Ensayo académico de investigacion

Autor: José Elías Payares Fuentes

Corporación Universitaria Americana

Facultad de Derecho

Pública Año 2019

José Elías Payares Fuentes

Resumen

El acoso laboral un síntoma que padece la sociedad actual y que no se divulga con celeridad para

no dañar imagen y dignidad que padecen los implicados tanto como víctima y victimario, de los

diferentes sectores que tienen este tipo de situaciones tanto en lo privado como en lo público

manejan el tema como algo y/ o que rara vez sucede dando incluso testimonios que en

determinados lapsos de tiempos esa clase de denuncia nunca se hacen, en mi opinión

investigativa sobre este tema es contrario a lo que uno encuentra en las estadísticas y lo que se

dice entre la gente del común.

El acoso laboral es como la enfermedad de la diabetes que a pesar de ser silenciosa están tan

peligrosa y destructiva con la persona, al igual pasa con el acoso laboral para la sociedad en la

que vivimos la cual se va generalizando en todo ámbito social y no tiene niveles definidos en las

jerarquía empresarial puede ser entre un jefe y un subalterno entre individuos que desempeñen

las mismas funciones o de un empleado contra su jefe inmediato o todo un grupo de empleados

contra alguien en particular.

La costa norte del país colombiano, se encuentra formada por departamentos costeros que son

una población con una identidad diferente a pesar de ser una sola región, aun que se encuentren

frente al mar caribe. Los departamentos que lo conforman son: Guajira, Magdalena, Cesar,
Atlántico, Bolívar, Sucre y Córdoba. Donde hay que analizar y donde se pueda determinar cuáles

son las características, físicas, económicas y culturales que predominan en cada uno de los

departamentos que mencionamos anteriormente, para poder comprender los fenómenos que se

generan a partir de sus particularidades que inciden en el acoso laboral.

En este estudio investigativo tiene un en foque en los niveles de denuncias que hacen las

personas que son víctimas de acoso laboral , la realidad es contraria a la verdad, aun teniendo

una norma para contrarrestarla, está muy poco se utiliza, incluso desconociéndola a pesar de

llevar 13 años de su creación y implementación

CONCETO EPISTEMOLOGICO

Con frecuencia ha sido señalada la preocupación de Weber por lo político, paralela a su interés

por lo académico. A partir de la más célebre de sus biografías —la escrita por su esposa años

después de su muerte— podemos reconstruir sintéticamente su orientación en este periodo.

Según Marianne Weber, el punto de partida o base de su posición política fue el liberalismo

nacional de su padre, al que Max añadió nuevos elementos, para avanzar luego hacia un

liberalismo social, más "progresista" si se quiere. Como reconoció en algún momento el propio

Weber, en su juventud dio su voto a los conservadores, para más tarde dárselo a los demócratas

(Weber, 2003: 260).

Desde 1886 Max Weber se asoció con un círculo de economistas, funcionarios y socialistas

académicos, interesados por las ideas sociales, aunque "libres de aspiraciones de clase". Eran

reformadores sociales, para quienes la intervención del Estado en la cuestión social era
primordial. La aproximación de Weber a estas tendencias lo apartó de la actitud liberal–nacional

de su padre.

Los intereses políticos del joven nacido en Erfurt estaban forjados por los ideales político–

nacionales (Alemania potencia), por un lado, y los ideales de responsabilidad social y justicia

(aspiración al bienestar de campesinos y obreros), por otro. Se entendía que la preocupación por

cuestiones sociales era el único modo de evitar los infortunios asociados al avance del

industrialismo moderno.

Entre los "socialistas de cátedra" se destacaban Lujo Brentano, Heinrich Herkner, Wilhelm

Roscher, Gustav Schmoller y Adolf Wagner. Estos profesores universitarios no aceptaban el ideal

de la armonía social, propio del pensamiento económico liberal. Su propuesta ante los problemas

del industrialismo, diferente por cierto a la de los socialistas o socialdemócratas, era que la

economía se orientara por ideales éticos y que el Estado regulara los contratos de trabajo. Se

oponían al libre cambio y luchaban por mejorar la situación de la clase obrera, aunque reconocían

las formas de propiedad y producción existentes.

Este grupo fundó en 1873 la "Asociación de política social", con el objetivo de elaborar

propuestas de política que pudieran ser tomadas en cuenta por el Estado. Se jactaba de haber

superado las clases y los partidos, y promovía una reforma social que representara un punto

medio entre las consignas del laissezfaire de Manchester y las del marxismo revolucionario.

Weber ingresó a dicha asociación cuando ésta abandonó la acción política y se dedicó

exclusivamente a la actividad académica. Junto con Sombart, Tönnies y Alfred Weber, perteneció

a la generación "joven" de la asociación, la cual se planteaba el problema de qué actitud adoptar

respecto a la obra de Marx y le daba una respuesta diferente a la de la generación más vieja.
 La generación joven aceptaba unánimemente la importancia de la obra de Marx; estaban de

acuerdo en que el capitalismo y el conflicto de clases que engendraba eran parte constitutiva de

las relaciones sociales modernas. La generación de edad más avanzada se negaba a aceptar el

concepto de capitalismo, salvo para analizar algunos problemas económicos de poca importancia;

por esto, la generación más joven pensaba que tales análisis eran, en el mejor de los casos,

superficiales: la sociedad moderna no podía ser comprendida sino en función de un profundo

conocimiento de la obra de Marx (Beetham, 1979: 27).

