Filosofia Del Derecho

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FILOSOFIA DEL DERECHO | Primer Parcial 2020 | Noveno Semestre

FILOSOFÍA
Es el amor al saber (a la sabiduría). Estudia todo lo relativo al pensamiento, la naturaleza y el ser. Es el que hacer de las cosas
con sentido crítico.
Objeto básico del saber filosófico: la relación entre lo espiritual y lo material
LA FILOSOFÍA PUEDE SER VISTA COMO:
1. La investigación sobre la naturaleza general
2. Como concepción racional del universo
3. El pensamiento humano en función de una realidad absoluta.
ORIGEN HISTÓRICO
Surge en el siglo VI a.C. en Grecia, como resultado de los diferentes cuestionamientos que el hombre comenzó a hacerse sobre
las cosas que le rodeaba. Nace como una forma racional de explicar los fenómenos que suceden en la naturaleza, a través de la
promoción de las propias capacidades humanas y marcando distancia de las explicaciones míticas, que para época,
predominaban en esa cultura.
DIVISION DE LA FILOSOFIA
Teórica o Teorética: Estudia los primeros principios del ser y del conocer.
Se divide en: 1. Ontología o metafísica, 2. Gnoseología o Teoría del Conocimiento, 3. Lógica, 4. Psicología, 5. Filosofía de la
Estética.
DISCIPLINAS QUE LA AUXILIAN Axiología, historia, estética, psicología, ontología, gnoseología, lógica, etc.
PRÁCTICA
Estudia los primeros principios del obrar. Se divide en la filosofía del derecho y filosofía moral.
ETIMOLOGÍA
De las voces griegas Philos: amor & Sophia: Sabiduría (Amor a la sabiduría o búsqueda del saber)
DEFINICION DE FILOSOFIA
Empírica: es un conocimiento previo.
CIENTÍFICA: CIENCIA QUE SE ENCARGA DE RESPONDER LOS PRINCIPIOS Y VALORES QUE PERMITEN
CONOCER LOS PROBLEMAS EXISTENCIALES DEL SER HUMANO.
Axiología: rama de la filosofía que estudia los valores.
Justicia: principio moral que inclina a obrar y juzgar respetando la edad y dando a cada uno lo que le corresponde.
IMPORTANCIA ayuda a esclarecer cómo se hace la ciencia.
OBJETIVOS QUE PERSIGUE LA FILOSOFÍA
1. En la comprensión y generalización del desarrollo del pensamiento.
2. El análisis en relación con la vida y la actividad, o sea la práctica.
3. La aplicación de la lógica, en el proceso del conocimiento de la realidad.

FILOSOFÍA Y CIENCIA
Filosofía es la búsqueda del conocimiento de todos los objetos y fenómenos. La filosofía puede ser vista como:
1. La investigación sobre la naturaleza general.
2. Como concepción racional del universo
3. El pensamiento humano en función de una realidad absoluta.
CAMPOS DE APLICACIÓN DE LA FILOSOFÍA:
1. El problema del SER
2. El problema del CONOCIMIENTO
3. El problema de los VALORES

RAMAS CENTRALES DE LA FILOSOFÍA


METAFÍSICA Se encarga del estudio de la naturaleza, de cómo se encuentra estructurada, qué la compone y los principios
esenciales de la realidad.
OBJETIVO: Alcanzar una mayor comprensión empírica del mundo, tratando de conocer la verdad más amplia del porqué de las
cosas.
Se apoya en tres interrogantes: 1. ¿Qué es ser? 2. ¿Qué es lo que hay? 3. ¿Por qué hay algo, y no más bien nada?

GNOSEOLOGÍA (TEORIA DEL CONOCIMIENTO) Se encarga de analizar el origen de la naturaleza, así como el alcance
del conocimiento humano. No solo se encarga de los conocimientos particulares como el de la física o matemática, sino que se
encarga del conocimiento en general. Distingue tres clases de conocimiento:
1. CONOCIMIENTO PROPOSICIONAL: se encuentra relacionado con la proposición “saber que” (ej: saber que 2+2 es 4)
2. CONOCIMIENTO PRÁCTICO: se encuentra vinculado a la expresión “saber cómo”, obteniéndose al contar con las
destrezas necesarias para realizar una acción (ej: cómo redactar una carta)
3. CONOCIMIENTO DIRECTO: se encuentra vinculado a la expresión “conocer”, es el que se obtiene de los entes (ej: una
persona conoce su perro, una canción)

LÓGICA Es una ciencia, los fundamentos de la inferencia válida y la demostración.


