UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS(UAPA)

TEMA:

ACTIVIDAD DE LA UNIDAD 6

PARTICIPANTE:

MATRICULA:

Facilitador:

Griselda Pérez

MATERIA:

Sociología
 Introducción
La relación del individuo con la sociedad y el papel de éste en la historia, han
sido abordados desde diferentes puntos de vista por los clásicos de la sociología,
así como por la sociología contemporánea. La cultura influencia y determina casi
todo lo que los hombres hacen en la vida desde el punto de vista tecnológico,
económico y social, en la manera de comunicarnos y transmitir las ideas,
imágenes y símbolos.
Si bien es cierto el reconocimiento de la determinación que ejerce la cultura en
los actos de nuestra vida, no menos cierto es que una apreciable cantidad de
personas tienen una idea errónea y distorsionada de lo que es la cultura.

El concepto de cultura tiene diversos significados y apreciaciones diferentes; a

nivel popular se piensa que una persona que se expresa bien, tiene mucha
cultura, al igual que la que conoce de la historia universal, del buen arte, el buen
gusto. Por igual, el vocablo cultura es delimitado en términos geográficos-
continentales, para circunscribirla a la cultura de un pueblo o nación (cultura
dominicana, francesa, etc.) o de un continente (cultura oriental occidental). El
concepto cultura, en términos sociológicos no es estudiado en términos tan
restringidos, tiene una connotación más amplia y hace referencia al sistema de
conocimientos, creencias y valores, con lo cual se desecha la falsa idea
arraigada a nivel popular de que algunos miembros de la sociedad tienen cultura
mientras que otro no.

Tomando en consideración el carácter particular, propio y específico del objeto

de estudio de diversas disciplinas, el concepto de cultura adopta variadas
interpretaciones, en tal sentido vamos a señalar los enfoques fundamentales de
la psicología y la antropología dada su relación con la sociología.

La concepción sociológica sobre la cultura comienza a desarrollarse a partir de

los aportes de Edward b. tylor (1832-1917), antropólogo inglés, que creía en la
existencia de diferentes etapas en el desarrollo de las culturas humanas, pero,
sin embargo, no empleo la palabra evolución.
Redacta un informe que contenga una red de definiciones a
partir de los siguientes conceptos: La personalidad desde el
punto de vista sociológico, las tradiciones, costumbres,
subcultura, contracultura, aculturación, etnocentrismo,
desculturación. Incluir ejemplos prácticos

La personalidad desde el punto de vista sociológico

La personalidad es un conjunto de características o patrones que definen a una
persona, es decir, los pensamientos, sentimientos, actitudes y hábitos y la
conducta de cada individuo, que, de manera muy particular, hacen que las
personas sean diferentes a las demás. La manera en que cada ser pensante,
actúa sobre situaciones diversas, nos dice algo sobre la personalidad de cada
persona, en otras palabras, es el modo habitual por el cual cada ser piensa,
habla, siente y lleva a cabo alguna acción para satisfacer sus necesidades en su
medio físico y socia.

Para mí este es uno de los temas que más llama la atención de los sociólogos,
antropólogos es el relativo a la cultura. En tal sentido, sociológico, antropólogos,
comunicadores sociales folkloristas, artista y pintores dominicanos han realizado
una brillante labor profesional orientada a rescatar, exponer y resaltar los rasgos
y valores culturales de la sociedad urbana y rural. Este capítulo tiene como
objetivo estudiar lo que es la cultura, sus elementos conceptuales
fundamentales, sus rasgos, características y las principales manifestaciones de
la cultura nacional.
La personalidad es considerada como el sistema de expectativas, objetivos y
acciones que han persistido a través del tiempo, y que pertenecen al individuo.
En fin la personalidad, el conjunto sistemático de valores, creencias y rasgos que
mantiene cualquier individuo, es un subproducto de la vida social.
Algunas de las teorías más interesantes sobre el desarrollo de la personalidad
son expuestas por diferentes autores, que se definen a continuación:
Cooley: toda persona se entiende así misma a través de los ojos de los demás;
todo individuo aprende a juzgarse así mismo a base en al modo en que los
demás lo juzgan.
Mead: considera que la interacción social humana no puede existir sin símbolos,
y que los símbolos solamente obtienen significación en una interacción social. A
través de la interacción simbólica, los niños aprenden a anticipar los que otras
personas están esperando, a evaluar y ajustar su propio comportamiento en
forma acorde.
Freud: considero la socialización como una batalla de toda la vida dentro de la
mente de una persona.
Esta batalla, en su opinión, encerraba tres fuerzas poderosas: el ello, un deposito
de direcciones de fuerzas biológicas innatas, ordenada para obtener placer
físico; el ego, la parte racional del yo intermedia entre Id y la realidad; y el
superego, que es esencialmente la conciencia de una persona, que incorpora
los estándares morales de una sociedad.
Ejemplos: la personalidad se puede notar cuando una persona es pausada,
comprensiva, disciplinada (valores), amante a la música, a los deportes, al
estudio (rasgos), etc.

