Juan Amos Comen

Juan Amos Comenio fue el primero en hablar de la "primera escuela" o "escuela materna".
No la
consideraba una institución fuera de la familia, pero si la primera en transmitir una serie de valores al
niño. La familia también educará y aportará otras enseñanzas, pero según Comenio será la madre la
primera en hacerlo.
Para él, la educación debía tener como meta (para algunos utópica) al "ideal pansófico", es decir,
enseñar todo a todos. Al ser todos hijos de Dios, todos tenemos la posibilidad de aprender, la
"educabilidad" está en nuestra naturaleza. Mientras más sabios, más nos acercamos a Dios. Si el alumno
no lograba aprender o era indisciplinado, era por error del maestro. [1]
La educación debía ser universal, tener orden y método, ser amena. El alumno debería ser el centro de
atención. Para Comenio, enseñar se debe a una disposición de tres cosas: tiempo, objeto y método.
Aportó ideas educativas basándose en tres métodos: comprender, retener y practicar. La finalidad de ello
era mejorar la enseñanza para el alumno. Se inclinó a la capacidad de sensibilidad del profesor hacia el
alumno, así como a la interacción y con ello garantizar el éxito del aprendizaje.
Entre las obras que escribió, la de mayor interés es su “Didáctica Magna", uno de los primeros libros
escritos sobre el tema de educar a los niños y dirigir bien la escuela. A través de sus distintas obras,
propuso un método didáctico.
Comenio dio inicio a los textos ilustrados para niños, con figuras de animales y acciones, graduados de
fácil a difícil, haciendo que el alumno pudiera entender con mayor facilidad. Fue el primero que presentó
una metodología de la educación basada en la unión de la pedagogía con la didáctica. Con este sistema
quería dirigir la progresión moral e intelectual del alumno.
La Didáctica Magna es en la literatura pedagógica una de las obras más leídas; obedece a una especie de
biblia, a una especie de precepto o dogma del cual los pedagogos no deben prescindir, pues gran parte
de lo que hoy se conoce y reconoce, en términos de valor pedagógico, se encuentra influido (aún no se
sabe si de manera consciente o inconsciente) por esta obra. Comenio dividió su obra Didáctica Magna en
tres partes:
Didáctica General (Cáp. 1 – 9)

Didáctica Especial (Cáp. 10 – 14)
Organización Escolar (Cáp. 15 – 33)
Portada de una continuación de 1657 de la Didáctica Magna(1627).
La palabra didáctica proviene del griego διδακτικός, ή, όν didaktikè significa el arte de enseñar. Magna
significa grande moralmente. Esta obra recoge el necesario método. Comenio busca la sistematización
de los procesos educativos. Se preocupa de las diferentes etapas del desarrollo educativo y separa por
edades la educación con el fin de colocar los conocimientos en espiral. Habla de la globalidad de las
unidades, aspecto que hoy en día aún se tiene muy en cuenta. Cada aprendizaje debe formar parte de
otro o inducirlo. El autor es el primero en tener cuenta al alumnado y sus necesidades. Comenio también
menciona que cada alumno es diferente. y no hay que menospreciar a ninguno. No debe hacerse
distinción social o de género. La mujer ha sido creada a la semejanza de Dios, es un ser racional al igual
que el hombre. Comenio también creía que la mujer es buena para la Ciencia y que debería tener
estudios científicos para posteriormente seguir con la educación universal.
Díaz Barriga considera un error atribuir a las pedagogías anteriores al momento que describimos la
noción de programas de estudio. En el siglo XVII, Comenio utiliza el término Plan de estudios para
establecer, como un señalamiento amplio, el conjunto de temas a trabajar en el sistema escolar. En este
sentido, es un error sostener que en la escuela tradicional "el profesor recibe ya hechos los programas,
que hacerlos es responsabilidad que no le compete… Entendemos que en lo que se puede denominar "la
escuela tradicional" (siglo XVII a XIX), los planes de estudio son considerados desde la didáctica como
una propuesta de temas muy amplios a desarrollar en el transcurso de una etapa académica. En cuanto a
la noción de programas de estudio, concluimos que no existe, en este momento, en parte porque las
grandes reflexiones acerca de la Didáctica se dan antes de que se conformen los sistemas educativos y se
establezcan las leyes sobre la obligatoriedad de la enseñanza, y, en parte, porque desde este
pensamiento didáctico se establece la función intelectual del docente como una función insustituible.
Didáctica GeneralEditar
En el vientre materno se prepara el cuerpo para ser habitación del alma. En la tierra el alma se prepara
para la vida eterna, "Dios creó todo para dárselo al hombre". En ella, el hombre debe lograr fines
secundarios: criatura racional, criatura señor de las criaturas y criatura a imagen y complacencia de su
creador; va a ser conocedor de todas las cosas, dueño de ellas y de sí mismo y como fin, tendrá la
búsqueda de Dios. Tomemos en cuenta que el hombre, para Comenius, es sabio, bueno y tiene una
inteligencia con la cual el puede percibir el conocimiento de las cosas y de Dios. Somos un milagro,
estamos hechos a su imagen y semejanza. Tenemos un esquema del universo, estamos dotados de
sentido y siempre estamos en busca constante de aprender para llegar a una perfección y a ser felices.
Comenio nos habla de la honestidad, y la base de ésta es la armonía. También nos dice que la religión es
una forma de vida, basada en una relación esencial de una persona con el universo o con Dios.
Nos habla de las "semillas" de Ciencia, honestidad y religión, que en muchos casos no han dado frutos.
Con esto vemos que "el hombre es hombre" cuando hace lo que tiene que hacer en la vida: ejercicio
mental, enseñanza y dar a cada quien lo que merece. La formación de la persona se debe dar en la
infancia, porque allí no tiene bien estructurados los roles que le está marcando la comunidad; sin
embargo, en la adolescencia es donde más se debe enseñar para reafirmar los conocimientos infundidos
en la etapa anterior.

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Juan Amos Comenio fue el primero en hablar de la "primera escuela" o "escuela materna".

Didáctica General (Cáp. 1 – 9)

Organización Escolar (Cáp. 15 – 33)

Portada de una continuación de 1657 de la Didáctica Magna(1627).

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