Objetivo: la inferencia. Es decir, todo aquel proceso mediante el cual se deduce conclusiones a partir de hipótesis.

ÉTICA Se encarga del estudio de la moral, de todo lo relacionado con la bondad o la maldad de las conductas humanas. Sus
enfoques son: 1. las acciones humanas, 2. todo lo que se relacione con el bien, la felicidad, el deber y la vida realizada.

ESTÉTICA: Se encarga del estudio de la percepción de la belleza. Busca analizar las experiencias u opiniones sobre lo que es
bello o feo, cuál es su naturaleza y los fundamentos que tienen en común.

FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA. Se encarga del estudio de los fenómenos, que se caracterizan como naturales y que
pueden comprender desde el movimiento, hasta la composición de las coas que constituyen la realidad, pasando por el cosmos e
incluso por el cuerpo humano.
Características
1. Se desarrollaron diferentes concepciones tanto idealistas como materialistas.
2. Sus exponentes manifiestan un evidente interés por el estudio de la naturaleza.
3. Se reconocía la eternidad y lo infinito del mundo.
4. El hilozoísmo: teoría que sostenía que la sensibilidad y la vida son inherentes a todas las cosas de la naturaleza.

ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA: Se encarga del estudio del ser humano, siendo éste sujeto y objeto al mismo tiempo,
convirtiéndose en un elemento de reflexión. Investiga el origen y naturaleza de la especie humana, para así poder determinar el
sentido de su existencia, la relación del hombre con los seres, etc.

ONTOLOGÍA
Estudia el ser y los fenómenos jurídicos. García Maynez aporta una tesis que se basa en dos acciones:

- AXIOMA ONTOLÓGICO JURÍDICO DE CONTRADICCIÓN: establece que si una conducta se encuentra


jurídicamente regulada, no puede hallarse a la vez permitida y prohibida (o está permitida, o está prohibida)

- AXIOMA ONTOLÓGICO JURÍDICO DE EXCLUSIÓN DEL MEDIO O TERCERO: establece que si una conducta se
encuentra jurídicamente regulada, solo puede hallarse, prohibida o permitida. (todo lo que no está jurídicamente regulado, está
permitido)
En nuestra legislación se aplica a los particulares, ya que para los funcionarios públicos SOLO les es permitido lo que están facultados de hacer.

CIENCIA
Conocimiento verdadero de las cosas y sus causas. Cuerpo sistémico de doctrina acerca de una rama del saber humano. Es la
esfera de la actividad humana, que tiene por objeto el estudio de los procesos, fenómenos y leyes, existentes en la naturaleza,
la sociedad y el pensamiento, así como de sus propiedades, relaciones y regularidades, siendo una forma de la conciencia social.
Es el conocimiento de las propiedades y funciones de todas y cada una de las cosas que existen, materiales o
espirituales (Villamartín)
Es el conocimiento cierto de una cosa por medio de sus causas (Aristóteles) (relación con su Teoría de las Cuatro Causas: 1. la
ironía, 2. la mayéutica, 3. Inducción, 4. Definición) Es una continuación de teorías sistemáticas, que unifica la variedad y
explica el curso de la experiencia perceptiva mediante leyes lógicamente coordinadas y empíricamente verificables.

DIFERENCIAS ENTRE CIENCIA Y FILOSOFIA


Ciencia Filosofía
Investiga lo que es y pretende explicarlo Se preocupa por lo que debe ser.