Ejemplo de personalidad

Por ejemplo, los rasgos pueden ser: persona pacífica, agresiva, emprendedora,
energética, pasiva, activa, fuerte, débil, independiente, dependiente, egoísta,
positiva, negativa, plañideras, silenciosas, calladas, habladoras, sociales,
antipáticas, simpáticas, empáticas, directas, indirectas, manipuladoras, no-
manipuladoras, simples, complicadas, avasalladoras, castradoras, que dejan
libres a los demás, que son autónomos, que no son autónomos, etc.

Las tradiciones
Tradición es el conjunto de patrones culturales de una o
varias generaciones heredados de las anteriores y, usualmente por estimarlos
valiosos, trasmitido a las siguientes. Se llama también tradición a cualquiera de
estos patrones. El cambio social altera el conjunto de elementos que forman
parte de la tradición.
Se considera tradicionales a los valores, creencias, costumbres y formas de
expresión artística característicos de una comunidad, en especial a aquellos que
se transmiten por vía oral. Lo tradicional coincide así, en gran medida, con
la cultura y el folclore o «sabiduría popular».
La visión conservadora de la tradición ve en ella algo que mantener y acatar
acráticamente. Sin embargo, la vitalidad de una tradición depende de su
capacidad para renovarse, pudiendo cambiar de forma para adaptarse a nuevas
circunstancias, sin perder por ello su sentido.

Ejemplo de tradiciones

Por ejemplo: comer un huevo de chocolate en Pascuas o turrón en Navidad,

almorzar pastas los domingos o vestir de negro en señal de luto son algunas
tradiciones extendidas en varios países. En mi país tenemos como tradiciones
el merengue, el carnaval, pelea de gallo, la gastronomía entre otros.

Costumbre
Una costumbre es un hábito adquirido por la práctica frecuente de un acto.
Las costumbres de una nación o persona, son el conjunto de inclinaciones y de
usos que forman su carácter distintivo.
Generalmente se distingue entre las que cuentan con aprobación social, y
las malas costumbres, que son relativamente comunes, pero no cuentan con
aprobación social, y a veces leyes han sido promulgadas para tratar de
modificarlas en la conducta de las personas.

Se conoce como costumbres a todas aquellas acciones, prácticas y actividades

que son parte de la tradición de una comunidad o sociedad y que están
profundamente relacionadas con su identidad, con su carácter único y con su
historia. Las costumbres de una sociedad son especiales y raramente se repiten
con exactitud en otra comunidad, aunque la cercanía territorial puede hacer que
algunos elementos de las mismas se compartan.
Las costumbres y tradiciones se vinculan siempre con la identidad y el
sentimiento de pertenencia de los individuos que conforman una comunidad.
Las costumbres son formas, actitudes, valores, acciones y sentimientos que por
lo general tienen su raíz en tiempos inmemoriales y que, en muchos casos, no
tienen explicación lógica o racional sino que simplemente se fueron
estableciendo con el tiempo hasta volverse casi irrevocables. Todas las
sociedades cuentan con su sistema de costumbres, siendo algunas de ellas más
evidentes que otras.

Ejemplo de costumbre

1) bueno una costumbre es lo que todos hacen que es tirar la basura en la

calle eso podría dar un paso a ley.

