio y la fornicación hacen daño a
quienes los practican. ¡Esa ley nos va a juzgar por toda la eter-
nidad en el juicio final! Quebrantarla le causará daño a usted
ahora, ¡y en el juicio final usted se enfrentará a la pena de muerte!
Dios no nos niega nada que sea bueno para nosotros. ¡Dios
nos ama!
Léanse de nuevo los capítulos 4 y 5 de este libro. Téngase una
idea clara de lo sagrada que es la relación conyugal y familiar, de
que está a un nivel divino y de cómo se le ha negado a toda cria-
tura y a toda forma de vida exceptuando el ser humano.
La novia debería anhelar su boda, ¡como la experiencia

cumbre de la experiencia humana! La novia debería (como ya
pocas lo hacen) tener ilusiones de su matrimonio tan idealistas y
elevadas, ¡que casi toquen el cielo!
Fornicar antes de la boda es profanar el estado santo del
matrimonio, rebajarlo hasta el nivel más despreciable en las
profundidades de la degradación. El hombre que propusiera o
solicitara semejante profanación de su matrimonio, ¡no mere-
cería entrar en tan sagrada relación! Y la mujer que se sometiera
a ello, ¡no merecería ser la madre de los hijos de su esposo!
Pero, ¿qué hay de los simples “besuqueos”?
¡Ya hemos explicado en el capítulo 11 que estos constituyen la
parte más importante y necesaria del acto sexual! Por lo tanto,
entregarse a esto antes de la boda ¡es fornicación!
¿Cuáles son entonces los hechos verdaderos? La verdad, pues,
¡resulta muy distinta de las costumbres inmorales modernas!
La pareja comprometida debe cuidarse doblemente del contacto
físico como expresión del amor, puesto que tendrá la tentación
de pensar: “Nos vamos a casar de todas maneras…”, y podrían
llegar a ser incapaces de resistir la tentación y entregarse a la
fornicación.
Claro que esto no significa que sea malo un abrazo cariñoso
o un besito … siempre que no sean prolongados. Recuérdese
que el hombre se excita en cuestión de cinco a diez segundos,
o menos, y que este abrazo o beso no debe ser tan prolongado
como para suscitar la excitación y el deseo. Este es el momento
de ejercer dominio propio. Este es el momento de demostrar el
honor con fuerza de voluntad.
Por todas estas razones, el compromiso y noviazgo largo no
es aconsejable. Más vale que los jóvenes dejen a un lado resuel-
tamente toda idea de matrimonio hasta cuando estén listos para
asumir las responsabilidades del matrimonio y de la paternidad.
Hasta que lleguen a este punto, dedíquense a salir con distintos
jóvenes, pero eviten comenzar una “relación en serio”.
Ideas er róneas
Hay ciertas ideas erróneas muy generalizadas entre los que no
han recibido información apropiada.
Algunos jóvenes temen que el tamaño relativo de los órganos

sexuales pueda constituir un problema serio en la adaptación
sexual después del matrimonio. Se preguntan si son sexual-
mente compatibles desde este punto de vista y a veces tienen la
tentación de asegurarse de ello por la vía experimental. ¡Este
concepto es completamente erróneo!
El Dios todopoderoso colocó el himen de la mujer en el
orificio de la vagina para proteger a la doncella hasta su matri-
monio. No pensemos que el himen está allí “por casualidad”.
Nuestro Hacedor lo planeó y diseñó con un propósito: ¡para
que sirva de advertencia y protección contra las experiencias
sexuales hasta el matrimonio! Para proteger a las jóvenes contra
un pecado capital … ¡que trae la pena capital!
Quien se ría de esta advertencia, engañado por los códigos
erróneos aceptados por la sociedad, se pone en grave riesgo.
¡Dios no puede ser burlado! Él nos ama. Pero si despreciamos
hoy su ley de amor, ¡esa misma ley nos juzgará al final!
Dios puso en marcha una ley según la cual la fornicación es
un pecado capital. ¿Sería lógico pensar que un Dios omnisa-
piente y lleno de amor hubiera diseñado a los seres humanos de
tal manera que tuvieran que cometer un pecado capital, para
averiguar si son o no compatibles sexualmente?
Podemos estar seguros de que Dios, en Su sabiduría, no
comete este tipo de errores. Los órganos sexuales, al igual que
las manos, las orejas, los pies y otras partes del cuerpo, varían
ligeramente en cuanto a su tamaño y forma. ¡Pero el tamaño
nada tiene que ver con la compatibilidad física! ¡No será nece-
sario ningún ajuste por razón de tamaños! La vagina más
pequeña se estira lo suficiente para permitir el paso de la cabeza
y hombros de un niño al nacer, ¡y no existe ningún pene de ese
tamaño! Igualmente, hasta el pene más pequeño encajará perfec-
tamente dentro de la vagina de la esposa, ¡independientemente
de quién sea la mujer con quien él se case!
De lo que sí es necesario cerciorarse, es de que hay compatibi-
lidad en otros aspectos: ¡compatibilidad mental, social, religiosa
y emocional, y de que estén mutuamente enamorados! Pero
olvídese de la parte sexual hasta después de la boda. ¡El gran
Dios se encargó de que haya compatibilidad en aquel campo
donde Él prohibió la experimentación prematrimonial!
En tiempos pasados, antes de la era de la “nueva moralidad”