Es explicativa y demostrativa (no hace juicios de valor sobre las Le interesa qué valor tiene el mundo (hace juicios de valor sobre las
ciencias) ciencias, es decir, es axiológica)

EL CONOCIMIENTO
El ser humano lo percibe por medio de los sentidos = la mente forma juicios.
DEFINICION
Es un proceso de aprehensión de las cosas a través de la inteligencia que se estructuran mediante un método, con pasos lógicos
y sistemáticos para llegar a la filosofía y ciencia = es la verdad en lo posible. Es internalizar el conocimiento para poder ser
aprehendido. Conjunto de información percibida y almacenada por el ser humano.
MÉTODO
Modo de hacer o decir una cosa, modo de obrar o proceder que cada persona tiene y observa. Procedimiento científico que sigue
en las ciencias para hallar a verdad y enseñarla.Es un procedimiento que se lleva a cabo que lleva una serie de pasos lógicos,
rigurosos y sistemáticos que busca llegar a la verdad. Nos permite generalizar, universalizar y particularizar. Lo que hace
caminar en la filosofía, ciencias, ente y en toda actividad humana.
Proviene de las voces griegas: meta = fin / odos = dirección/ camino (es el camino que nos conduce a un fin)
Características: 1. Sistemática, 2. Orden, 3. Razones, 4. Reglas, 5. Teórico
Se le considera con dos actitudes determinadas:
SISTEMÁTICO: cuando ordena y agrupa los conocimientos de manera coherente.
INVERTIDO: cuando nutre nuestros conocimientos con nuevas verdades.

MÉTODO DEL CONOCIMIENTO Distingue fases del desarrollo de las cosas y fenómenos, enlaces internos y sus
conexiones con otros procesos, esclareciendo acciones recíprocas entre los procesos hasta llegar a la generalización que permite
universalizar inicialmente y particularizar lo conocido.

TIPOS DE CONOCIMIENTO
EMPÍRICO (O DOXA): es el que se obtiene por medio de la experiencia (práctica). Es un conocimiento a priori, de primer
contacto. es el conocimiento que no brinda una certeza absoluta. Es un saber aparente y no un dato objetivo, es decir, la doxa no
constituye un verdadero conocimiento de la realidad. Es una opinión.

CIENTÍFICO (EMISTEMOLÓGICO - EPISTEME-): se basa en la ciencia, en valores, en investigaciones, en datos


probados (se adquiere mediante el aprendizaje). es un conocimiento que utiliza un método. Se ocupa de la definición del saber y
conceptos relacionados con el saber de las fuentes, criterios, tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno
resulta cierto así como la relación exacta entre el que conoce y el conocido.

ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO


En el conocimiento intervienen dos elementos fundamentales. 1. El sujeto que conoce (sujeto cognoscente), 2. Objeto a
conocer, el conocimiento se presenta como una relación de correlacion entre estos miembros. La función del sujeto es
aprehender al objeto y la función del objeto es se aprehensible y aprehendido por el sujeto (LEER PAGINA 6 & 7 DEL
FOLLETO DE TEORIA DEL CONOCIMIENTO)

¿DE DÓNDE VIENEN LOS CONOCIMIENTOS VERDADEROS?


ORIGEN DE LOS CONOCIMIENTOS
Razón Sentidos
Racionalismo Empirismo
Idealismo Materialistas
Iusnaturalistas Positivistas

FUENTES DEL CONOCIMIENTO: (ESCUELAS DEL PENSAMIENTO)


MATERIALISTAS: RAZÓN:
Empiristas: externaban opiniones. Idealistas
Positivistas: es el ordenamiento jurídico Racionalistas
Materialistas Escuela IUS Naturalista: realizar la justicia
Escuela IUS POSITIVISTA
EL DERECHO
CORRIENTES
Ius naturalistas: incorporan el derecho constitucional como derecho humano.
Positivistas: ya incorporan el derecho constitucional como una fuente filosófico.
Origen de las Normas: Principio Pro Homnes: coloca al ser humano por encima del ordenamiento jurídico.
LA FILOSOFÍA DEL DERECHO
Cuando la filosofía busca que haya justicia en el derecho.
DEFINICIÓN: RAMA DE LA FILOSOFÍA QUE ESTUDIA LOS FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DEL
DERECHO COMO ORDEN NORMATIVO E INSTITUCIONAL DE LA CONDUCTA DEL SER HUMANO EN
SOCIEDAD.
OBJETO: El estudio del derecho en sus ingredientes universales.
RELACIÓN CON EL DERECHO: Trata de aglutinar (unir) el estudio filosófico no ya sólo de la norma jurídica
positiva, sino de todas las corrientes de pensamiento que sirven de fundamento al propio derecho, entendido éste como el
orden normativo e institucional de la sociedad. Ej: el preámbulo de la Constitución Política de la República de Guatemala es
de carácter filosófico.
Responde a la insuficiencia jurídica para dar explicación al concepto, funciones y fines del derecho. Es la filosofía
aplicada al Derecho. Estudia al Derecho en su realidad. El SER del Derecho. Aparece cuando se cuestionan las leyes.

