AÑO LITURGICO seguir y parecerse cada vez más a Cristo hasta llegar a configurarse con Él,

-el hombre perfecto-.

Celebrar la historia de la Salvación. En el cristianismo, suele asociarse el
concepto de «año litúrgico» con una expresión del evangelio de Lucas (4,19) El año litúrgico, origen y significado
tomada a su vez del libro de Isaías 61,2: se trata de la «proclamación del La celebración del Año Litúrgico es la vivencia de la vida de Cristo, todas sus
año de gracia del Señor», es decir, del llamado a vivir el año como un tiempo etapas desde su nacimiento hasta su muerte.
sagrado.
Origen del Año Litúrgico
Se recuerda los sucesos más importantes del plan de salvación de Dios
Las fiestas cristianas han surgido paulatinamente a través de los siglos.
para el hombre y, claro está que el primero de ellos es el Nacimiento de
Estas nacen de un deseo de la Iglesia Católica de profundizar en los
Jesucristo: la hermosa fiesta de Navidad. diversos momentos de la vida de Cristo. Se comenzó con la fiesta del
La redención del hombre se debe a la muerte y Resurrección de Jesús, Domingo y la Pascua, luego se unió Pentecostés y, con el tiempo, otras
es decir a la Pascua, pero es lógico celebrar el inicio de esa gran más. Los misioneros, al evangelizar, fueron introduciendo las fiestas
manifestación del amor de Dios, o sea, su venida al mundo, su "Adviento". cristianas tratando de dar un sentido diferente a las fiestas paganas del
pueblo en el que se encontraban. La Iglesia tomó de algunas fiestas
paganas las formas externas y les dio un contenido nuevo, el verdadero
Definición sentido cristiano.
La Liturgia es el culto ofrecido a Dios, por medio de Cristo y su Iglesia. La
celebración del misterio cristiano, se realiza a través del tiempo, cada año se La primera fiesta que se celebró fue la del Domingo. Después, con la
conmemoran los principales acontecimientos de la intervención de Dios y su Pascua como única fiesta anual, se decidió festejar el nacimiento de Cristo
salvación en la historia del hombre. en el solsticio de invierno, día en que numerosos pueblos paganos
celebraban el renacimiento del sol. En lugar de festejar al “Sol de Justicia”,
Dios ha entrado en la historia humana para realizar un plan de salvación que se festeja al Dios Creador. Así, poco a poco, se fue conformando el Año
culmina en la Muerte y Resurrección de Cristo; Dios --Jesucristo-- ha litúrgico con una serie de fiestas solemnes, alegres, de reflexión o de
entrado en el tiempo del hombre y lo ha santificado. El hombre, por tanto, penitencia.
celebra cada año, los acontecimientos de la salvación que trajo Jesucristo.
La liturgia es la manera de celebrar nuestra fe. No solo tenemos fe y
El Año Litúrgico es la celebración - actualización del misterio de Cristo en el vivimos de acuerdo con ella, sino que la celebramos con acciones de culto
Tiempo; es decir, la celebración y actualización de las etapas más en las que manifestamos, comunitaria y públicamente, nuestra adoración a
importantes del desarrollo del plan de salvación de Dios para el hombre. Es Jesucristo, presente con nosotros en la Iglesia. Al vivir la liturgia, nos
un camino de fe que nos mete progresivamente en el misterio de la enriquecemos de los dones que proceden de la acción redentora de Dios.
salvación; que los cristianos recorremos para realizar en nosotros este plan
divino de amor que apunta a que todos los hombres se salven y lleguen al La liturgia es el conjunto de signos sensibles, eficaces, de la santificación y
conocimiento pleno de la verdad (1 Tm 2,4). Quien ha estudiado la historia del culto a la Iglesia. Es el conjunto de la oración pública de la Iglesia y de
de salvación, comprenderá la importancia del Año Litúrgico en su caminar la celebración sacramental.
hacia el Padre.
Liturgia viene del griego leitourgia, que quiere decir servicio público,
generalmente ofrecido por un individuo a la comunidad.
El eje sobre el cual se mueve el Año Litúrgico es la Pascua. Por lo tanto la
El Concilio Vaticano II en la “Constitución sobre la Liturgia” nos dice:
principal finalidad consiste en acompañar gradualmente al hombre hacia una
“La liturgia es el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo. En ella, los signos
conformación auténtica de Cristo, muerto y resucitado.
sensibles significan y cada uno a su manera, realizan la santificación del
hombre y así el Cuerpo místico de Jesucristo, es decir, la Cabeza y sus
El Año Litúrgico no puede ser un calendario de fechas que se recuerdan con miembros, ejerce el culto público íntegro".
cierta solemnidad, sino un camino de fe; camino que se ha de recorren como
en "espiral", creciendo en la fe cada año, con cada acontecimiento La liturgia es la acción sagrada por excelencia, ninguna oración o acción
celebrado; creciendo en el amor a Dios y a los hermanos; creciendo en humana la puede igualar por ser obra de Cristo y de toda su Iglesia y no de
una persona o un grupo. Es la fuente de donde mana toda la fuerza de la
Iglesia. Es la fuente primaria y necesaria de donde deben beber todos Morado significa luto y penitencia. Se usa en Adviento, Cuaresma y
los fieles el espíritu cristiano. La liturgia invita a hacer un compromiso Semana Santa
transformador de la vida, realizar el Reino de Dios. La Iglesia se santifica a
través de ella y debe existir en la liturgia por parte de los fieles, una Rojo significa el fuego del Espíritu Santo y el martirio. Se utiliza en las
participación plena, consciente y activa. fiestas de los santos mártires y en Pentecostés.