muchas jóvenes se ponían nerviosas a medida que se acercaba el
día de la boda, pensando que el pene del esposo pudiera resultar
demasiado grande y causarle dolor severo. ¡este es un error
carente de toda base!
Lo único que le podría causar dolor severo a la esposa,
cuando el pene entra en la vagina (y ¡muchos casos de estos
se han dado!), es la ignorancia de ambos cónyuges sobre
cuan necesaria es la preparación sexual de la mujer, lograda
mediante el juego amoroso preliminar. Si se siguen cuidado-
samente las instrucciones del capítulo 11 y si el esposo actúa
con delicadeza, consideración y cuidado, no habrá motivo de
preocupación. Aun así, en algunos casos la penetración debe
hacerse lenta, cuidadosa y gradualmente. Pero cualquier esposo
considerado y bien informado podrá cooperar y así evitar cual-
quier dificultad.
Algunos muchachos piensan que la abstinencia disminuye el
vigor sexual. esto también es absolutamente falso. El abs-
tenerse totalmente de las relaciones sexuales, de la masturbación
y de otras formas de desahogo sexual no causa ningún per-
juicio. En cambio, ¡la autodisciplina de la abstención contribuye
al desarrollo del carácter!
Muchos niños y jóvenes creen poder identificar a un homo-
sexual por su apariencia o sus modales. Eso es falso. Algunos
homosexuales son afeminados, otros no. Aun la misma Biblia
reconoce a ambos tipos. En el capítulo 6 de 1 Corintios (citado en
un capítulo anterior), hablando sobre aquellos que no heredarán
el reino de Dios, leemos: “No erréis; ni los fornicarios, ni los
idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan
con varones … heredarán el reino de Dios” (versículos 9-10). Los
“afeminados” son una clase de homosexuales. Los que “se echan
con varones” son otra clase, los cuales no son afeminados en sus
modales. Dios ciertamente, como se dice comúnmente, “sabe
quién es quién”. ¡Es el comportamiento de los homosexuales lo
que los descubre!
Algunas solteras, y aun casadas, creen que si la esposa no
experimenta el orgasmo no habrá embarazo. ¡La ignorancia
sobre este punto es peligrosa! Como ya explicamos, el orgasmo
no tiene nada que ver con el embarazo, pues este último sólo
requiere la presencia de espermatozoides en la vagina, el útero o

la trompa de Falopio. El embarazo se ha producido en millares
de mujeres por medio de la inseminación artificial, sin que
hubiera un hombre cerca y sin la menor excitación sexual. Otras
han quedado encintas con un poquito de semen depositado
fuera de la vagina pero dentro de los labios mayores.
Una falsedad muy generalizada es que las relaciones sexuales
prematrimoniales constituyen una prueba buena y necesaria
de la compatibilidad sexual de la pareja. La verdad es todo
lo contrario. No sólo constituyen un pecado capital, sino
que ¡sus resultados son engañosos! Millares de muchachas
están perdiendo su estabilidad emocional, su firmeza moral y la
dicha de esperar la noche de bodas para entregarse al esposo
como virgen, además de invitar un embarazo prematrimonial
o una enfermedad venérea, porque han creído esta falsa idea
moderna.
La n o c h e d e b o d a s
Aunque las estadísticas proporcionadas por el Consejo Nacional
de Investigación arrojan que hasta un 80 por ciento de las
novias, desde 1950, ya han perdido su virginidad cuando se
casan, y el porcentaje de hoy día es mucho mayor. Mas, creemos
que muchas de las que leen este libro sí llegarán vírgenes al
matrimonio.
Sin embargo, el estudio realizado por el Consejo de
Investigación es impactante. Y aunque las cifras son un poco
más elevadas que aquellas provistas por informes similares,
ellas muestran definitivamente que los tiempos han cam-
biado. El estudio indica que antes de 1912, el 82 por ciento de las
mujeres llegaban vírgenes al matrimonio, sólo un 18% de todas
las mujeres habían “perdido su honor”, como se le llamaba en
aquel entonces. Para 1922, el 26 por ciento había perdido su vir-
ginidad. En 1931 era un 49. Pero la curva de inmoralidad siguió
una trayectoria ascendente y en 1937, ¡el 68 por ciento de las
mujeres ya habían perdido su virginidad cuando llegaban al
matrimonio! ¡En 1950 el inconcebible 80% de las novias ya no
eran vírgenes en el día de su boda! ¡Y las condiciones conti-
núan empeorando!
Sin embargo, unas pocas, aunque son una minoría, ¡aún