TEORÍA OBJETIVISTA DE LOS VALORES:


La filosofía funda la teoría objetivista. Se basa en la idea del Deber Jurídico. El derecho es algo que los hombres fabrican en su
vida bajo las necesidades de acuerdo a valores como la justicia y el bienestar general.
CAMPOS DE ESTUDIO DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO:
1. La Etiología Jurídica (Fuentes del Derecho): el origen de las cosas.
2. La Ontología del Derecho: qué es el Derecho.
3. La Deontología: el deber ser, estudia la conducta humana.
4. La Axiología Jurídica: estudio de los valores, en el derecho, son el bien común, la seguridad jurídica y la justicia.
5. La Lógica relativa al Conocimiento
6. La Técnica Jurídica relativa al Procedimientos

CORRIENTES FILOSÓFICAS (lineamientos de pensamiento)


1. IUS (DERECHO) NATURALISTA: (Derecho Natural de la Sociología)
Busca la esencia del Derecho. Interpreta y analiza la norma. - La esencia derecho es establecer igualdad
de condiciones.Establece que el Derecho simplemente existe.
1.1. Etapas del IUSNATURALISMO
- Antiguo: Reglamento Conductual
- Cristiano: Dios establece el libre albedrio (Lo bueno y Lo malo)
- Clasico: Se dio con la Revolucion Francesa
- NeoNaturalismo: Se sintetizan los elementos objetivos para buscar la naturaleza del Derecho
2. IUS (DERECHOS) POSITIVISTA: (Derecho Positivo de la Sociología) La norma es lo que la ley dice.
No existen excepciones, la ley no se puede violentar.
Utilidad de la Filosofía del Derecho en la Sociedad Profundiza en las bases teóricas del derecho partiendo de su base
que es bienestar social.

FILOSOFÍA DEL DERECHO (Según Rodolfo Stammler)


• Re-descubrir, Re-crear, Enseña justicia: ya que toda aspiración jurídica deberá calificarse como fundamentalmente
justa. EL CONCEPTO DEL DERECHO: es la esencia armónica que a todas las aspiraciones las condiciona y las reduce a
unidad dentro de nuestro espíritu. El Derecho fue apareciendo y desenvolviendo en la humana. Separa las normas
jurídicas de otras manifestaciones típicas como los hechos naturales, la moral, los usos sociales y el poder arbitrario. La noción
de la justicia nace de la búsqueda de armonizar.

FILOSOFÍA DEL DERECHO (Según Giorgio Vecchio)


Define al derecho en su universalidad lógica. Investiga los orígenes y los caracteres generales de su desarrollo histórico. Valora
según el ideal de la justicia trazado por la pura razón. Establece que la Filosofía del Derecho comprende tres
investigaciones:
1. Lógica: conocer al derecho en su integridad lógica (es decir, a sus elementos comunes, sistemas, relaciones entre moral
y derecho, distinción entre derecho objetivo y subjetivo, a los sujetos del derecho, relación coercitiva y elementos de
coercivilidad)
2. Fenomenológica: el derecho como un fenómeno histórico que ocurre dentro de las sociedades.
3. Deontológica: el mundo del deber ser.