2) otra es decir muchas groserías palabras obscenas a mí no me gusta

3) este lo digo q me sale del corazón "engañar a una persona que te ama".
Según la tradición, los niños dejan caramelos y "mentas" a los Reyes, y
agua y césped fresco para los camellos en que los Reyes Magos viajan.
A los niños que no han recibido muchos regalitos, a veces "La vieja Belén"
les deja algunos el 8 de enero. Sin embargo, con la influencia de la cultura
norteamericana esta costumbre se va perdiendo en algunos lugares del
país y los regalos se entregan el día de Navidad.

Después de la cerveza, la bebida que más se acostumbra tomar es el ron. Las 3

marcas más famosas y consumidas son Brugal, Barceló y Bermúdez, todas de
procedencia local.

Los dominicanos adoran bailar salsa, merengue y bachata: los ritmos caribeños
tradicionales son súper populares en la República Dominicana y el baile es una
de sus costumbres más vivas. La música suena constantemente en radios y en
bares musicales con espectáculos en vivo nocturnos donde se baila hasta la
madrugada.

Subcultura

El término subcultura viene del prefijo 'sub.-' (debajo) y de 'cultura', esto es, por
debajo de la cultura, aunque no se suele usar en este sentido. Para referir a lo
que está por debajo de la cultura se prefieren los términos "Infra cultura" o
"protocultura". "Subcultura" se usa en sociología, antropología y semiótica
cultural para definir a un grupo de personas con un conjunto distintivo
de comportamientos y creencias que les diferencia de la cultura dominante de la
que forman parte. Se trata, pues, de un término partitivo no peyorativo. Toda
subcultura implica un sistema de normas y valores de cierta autonomía, aunque
sin desligarse de la cultura global. Podemos hablar de la subcultura católica o
gitana, de la subcultura juvenil o campesina, de la subcultura criminal o musical,
ello no significa en absoluto anormalidad, agresividad o enfrentamiento a la
sociedad, propios de la contracultura.
Podría decirse que la subcultura es un grupo diferenciado dentro de una cultura.
Sus miembros pueden reunirse por diversos motivos, como la edad, la etnia, la
identidad sexual, los gustos musicales o la estética, entre otros.
Es usual que una subcultura se define a sí misma por oposición a la cultura
dominante. Hay ocasiones, sin embargo, en que dicha oposición no es radical.

Ejemplo de subcultura
Los integrantes de una subcultura suelen compartir una apariencia similar que
los identifica, como un determinado peinado (la cresta en el caso de los punks,
por ejemplo) o el color de la ropa (negra, para los góticos o emos). Dentro de
una subcultura se suele hablar un dialecto particular o utilizar términos poco
frecuentes en otros grupos.
La aparición de una subcultura queda establecida por la existencia de símbolos
compartidos. Esto diferencia a los simples grupos de personas que se reúnen
por gustos comunes de las subculturas, donde existe un interaccionismo
simbólico. En el mencionado caso de la subcultura gótica, sus integrantes apelan
a la ropa negra y el maquillaje blanco para transmitir su escepticismo y su falta
de esperanza respecto al desarrollo de la humanidad.
Se conoce como tribu urbana, por último, al grupo de personas que actúa como
una subcultura dentro de una ciudad.

Contracultura
La contracultura son los valores, tendencias y formas sociales que chocan con
los establecidos dentro de una sociedad. El término fue acuñado por el
historiador norteamericano Theodore Roszak en su libro de 1968 El nacimiento
de una contracultura.
Aunque hay tendencias contraculturales en todas las sociedades, el
término contracultura se usa especialmente para referirse a un movimiento
organizado y visible cuya acción afecta a muchas personas y persiste durante
un período considerable. Así pues, una contracultura es la realización, más o
menos plena, de las aspiraciones y sueños de un grupo social marginal.
Podemos considerar ejemplos como el romanticismo del siglo XIX,
la bohemia que se inicia en el siglo XIX y dura hasta hoy, la Generación
Beatnorteamericana de los años cincuenta, los movimientos contraculturales de
los sesenta, influidos por la Generación Beat, el movimiento hippie nacido en
los años 60 en Estados Unidos de América y el movimiento punk de finales de
los setenta hasta hoy.

