Volviendo A La Vida
Volviendo A La Vida
Volviendo A La Vida
1. Presentación
2. Origen y Fundamento
3. Naturaleza del Proyecto
4. Impacto del Proyecto
5. Base Filosófica del Proyecto
6. Programa de intervención adulto mayor
7. Diagnosis
8. Terapia y procesos
9. Plan de acción
PRESENTA EL PROYECTO
UN APORTE A LOS ADULTOS MAYORES
Presentación
El Instituto de Capacitación, Adiestramiento y Desarrollo Humano, fue creado inicialmente en
el año 2001 y registrado ante la Oficina Subalterna de Registro Público del Municipio
Barinas, estado Barinas según el numero 20, tomo 3ro, Protocolo 1 de fecha 14 de enero del
2002, la Sociedad tiene por objeto contribuir a la formación, capacitación de los recursos
humanos para el desarrollo del País y la promoción de los esfuerzos creadores del pueblo
venezolano hacia el logro de su desarrollo integral; atenderá los requerimientos de la
educación permanente para proveer a la población de conocimientos y prácticas que eleven su
nivel espiritual, cultural, artístico y moral, y perfeccionen la capacidad para el trabajo,
estimulando el desarrollo de habilidades, destrezas y aprendizajes en general que permitan a
la persona la inserción al campo laboral, a la recreación, al deporte y a la cultura.
En ese orden de ideas, se propuso llegar a otro grupo etáreo como lo son las personas de la
tercera edad creando para ellos un Programa que les permitirá recobrar muchas de las
facultades que a través de los años se van perdiendo motivado a diferentes causas, entre ellas se
puede decir, costumbres que se han venido repitiendo a través de los años hasta llegar a
convertirse en conductas seniles, y que de acuerdo con la Autora de este proyecto, lo que
envejece es el cuerpo, sin embargo la mente y el espíritu pueden mantenerse jóvenes,
hábiles, activos, creativos y en constante renovación de vida, de aquí el nombre adoptado
"Volviendo a la vida".
PROYECTO
VOLVIENDO A LA VIDA
Origen y Fundamento
"La vejez no es un fracaso, son victorias de vida" Gloria Mavares
No obstante de estos conceptos, existen otros puntos de vista que hace albergar
nuevas esperanzas para este grupo etáreo de nuestra sociedad.
A través del tiempo, años inmemorables, se viene manteniendo que la vejez es la
desvinculación del individuo de la sociedad, ya que el envejecimiento normal se
acompaña de un distanciamiento reciproco entre las personas que envejecen y los
miembros del sistema social al que se pertenece (ya sea por voluntad propia o por
el sistema social que los retira de las actividades laborales).
A partir de esta jubilación, la persona comienza a sentirse inútil, que estorba, que
ya nadie los quiere, que se olvidaron de ellos, comienza a olvidar recuerdos y
situaciones propias de su entorno, otros se tornan agresivos, rabiosos, trayendo
consecuencias negativas a sus vidas.
Por otra parte comienzan a perder energías, llega el aburrimiento, se da inicio a la tristeza, a
la depresión, la angustia, y así una serie de enfermedadespsicosomáticas que van empeorando
a las personas de esa etapa de la vida humana, llegándose en algunos casos la demencia senil.
Para nadie es un secreto que un 76% de mujeres y el 60% hombres de los ancianos, llegan a los
hogares o asilos para ancianos por el agotamiento de los familiares que los cuidan. La poca
concurrencia de los familiares es uno de los hechos que más llama la atención a quienes allí
trabajan. Expresan que; "Sufren mucho, sobre todo cuando llegan. Igualmente los contenemos
y tratamos de que sean felices, pero el tema es que ellos extrañan a su familia". Lo bueno es que
en las residencias encuentran amigos y se apoyan mutuamente porque todos atraviesan por lo
mismo"
Particularmente, entrar a un hogar de abuelos deja un cierto sabor de amargura y emoción. Allí
están ellos, algunos sentados en el parque hablando entre sí, otros acomodando su ropa
mientras esperan que los llamen para almorzar y el resto aguardando la visita de algún
familiar, que seguramente no llegará.
De aquí nace la motivación de elaborar este proyecto, como un aporte a las personas de la
tercera edad que se encuentran recluidas en diferentes organizaciones, bien sean públicas y/o
privadas, que se sienten muertas en vida, si ningún aliciente, y muchos de ellos sufren
de Alzheimer, y los tratamientos que se les recetan son pastillas para mantenerlos
adormecidos, tranquilizantes, dopados, pero sin recobrar ningún recuerdo.