Cada celebración litúrgica tiene un triple significado: El Adviento es tiempo de espera para el nacimiento de Dios en el mundo.
Es recordar a Cristo que nació en Belén y que vendrá nuevamente como
1. Recuerdo: Todo acontecimiento importante debe ser recordado. Por Rey al final de los tiempos. Es un tiempo de cambio y de oración para
ejemplo, el aniversario del nacimiento de Cristo, su pasión y muerte, etc. comprometernos con Cristo y esperarlo con alegría. Es preparar el camino
hacia la Navidad. Este tiempo litúrgico consta de las cuatro semanas que
2. Presencia: Es Cristo quien se hace presente en las celebraciones preceden al 25 de diciembre, abarcando los cuatro domingos de Adviento.
litúrgicas concediendo gracias espirituales a todos aquellos que participan
en ellas, de acuerdo a la finalidad última de la Iglesia que es salvar a todos Al terminar el Adviento, comienza el Tiempo de Navidad, que va desde la
los hombres de todos los tiempos. Navidad o Nacimiento, que se celebra el 25 de diciembre y nos recuerda
que Dios vino a este mundo para salvarnos.
3. Espera: Toda celebración litúrgica es un anuncio profético de la
esperanza del establecimiento del Reino de Cristo en la tierra y de llegar un La Epifanía se celebra cada 6 de enero y nos recuerda la manifestación
día a la patria celestial. pública de Dios a todos los hombres. Aquí concluye el Tiempo de Navidad.

El Año litúrgico es el desarrollo de los misterios de la vida, muerte y El Primer tiempo ordinario es el que va de la fiesta de la Epifanía hasta
resurrección de Cristo y las celebraciones de los santos que nos propone la inicio de Cuaresma. En el Primer y Segundo tiempo ordinario del Año
Iglesia a lo largo del año. Es vivir y no sólo recordar la historia de la litúrgico, no se celebra ningún aspecto concreto del misterio de Cristo. En
salvación. Esto se hace a través de fiestas y celebraciones. Se celebran y ambos tiempos se profundizan los distintos momentos históricos de la vida
actualizan las etapas más importantes del plan de salvación. Es un camino de Cristo para adentrarnos en la historia de la Salvación.
de fe que nos adentra y nos invita a profundizar en el misterio de la
salvación. Un camino de fe para recorrer y vivir el amor divino que nos La Cuaresma comienza con el Miércoles de Ceniza y se prolonga durante
lleva a la salvación. los cuarenta días anteriores al Triduo Pascual. Es tiempo de preparación
para la Pascua o Paso del Señor. Es un tiempo de oración, penitencia y
Los Tiempos litúrgicos ayuno. Es tiempo para la conversión del corazón.

El Año litúrgico está formado por distintos tiempos litúrgicos. Estos son La Semana Santa comienza con el Domingo de Ramos y termina con
tiempos en los que la Iglesia nos invita a reflexionar y a vivir de acuerdo con el Domingo de Resurrección. En el Triduo Pascual se recuerda y se vive
alguno de los misterios de la vida de Cristo. Comienza por el Adviento, junto con Cristo su Pasión, Muerte y Resurrección.
luego viene la Navidad, Epifanía, Primer tiempo ordinario, Cuaresma,
Semana Santa, Pascua, Tiempo Pascual, Pentecostés, Segundo tiempo El Domingo de Pascua es la mayor fiesta de la Iglesia, en la que se
ordinario y termina con la fiesta de Cristo Rey. celebra la Resurrección de Jesús. Es el triunfo definitivo del Señor sobre la
muerte y primicia de nuestra resurrección.
En cada tiempo litúrgico, el sacerdote se reviste con casulla de
diferentes colores: El Tiempo de Pascua es tiempo de paz, alegría y esperanza. Dura
cincuenta días, desde el Domingo de Resurrección hasta Pentecostés, que
Blanco significa alegría y pureza. Se utiliza en el tiempo de Navidad y de es la celebración de la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles. En
Pascua esta fiesta se trata de abrir el corazón a los dones del Espíritu Santo.