llegan al matrimonio reteniendo completamente su honor
moral! Para ellas, y para sus bienaventurados esposos, damos las
siguientes instrucciones importantes.
¡Qué maravillosa, emocionante y anhelada cosa debe ser
para una mujer que se ha mantenido virgen, el entregarse por
fin, al hombre de sus sueños, al que ella ama, aquel con quien
Dios acaba de unirla en un vínculo sagrado de por vida! ¡Sin
duda, este es el pináculo de las experiencias humanas emocio-
nales para una mujer de mente sana e ideales elevados!
La noche de bodas será una experiencia tanto física como
espiritual. Ahora bien, el meollo de la experiencia física es la des-
floración; la remoción del himen. Para ese momento, ya habrá
cumplido su propósito.
Hay dos maneras de cumplir la desfloración. Una es esti-
rando el himen, la otra es rompiéndolo.
Un muy pequeño porcentaje de las mujeres tienen el himen
lo bastante flexible para que éste se estire durante el primer acto
sexual sin romperse. En tales casos, que por cierto son excepcio-
nales, el pene puede introducirse poco a poco, muy lentamente
y con gran cuidado, podrá entrar gradualmente. Habrá algo de
dolor, pero si se han dado las caricias preparatorias y si se ha
hecho suficiente juego amoroso para despertar la excitación y el
deseo sexual, entonces el dolor irá acompañado de sensaciones
de placer.
El proceso de estiramiento pudiera tardar varios minutos,
empujando con cuidado. Pero el resultado podría ser el lograr
la penetración total del pene sin rompimiento del himen. O
también, quizá pudiera ser necesario intentar el proceso
hasta cierto punto, varias veces de la misma manera, hasta
que el himen se relaje completamente. Se habrá cumplido así
la desf loración sin que la mujer sangre y con relativamente
poco dolor.
Pero en la mayoría de las mujeres, la abertura del himen es
demasiado pequeña como para permitir este proceso de esti-
ramiento. Por lo tanto, el pene debe penetrar con cierta fuerza
(pero no necesariamente con rapidez) para romper el himen.
Empero, no es el hombre sino la mujer la que debe ejercer esta
fuerza de empujar, como explicaremos después.
Más ideas er róneas

Tanto hombres como mujeres suelen abrigar ideas absurdas y
sin fundamento respecto a la desfloración. Muchos novios se
han atormentado pensando que no lograrán efectuarla … y sin
embargo, todo hombre normal consigue suficiente rigidez en
su pene como para romper el himen. Además, no es él sino la
esposa quien debe romperlo.
Algunas jóvenes, por su parte, se aterran ante la perspectiva
de ser maltratadas y “desgarradas”. ¡Esto no es otra cosa sino
ignorancia! Lástima que este temor no haya detenido a más del
80 por ciento de jovencitas solteras que perdieron su virginidad
y no se preocuparon más por esto. ¡O al aproximadamente 99
por ciento de hombres que tuvieron experiencias sexuales
prematrimoniales!
¡La esposa no tiene por qué sufrir más que un ligero dolor … y
aun así, ella misma podrá controlar el cómo y el cuándo!
Deje que la esposa se encargue

En esta noche, más que en cualquier otra, debe evitarse el con-
tacto directo de los órganos sexuales hasta después de realizarse
abundante juego amoroso. La etapa preparatoria deberá cum-
plirse cabalmente primero, para que la esposa llegue al estado
de excitación y de gran deseo sexual. La zona vaginal debe estar
totalmente lubricada.
Entonces, cuando la esposa esté lista, el pene se coloca a la
entrada de la vagina. El esposo recién casado no siempre sabe
dónde encontrarla, y en tal caso la mujer no debe ser dema-
siado tímida, como para guiar el pene al sitio correcto. Entonces,
¡el esposo debe mantenerse perfectamente quieto! No debe
intentar empujar para atravesar el himen, pues ello podrá
causar dolor de verdad a la esposa. Al contrario, ¡él se man-
tendrá inmóvil mientras la mujer empuja! Lentamente ella se
dará cuenta si el pene puede o no entrar pronto. ¡Probablemente
no! Pero cuando ella sienta que sí, ella deberá empujar con
fuerza … pero mientras el esposo se queda rígidamente quieto.
¡Ella sabe cuánto dolor puede resistir, y si es ella quien empuja,
sabrá cuándo vendrá el dolor! En la mayoría de los casos el dolor
no será muy grande, pero en cambio, ¡sí vendrá acompañado de