FILOSOFÍA DEL DERECHO (Según Eusebio Fernández y Alberto Bobbio)


1. La Teoría del Derecho u Ontología Jurídica: ver el derecho como un todo y en comparación con otros todos (otros
ordenamientos jurídicos). Estudia al ser del Derecho en el mundo y en la realidad humana y social. Exige un tratamiento más
amplio del ser del derecho en el contexto político y social de la vida. Debe apoyarse en los datos de la: 1. ciencia jurídica, 2.
sociología del Derecho, 3. historia del derecho
2. La Teoría de la Ciencia Jurídica o Epistemología Jurídica : es una reflexión crítica sobe la ciencia del derecho y la
actividad científica propia de los juristas, estudia la metodología y los procedimientos lógicos en la argumentación jurídica, su
aplicación y realización del derecho. Es el esquema intelectual de los juristas para crear, interpretar, complementar y conciliar
entre sí las reglas de un sistema jurídico.
3. La Teoría de la Justicia o Axiología Jurídica : su objeto de estudio son los valores fundamentadores del derecho (es
decir, el deber ser del derecho)

EL DERECHO Y SU RELACIÓN CON OTRAS INSTANCIAS


El ordenamiento jurídico sirve como organización de control social. El Derecho tiene la capacidad de ordenar y mandar,
apoyándose al poder. El Poder es inherente al Estado, que el Derecho se apoya en el poder.
El derecho se apoya en la deontología: “El Derecho es un conjunto de normas de comportamiento y de organzición integradas
unitariamente en un ordenamiento y que organizan la vida humana y social, cuya validez se apoya en última instancia en el
poder del Estado. (def. de Gregorio P Barba)”
El Derecho se apoya en la Axiología: por los valores de justicia, bien común y seguridad jurídica que vela el derecho.
El objeto del conocimiento de la ciencia es el Derecho, (visto como un ser separado) por medio como un sujeto cognoscente.
Investiga al derecho separado de la ciencia.

PRINCIPALES TRADICIONES DEL MUNDO:


1. Tradición Legal del DERECHO CIVIL:
- Guatemala corresponde a esta tradición legal.
- Es la tradición más influyente de todas, considerando al Derecho Común como inferior.
2. Tradición Legal del DERECHO COMÚN:
- Características de los países anglosajones.
- Posterior al Derecho Civil.
- Se basan mucho en el presente y jurisprudencia para resolver los casos que se les presentan.
3. Tradición Legal del DERECHO SOCIALISTA:
- Es el más reciente de todos, aplicándose a las tendencias socialistas (anteriormente la URSS, Cuba…)
- Se enfocan en los medios de producción como propiedad social.
- Pretenden un orden legal socialistas.
- Adquirió la sistemática del Derecho Civil
4. Tradición Legal del DERECHO ISLAMISTA
LABORATORIOS AÑO 2020

LABORATORIO 1
1. ¿Qué es la Filosofía?
Es el amor al saber (a la sabiduría). Estudia todo lo relativo al pensamiento, la naturaleza y el ser. Es el que hacer de las cosas
con sentido crítico. Ciencia que se encarga de responder los principios y valores que permiten conocer los problemas
existenciales del ser humano.

2. ¿Qué es la Filosofía del Derecho?


Rama de la filosofía que estudia los fundamentos filosóficos del derecho como orden normativo e institucional de la conducta
del ser humano en sociedad.

3. ¿Qué significación practica tiene la Filosofía del Derecho en la Vida del Derecho?
Trata de aglutinar (unir) el estudio filosófico no ya sólo de la norma jurídica positiva, sino de todas las corrientes de
pensamiento que sirven de fundamento al propio derecho, entendido éste como el orden normativo e institucional de la
sociedad
4. ¿Qué es la ciencia?
Conocimiento verdadero de las cosas y sus causas. Cuerpo sistémico de doctrina acerca de una rama del saber humano. Es la
esfera de la actividad humana, que tiene por objeto el estudio de los procesos, fenómenos y leyes, existentes en la naturaleza,
la sociedad y el pensamiento, así como de sus propiedades, relaciones y regularidades, siendo una forma de la conciencia social.
Es el conocimiento de las propiedades y funciones de todas y cada una de las cosas que existen, materiales o
espirituales (Villamartín)

5. ¿Qué es la Ciencia del Derecho?


