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    Mictlantecuhtli era el dios azteca de la muerte y el gobernante del Mictlán, el reino subterráneo de los muertos. Se le representaba con un esqueleto humano con una calavera de muchos dientes y cabello negro con ojos estelares. Gobernaba sobre los nueve ríos subterráneos y las almas de los fallecidos. Estaba asociado con animales como las arañas, murciélagos y búhos.

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    Mictlantecuhtli era el dios azteca de la muerte y el gobernante del Mictlán, el reino subterráneo de los muertos. Se le representaba con un esqueleto humano con una calavera de muchos dientes y cabello negro con ojos estelares. Gobernaba sobre los nueve ríos subterráneos y las almas de los fallecidos. Estaba asociado con animales como las arañas, murciélagos y búhos.

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    Mictlantecuhtli era el dios azteca de la muerte y el gobernante del Mictlán, el reino subterráneo de los muertos. Se le representaba con un esqueleto humano con una calavera de muchos dientes y cabello negro con ojos estelares. Gobernaba sobre los nueve ríos subterráneos y las almas de los fallecidos. Estaba asociado con animales como las arañas, murciélagos y búhos.

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    Mictlantecuhtli era el dios azteca de la muerte y el gobernante del Mictlán, el reino subterráneo de los muertos. Se le representaba con un esqueleto humano con una calavera de muchos dientes y cabello negro con ojos estelares. Gobernaba sobre los nueve ríos subterráneos y las almas de los fallecidos. Estaba asociado con animales como las arañas, murciélagos y búhos.

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    También era llamado Popocatzin (en nahuatl: popocatzin, ‘ser humeante’‘popoctli, humo,

    fuego; catl, ser: popocatl o popoca, ser humeante, humeante, ardiente; tzintli, diminutivo’)?, por
    lo tanto era el dios de las sombras. Junto con su esposa Mictecacíhuatl, regía el mundo
    subterráneo o reino de Mictlán. Ejercía su soberanía sobre los "nueve ríos subterráneos" y sobre
    las almas de los muertos. Se le representa como el esqueleto de un humano con una calavera con
    muchos dientes. Asociado con las arañas, los murciélagos y los búhos, al ser dibujado se
    representaba con cabello negro y con ojos estelares o estrellas, la escultura de la derecha se
    encontró en la Casa de las Águilas, dentro del recinto sagrado donde se hallaba el Templo
    Mayor de México-Tenochtitlan. Cuando una persona moría un xoloescuintle lo acompañaba al más
    allá.

    Mictlantecuhtli es denominado el dios de la muerte. Este dios reina el Mictlán, el país de los
    muertos.2

    El dios aparece con el cuerpo cubierto con huesos humanos y en el rostro una máscara en forma
    de cráneo. Su pelo es encrespado, negro y decorado con ojos estelares, puesto que habita en la
    región de la oscuridad completa. Contiene unos adornos de papel en forma de rosetas de las que
    salen conos, uno sobre la frente y otro en la nuca (ixcochtechimalli y cuechcochtechimalli),
    también lleva una bandera blanca y doblada, el pantololli y una estola de papel blanco,
    llamada amaneapalli, lo cual es muy característicos de su atavío. Mictlantecuhtli lleva como
    orejera un hueso humano. Sus animales asociados son el murciélago, la araña, el búho (tecólotl),
    animal de mal agüero y cuyo canto nocturno se considera, todavía hoy, fatal para el que lo
    escucha.3

    A Mictlantecuhtli también se le puede referir como Tzontémoc, “el que cae de cabeza”, como el
    sol en el crepúsculo. El Códice Borgia lo representa llevando sobre la espalda un sol negro que se
    refiere al sol de los muertos, de la noche, el que lleva una vida misteriosa bajo la tierra entre el
    crepúsculo y la aurora.4

    En los códices es representado con las mandíbulas abiertas recibiendo a los astros que caen a su
    centro durante el día. Sus símbolos son mizquitl, “muerte” y los animales asociados al bajo mundo
    son la araña, el búho y el murciélago.5

    Mictlantecuhtli es el patrón del día “perro” en el calendario adivinatorio; domina igualmente el día
    mizquiztli, “muerte”, cuyo signo es un cráneo descarnado.6

    El significado de la palabra "mictlantecuhtli", de derecha a izquierda (según marcan las reglas


    gramaticales del náhuatl): tecuhtli, significa "se- ñor"; -tlan, "lugar de", y mic, que es la raíz de
    "morir", "muerto"; por lo tanto, "Señor del lugar de los muertos".7

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