gran felicidad y de sensaciones de enorme placer y gozo!
En casos muy excepcionales, el himen será demasiado grueso
y fuerte para romperse de esta manera. Si no hay éxito en la pri-
mera noche que se intenta, ensáyese de nuevo la noche siguiente
y si es necesario una tercera. Si aparentemente va a ser imposible,
aconsejamos ir a un médico para que abra el himen mediante
una operación muy sencilla, inocua y probablemente indolora.
Pero desde luego, es muy preferible evitar la cirugía mientras sea
posible hacerlo.
Algunas “autoridades” recomiendan acudir al cirujano
para esta desfloración antes de la boda. A esto respondemos:
¡NUNCA!
La b o d a y l a a c t i t u d d e l o s n ov i o s
Hace 60 años, muchos esposos consideraban la posibilidad de
esperar una o dos noches después de la boda antes de acercarse
a su esposa para el acto sexual. La teoría era que ella estaría tan
nerviosa después de la boda que se le debía dar unos dos días
para descansar y calmarse. Pero los tiempos han cambiado y hoy
las recién casadas casi siempre desean el contacto sexual con el
esposo en la noche de bodas.
Pero a menos que ella esté totalmente agotada y agobiada de
nervios, ¡ciertamente lo más indicado es que él la tome en sus
brazos y la tranquilice con amor! Ciertamente se recomienda
que él haga esto primero … dejando para después de esta mani-
festación de amor cualquier pregunta sobre el aplazamiento del
contacto sexual, a menos que ella lo solicite.
Todo hombre recién casado debe comprender cuál es el
estado psicológico de su novia el día de la boda. Para ella, ¡es
un momento trascendental! En la mayoría de los casos, estará
dejando a sus padres y su hogar. Estará dando comienzo a una
vida nueva y diferente.
Si hay una recepción después de la ceremonia, el novio (y
desde luego la novia) deberá abstenerse de tomar bebidas alco-
hólicas o bien ingerir alguna con mucha moderación. Él debe
mantenerse en buenas condiciones, tanto físicas como mentales.
Tal vez va a manejar un automóvil inmediatamente después de
la recepción. Y debe estar perfectamente sobrio cuando tome a

su esposa en sus brazos en la noche de bodas. Si se echa a perder
esa noche, quizá se esté echando a perder el matrimonio para
toda la vida.
Ante todo, el hombre debe mostrar consideración, delicadeza,
bondad y amor como nunca antes a la dama con la que se ha
casado, y esto debe continuar toda la noche. Debe comprender
solemnemente que el propósito de esta noche no es su propio
placer. Tendría que ser un egoísta y un ignorante para pensar así.
Esta noche le pertenece a ella.
Muchos matrimonios se han arruinado de por vida en la
noche de bodas. ¡Cuántas esposas han sido cruelmente vio-
ladas por un esposo egocéntrico e ignorante que buscaba sólo
su propio deleite!
En esta noche, más que en cualquier otra, el esposo debe ser
tierno, delicado, considerado y amoroso. Es quizá la noche más
crítica de su vida … ¡y de ella también! ¡El futuro de un matri-
monio para toda la vida o un pronto divorcio puede estar en
juego! Las primeras impresiones son duraderas. ¡Que la primera
impresión de la esposa hacia el sexo sea una de respeto y admi-
ración por su esposo, y de amor, ternura y consideración tal
como Dios lo ordenó!
Por último, algunas palabras de advertencia.
La novia debe tener cuidado de fijar la fecha de la boda para
poco tiempo después de la menstruación, siendo muy cuidadosa
en su cálculo, dejando un amplio margen para el caso de error o
irregularidades causadas por la tensión nerviosa.
El esposo debe comprender y no olvidar que en esta
noche de bodas por encima de todas deberá respetar el sentido
de pudor de su esposa para no causarle vergüenza o incomo-
didad alguna. Si ella desea desvestirse en privado, que lo haga.
Cuando estén listos para acostarse, recuérdese que las mujeres,
con pocas excepciones, prefieren la oscuridad o una luz muy
tenue. Esta es una de las diferencias entre el hombre y la mujer.
Recuérdese también, que aunque el Creador hizo el cuerpo
femenino atractivo, hermoso y aun incitante para el hombre, la
mente de la mujer funciona de otra manera. El hombre no debe
exhibir su cuerpo, o especialmente la región del pubis, delante
de su nueva esposa, y sobre todo en esta noche de bodas.
Dios habló con al primer hombre y a su esposa estando ellos