Se refiere al estudio y conocimiento adquirido en relación al Derecho a través de la historia humana (págs. 695 y 696 folleto
Filosofía, Ciencia y Técnicas del Derecho)

6. ¿Cuál es el fundamento de la Negación que hace Julios Hermann Von Kirchmann del carácter científico de la
Ciencia del Derecho?
Kirchmann, ubica la Ciencia del Derecho como Ciencia Jurídica y NIEGA el valor científico ya que es cambiante junto con
la humanidad que cuando logra encontrar el concepto verdadero o la ley de una institución, ya el objeto se ha transformado
(pág. 697 folleto Filosofía, Ciencia y Técnicas del Derecho)

DE EXISTIR UNA CIENCIA DEL DERECHO


7. ¿Cuál sería su objeto?
8. ¿Cuál sería el método apropiado para conocerla?
9. En qué se diferencia la Filosofía del Derecho, Sociología Jurídica y de la Historia del Derecho?

LABORATORIO 2
1. ¿Cuáles son los campos de aplicación de la Filosofia en General?
- El problema del SER
- El problema del CONOCIMIENTO
- El problema de los VALORES

2. ¿Cómo se define el conocimiento?


Es un proceso de aprehensión de las cosas a través de la inteligencia que se estructuran mediante un método, con pasos
lógicos y sistemáticos para llegar a la filosofía y ciencia = es la verdad en lo posible. Es internalizar el conocimiento para
poder ser aprehendido. Conjunto de información percibida y almacenada por el ser humano.
3. Doxa y Episteme se Refieren al Conocimiento en la Forma siguiente
- Doxa: de forma Empirica (Sentidos)
- Episteme: de forma Cientifica (Razon)

4. Que comprende la Epistemologia y como se diferencia de la Doxa


Es el conocimiento que no brinda una certeza absoluta. Es un saber aparente y no un dato objetivo, es decir, la doxa no
constituye un verdadero conocimiento de la realidad. Es una opinión. SE DIFERENCIA de la Espistemologia porque esta
se basa en la ciencia, valores e investigaciones, es un conocimiento que utiliza un Metodo. Por lo tanto la epistemología
constituye conocimiento verdadero mientras que la Doxa no.

5. ¿La filosofía resulta ser útil cuando?


- En la comprensión y generalización del desarrollo del pensamiento.
- El análisis en relación con la vida y la actividad, o sea la práctica.
- La aplicación de la lógica, en el proceso del conocimiento de la realidad.

6. ¿Por qué el Profesional se dedica mas a estudiar la ciencia que la filosofía?


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7. Etiologia, Ontologia, Axiologia, Dentologia

ETIOLOGIA: Es una fuente del derecho, el cual estudia el origen de las cosas

ONTOLOGIA: Estudia el ser y los fenómenos jurídicos


ONTOLOGIA JURIDICA Es la rama de la filosofía del derecho encargada de fijar el ser del derecho, es decir, cuál será el
objeto sobre el que se va a filosofar. Se centra en el estudio del Derecho y dentro de éste, investiga con qué fuentes se
crearon los pilares que dieron la posterior creación del Derecho.

AXIOLOGÍA: rama de la filosofía que estudia los valores.


AXIOLOGÍA JURÍDICA: estudio de los valores, en el derecho, son el bien común, la seguridad jurídica y la justicia.

DEONTOLOGÍA: parte de la ética que trata de los deberes y principios que afectan a una profesión.