Ejemplos de contracultura

Tribus urbanas, bandas, movimiento hippie de los 60's, grupos, punk, cholos y
muchos otros más.
Aculturación
La aculturación (también conocida como transculturación) se produce cuando
dos sociedades entran en contacto y se producen cambios en las pautas
culturales de una o ambas.

Ejemplo aculturación

Uno es el de la conquista de América, cuando se produjo un choque cultural

entre los españoles y todas las culturas indígenas americanas, que se vieron
forzadas a cambiar. Si bien en este caso, quienes fueron a culturados son los
pueblos americanos, los europeos también incorporaron costumbres
americanas, tales como el fumar, o el consumo de ciertos alimentos (maíz, papa,
tomate, cacao, etc.

Desculturación

Este término se aplica en las ocasiones en que ha habido una 'baja de cultura',
cuando alguien o un grupo de personas han ido perdiendo paulatinamente el
nivel de cultura que había adquirido. Influyen varios factores específicos que
dependen de las circunstancias en que cada individuo, o grupo de
individuos viva.

Ejemplo de Desculturación

Son los Planes de estudio deficientes, maestros mal pagos, escuelas precarias,
falta de material escolar y padres ausentes.

Etnocentrismo.

Suele implicar la creencia de que el grupo étnico propio es el más

importante, o que algunos o todos los aspectos de la cultura propia sean
superiores a los de otras culturas. El etnocentrismo se observa cuando una
persona se vale de sus valores y creencias culturales para criticar o juzgar a otra
cultura diferente, creyendo que la suya es superior.

Ejemplo de Etnocentrismo.

-Un individuo latinoamericano condenando la aprobación del matrimonio

igualitario en Holanda.
-Un individuo inglés criticando el machismo de la sociedad del medio
oriente.
-Un individuo mexicano condenando las costumbres religiosas de los
hindúes Etnocentrismo.
Suele implicar la creencia de que el grupo étnico propio es el más
importante, o que algunos o todos los aspectos de la cultura propia sean
superiores a los de otras culturas.
Conclusión
Como se observa en el siguiente informe, tylor circunscribe el concepto de
cultura a un ámbito estrictamente social en donde el hombre no es considerado
como individuo; solo cuando entra en contacto con otros hombres es cuando se
crean las condiciones para que se manifieste la cultura. Este aporte de tylor es
importante, ya que una conducta o un hábito repetitivo de un individuo no forma
parte de la cultura y solo atañe a los hábitos y personalidad de aquel que lo
ejecuta: en síntesis, hablar de cultura es hablar del hombre en sociedad.

Evidentemente, la cultura no puede existir sin la sociedad, ni esta sin la cultura.

Mientras la gente utiliza la cultura para guiarse y dar significado a sus relaciones
sociales, la cultura en si es el producto de las personas que interactúan en un
sistema social. Resulta pertinente señalar, que las definiciones indicadas,
descartan de forma acertada una concepción elitista de la cultura al sustentar
que es el ámbito social en general donde tienen lugar los procesos culturales y
que además la cultura no es estática, sino que está en permanente proceso de
cambio y de transformación, es decir que tiene un carácter profundamente
dinámico.
Todo aquello que el hombre es y hace y que no procede únicamente de su
herencia biológica queda, pues, cubierto por el campo de la cultura. Básicamente
la cultura consiste en contenidos de conocimiento y pautas de conducta que han
sido socialmente aprendidos. Por tanto, la cultura requiere un proceso de
aprendizaje, el cual es social, lo que no quiere decir que nace de la interacción
humana, sino que la cultura consiste en patrones comunes a una colectividad y
abarca todas las formas de expresión de los sentimientos, así como las reglas
que rigen las acciones objetivamente observables.
La cultura afecta pues a todas las actividad humana, cognitiva, afectiva o con
nativa (es decir, relativa al obrar en sentido estricto), o incluso sensorio motriz.
Esta expresión, en fin, indica que la cultura es acción, que la cultura es
primordialmente y sobre todo una realidad vivida por personas. Alcanzado estén
nivel de explicación, debemos indicar que la cultura comportados líneas
fundamentales: a) el carácter material y b) no material.