Verde significa esperanza. Se utiliza en el tiempo ordinario Después de Pentecostés sigue el Segundo tiempo ordinario del año
litúrgico que termina con la fiesta de Cristo Rey. primera Venida de Hijo de Dios entre los hombres, y un tiempo en el cual,
mediante esta celebración, la fe se dirige a esperar la segunda Venida de
El eje del Año litúrgico es la Pascua. Los tiempos fuertes son el Cristo al fin de los tiempos. Por estos dos motivos, Adviento se presenta
Adviento y la Cuaresma. como un tiempo de piadosa alegre esperanza” (Calendario Romano n.39)

Durante el Adviento, Navidad y Epifanía se revive la espera gozosa del Adviento, un tiempo para vivir y celebrar, bajo el signo de “encuentro” entre
Mesías en la Encarnación. Hay una preparación para la venida del Señor al un Dios que viene al encuentro del hombre, y el hombre en busca de Dios.
final de los tiempos: “Vino, viene y volverá”.
En la Cuaresma, se revive la marcha de Israel por el desierto y la subida de
Los hombres desean la paz, aspiran a la justicia y la libertad, sueñan
Jesús a Jerusalén. Se vive el misterio de la Muerte y Resurrección de
felicidad. Desde siempre. De generación en generación, de año en año, a
Cristo: “Conversión y meditación de la palabra de Dios”.
través de los siglos, se prolongan estos anhelos frecuentemente
En el Tiempo Pascual se vive la Pascua, Ascensión y Pentecostés en 50 decepcionados.
días. Se celebra el gran domingo: “Ha muerto, vive, ¡Ven Señor Jesús!
En estos llamados y búsquedas de los hombres se expresan las promesas
En los tiempos ordinarios, la Iglesia sigue construyendo el Reino de Cristo de Dios. La historia de Israel, el pueblo de Dios, es el signo de estas
movida por el Espíritu y alimentada por la Palabra: “El Espíritu hace de la promesas y revelan su realización, conduce a Cristo Jesús y nos lo da.
Iglesia el cuerpo de Cristo, hoy”.
Con los deseos y los anhelos de los hombres, la Iglesia, hoy, hace su
Los cambios de fechas en algunas fiestas del Año litúrgico. oración. Nos asegura que Dios cumple sus promesas. En pos del profeta
Isaías, con las palabras vigorosas de Juan Bautista, nos dice, como la
El Año litúrgico se fija a partir del ciclo lunar, es decir, no se ciñe Virgen María que hay que acoger a Cristo.
estrictamente al año calendario. La fiesta más importante de los católicos,
la Semana Santa, coincide con la fiesta de la "pascua judía" o Pesaj, misma
Adviento: re-encontrar, en el fondo de sí mismo, todo lo que puede ser
que se realiza cuando hay luna llena.
La Iglesia marca esa fecha como el centro del Año litúrgico y las demás salvado; volverse hacia Cristo, que vendrá un día en su gloria, pero que ya
fiestas que se relacionan con esta fecha cambian de día de celebración una está y nos espera. Volverse hacia Cristo es lo que llamamos “Convertirse”.
o dos semanas. Adviento es tiempo de conversión. Y tiempo de espera.

Desde Adviento hasta el Bautismo del Señor

Las fiestas que cambian año con año, son las siguientes:
Miércoles de Ceniza, Semana Santa, La Ascensión del Señor, Pentecostés Las Fiestas del Advenimiento
y Solemnidad de Cristo Rey Los domingos de Adviento, las festividades de Navidad y la evocación del
bautismo de Jesús, forman un conjunto que podemos llamar la celebración
Ahora, hay fiestas litúrgicas que nunca cambian de fecha, como por de la Venida del Señor, recordando que la palabra “Adviento” significa
ejemplo: Navidad, solemnidad de San Pedro y San Pablo, solemnidad de justamente “advenimiento, venida”.
todos los santos
Navidad recuerda la Venida del Salvador en la humildad de nuestra carne
humana y se desarrolla en múltiples facetas: no sólo la Venida del Niño
¿Qué es Adviento?
(noche de Navidad) y el misterio de Verbo hecho carne (Navidad día), sino
Adviento es un tiempo cuyo nombre (adventus) significa “venida”. Al revivir la
también, Dios entrando en el tejido de las relaciones familiares (Santa
espera gozosa del Mesías en su Encarnación, preparamos el Regreso del
Familia), y Dios resaltando la misión de María (1° de Enero).
Señor al fin de los tiempos: Vino, Viene, Volverá.
La Epifanía, mucho más celebrada en las Iglesias de Oriente, nos revela el
“El tiempo de Adviento tiene dos características: es a la vez un tiempo
alcance universal de la Venida de Dios entre los hombres mientras, que el
de preparación a las solemnidades de Navidad en que se conmemora la
Bautismo inaugura la misión concreta de Jesús, el Salvador: el Espíritu también en nuestros hogares. Se construye con ramas verdes y en ella se
Santo lo consagra como enviado de Dios, al descender sobre Él en su forma insertan cuatro velas (para unirse al tiempo litúrgico, se sugiere que tres
visible. sean moradas y una rosada) que se van encendiendo, una a una, a partir del
primer domingo de Adviento. La proclamación del Evangelio es un momento
Los Cuatro Domingos de Adviento propicio para encender cada vela en la iglesia, lo que se puede replicar en
casa junto a una oración o canto en el almuerzo o cena familiar del
respectivo domingo. La vela rosada se reserva para el tercer domingo y
1. Cada año, la elección de los evangelios nos hace seguir una progresión
representa el gozo que nos anticipa la venida del Salvador.
en los 4 domingos de Adviento:
La corona de Adviento tiene forma circular, en señal del amor de Dios que
• El primer domingo nos orienta hacia la Venida del Señor al final de la
no tiene principio ni fin. La forman ramas verdes que reflejan esperanza y
historia y el mensaje es el de la vigilancia; vida. Las cuatro velas nos evocan el camino que recorrió el pueblo de Israel
en espera de la Tierra Prometida, una iluminación progresiva desde la
• El segundo domingo está centrado en la figura de Juan Bautista y el primera tiniebla del pecado hasta el día gozoso en que “el pueblo que
mensaje es el de la paciencia y de la preparación activa para la Venida del andaba en la oscuridad vio una gran luz” (Is 9,2).
Señor;
El Adviento, preparación para la Navidad
• El tercer domingo, también centrado en el Bautista, nos orienta con más Tiempo para prepararse y estar en gracia para vivir correctamente la
fuerza hacia la persona de Aquél que viene; el mensaje es el de la Navidad
alegría por la venida muy cercana;
Significado del Adviento
• El cuarto domingo contempla el misterio de la Encarnación de Dios en La palabra latina "adventus" significa “venida”. En el lenguaje cristiano se
María; el mensaje: una preparación profunda del misterio de la Navidad. refiere a la venida de Jesucristo. La liturgia de la Iglesia da el nombre de
Adviento a las cuatro semanas que preceden a la Navidad, como una
2. Adviento no es, pues, una simple preparación de Navidad. Celebra a la oportunidad para prepararnos en la esperanza y en el arrepentimiento para
vez la última Venida del Señor que dará todo su sentido a nuestra historia; la llegada del Señor.
pero también celebra al Señor que viene cada día a nosotros con una
presencia muy real, pero que nos da la sed de Él, más fuerte y palpable. El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa penitencia.