LABORATORIOS AÑOS ANTERIORES


Laboratorio 1
1. ¿Cuáles son los campos de aplicación de la filosofía en general?
El problema del ser.
El problema del conocimiento.
El problema de los valores.
2. Sintetice lo que dice Rodolfo Stammler acerca de la filosofía del derecho.
Desenvuelve la filosofía del derecho en la universalidad y determina su aplicación en la vida diaria del ser humano.
3. Resuma la definición de Giorgio del Vecchio acerca de la filosofía del derecho.
Es una investigación desenvolviendo en su totalidad la investigación de sus orígenes históricos y características, buscando
la aplicación de justicia aplicada desde el punto de vista lógico.
4. Señale las diferencias entre ambos filósofos en cuanto a las ciencia del derecho y la filosofía del derecho.
Stammler afirmaba que el derecho se ajusta en la realidad existente basándose en cuanto a y doctrinas.
Vecchio afirmaba que basa en datos históricos y la razón para el entendimiento del derecho.
Laboratorio 2
1. Deontología: parte de la ética que trata de los deberes y principios que afectan a una profesión.
2. El Conocimiento: proceso aprehensión de las cosas a través de la inteligencia que se estructuran mediante un
método, con pasos lógicos, rigurosos y sistemáticos para llegar a la filosofía y ciencia (es la verdad en lo posible)
3. El Método del Conocimiento: distingue fases del desarrollo de las cosas y fenómenos, enlaces internos y sus
conexiones con otros procesos, esclareciendo acciones recíprocas entre los procesos hasta llegar a la generalización que
permite universalizar inicialmente y particularizar lo conocido.
4. Metodología: ciencia del método, es la disciplina que estudia, analiza, promueve y de pura los métodos de acción y de
conocimiento científico, que se van multiplicando y particularizando de conformidad con las ramas en las disciplinas
científicas existentes.
5. DOXA: es el conocimiento que no brinda una certeza absoluta. Es un saber aparente y no un dato objetivo, es decir, la
doxa no constituye un verdadero conocimiento de la realidad. Es una opinión.
6. Epistemología:
Se ocupa de la definición del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento
posible y el grado con el que cada uno resulta cierto, así como la relación exacta entre el que conoce y el objeto
conocido
- Se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del
conocimiento, y los criterios con los cuales se justifica o invalida, así como la definición clara y precisa de los conceptos
epistémicos más usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificación.
7. Teoría de la Ciencia Jurídica: es la reflexión crítica sobre la ciencia del derecho y sobre la actividad científica propia
de los juristas, estudia la metodología y los procedimientos lógicos en la argumentación jurídica, su aplicación y
realización del derecho.
8. Gnoseología:
Se encarga analizar el origen de la naturaleza, así como el alcance del conocimiento humano. No investiga los
conocimientos particulares sino que se encarga del conocimiento en general.
También es llamada "Teoría del Conocimiento", es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y el
alcance del conocimiento.
9. Ontología Jurídica:
Es la rama de la filosofía del derecho encargada de fijar el ser del derecho, es decir, cuál será el objeto sobre el que se va a
filosofar.
Se centra en el estudio del Derecho y dentro de éste, investiga con qué fuentes se crearon los pilares que dieron la
posterior
creación del Derecho.
10. Axiología: disciplina filosófica que estudia los valores de las cosas.

LABORATORIO 3
1. Proporcione la definición de Filosofía en general y de Filosofía del Derecho
- Filosofía: es el estudio de todo aquello que es de conocimiento universal, de los primeros principios (pág. 686
folleto Filosofía, Ciencia y Técnicas del Derecho)
- Filosofía del Derecho: aquellas doctrinas generales que se pueden proclamar dentro del campo jurídico con un
alcance absoluto (pág. 687 folleto Filosofía, Ciencia y Técnicas del Derecho)
2. ¿Cómo puede dividirse la filosofía y a qué criterios obedece esa división?
- Teórica o Teorética: Estudia los primeros principios del ser y del conocer.Se divide en: 1. Ontología o metafísica,
2. Gnoseología o Teoría del Conocimiento, 3. Lógica, 4. Psicología, 5. Filosofía de la Estética. Se auxilia de alguna
disciplinas como: la axiología, historia, estética, psicología, ontología, gnoseología, lógica, entre otras. (pág. 686
folleto Filosofía, Ciencia y Técnicas del Derecho)
- Práctica:
‣ Estudia los primeros principios del obrar.
‣ Se divide en la filosofía del derecho y filosofía moral. (pág. 686 folleto Filosofía, Ciencia y Técnicas del
Derecho)
3. Para Rodolfo Stammler, ¿cuál es la misión de la filosofía?
- La filosofía del derecho tiene como misión desenvolver el concepto del Derecho ver cómo aparece en la vida
humana, y en segundo lugar, el enseñar en qué consiste la justicia (pág. 687 folleto Filosofía, Ciencia y Técnicas
del Derecho)

4. ¿Cuál es la significación de la idea del derecho para la historia de la humanidad?


