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    Aspectos Del Verbo Griego

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    Cesar Aranda
    1) El documento habla sobre la estructura del verbo en griego del Nuevo Testamento, incluyendo sus características como número, persona, voz, tiempo y modo. 2) Explica que el número indica si el sujeto es singular o plural, la persona indica quien es el sujeto gramatical, y la voz indica la relación entre el sujeto y la acción. 3) También explica los tiempos verbales como presente, imperfecto, aoristo y más, y los modos como indicativo, subjuntivo e imperativo.

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    Aspectos Del Verbo Griego

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    Cesar Aranda
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    1) El documento habla sobre la estructura del verbo en griego del Nuevo Testamento, incluyendo sus características como número, persona, voz, tiempo y modo. 2) Explica que el número indica si el sujeto es singular o plural, la persona indica quien es el sujeto gramatical, y la voz indica la relación entre el sujeto y la acción. 3) También explica los tiempos verbales como presente, imperfecto, aoristo y más, y los modos como indicativo, subjuntivo e imperativo.

    Título original

    05. aspectos del verbo griego

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    1) El documento habla sobre la estructura del verbo en griego del Nuevo Testamento, incluyendo sus características como número, persona, voz, tiempo y modo. 2) Explica que el número indica si el sujeto es singular o plural, la persona indica quien es el sujeto gramatical, y la voz indica la relación entre el sujeto y la acción. 3) También explica los tiempos verbales como presente, imperfecto, aoristo y más, y los modos como indicativo, subjuntivo e imperativo.

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    Curso de griego del Nuevo Testamento

    UNIDAD II.
    CLASE 5.
    Estructura del verbo (Paz Battaner 1997)
    Por ser la palabra más rica y como tal más compleja del idioma estudiaremos en este
    curso primeramente el verbo y sus características.
    Verbo: Clase de palabra con la que se expresan acciones, procesos, estados o existencia que
    afectan a las personas o las cosas; tiene variación de tiempo, aspecto, modo, voz, número
    y persona y funciona como núcleo del predicado.

    (Morales Nelson, separata)


    Número: determina si el sujeto gramatical es uno o varios entes:
    Singular:
    Mat. 13. 34: Tau`ta pavnta ejlavlhsen oJ jIhsou`~ ejn
    parabolai`~
    Todas estas cosas habló Jesús en parábolas1
    Plural:
    Mat. 17. 13: tovte sunh`kan oiJ maqhtai; o{ti peri; jIwavnnou
    tou` baptistou` ei\pen aujtoi`~
    Enseguida los discípulos comprendieron que les hablaba de Juan el bautista

    Persona: este accidente indica quien es el sujeto gramatical de la acción o el proceso


    verbal:
    Primera: quien habla o escribe es el sujeto gramatical:
    Mat. 5. 44: ejgw; de; levgw uJmi`n, ajgapa`te tou;~ ejcqrou;~
    uJmw`n = pero yo les digo: amen a sus enemigos.
    Mat. 19. 27: oJ Pevtro~ ei\pen aujtw`/, jIdou; hJmei`~
    ajfhvkamen pavnta kai; hjkolouqhvsamevn soi: = Pedro le dijo: mira
    nosotros dejamos todo y te hemos seguido.
    Segunda: el oyente o el lector es el sujeto gramatical:

    1
    Traducción del autor de aquí en adelante
    Luc. 12. 41: Ei\pevn de; oJ Pevtro~ Kuvrie, pro;~ hJma`~ th;n
    parabolh;n tauvthn levgei~ h] kai; pro;~ pavnta~;
    Entonces Pedro dijo: Señor ¿dices ésta parábola para nosotros o también para todos?
    Mat. 6. 9: Ou{tw~ ou\n proseuvcesqe uJmei`~
    Por lo tanto oren ustedes así:
    Tercera: ni el que habla, ni el que oye (escribe o lee), es el sujeto sino otro ente:
    Jua. 1. 14: kai; oJ lo;go~ sa;rx ejgevneto
    Y el verbo se hizo carne
    Mat. 16. 7. oiJ de; dielogivzonto ejn eJautoi`~ levgonte~ o{ti
    a[rtou~ oujk ejlavbomen
    Pero ellos cavilaban entre si diciendo: es porque no trajimos pan
    Voz: por medio de la voz se puede saber qué relación hay entre el sujeto y la acción.
    Activa: cuando el sujeto realiza la acción:
    Mat. 3. 11: ejgw; me;n uJma`~ baptivzw ejn u{dati eij~
    metavnoian:
    Ciertamente yo los bautizo en agua para arrepentimiento
    Pasiva: cuando al sujeto se le realiza la acción:
    Luc. 8. 36: ajphvggelan de; aujtoi`~ oiJ ijdovte~ pw`~ ejswvqh
    oJ daimonisqeiv~
    y los que lo vieron avisaron como había sido salvado el endemoniado
    Media: cuando el sujeto realiza y recibe la acción al mismo tiempo:
    Luc. 15. 18: ajnasta;~ poreuvsomai pro;~ to;n patevra mou kai;
    ejpw` aujtw`:
    Habiéndome levantado, me iré a mi padre y le diré…
    Ju. 1.14 el verbo se hizo humano
    Tiempo: este accidente indica el aspecto de la acción más que el momento en que ocurre:
    Presente: la acción es vista en su desarrollo. En indicativo está asociado a lo cronológico
    actual:
    Mat. 4. 17: jApo; tovte h[rxato oJ jIhsou`~ khruvssein kai;
    levgein, Metanoei`te: h[ggiken ga;r hJ basileiva
    Desde entonces comenzó Jesús a proclamar y decir: deben arrepentirse porque el reino
    de los cielos se ha acercado
    Imperfecto: la acción es vista en su desarrollo en un pasado (como un proceso o
    costumbre):
    Mc. 1. 13: kai; h\n ejn th`/ ejrhvmw/ tesseravkonta hJmevra~
    peirazovmeno~ uJpo; tou` Satana`, kai; h\n meta; tw`n
    qhrivwn, kai; oiJ a[ggeloi dihkovnoun aujtw`.
    Y estuvo en el desierto 40 dias siendo tentado por satanas, estaba con las fieras y los
    angeles le servían
    Aoristo: la acción es vista como completa. En el indicativo se muestra en el pasado,
    además (Heiser Michael, 2005, )un participio aoristo se refiere usualmente a un tiempo
    antecedente en relación al verbo principal. Fuera del indicativo y el participio, el aoristo no
    indica tiempo. “Primer aoristo” se refiere a la forma conjugada. Verbos de este tipo están
    constituidos por el prefijo epsilon (ε) y el sufijo σα.
    Jua. 11. 35: ejdavkrusen oJ jIhsou`~ = Jesús lloró