El tiempo de Adviento es un período privilegiado para los cristianos ya que

Corona de Adviento nos invita a recordar el pasado, nos impulsa a vivir el presente y a preparar
el futuro.
Los orígenes de la corona de Adviento se remontan a costumbres pre-
cristianas de algunos pueblos germánicos que confeccionaban coronas con Esta es su triple finalidad:
ramas verdes y encendían fuego en medio de un diciembre oscuro y frío,
como una forma de avivar entre ellos la esperanza, con vistas a la llegada - Recordar el pasado: Celebrar y contemplar el nacimiento de Jesús en
de la primavera. Belén. El Señor ya vino y nació en Belén. Esta fue su venida en la carne,
lleno de humildad y pobreza. Vino como uno de nosotros, hombre entre los
El mensaje cristiano le dio un nuevo sentido a esta costumbre en la espera hombres. Esta fue su primera venida.
de Navidad: el nacimiento de Jesús alumbra la existencia humana y le
da sentido a nuestra vida. Es la misma Luz que nos muestra el camino - Vivir el presente: Se trata de vivir en el presente de nuestra vida diaria la
de la Resurrección: en Cristo toda oscuridad ha sido vencida. "presencia de Jesucristo" en nosotros y, por nosotros, en el mundo. Vivir
siempre vigilantes, caminando por los caminos del Señor, en la justicia y en
La corona de Adviento es una forma visible de vivir y celebrar nuestra el amor.
espera del Hijo de Dios, en templos y capillas de parroquias y comunidades,
 Es un período aproximado de cuatro semanas antes de la Navidad, en el
- Preparar el futuro: Se trata de prepararnos para la Parusía o segunda que los católicos se preparan para celebrar la venida de Jesús en la
venida de Jesucristo en la "majestad de su gloria". Entonces vendrá como
Navidad. “Adviento” significa venida o llegada. Se celebra con una mirada
Señor y como Juez de todas las naciones, y premiará con el Cielo a los que
han creído en Él; vivido como hijos fieles del Padre y hermanos buenos de puesta en la triple venida de Jesús, según indicaba San Bernardo: "Jesús
los demás. Esperamos su venida gloriosa que nos traerá la salvación y la vino" (nacido de la Virgen María), "viene" (hoy, en los signos de los tiempos),
vida eterna sin sufrimientos. y "vendrá" (con gloria, al final de la historia).
En el Evangelio, varias veces nos habla Jesucristo de la Parusía y nos dice El Adviento es un tiempo de alegre espera: la espera de la llegada del
que nadie sabe el día ni la hora en la que sucederá. Por esta razón, la Señor. Por eso los cristianos escuchan en los textos y cantos palabras
Iglesia nos invita en el Adviento a prepararnos para este momento a través
de la revisión y la proyección: alusivas a la venida del Señor, en especial las profecías de Isaías.