- Todas las normas se encuentran condicionadas históricamente, sujetas a cambios y mudanzas basándose siempre
en lo que es justo e injusto (págs. 687 y 688 folleto Filosofía, Ciencia y Técnicas del Derecho)

5. ¿Qué abarca la Filosofía del Derecho, según Giorgio del Vecchio y en qué se diferencia de Kant?
- Una universalidad lógica, investigando los orígenes y los caracteres generales de su desarrollo histórico, y lo valora
según el ideal de la justicia trazado por la razón (pág. 688 folleto Filosofía, Ciencia y Técnicas del Derecho)
- Se diferencia de Kant, en que no ve en estudio de las Ciencias Jurídicas (el Derecho) como un general (“in
genere”), sino cómo
se ha establecido por un cierto sistema (“quid juris”) (págs. 688 y 689 folleto Filosofía, Ciencia y Técnicas del
Derecho)

6. ¿A qué se refiere la filosofía del Derecho cuando habla de la investigación fenomenológica?


- A comprender el derecho como un fenómeno universalmente humano, es decir, ver el Derecho como un fenómeno
común a todos los pueblos, en todos los tiempos (pág. 689 folleto Filosofía, Ciencia y Técnicas del Derecho)

7. ¿Existen semejanzas o diferencias entre la Ciencia y la Filosofía? Señale. (págs. 691 y 692 folleto Filosofía, Ciencia y
Técnicas del Derecho)

Diferencias: Filosofía Ciencia

No progresa Sí progresa

Es un modo de vivir Es un modo de conocer

Se refiere al deber ser Se refiere al ser

Es una concepción del mundo Es conocimiento riguroso

Es un conocimiento ilimitado Es un conocimiento limitado

Opera meditante intuición Opera mediante observación, experimentación, inferencia y deducción


La filosofía es una ciencia igual a las otras en cuanto a la estructura de sus teorías, métodos empleados y propósitos que la
- Semejanzas: mueven.

La filosofía es una fase de la Ciencia, un estado preliminar de la actividad científica.

8. ¿Por qué José Ferrater Mora dice que la Ciencia y la Filosofía mantienen entre sí relaciones muy complejas?
La filosofía se encuentra en relación de mutuo intercambio con respecto a la Ciencia, proporcionándole ciertos conceptos
generales. Y la Ciencia le proporciona a la Filosofía dataos sobre los cuales desarrolla tales conceptos generales (pág.
692 folleto Filosofía, Ciencia y Técnicas del Derecho)
9. ¿Existe Ciencia del Derecho? y ¿Cómo la define Julio Hermann von Kirchmann?
Se refiere al estudio y conocimiento adquirido en relación al Derecho a través de la historia humana (págs. 695 y 696
folleto Filosofía, Ciencia y Técnicas del Derecho)
Kirchmann, la ubica como Ciencia Jurídica y niega el valor científico de la ciencia del Derecho, ya que es cambiante
junto con la humanidad que cuando logra encontrar el concepto verdadero o la ley de una institución, ya el objeto se ha
transformado (pág. 697 folleto Filosofía, Ciencia y Técnicas del Derecho)
10. ¿Por qué se dice que el derecho este relacionado con la política?
Porque uno de los sentidos de la política es la defensa del bien común, como es la lucha por justicia y la defensa
de los derechos humanos (pág. 17 libro)
11. ¿Señale las diferencias entre las obligaciones jurídicas, políticas y morales? (folleto “Las razones que establecen las
diversas corrientes jusfilosóficas para obedecer al derecho”)

Polític Jurídic Moral


a a
Es una obligación jurídica que el Es una obligación selectiva, que
Es una obediencia impuesta al Estado y a destinatario debe de acatar por ser depende de lo justo obedecerla,
lo que disponen sus autoridades. obligaciones impuestos por el así como hay razones
ordenamiento jurídico. para su desobediencia.
12. ¿En qué casos se puede anteponerse la razón política para desobedecer al derecho? (folleto “Las razones que establecen
las diversas corrientes jusfilosóficas para obedecer al derecho”)
- Cuando el poder político impone, es decir, exige a la fuerza, la obediencia.
- Cuando la autoridad se convierte en un “poder autorizado” para exigir la obediencia.

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