    1Pe. 3. 15: kuvrion de; to;n Cristo;n aJgiavsate ejn tai`~


    kardivasi~ uJmw`n e{toimoi ajei; pro;~ ajpologivan panti;
    tw`/ aijtou`nti uJma`~ lovgon peri; th`~ ejn uJmi`n ejlpi;do~
    Más bien santifiquen a Cristo como Señor en sus corazones, preparados siempre para
    presentar defensa a todo el que pida acerca de la esperanza, pero con humildad y respeto
    Perfecto: la acción se llevó a cabo en el pasado y tiene repercusiones en el presente:
    Mar. 5. 34: oJ de; ei\pen aujth`/ Qugavthr hJ pivsti~ sou
    sevswken se: u{page eij~ eijrhvnhn kai; i[sqi uJgih;~ ajpo;
    th`~ mavstigov~ sou.
    Pero él le dijo: hija tu fe te ha salvado vete en paz y se sana de tu enfermedad.
    Pluscuamperfecto: la acción se lleva a cabo en el pasado con repercusiones en el pasado:
    Jua. 1. 31: kajgw; ujk h[dein aujtovn, ajlla j i{na fanerwqh`/
    tw`/ jIsrah;l dia; tou`to h\n.
    Y yo no lo había visto, no obstante para que él sea manifestado a todo Israel por eso vine
    bautizando en agua
    Futuro: la acción es vista en el tiempo futuro en español:
    1Co. 13. 8: JH ajgavph oujdevpote pivptei. ei[te de;
    profhtei`ai, katarghqhvsontai: ei[te glw`ssai, pauvsontai:
    ei[te gnw`si~ katarghqhvsetai.
    El amor nunca termina, pero las profecías serán terminadas, se acabaran, las lenguas y
    será abolido el conocimiento
    Los tiempos primarios son: presente, futuro y perfecto; los tiempos segundarios son:
    aoristo, imperfecto, pluscuanperfecto

    Modo: por medio de este accidente se puede saber que tan real era la acción en la mente del
    autor:
    Indicativo: cuando la acción es totalmente real en la mente del que habla o escribe:
    Hec. 16. 31: oiJ de; ei\pan, pivsteuson ejpi; to;n kuvrion
    jIhsou`n, kai; swqhvsh/ su; kai; oJ oi\kov~ sou.
    Ellos pues dijeron: cree en el Señor Jesús y serás salvo tú y tu familia.
    Subjuntivo: cuando la acción es un deseo, una esperanza o una posibilidad en la mente del
    autor:
    Mat. 7.1: Mh; krivnete, i{na mh; kriqh`te:
    No juzguen para que no sean juzgados
    Imperativo: cuando la acción es un mandato o una súplica:
    Jua. 5. 14: meta; tau`ta euJrivskei aujto;n oJ jIhsou`~ ejn tw`/
    iJerw`/ kai; ei\pen aujtw`/, [Ide uJgih;~ gevgona~: mhkevti
    aJmavrtane, i{na mh; cei`rovn soiv ti gevnhtai.
    Después Jesús lo halla en el templo y le dice: mira has sido sanado, ya no peques más para
    que no te suceda algo peor
    Infinitivo: indica (verbalmente), una acción dependiente de otra, o propósito
    Luc. 22. 15: kai; ei\pen pro;~ aujtouv~ jEpiqumiva/ ejpequvmhsa
    tou`to to; pavsca fagei`n meq j uJmw`n pro; tou` me paqei`n:
    Y les dijo: cuanto anhelé comer esta pascua con ustedes antes de padecer
    Participio2: es otra forma verbal no modal. Puede ser adjetival3 o adverbial.4 Su acción
    dependerá del verbo principal, el participio no tiene persona (Grauman Josias, 2007); se

    2
    En castellano es siempre pasado, pasivo, con complementos agentes
    3
    Como en: alarmante, premanente, complaciente, otros.
    4
    Como en bastante, no obstante, otros
    puede traducir como el gerundio en español, hay dos clases de participios: P adverbial
    (modifica el verbo): los que terminan en …mente; en este caso traduciremos como el
    gerundio desatando y P adjetival, estos nunca tienen articulo (A, modifica otro sustantivo),
    en este caso debemos añadir, el que, las que, etc
    Mat. 28. 19: poreuqevnte~ ou\n maqhteuvsate pavnta ta; e[qnh,
    baptivzonte~ aujtou;~ eij~ to; o[noma tou` patro;~ kai; tou`
    uiJou` kai; tou` aJgivou pneuvmato~,
    Por lo tanto habiendo salido, hagan discípulos a todos los pueblos, bautizándolos en el
    nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
    Mat. 11. 18: h\lqen ga;r jIwavnnh~ mhvte esqivwn mhvte pivnwn
    kai; levgousin Daimovnion e[cei
    … Porque vino Juan ni comía ni bebía y dicen: demonio tiene

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