Las grandes figuras que la liturgia presenta en este período son el

Revisión: Aprovechando este tiempo para pensar en qué tan buenos
hemos sido hasta ahora y lo que vamos a hacer para ser mejores que profeta Isaías, San Juan Bautista, y la Virgen María.
antes. Es importante saber hacer un alto en la vida para reflexionar acerca Durante el tiempo de Adviento los sacerdotes utilizan vestiduras de color
de nuestra vida espiritual y nuestra relación con Dios y con el prójimo.
Todos los días podemos y debemos ser mejores. morado, como color de penitencia, mostrando así que este tiempo es de
preparación a la fiesta de la Navidad, como también se hace en Cuaresma
Proyección: En Adviento debemos hacer un plan para que no sólo seamos sobre la Pascua. Además, durante este tiempo no se dice ni se canta
buenos en Adviento sino siempre. Analizar qué es lo que más trabajo nos el Gloria, ni adornar el templo con flores, como en los demás días de
cuesta y hacer propósitos para evitar caer de nuevo en lo mismo.
penitencia, aunque sí se conserva el canto del Aleluya antes de la
proclamación del Evangelio, omisión propia únicamente de la Cuaresma.
Algo que no debes olvidar
Sin embargo, llegados a la mitad del tiempo, en el tercer domingo, llamado
El adviento comprende las cuatro semanas antes de la Navidad.
El adviento es tiempo de preparación, esperanza y arrepentimiento de antiguamente y aun nombrado como “Gaudete”, que significa "Gózate"
nuestros pecados para la llegada del Señor. (nombre tomado de la versión latina de la antífona de entrada propia de este
En el adviento nos preparamos para la navidad y la segunda venida de día, Cf. Flp. 4, 4-5, "Estad alegres en el señor; os lo repito, estad alegres.
Cristo al mundo, cuando volverá como Rey de todo el Universo.
Que vuestra mesura la conozca todo el mundo. El Señor está cerca"), se
Es un tiempo en el que podemos revisar cómo ha sido nuestra vida
espiritual, nuestra vida en relación con Dios y convertirnos de nuevo. puede suavizar el color morado de las vestiduras con toques de blanco,
Es un tiempo en el que podemos hacer un plan de vida para mejorar como utilizándose en este día vestiduras de color rosa, si bien no es obligatorio,
personas. indicando así la alegría al acercarse ya la festividad del nacimiento del
Señor. También se puede adornar la iglesia con algunas flores.
Cuida tu fe
Esta es una época del año en la que vamos a estar “bombardeados” por la Dentro de este tiempo, con propiedad considerado muy vinculado a la Virgen
publicidad para comprar todo tipo de cosas, vamos a estar invitados a
María, se celebra la solemnidad de la Inmaculada Concepción, patrona de
muchas fiestas. Todo esto puede llegar a hacer que nos olvidemos del
verdadero sentido del Adviento. Esforcémonos por vivir este tiempo litúrgico España y de algunos países de América, y en América Latina, la solemnidad
con profundidad, con el sentido cristiano. de su patrona, Nuestra Señora de Guadalupe. Durante las solemnidades se
De esta forma viviremos la Navidad del Señor ocupados del Señor de la omite la supresión del Gloria y de los adornos florales.
Navidad.
Tiempo de Navidad