completamente desnudos, y no tenían vergüenza (Génesis 2:25).
Dios no hizo nada por cubrirlos. Esto indica que Él no les
ordena a los cónyuges cubrirse siempre el uno del otro. Sólo más
tarde, cuando se menciona la presencia de otras personas en
Génesis 3:20 (“todos los vivientes”), la Biblia nos dice que Dios
los vistió (versículo 21). Esto indica que no se prohíbe la desnudez
de los esposos en la privacidad de su propio dormitorio. No obs-
tante, el esposo debe evitar el causarle una fuerte impresión a
su esposa mostrándole su cuerpo o hacerle sentir vergüenza a
ella pidiéndole que muestre el suyo en la noche de bodas.
¡Tómese el tiempo necesario para irse acostumbrando el uno al
otro! Para conservar el futuro matrimonio, téngase cuidado de
evitar cualquier perturbación de este tipo. ¡No hay que tener prisa!
Léanse de nuevo las instrucciones del capítulo 11 que hablan
de cómo los esposos deben presentarse el uno al otro en la priva-
cidad de la alcoba, de cuál debe ser su ropa y su arreglo personal.
El nuevo esposo debe estar consciente de que esta noche de
bodas es una noche de amor, ¡no de placer sensual! Esta noche es
la más crítica de su vida. La suerte de un matrimonio para toda
la vida podría estar en riesgo. ¡La experiencia de esta noche podrá
determinar la actitud que tendrá la esposa hacia la relación sexual
por el resto de su vida! Y esta actitud de ella es lo más impor-
tante. Probablemente ha guardado desde su niñez una imagen
idealizada del matrimonio y de su futuro esposo. ¡No la destruya!
La ac t i t u d d e l a e s p o s a : p u n t o c r u c i a l
La maldición de múltiples millones de matrimonios a lo largo
de los siglos anteriores a 1914 ha sido la actitud que tienen las
esposas hacia el matrimonio y hacia la relación sexual, actitud
formada, desde luego, por las enseñanzas falsas y represivas así
como por la ignorancia.
Quienes leen este volumen tienen la bendición de saber cuál
es la enseñanza correcta y apropiada, y cuáles los conocimientos
sanos y verdaderos.
Ahora bien, el futuro de la relación conyugal para toda la
vida dependerá en gran parte de que la esposa tenga una actitud
correcta.
Si ella ha sido bien instruida y si tiene un concepto apropiado

del amor y del matrimonio, esperará con expectación la noche
de bodas, como el cumplimiento del propósito de su juventud.
Ha escogido al hombre apropiado, el ideal para ella. Está ena-
morada. Ella no le teme como si fuera un extraño, y cuando él
la toma en sus brazos, ella lo abraza con alegría y espontaneidad.
Ella debe comprender que ahora él es el complemento de su
mente y su cuerpo. Sola, ella estaba incompleta e imperfecta. Él
es el más fuerte de los dos. Ahora los dos se unirán para formar
uno solo y la fuerza del esposo se unirá, se combinará con la
naturaleza femenina que físicamente es más débil.
Este es el momento en que ella simplemente se le entrega a él,
para rendirse a sí misma a él, en el abrazo amoroso y en el deleite
y el éxtasis del momento.
En palabras de un autor, ¡este acto de entrega de ella a su
esposo es una ofrenda pequeña por la dicha presente y futura
que ella encontrará en el matrimonio y la maternidad!
Conclusión
En conclusión final, recuérdese que la sexualidad en los seres
humanos fue ideada y creada por el Dios viviente e inmensa-
mente sabio, como símbolo de la vida (pues por la sexualidad se
engendra vida humana), y como manifestación del amor.
El Eterno Dios está desarrollando Su designio más gran-
dioso aquí abajo. ¡Ese propósito es la reproducción de Su
propia Especie, con carácter santo, justo y perfecto en la
familia divina del Dios viviente! Los seres humanos engen-
drados y nacidos físicamente por medio de la sexualidad,
¡pueden ser engendrados espiritualmente por Dios para luego
nacer de Él, como miembros por siempre vivos, en la Eterna
Familia Dios!
Así como la reproducción física es el prototipo y antepuesto
del engendramiento y glorificación espirituales, el amor con-
yugal es el prototipo del amor de Cristo por Su Iglesia y del
nuestro por Él.
Cuando la esposa se entrega en el éxtasis de amor y en obe-
diencia a su esposo, está cumpliendo en lo físico el equivalente
de la entrega espiritual de los miembros de la Iglesia de Dios, que
se dan en amor y obediencia a Cristo, ¡quien nos compró y pagó