A principios de los noventa Weber participó en los Congresos Evangélico–Sociales, en uno de

los cuales se presentó un examen de lo que se entendía como nueva "religión" de los

trabajadores: la visión materialista de la historia. Allí se declaró que la tarea social más

importante de la Iglesia era superar estas ideas, al mismo tiempo que se reconoció la

imposibilidad de oponerse en nombre de la Iglesia a los reclamos económicos de los trabajadores

en lucha, encabezados por la democracia social.

De acuerdo con un estudio realizado por la Doctora María Celia Duek. (2008), Max Weber:
posición política, posición teórica y relación con el marxismo en la primera etapa de su
producción

http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1405-14352009000200010

Desarrollo histórico del concepto

Brodsky (1976) es el primer autor que se refiere al trabajador hostigado, en un estudio motivado

por la promulgación de una nueva ley de condiciones de trabajo en Suecia en ese mismo año. Su

libro se centró en la dureza de la vida del trabajador de base en un contexto en el que hay

accidentes laborales, agotamiento físico, horarios excesivos, tareas monótonas y problemas

insuficiente distinción entre situaciones laborales estresantes, el libro, escrito bajo la influencia

del clima sociopolítico de principios de los setenta, no tuvo mayor impacto en el estudio

científico del mobbing. El término inglés mobbing está tomado de la etología (1).

Konrad Lorenz lo utilizó por primera vez para referírsela ataque de un grupo de animales

pequeños gregarios que acosaban a un animal solitario de mayor tamaño (Lorenz, 1991). Un

médico sueco interesado en el comportamiento social infantil fuera del aula tomó prestado de

Lorenz el término para identificar un comportamiento altamente destructivo de pequeñas

pandillas de niños, en la mayoría de los casos dirigido en contra de un único niño (Heinemann,

1992). La investigación de este tipo de comportamiento infantil se ha desarrollado

progresivamente en los últimos veinte años, y uno de sus investigadores más prominentes es el

noruego Olweus (1993).

De acuerdo con un estudio realizado por la Doctores. Mara Maricela Trujillo Flores, María de la
Luz Valderrabano Almegua René Hernández Mendoza (2007) Mobbing: historia, causas, efectos
y propuesta de un modelo para las organizaciones mexicanas

Dado que la ciencia psicosocial en su desarrollo teórico de la praxis afecta la actividad

humana y tiene efectos de orden sociopolítico, el estudio teórico y la divulgación en el público y

la psicología- del tema aquí tratado destacan por sus posibles capacidades para generar otras

formas de aprehender e intervenir sobre la realidad. En ese sentido, el presente artículo busca

permitirle a la psicología una comprensión diferente de las relaciones laborales, una comprensión

en la que formas de relación que están presentes en las empresas y no son “naturales”, se tornen

visibles para ser cuestionadas y modificadas.

en la cotidianidad laboral colombiana, se señala que las relaciones de trabajo en nuestro país

surgen, en muchas ocasiones, de esperanzas y motivaciones, frustraciones y agresiones, miedos

frente al mundo laboral, así como angustias y violencias propias de una sociedad dominada por la

competencia y el individualismo. Para ser más concretos, se trata acá de violencias de tipo

psicológico, físico y simbólico que permean la subjetividad de las personas y su cotidianidad

laboral, e instauran relaciones de desconfianza y exclusión (Sacipa, 1999).

En esta medida, las investigaciones que faciliten la comprensión del acoso laboral en el

sentido de un mejor entendimiento del contexto laboral, de las interacciones en el trabajo, la

cultura organizacional y las acciones para prevenir o enfrentar la situación, permitirán nuevas

construcciones teóricas y posibilidades de generar cambios en lo social.

De acuerdo con un estudio realizado por la Doctora. María Claudia Peralta

Referencia electrónica

María Claudia Peralta, « EL ACOSO LABORAL - MOBBING- PERSPECTIVA

Llegamos al menos a un territorio fuera de peligro de la Globalización”, estas fueron las

primeras palabras de bienvenida del representante de la comunidad Wayúu, Javier Iguarán, al

visitar su ranchería Maicaito, haciendo alusión a la fuerte problemática que converge entre ellos,

el Estado y las multinacionales por la disputa de su territorio para la ejecución de mega-

proyectos. Por tal razón, queda sesgada la idea sobre la forma como la Guajira, al ser uno de los

departamentos con mayor riqueza cultural, mineral y natural dentro del territorio nacional,
presenta un contraste sociocultural entre sí. Estas problemáticas se evidencian en dos escenarios

donde el discurso de la economía es visto más como una extracción del recurso mineral para el

desarrollo que como la sustentabilidad/sostenibilidad ecológica y cultural. Se debe anotar que los

lugares de enunciación que aquí se muestran, hacen parte de un tipo de políticas y prácticas del

desarrollo que tienen raíces históricas y obedecen a los ajustes estructurales, en tanto exigencia

del modelo occidental a los países del tercer mundo, para generar “niveles aceptables” de

crecimiento económico. Es decir, se incorporan nuevas formas de manifestar el proceso de

desarrollo estatizando los procesos históricos, sociales y culturales para así generar identidades o

corporalidades de los sujetos.