Tiempo de Adviento
Pasadas las cuatro semanas de Adviento, la Iglesia católica celebra el La Cuaresma incluye cinco domingos más el Domingo de Ramos y es un
Tiempo de Navidad, a partir de esta solemnidad, el 25 de diciembre. Éste período de liturgia penitencial: se utiliza ornamentos morados, a excepción
tiempo se extiende desde las I Vísperas de la Natividad de Nuestro Señor del Domingo de Ramos que es el rojo y las solemnidades más importantes
Jesucristo, al atardecer del día 24, hasta las II Vísperas de la Solemnidad que es el blanco, no se canta el Gloria ni tampoco el Aleluya, tampoco se
del Bautismo del Señor, el domingo después de la Epifanía (6 de enero). adorna el templo con flores y el órgano y demás instrumentos callan, a no
ser que sean para sostener básicamente el canto. Únicamente se exceptúa
Durante estos días, la Iglesia conmemora la venida en carne mortal de
el cuarto domingo, tradicionalmente llamado "Laetare" en el que se puede
Cristo a la tierra. A pesar de que muchos lo consideren así, no se trata de un
cambiar de color al rosa (opcional, por la proximidad de la Pascua, mezcla
cumpleaños ni de una fecha tomada como exacta de este hecho histórico,
entre el morado y el blanco), se pueden poner algunas flores y usar
sino que la elección de la fecha es puramente simbólica, como todas las del
instrumentos, pero sigue callado el Gloria y por supuesto el Aleluya.
año cristiano. De este modo, otras confesiones cristianas celebran esta
También en las solemnidades y fiestas que coincidan -habitualmente son
fiesta en fechas distintas. Como tiempo de alegría, se emplean vestiduras
dos importantes: San José y la Encarnación del Señor- pueden quitarse
blancas.
estos signos penitenciales, empleando vestiduras blancas debido al la
A pesar de que la Navidad es una fiesta de gran importancia, el tiempo de solemnidad de estas celebraciones, aunque nunca usar el Aleluya, que
Navidad no es uno de los tiempos considerados "fuertes". Así, durante este callará hasta la noche de Pascua.
tiempo, se celebran algunas fiestas que se entremezclan entre la
Semana Santa
celebración, cosa impensable en Cuaresma o Pascua, como San Esteban
(26 de diciembre) o la Sagrada Familia, que ocupa un lugar fijo el domingo Estos días celebran la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús. Es la
de la octava de la Navidad. celebración más importante del año litúrgico. Comienza con el Domingo de
Ramos y finaliza el Domingo de Resurrección.
También es creencia popular que este tiempo termina el día de Reyes, sin
embargo la Iglesia católica continúa conmemorando el nacimiento de Cristo Domingo de Ramos de la Pasión del Señor
y su manifestación a las naciones (Epifanía) hasta el domingo siguiente, en El Domingo de Ramos, último domingo de Cuaresma y que abre la Semana
que celebra la fiesta de su Bautismo y comienzo de la vida pública. Tras el Santa, llamado "de la Pasión del Señor", conmemora la Pasión de Cristo,
tiempo de Navidad, sigue un periodo de Tiempo Ordinario. usándose el color rojo debido a que se celebra la Pasión del Señor y
Tiempo de Cuaresma leyendo los textos de la misma. Previamente se celebra la bendición de
ramos, donde son bendecidos las palmas y ramos de olivo, que porta la
La Cuaresma comprende días de preparación para la Pascua de
gente en procesión rememorando la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén.
Resurrección, que aunque tradicionalmente han sido cuarenta, las reformas
Una vez concluida la procesión, comienza la misa de Pasión. En la misma
posteriores han hecho cambiar; actualmente empieza el Miércoles de
se lee el Evangelio de la Pasión del Señor, lo cual a veces corre a cargo de
Ceniza y termina al comenzar la Misa de la Cena del Señor en las primeras
tres personas: los textos en los que habla Jesús corresponderían al
horas de la tarde del Jueves Santo, totalizando 43 días y medio.
sacerdote, otro lee como cronista, y los demás personajes por otro lector. Es
La Cuaresma recuerda a cada cristiano su situación de pecado y la tradicional que las palmas se rizen y se adornen para la procesión. La
necesidad de convertirse. Están invitados a practicar especialmente las celebración del Domingo de Ramos comienza con la bendición de ramos,
limosnas, la oración y el ayuno. Se trata de un tiempo de conversión. continúa con la procesión y culmina con la misa de Pasión, siendo una
Simbólicamente también recuerda los cuarenta días que Jesús vivió en el celebración de gloria y de pasión al mismo tiempo. Éste día tiene dos
desierto y su lucha contra las tentaciones. perspectivas que se unen en una sola, el Triunfo de Cristo. Por un lado, la
entrada triunfal en Jerusalén donde es aclamado como rey. Por otro, al
derramar su sangre y morir en la cruz triunfó sobre el pecado. Por lo tanto, Triduo Pascual
éste es el significado del Domingo de Ramos. El Triduo Pascual de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo es el
corazón del año litúrgico. Comprende los tres días desde las vísperas del
Primeros días de Semana Santa
Jueves Santo hasta las II Vísperas del Domingo de Resurrección.
Los primeros días de la llamada "Semana Santa" siguen siendo tiempo de Prácticamente, ya es tiempo de Pascua, aunque tiene una consideración
Cuaresma, por tanto, tanto el Lunes, Martes y Miércoles Santo se usa el especial.
color morado. Son los días "menores" dentro de la Semana Santa pero aun
Jueves Santo de la Cena del Señor
así son muy importantes. En la mañana del Jueves Santo, en una
celebración únicamente conservada por motivos prácticos -se necesitan El Jueves Santo, se celebra la misa vespertina de la cena del Señor, en la
para la Vigilia Pascual-, se celebra la Misa Crismal, en que el obispo de la que Jesús instituyó la Eucaristía, el orden sacerdotal y el mandamiento del
diócesis consagra el Óleo de los Enfermos, el Santo Crisma y el Óleo de los amor. No es la celebración ni mucho menos principal de estos días, sino la
Catecúmenos. Aunque suele celebrarse el Jueves Santo por la mañana, las Introducción al Triduo Pascual, la introducción de lo que va a comenzar a