por nosotros con Su propia sangre!
El Dios Todopoderoso es la fuente de la vida y del amor. La
sexualidad en los seres humanos es el símbolo y el equivalente
físico de esta fuente, por cuanto es la fuente de la vida física y
del amor conyugal.
¡Estas son cosas santas, rectas y sagradas!
El matrimonio y las familias son relaciones en el plano
divino. ¡Son relaciones que Dios comparte solamente con los
seres humanos!
El diablo, pervertido y hostil, ha engañado a su mundo con
dos mentiras extremas, diametralmente opuestas a esta hermosa
verdad principal. Primero presentó la sexualidad (origen físico
de la vida y del amor conyugal) como algo degradante, vergon-
zoso y malo. Hoy, lleva a la gente al otro extremo, lejos de la
verdad, induciéndoles a aceptar como buenos los usos perver-
tidos y profanos de la sexualidad.
En este volumen, hemos dejado sin fundamento a ambas acti-
tudes viles y engañosas, sucias y mentirosas, y hemos expuesto
claramente la verdad bendita.
¡Pero recuérdese que el punto clave es la actitud mental!
Pocos se detienen a pensar en la enorme importancia de la
actitud mental de cada quien, con respecto a la sexualidad. De
manera que antes de terminar este libro, RECUERDE ESTA
VERDAD FUNDAMENTAL Y ESENCIAL:
Dios creó al ser humano según la especie de Dios, no según la
especie del ganado, o de los caballos, o de los perros, o de ningún
otro animal. Grábese claramente en la mente la enorme diferencia
entre el propósito de la sexualidad en los animales y cómo se
cumple esta función en ellos, en contraste con los seres humanos.
Tanto en los animales como en el hombre, la facultad sexual
es un medio para reproducir su propia especie. Pero Dios dis-
puso que la sexualidad cumpliera otro propósito en los humanos,
totalmente diferente que en los animales.
Además, otra vasta diferencia está directamente asociada
con la sexualidad. Tanto los animales como el hombre, tienen
cerebro. Pero los animales no fueron creados con la facultad
de razonar en su proceso mental, de ejercer libre albedrío, de
asumir la responsabilidad por sus orientaciones, decisiones y
actos. Los animales tienen cerebro pero carecen del espíritu

que en el hombre actúa conjuntamente con el cerebro. Tienen
instinto pero no la facultad mental del espíritu humano que
actúa con el cerebro humano para dotar al hombre de poder
mental.
Este espíritu en los humanos, unido al hecho de que el
hombre fue diseñado y creado a imagen de Dios, le da al
hombre el privilegio supremo de tener acceso y contacto directo
con Dios, y ulteriormente llegar a ser Hijos suyos nacidos en la
propia Familia Dios, ¡en calidad de Seres Divinos!
¡La importancia de esto es trascendental!
Veamos ahora en dónde este espíritu genera una diferencia
radical en la respuesta sexual.
Dios otorgó a los seres humanos el gran privilegio de expresar
amor altruista (una expresión espiritual) hacia el cónyuge por
medio de la unión sexual. Esta es una manifestación totalmente
ajena en los animales. Pero, este privilegio de origen divino lleva
consigo una seria responsabilidad relacionada con el desarrollo del
carácter. En los seres humanos, este propósito bueno de la sexua-
lidad puede pervertirse y tomar el camino de la concupiscencia.
Esto es parte del inspirador y portentoso privilegio humano
que tenemos, ¡y por el cual tendremos que rendir cuentas ante
Dios!
Dios es el gran dador. Su ley, o camino básico de vida, es
amor altruista. Pero Satanás ha influenciado al mundo enga-
ñado, a llamarle “amor” a la concupiscencia, a llamarle “bien” al
pecado, a lo tergiversado llamarle recto, y a poner pies de cabeza
a todos los valores sentados por Dios. Por lo tanto, yo simplifico
la descripción de la ley de Dios llamándola el camino del dar,
en contraposición al otro camino del “obtener”.
En su amor por quienes serán Sus futuros hijos, Dios puso a
nuestro alcance como humanos las sensaciones físicas de placer
exótico … al grado que los animales desconocen. El sentido de
la vista nos permite gozar de un precioso paisaje o de una bella
puesta del sol. Disfrutamos la música armoniosa y melódica.
Derivamos gusto con el aroma de las rosas y el sabor del ali-
mento sano. Pero también podemos pervertir los sentidos de la
vista, el oído, el olfato y el gusto hasta creer que disfrutamos con
la lascivia de la pornografía, el ritmo desenfrenado y satánico
de la música rock y otras, el olor del tabaco o el sabor de comidas