Por eso mi esperanza con esta propuesta es "volverlos a la vida", y debemos apurarnos porque
cada día nuestros viejitos están muriendo de mengua por la necesitados de volver a sentirse
útiles, tener un proyecto de vida para esa etapa tan crucial por la que están atravesando.
Gloria Mavares
Objetivo Vitales
4. Promover cambios en la actitud de enfrentar los signos propios de la edad. (Plan de
Acción)
5. Estimular la rehabilitación del razonamiento y el recuerdo de situaciones que hayan
favorecido la actitud positiva.
6. Garantizar la rehabilitación de funciones corporales, sociales y culturales de los adultos
mayores asistidos en los Club de los Abuelos de otras instituciones existentes para tal fin.
7. Estimular la participación de los adultos mayores en la identificación y búsqueda
de soluciones a situaciones personales.
8. Desarrollar la formación y capacitación del recurso humano especializado que garanticen
el cumplimiento de las actividades del presente programa para adultos mayores asistidos en
los Club del Abuelo (Plan de Entrenamiento)
Base Filosófica del Proyecto
Para darle carácter científico a este proyecto se ha seleccionado la Filosofía de Pensamiento
Humano, donde se enfoca que más que un sentido de la vida, lo que se presenta es un vacío de
cuál será el sentido de la vida que debemos llenar. Y en este vacío que experimentamos a veces
todos los seres humanos es cuando se manifiesta el sinsentido de la vida.
En base a esa reflexión, considero que la mayoría de la población de los adultos mayores siente
ese vacío en su interior, debido a diferentes causas, que los ha llevado a estar separados de sus
familias (los que aun tienen), separados de seres queridos, sintiendo que ya son estorbos,
inútiles, que ya no sirven para nada, entre otros pensamientos negativos, que conlleva a
padecer de enfermedades psicosomáticas como la depresión, la ansiedad, la esquizofrenia, la
paranoia, el miedo y el bloqueo mental (miedo al castigo, miedo a lo que piensen los demás y se
burlen...), confusión, antagonismo, hasta llegar a la demencia senil.
De tal manera que la tarea a desarrollar es indagar cuál será ese sentido de la vida que ellos
deben llenar. Y para llegar a ese descubrimiento tenemos que emprender un camino desde las
tinieblas que pueden estar impidiéndoles pensar con claridad hasta una manifestación clara de
sus pensamientos.
Partiendo de la experiencia obtenida a través de años de investigación, de actividades
realizadas con diferentes grupos etáreo, puedo decir sin lugar a dudas que, casi siempre
necesitamos razones para actuar, casi siempre necesitamos alguna certeza de la rectitud de
nuestras acciones; y al menos, seguridad de que lo que elegimos redundará en bien para
nosotros y no afectará a otros seres vivientes. No existe ser humano que en algún momento de
su vida no se interrogue acerca de lo que es la felicidad, y particularmente, lo que es su propia
felicidad.
De tal manera que en este proyecto se asume la Filosofía como orientadora de vida no busca
establecer líneas de pensamiento, sino motivar al pensamiento. En efecto, la Filosofía práctica,
la Filosofía como terapia y como orientadora de vida busca la reflexión personal a través de
ejercicios sencillos con los que contamos en la realidad que nos envuelve.
Existen hoy día muchas disciplinas orientadas a la práctica instrumental, y en consecuencia, a
la vida práctica: las ciencias y las tecnologías, entre otras. Se trata, en muchos casos,
de técnicas bien perfeccionadas, las cuales permiten producir objetos o sistemas para la vida
práctica nuestra.
Para poner en práctica las técnicas que se describirán a continuación, debe tenerse presente
ante todo, la racionalidad y a la vez un grado estimable de creatividad. Creatividad que no se da
en el vacío, sino que requiere a la vez de todo un sistema educativo donde medien la práctica, el
entendimiento, la fe, el potencial humano, y sobre todo el deseo de hacer bien al prójimo. La
razón humana tiene muchas formas de manifestarse sobre la vida objetual (sobre la realidad
externa). Cuatro grandes formas en que la razón humana se manifiesta sobre la realidad son: la
racionalidad filosófica, la racionalidad científica, la creatividad artística y la religión.
Puede enfatizarse entonces que, esta es la tarea de la Filosofía como orientadora de vida, como
creadora de pensamiento puesta al servicio de la acción. Una Filosofía práctica que nos ayuda a
profundizar nuestro pensamiento proporcionándonos conocimientos sobre la realidad que nos
envuelve, a la vez que nos proporciona los insumos intelectivos necesarios para actuar de forma
más crítica e inteligentemente.