Como primer escenario, se encuentra la distribución de regalías. Este es quizás la principal

evidencia que se presenta dentro de este departamento, siendo quizá la mayor paradoja que se

observa dentro del territorio nacional. Por tal motivo, resulta inconcebible que mientras las

multinacionales pagan al Estado nacional el 3,2% de regalías en la explotación del oro, platino

5%, carbón 10%, hierro y cobre 5%, entre otros (tabla 1), este departamento presente uno de los

índices más altos en cuanto la redistribución de las regalías hacia el estado por la producción de

minería salina teniendo que pagar el 12% (Comisión Quinta del Senado 2011).

De acuerdo con un estudio realizado por la Doctores. Eduardo Forero Lloreda (1), Ronald Mattos
Orozco (2) y Arturo Andrés Amador Arévalo (3)

La Guajira como territorio de “Espacios Basura”. Una mirada a la Economía de la subsistencia

Letras verdes. Revista lationo americana de estudios socioambientales No 22 septiembre de

https://revistas.flacsoandes.edu.ec/letrasverdes/article/view/2687/1967
ARTÍCULO 9. Medidas preventivas y correctivas del acoso laboral. (Corregido por el
Decreto Nacional 231 de 2006.)

1. Los regl amentos de trabajo de las empresas e instituciones deberán prever mecanismos de
prevención de las conductas de acoso laboral y establecer un procedimiento interno, confidencial,
conciliatorio y efectivo para superar las que ocurran en el lugar de trabajo. Los comités de
empresa de carácter bipartito, donde existan, podrán asumir funciones relacionados con acoso
laboral en los reglamentos de trabajo.

2. La víctima del acoso laboral podrá poner en conocimiento del Inspector de Trabajo con
competencia en el lugar de los hechos, de los Inspectores Municipales de Policía, de los
Personeros Municipales o de la Defensoría del Pueblo, a prevención, la ocurrencia de una
situación continuada y ostensible de acoso laboral. La denuncia deberá dirigirse por escrito en
que se detallen los hechos denunciados y al que se anexa prueba sumaria de los mismos. La
autoridad que reciba la denuncia en tales términos conminará preventivamente al empleador para
que ponga en marcha los procedimientos confidenciales referidos en el numeral 1 de este artículo
y programe actividades pedagógicas o terapias grupales de mejoramiento de las relaciones entre
quienes comparten una relación laboral dentro de una empresa. Para adoptar esta medida se
escuchará a la parte denunciada.

3. Quien se considere víctima de una conducta de acoso laboral bajo alguna de las modalidades
descritas en el artículo 2 de la presente ley podrá solicitar la intervención de una institución de
conciliación autorizada legalmente a fin de que amigablemente se supere la situación de acoso
laboral.

Citado del diario oficial 46.160 de enero 23 de 2006.

http://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=18843

recorrido inicial costa atlántica colombiana

Magdalena Grande, así como las sociedades comerciales que crearon entre las décadas de

1870 y 1930. Sus negocios giraron en torno de las exportaciones de tabaco, café, banano, cueros

y ganado, importaciones de toda clase de mercancías, la navegación fluvial y otras empresas de

transporte. Asimismo, se estudia la integración de los empresarios regionales en los circuitos de

negocios nacionales e internacionales, su conducta económica (diversificada o concentrada) y su

del empresariado regional. o largo del documento se argumenta que no fue la falta de mentalidad

ni de esfuerzo empresarial el factor determinante en el rezago de algunas actividades económicas

rurales del Magdalena Grande, sino que estas presentaban limitaciones agroecológicas severas y

una oferta ambiental fragmentada. Esta situación impidió estructurar explotaciones agropecuarias

intensivas y especializadas, con la sola excepción de la zona bananera del Magdalena en las

primeras décadas del siglo XX.

Citado:

Viloria De La Hoz, Joaquín, 2014. "Empresarios del Caribe colombiano: historia económica y
empresarial el Magdalena Grande y del Bajo Magdalena, 1870-1930," Books, Banco de la
Republica de Colombia, number 2014-12.
https://ideas.repec.org/b/bdr/bdrlib/2014-12.html

Este proceso de investigación busca ayudar como mejorar que esta ley contra el acoso laboral sea

tomada con mucha prioridad en la sociedad costeña que sufre de falta de compromiso con

mejorar el ambiente de trabajo en esta cultura donde predomina el patronato histórico y cultural

como elemento coactivo.