características funcionales de esta celebración permiten que sea trasladada partir de esa misma tarde de Jueves Santo, pero tradicionalmente se celebra
a otros días del final de la Cuaresma. Toda la mañana de Jueves con una gran solemnidad. Se vuelve a cantar Gloria, pero no el Aleluya. La
Santo sigue siendo tiempo de Cuaresma, como se transluce de los textos de iglesia no se debe adornar con muchas flores, y los cantos van enfocados a
la Liturgia de las Horas, que se recomienda encarecidamente celebrar con la institución de la Eucaristía. Se sustituye el color morado de la cuaresma
los fieles, en público. La Cuaresma finaliza en la tarde del Jueves Santo en de manera especial por el blanco eucarístico. Tradicionalmente, después del
torno a las tres, antes de la celebración de la misa vespertina de la cena del Gloria, todas las campanas dejan de sonar y no volverán a sonar hasta la
Señor. Noche Santa. La liturgia del Jueves Santo se suele celebrar en una misa
vespertina (por la tarde, después de la hora nona, aprox. al caer la tarde)
Tiempo de Pascua que se caracteriza por la solemnidad y emotividad de la celebración, con un
El tiempo de Pascua es el que conmemora la Resurrección del Señor: su ambiente en parte festivo y de algún modo también de alegría, que
paso de la muerte a la vida (de ahí proviene etimológicamente la palabra culminaran con la reserva del Santísimo Sacramento en el Monumento. La
Pascua, que significa "pasar"). Comienza estrictamente con la fiesta de la celebración culmina de manera tajante a continuación de la reserva del
Pascua de Resurrección, si bien se considera que ya el triduo Pascual, Santísimo, donde se nos informa que la celebración ha concluido y se nos
como celebración de este paso, forma ya parte de este tiempo, aunque invita a la celebración que tendrá lugar al día siguiente. No se imparte la
algunos liturgistas discrepen al respecto. bendición, pues la celebración continúa el día siguiente. A partir de ahí, se
impondrá la sobriedad y la tristeza que marcarán los próximos días hasta
La elección de la fecha de Pascua tiene como origen la consecución de las
el Domingo de Resurrección.
estaciones y de las fases lunares: así, se celebra en el catolicismo el
domingo posterior a la primera luna llena de primavera. Si ésta cae en Viernes Santo de la Pasión y Muerte del Señor
domingo, siempre es al siguiente, con tal de no coincidir con la Pascua judía, El Viernes Santo se recuerda la muerte de Jesús en la cruz para salvar a la
que se celebra el mismo día de la luna, según su calendario lunar. Siempre humanidad. La liturgia de este día es de una sobriedad muy elocuente. Es el
se celebra en Domingo, según tradición apostólica, sin tener en cuenta si fue día de la Pasión y Muerte del Señor y no se celebra la Eucaristía. Se vuelve
o no el día exacto en que resucitó históricamente Jesús. Así, puede tener a usar el rojo en representación de la pasión y muerte de Jesús, color que ya
lugar entre el 22 de marzo y el 25 de abril. se había usado en la celebración del Domingo de Ramos, y que en este día
vuelve a ser característico, empleándose vestiduras rojas. Puntos
culminantes de la liturgia de Viernes Santo son el relato de la Pasión según
san Juan, la oración universal y la adoración de la Cruz. Este es un día de Los ritos de esta noche son los más largos y solemnes de toda la liturgia
silencio y de recogimiento interno. Además, es día de ayuno y abstinencia católica: primero, se enciende el cirio pascual, imagen de Cristo Resucitado,
de carne, en caso de necesidad. Tradicionalmente, las campanas no tocan quien ilumina el mundo y los fieles, que vienen en procesión desde la calle
desde la tarde del Jueves Santo, por lo que en muchos lugares se usaba con esta luz, se sientan a escuchar nueve lecturas de la Biblia que les
una carraca para llamar a la gente a la celebración aunque su uso se ha recuerdan la historia de la salvación desde la creación hasta la resurrección
reducido mucho, pero se mantiene la abstención del toque de campanas. La de Jesús. Se sigue con la celebración de los sacramentos de la Pascua:
celebración de la muerte del Señor se suele celebrar en torno a las tres de la el Bautismo, por el cual el hombre muere con Cristo para luego resucitar con
tarde del Viernes Santo, donde la iglesia queda despojada por completo de Él a una vida nueva (Rom 6, 8), y la Eucaristía, en la cual los Apóstoles
flores y adornos, quedando lo más sobria posible en señal de duelo por la reconocen al Señor en la fracción del pan.
muerte de Jesús. Tanto al entrar como al salir, los sacerdotes van en
La Vigilia Pascual es la celebración más importante, y con diferencia, de
silencio. No hay canto alguno en ésta celebración a excepción del canto
todo el año cristiano y de toda la vida del cristiano, y debe celebrarse como
durante la adoración de la cruz. Se da la Comunión con las formas
tal. La mañana del domingo se celebra la solemne Misa de Pascua, la misa
guardadas el día anterior (Jueves Santo) en el Monumento, ya que no se
del día y en la tarde, las II Vísperas Bautismales, con procesión
celebra la Eucaristía. De nuevo y como el Jueves Santo no se imparte la
al baptisterio y aspersión del agua, con las que termina el Triduo de Pascua.
bendición, porque la celebración que se había iniciado en la misa de la cena
del Señor culminará con la Vigilia Pascual, donde se impartirá la bendición Días del tiempo de Pascua
final. El tiempo pascual o de Pascua se extenderá a lo largo de siete semanas (50
Sábado Santo de la Sepultura del Señor días). Los cincuenta días después de Pascua se prolongan como un solo día
de fiesta, como un solo gran domingo. Durante todo este tiempo la Iglesia
El Sábado Santo es un día de silencio y de oración. Está prohibido, como el
canta la alegría de Cristo Resucitado. Las celebraciones son como un eco
día anterior, celebrar la Eucaristía. En este día se suelen organizar retiros