Finalmente se puede decir que asimilamos cotidianamente los insumos de una sociedad
mediada por el ocio intelectual, por las imágenes, por el facilismo pragmatista que proporciona
el entretenimiento tecnológico. Nuestra racionalidad no se vuelve técnica, sino dependiente de
la técnica. En este medida, la ejercitación de nuestro pensamiento filosófico no tiene cabida en
una sociedad que todo lo facilita.
Programa de intervención adulto mayor
En este nuevo enfoque, se sigue una ruta trazada con exactitud que conduce a mejoras
concretas, y sólo la persona que está siendo tratada dice si estas mejoras se han obtenido o no.
El individuo es el que determina cuándo ha recuperado una habilidad o se ha liberado de una
barrera espiritual para vivir.
El terapeuta continúa asistiendo a la persona hasta que este sabe por sí mismo que lo ha
logrado. El mismo lo sabe. Considerando que la meta de las terapias o procesos conducen a la
rehabilitación de los propios potenciales, las ganancias no pueden determinarse de ninguna
otra manera.
Los procesos y terapias se componen de factores comunes que se aplican a cualquier vida. No
existen variables en la aplicación los mismos procedimientos se aplican a todos los casos. Los
resultados le devuelven al individuo sus potenciales innatos, permitiéndole ser la persona que
sabe que es realmente. Sólo de esta manera se libera a un individuo de las trampas de la mente.
El objeto de esta aplicación es devolverle al individuo su propia identidad y habilidad. Esto se
consigue de dos formas: 1) ayudando al hombre a liberarse de cualquier incapacidad, y 2)
aumentando sus habilidades. Por supuesto, ambos aspectos son necesarios para que alguien
pueda alcanzar todo su potencial espiritual.
Las instrucciones del proceso guían a la persona para que inspeccione una parte concreta de su
existencia. Lo que se encuentra, lógicamente, varía de persona a persona, puesto que las
experiencias de cada cual son diferentes. Haciendo esto, cualquier persona es capaz de
liberarse de las barreras no deseadas que inhiben, bloquean o embotan sus habilidades
naturales, y de aumentar dichas habilidades para llegar a ser más brillante y más capaz
espiritualmente.
En este Programa de Intervención, se presentan terapias que se puede aplicar en casos tales
como: Personas en estado de inconsciencia leve, o semiconscientes, personas que se
encuentran desubicadas o desorientadas en espacio y tiempo, lesionadas, que tengan dolores
fuertes, personas sumidas en pensamientos negativos, entre otras dificultades y con ellas se
explican para que sirven, y los pasos que se han de seguir. Luego de internalizar los conceptos
teóricos, se procederá a realizar prácticas hasta donde sea posible.
Diagnosis
Para implementar y poner en acción el PRINAM, se debe realizar con las personas que van a
ser intervenidas un diagnostico, que en otras palabras se puede decir que consiste en establecer
la mecánica operativa de la mente analítica, por lo tanto se debe revisar en que porcentaje las
personas presentan:
_ Percepción: visión, audición, tacto, dolor y sabor.
_ Recuerdo: cromático-visual, tono-sónico, táctil, etc.
_ Imaginación: cromático-visual, tono-sónica, táctil, etc.
Estos son los procesos mecánicos. La diagnosis trata principalmente con estos factores, y con
ellos puede establecerse el tiempo que debe llevar un caso, cuán difícil será, etc. Y solamente se
necesitan unos pocos de estos factores.
Lo siguiente vuelve a simplificarse en un código:
_ Percepción (por encima o por debajo del óptimo): a. Visión. b. Sonido
_ Recuerdo (por debajo): a. Sónico b. Visual
_ Imaginación (por encima): a. Sónica b. Visual
En otras palabras, cuando se examina a un paciente, para comenzar con él las terapias nos
interesan solamente tres cosas: exceso o deficiencia de percepción, muy poco recuerdo,
demasiada imaginación.
En percepción se quiere decir lo bien o lo mal que puede escuchar, ver y sentir. En recuerdo se
desea saber si puede recordar mediante sónico (oído), visual (vista) y somático (sensación). En
imaginación, se quiere saber si "recuerda" sónicos, visuales o somáticos en exceso.
Se aclara esto al máximo: es muy sencillo, no es complejo, y no requiere de un gran examen.
Pero es importante y establece la duración de la terapia.
No hay nada de malo en una imaginación activa, siempre y cuando la persona sepa que está
imaginando. El paciente sabe que es imaginación, es para él un atributo sumamente valioso.
Una imaginación que sustituye al recuerdo es muy molesta en la terapia.
Igualmente, la vista y el oído amplificados, aun no siendo tan malos como la ceguera y la
sordera, son un índice de lo asustado que está realmente el paciente, y con frecuencia son un
índice directo del contenido prenatal en términos de violencia.