o postres que no mejoran la salud sino que la destruyen.
De la misma manera, Dios dispuso que la expresión sexual
nos diera (pues Dios es dador) las sensaciones sumamente
deleitables del tacto, superiores a las de cualquier otro sentido,
al dar amor genuino y sincero al esposo o esposa con quien Él
nos ha unido de por vida. La Palabra de Dios habla de ejercitar
los sentidos para aprender a discernir entre los usos buenos y los
malos (ver Hebreos 5:14).
Aún la persona inconversa que no haya recibido el Espíritu
Santo para que more con el espíritu humano, tiene intelecto
suficiente como para discernir entre los usos buenos y los usos
malos de los cinco sentidos humanos, los que traen deleite sano
y los que son un placer egoísta.
Dios quiso que los seres humanos deriváramos placer y satis-
facción de los goces lícitos. Los deleites correctos y lícitos,
los que son benéficos y perdurables, se orientan hacia el dar. En
cambio, el placer destructivo y negativo para nosotros (como
humanos) surge de una motivación egoísta del “obtener”: con-
cupiscencia, codicia, vanidad y lascivia.
Los placeres egocéntricos y lascivos corroen al individuo,
lo perjudican y obran para su destrucción. La primera inyec-
ción de heroína trae sensaciones gratas pero momentáneas.
Posteriormente se desea una segunda dosis, y así sucesivamente
(antes de que se de cuenta el tonto que cedió a probar) queda
“enganchado” (adicto) hasta que la droga deja de producirle esas
sensaciones de éxtasis, pero el cuerpo exige más dosis de droga,
¡sólo para regresar a un nivel de normalidad!
No todo abuso de las sensaciones físicas para complacer el yo
egoísta o para dar cabida a la concupiscencia resulta tan destruc-
tivo y devastador físicamente como ciertas drogas fuertes. Pero a
la larga, ¡su efecto es igualmente fatal!
Dios dio a los humanos cinco sentidos. Él se propuso que
los disfrutáramos, ¡para que nos trajeran placeres sanos
y buenos! ¡Pero es posible también hacer mal uso de ellos!
Dios nos dio las facultades mentales para que pudiéramos
discernir en materia de sentidos. Somos responsables ante Él
por la manera como utilizamos esas facultades mentales en
nuestro proceder humano. El mejor camino para nosotros
es el camino del “dar”, el de amor altruista a Dios y amor

al prójimo.
El propósito de nuestra existencia es desarrollar un
carácter espiritual justo y perfecto, con el potencial de final-
mente convertirnos en Seres Divinos, ¡Hijos inmortales de Dios
y miembros de la suprema Familia Dios!
Toda persona, aunque sea inconversa, ¡tiene un espíritu
humano! Tiene una facultad mental maravillosa, y ¡tendrá
que responder por su uso correcto!
¡Todo es cuestión de actitud!
La mayoría de los matrimonios son infelices debido a acti-
tudes erróneas. La mayoría se casa por motivos egoístas. Piensan
en lo que pueden obtener del otro: deleite, gusto, dinero, segu-
ridad o alguna otra cosa que se pueda obtener del cónyuge para sí
mismo. Casi siempre falta el amor verdadero, el interés altruista.
Esperamos que este libro haya conducido a muchos miles de
hombres y mujeres a conocer la verdad, a cambiar su actitud
errónea hacia la sexualidad, hacia la esposa o el esposo, hacia la
vida y hacia Dios.
La ley de Dios es el camino hacia toda felicidad, tanto en el
matrimonio como en los negocios y en la vida en general.
Si usted es uno de tantos cuyo matrimonio no ha sido feliz,
¡cambie de actitud! Obedezca las leyes de Dios. Evite las pena-
lidades de la infelicidad, dificultades y maldiciones. ¡Coseche la
felicidad de las bendiciones que Dios quiere darle!
Si usted es soltero o soltera, obedezca estas leyes vivientes
e inexorables. Busque la sabiduría y la orientación de Dios en la
selección de su cónyuge cuando llegue el momento apropiado.
Confíe en el Dios vivo. Él le tiene a usted un amor grandísimo y
profundo, y desea su bienestar. Depure su actitud hacia la sexua-
lidad y armonícela con los propósitos del Creador. Evite todo
abuso y toda perversión. ¡Coseche las recompensas gloriosas
diseñadas, que Dios pone a su alcance!
Los editores y productores de este volumen desean que Dios
derrame sus maravillosas bendiciones sobre cada lector. ¡Usted
podrá disfrutarlas siempre y cuando su actitud y sus acciones
estén en armonía con la obediencia a las Leyes de Dios y con Su
verdad!
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Attn: Spanish Department, P.O. Box 3700, Edmond, OK
73083, United States of America
Herbert W. Armstrong, es reconocido y respetado por líderes
de gobierno, de industria y de la educación alrededor del mundo. Él
es Pastor General de la Worldwide Church of God [Iglesia de Dios
Universal]. Comenzó la publicación de la revista Plain Truth [La
Pura Verdad] en 1934 y es editor en jefe de la misma. En 1947 el Sr.
Armstrong fundó Ambassador College [Institución Ambassador],
ahora con dos Campus, uno en Pasadena, California, y el otro en Big
Sandy, Texas. Él también es fundador de la organización conocida por
sus actividades culturales, caritativas y humanitarias, la Ambassador
International Cultural Foundation. Herbert Armstrong ha visitado a
más de 70 países proclamando el evangelio del reino de Dios, y él ha
sido altamente honrado por jefes de Estado en áreas importantes, tales
como Japón, China, África y África del Sur, Israel y Egipto. Actualmente
un nonagenario, el Sr. Armstrong continúa escribiendo, hablando por
difusoras de radio y televisión, y predicando las buenas noticias de que
Dios va a intervenir para salvar a la humanidad, ¡en la generación actual!
Él es el autor de La dimensión desconocida de la sexualidad, y El increíble
potencial humano, que explican el maravilloso plan que Dios esta obrando
en los humanos; el maravilloso mundo de mañana, y Los Estados Unidos
y Gran Bretaña en Profecía [La Llave Maestra de la Profecía]. También,
fue autor de Las siete leyes del éxito, así como su Autobiografía.
Spanish—The Missing Dimension in Sex