de lo que fue la noche de Pascua: se usan vestiduras blancas, no se deja de
para profundizar el misterio pascual. Es conveniente celebrar en común
cantar el Aleluya, se vuelve a usar el Gloria, durante la octava de Pascua -
la Liturgia de las Horas, u otras celebraciones en torno al sepulcro del Señor,
sus primeros ocho días- cada día, y después, cada domingo. Se adornan los
a su cruz o a los dolores de la Virgen para las cuales el sacerdote se viste
templos con muchas flores, más que nunca, y se usa música y canto.
de morado en señal de duelo y luto por la muerte de Cristo, pero cabe
recordar que no hay misa alguna éste día. El altar está despojado de todo Hacia el final de este tiempo se celebrarán también la Ascensión y
tipo de ornato, el Sagrario queda totalmente abierto y suele colocarse a los Pentecostés. La Ascensión celebra el regreso del Cristo Resucitado a la
pies del altar una imagen de Cristo en el sepulcro . casa de su Padre. Así, abre para todos los cristianos el camino hacia el
Padre Dios. Se confirma y manifiesta de manera solemne a Jesucristo como
Domingo de Pascua de la Resurrección del Señor
Señor del Universo. Tradicionalmente se ha celebrado cuarenta días
Terminado el sábado, la Iglesia celebra la Resurrección del Señor con una después del Domingo de Resurrección, en jueves, si bien puede ser
Vigilia Nocturna, considerada "Madre de todas las Vigilias" por San Agustín. trasladada por motivos pastorales al domingo siguiente.
Se celebra en la madrugada del Domingo de Resurrección (y no en la noche
La solemnidad de Pentecostés (que significa, cinquentena) cierra el tiempo
ni en la tarde del sábado). En esta noche de vela, la más solemne para los
pascual. Celebra la venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles. La
católicos, se rompen los lutos cuaresmales y se canta de nuevo el Aleluya.
tradición católica afirma que Jesús no deja abandonados a los suyos; al
Esta es la noche santa, la noche que recuerda la victoria de Cristo sobre la
contrario, les envía los dones necesarios. En el Antiguo Testamento era la
muerte, la noche en que la Iglesia desde su comienzo se espera la segunda
fiesta de la cosecha. Según san Lucas, en los Hechos de los Apóstoles, es
venida del Señor.
el día en que nace la Iglesia. Se celebra cincuenta días después del tiempo, tienen mayor preferencia estas celebraciones sobre incluso los
domingo de resurrección (diez días después de la Ascensión), al octavo domingos, puesto que no se celebra en concreto ningún acontecimiento
domingo de Pascua y con vestiduras rojas. singular de la historia de Salvación, si bien, cada domingo sigue
conmemorándose, desde tiempos apostólicos, la resurrección de Cristo.
Tiempo ordinario o durante el año
El llamado «tiempo ordinario» o «tiempo durante el año» integra aquellos El año litúrgico finaliza con la celebración de la solemnidad de Cristo Rey,
días en los que no se celebran acontecimientos centrales de la vida de con un sentido claramente escatológico, es decir, con la esperanza en
Cristo. Ocupa la mayor parte del año, si bien en dos periodos separados la vida eterna.
entre sí. El primero inicia tras el tiempo de Navidad y termina antes Celebraciones de los santos durante el tiempo Ordinario
del Miércoles de Ceniza; el segundo comienza después del tiempo de
Durante las celebraciones de los santos, se usan vestiduras de color blanco
Pascua y llega hasta antes del primer domingo de Adviento. Abarca 33 o 34
para las fiestas de Santa María, las fiestas de Cristo que no tengan un
semanas, según el año. Durante este tiempo se usan vestiduras de color
enfoque hacia la Pasión y la de los demás santos que hayan muerto de
verde, menos en las celebraciones (memorias, fiestas, solemnidades) que
forma natural o celebraciones no martiriales. Se usan vestiduras de color
exigen otros colores.
rojo para las fiestas referidas a la Pasión de Cristo (por ejemplo, la festividad
En esas semanas, la Iglesia católica medita el Evangelio de Cristo, su de la Santa Cruz), y a las fiestas de los santos mártires, por tanto,
predicación y ministerio previo a su Pasión. Durante los domingos, se leen, asesinados por su fe en Cristo, entre los que se incluyen los apóstoles y
en un ciclo trienal, los Evangelios sinópticos: se sigue el Evangelio de evangelistas, a excepción de San Juan, apóstol y evangelista, que no murió
Mateo en el ciclo A, el Evangelio de Marcos para el ciclo B, y el Evangelio de martirizado. Conviene señalar que, si existe más de una fiesta de algún
Lucas en el ciclo C. El Evangelio de Juan se suele reservar mayormente santo, solo se celebra de rojo la conmemoración de su martirio (San Juan
para los demás tiempos litúrgicos, en particular el Tiempo de Pascua. Sin Bautista, San Pablo, etc.)
embargo, existen excepciones: algunos pasajes de los capítulos 1 y 2
Existe una tabla que rige el orden de preferencia de celebración en caso de
del Evangelio de Juan se usan en el segundo domingo durante el año, y el
coincidencia de alguna fiesta que se debe seguir en caso de duda.
capítulo 6 se incluye en el tiempo ordinario del ciclo B (domingos
decimoséptimo al vigésimo primero durante el año inclusive). En las misas
entre semana (de lunes a sábado), a lo largo del año se sigue una lectura
bastante completa de los tres evangelios sinópticos, empezando por el de
Marcos, luego el de Mateo y terminando con el de Lucas.

En este tiempo hay espacio para otras fiestas y solemnidades del Señor y de
los Santos: en primer lugar, algunas fijas como son la fiesta de la Santísima
Trinidad, el domingo después de Pentecostés; la fiesta de Corpus Christi,
tradicionalmente el jueves siguiente a la Trinidad, pero en la mayoría de los
casos, trasladada al domingo; y la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, que
se celebra el viernes después de la antigua octava de Corpus, por tanto, la
semana después de esta fiesta.

Otras fiestas se desarrollan en el tiempo ordinario, como la de San Juan

Bautista, Santiago Apóstol o la Asunción de la Virgen, entre otras. En este