Terapia y procesos
Estos procesos se deben hacer en un lugar tranquilo, sin distracciones o interrupciones y con
suficiente tiempo para hacer el proceso hasta que la persona que deseamos ayudar tenga
buenos indicadores y una cognición.
Los indicadores son condiciones o circunstancias que surgen durante el proceso, que indican si
va bien o mal. Por ejemplo, si la persona se ve más animada o más alegre, eso son buenos
indicadores. Una cognición es un nuevo descubrimiento acerca de la vida. Es como decir: "¡Qué
te parece! Yo...". Es algo que la persona entiende o siente de pronto.
Son muy efectivos cuando se dan varias veces al día para ayudar a la persona, por lo general,
requiere cerca de una semana o menos. Por ejemplo: Se le puede dar uno de estos procesos por
la mañana, y varias horas después se le puede dar otro. Una persona que está pasando a través
de abstinencias duerme, con frecuencia, mucho más de lo normal; sobre todo al principio del
programa. Por lo tanto, no se trabaja en esto demasiado; para obtener resultados, es suficiente
dar a la persona dos o tres procesos objetivos al día.
1ª TERAPIA: MANEJO DE EMOCIONES Y DEPRESION
LA ESCALA DE EMOCIONES Y SUS TONOS
La Escala de emociones y sus tonos, es una herramienta vital para cualquier aspecto de la vida
que tenga que ver con nuestros semejantes, es una escala que muestra los tonos emocionales
sucesivos que una persona puede experimentar. Con "tono" se quiere decir un estado
emocional momentáneo o continuo de una persona. En esta escala graduada se muestran
emociones como el miedo, el enojo, el pesar, el entusiasmo y otras que la gente experimenta.
El uso diestro de esta escala permite que se pueda predecir y comprender el comportamiento
humano en todas sus manifestaciones. Esta Escala representa gráficamente la espiral
descendente de la vida desde la vitalidad y conciencia completas, pasando por media-vitalidad
y media-conciencia hasta la muerte.
Cuando el individuo está crónicamente afligido acerca de sus pérdidas, está en pesar. Y se
comporta de determinadas formas acerca de cosas muy diversas. Esto es 0,5 en la escala.
Cuando una persona no está aún tan abajo como pesar pero se da cuenta de que las pérdidas
son inminentes, o está fijo crónicamente en este nivel por pérdidas pasadas, se puede decir que
está en miedo. Esto está alrededor de 1,0 en la escala.
VEAMOS LAS IMAGENE DE CADA EMOCION… COMENZAMOS POR EL TONO MAS
ALTO… .
2ª TERAPIA PARA PERSONAS DISPERSAS OBSERVAR LO OBVIO
Hay una palabra "obnosis", formada con la frase "observar lo obvio". En nuestra sociedad
actual se pone un esfuerzo enorme para descuidar el arte de observar lo obvio. Es una lástima.
Es la única forma en la que usted llega a ver algo; observe lo obvio. Mire la forma en que algo
es, lo que de hecho está ahí. Afortunadamente para nosotros, la capacidad de hacer obnosis no
es un sentido "innato" o místico.
La meta de estos ejercicios es llevar a la persona al punto en que puede mirar a otra persona, o
a un objeto y ver exactamente lo que está ahí. No una deducción de lo que podría estar ahí a
partir de lo que ve ahí. Simplemente lo que está ahí, visible y evidente a la vista. Puede
conseguir una buena idea sobre el tono crónico a partir de lo que una persona hace con sus
ojos. En apatía dará la apariencia de mirar fijamente a un objeto concreto durante un período
indefinido. Lo único, es que no lo ve. No está consciente del objeto en absoluto. Si le dejara caer
una bolsa en la cabeza, el enfoque de sus ojos probablemente permanecería siendo el mismo.
3ª TERAPIA PARA ORIENTAR EN ESPACIO Y TIEMPO LOCACIONAL
Un locacional se hace dirigiendo la atención de una persona fuera del área dolorosa de su
cuerpo o de sus dificultades y hacia el entorno. Digamos que desea dar una ayuda a alguien que
ha tenido una dificultad muy indeterminada. Esta situación es en la que resulta más difícil dar
una ayuda. La persona tiene un dolor pero no puede decir dónde. No sabe lo que le ha ocurrido.
Simplemente se siente mal. Use el procesamiento de localización como tal. Descubrirá que este
proceso funcionará donde los demás fracasan.
Material señalado en
Capacitar el RH como _ Ejecución del plan de capacitación del Autora y ejecutora
el Plan de
Terapeutas del adulto Mayor RH del PRINAM
Capacitación
_ Realización de las practicas del Personal
entrenamiento seleccionado
Practica
Un muñeco grande (peluche) o de otro tipo por pareja