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© 1981, 2008 Iglesia de Dios de Filadelfia

Impreso en Estados Unidos de América

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no decir nada acerca del sexo, a decirlo todo; ¡pero, mucho de

Este libro es acerca de mucho más que el sexo. Es un libro

Es importantísimo conocer las razones y los propósitos de la

ni la educación superior han podido revelar. Usted, lector, la

En Estados Unidos, cada año, hay un millón de embarazos

Theodore Roosevelt, o Woodrow Wilson, si supieran lo que pasa

La estructura de la familia hoy día se ve amenazada por

comer. Suelen ir al cine sin ninguna supervisión paterna. Los

Ahora bien, ¿precisamente cuáles son los hechos general-

dimensión más necesaria, el conocimiento esencial desconocido

El mundo romano de los dos primeros siglos de nuestra era

¡Este es el precio de la ignorancia!

Sin embargo, en este torrente de literatura sexual ha habido una

Pero, ¿de hecho lo saben?

ciencia moderna. Al principio, el desarrollo fue relativamente

toda su historia: la observación, la experimentación y el razona-

profesores, estudiantes, científicos y eruditos en su búsqueda

herejía debatir sus conclusiones y exigir pruebas? ¿Es una

Empecemos por el pr i ncipio

haber sucedido millones de años antes de la situación descrita

eterna”. Esto indica claramente que Dios reveló el evangelio a

Comprendamos que por amor a la humanidad que Él creó,

He aquí el punto crucial: Adán y Eva tenían que creerle a

que, en forma automática, causa el bien si se acata y el mal si

El pr i m er e x per i m en to cien tífico

la humanidad ha continuado haciendo lo que a cada quien le

Conocimiento más allá

camino del bien, la causa de todo bien, y que su transgresión

el conocimiento, pero sí el fundamento o premisa básica. Es el

El hombr e debe desar rollar

En los capítulos siguientes estudiaremos los importantes

sentido de repente, me pregunté involuntariamente: “¿Dónde

creó” (versículo 27). “Y vio Dios todo lo que había hecho, y he

¿Por qué los v istió Dios?

enseñanza de Dios, para nada! Pues Él mismo vistió a Adán y

ocultar alguna cosa vergonzosa, mientras que la palabra labash

El v e stido, u na n ece sida d

Estos pasajes del libro de Génesis demuestran de manera

Esta doctrina satánica del dualismo es la antítesis de las ver-

El hombre es un ser físico, pero con un atributo espiritual.

¿Qu ién y qu é e s Dios?

La doctrina de la Trinidad es falsa. Le fue impuesta al mundo

Este Espíritu emana de la Persona misma, del Cuerpo espi-

Apocalipsis 19:7). Vemos, pues, la relación Padre-Hijo, ¡y también

El pr imer hombr e y l a pr imer a mu jer

No debemos suponer, sin embargo, que Dios los creó con

Legislador le reveló a la humanidad el fundamento de todo

estaba inerme, necesitando aprender todo ya que no sabían nada

Siempre Viviente, El que Crea y vive Eternamente. En lo

Los escritos inspirados en estos capítulos nos revelan solamente

es infracción de la ley” (1 Juan 3:4). El pecado es la transgre-

Significado especial de la reproducción humana

Ahora bien, la reproducción como tal es una función común

C ómo l a r e produc ción r e pr e s e n ta

el hombre ha formulado conceptos erróneos y destructores