Segundo intento

Pregunta 1
6 / 6 ptos.
Parsons divide la sociedad en subsistemas. Cuando habla del subsistema cultural
o de mantenimieto de pautas se refiere a:

  
Estado e iglesia
 

  
Juntas de acción comunal y  partidos políticos
 

  
Ejercito y policía
 

  
Arte, religión y educación
 
 
IncorrectoPregunta 2
0 / 6 ptos.
Mientras la investigación cuantitativa pretende establecer generalizaciones con
respecto al universo de poblaciones al que es aplicable, la investigación
cualitativa:

 
A partir de los datos, generar constructos y categorías, no necesariamente
transferibles.

 
Busca obtener y analizar datos de tipo objetivo, en la que los participantes no
conceptualicen sobre sus experiencias.

 
Responde a la necesidad de mostrar que el investigador no juega un papel
importante en la definición de la hipótesis.

  
Ninguna de las anteriores.
 
 
Pregunta 3
6 / 6 ptos.
Una visión holística a la hora de investigar a un grupo humano nos invita a tener
en cuenta:

  
Creencias religiosas, entorno físico, estrategias económicas, visión de mundo.
 

  
Las pugnas dentro del grupo.
 

  
Las jerarquías dentro del grupo social.
 

  
Solo el problema de investigación planteado.
 
 
Pregunta 4
6 / 6 ptos.
Dos de las características de estudios sobre la juventud por parte de disciplinas
como la sociología y antropología:

  
las dos anteriores son correctas
 

  
la juventud es una construcción socio-cultural e histórica
 

  
se centra diversas identidades generacionales y de género
 

  
Es producto de las ideologías del mundo moderno
 
 
Pregunta 5
6 / 6 ptos.
El espacio de tiempo donde los jóvenes aun no cumplen los roles de los adultos y
en el que la escuela se constituye en el lugar donde se formas las subjetividades
juveniles, hace alusión al concepto de:

  
Teoría funcionalista.
 

  
Moratoria social.
 

  
Cultura Juvenil.
 

  
La escuela como agente de socialización secundario.
 
 
Pregunta 6
6 / 6 ptos.
La etnografía educativa puede aportar a la educación en general una visión:

  
Holística y compleja
 

  
Positivista y cuantitativa
 

  
Social y positivista.
 

  
Cuantitativa y cualitativa.
 
 
Pregunta 7
6 / 6 ptos.
La etnografía entendida como herramienta y perspectiva investigativa sobre todo
campo social. Se caracteriza por: 

 
se fundamenta en observaciones inductivas-deductivas y la búsqueda de hipótesis
comparables

 
presentación de notas de campo ampliadas, estudios de tipo cualitativo, con
profundidad y de pequeña escala

  
el empleo de datos estadísticos ampliados y en profundidad
 

  
centralmente particular y establece interrelaciones contextuales
 
 
Pregunta 8
6 / 6 ptos.
La investigación en pedagogía le apuesta a la construcción de conocimiento
alrededor de la educación, con el fin de transformar realidades. A partir de esta
afirmación puede decirse que esta investigación:

  
Ninguna de las anteriores.
 

  
Pretende conservar las tradiciones educativas sin cuestionarlas.
 

  
Pretende hacer prácticas las teorías.
 

  
Hace parte de un enfoque para asumir la educación
 
 
Pregunta 9
6 / 6 ptos.
La socialización es un proceso de adaptación del individuo a la sociedad que
implica la interiorización de las prácticas y los significados de la cultura en la que
está inmerso. Mientras la socialización primaria hace relación a una internalización
profunda acompañada de contenidos emocionales que contribuyen a la formación
del yo, la socialización secundaria:

  
Se forma en la primera etapa del desarrollo
 

  
Es más propia de las sociedades pre-modernas.
 

 
Genera la posibilidad de que el niño se identifique a sí mismo, a través de los
valores que le son inculcados.

 
Posibilita la adquisición de habilidades para desenvolverse en múltiples espacios
propios de las sociedades complejas
 
Pregunta 10
6 / 6 ptos.
El desarrollo histórico de la etnografía no se puede desligar de la confrontación
entre el origen de los etnógrafos y las poblaciones históricamente sometidas a
estudio “pueblos primitivos”. Las ampliaciones que esta ruptura tuvo para la
estenografía fueron fundamentalmente:

 
Un cuestionamiento a la reconstrucción independiente de las instituciones sociales

  
Todas las anteriores
 

 
La necesidad de establecer el significado de los fenómenos aislados dentro de
una estructura

  
La búsqueda de interrelaciones funcionales entre dichas instituciones.
 
 
Pregunta 11
6 / 6 ptos.
El desarrollo histórico de la etnografía no se puede desligar de la confrontación
entre el origen de los etnógrafos y las poblaciones históricamente sometidas a
estudio “pueblos primitivos”. Las ampliaciones que esta ruptura tuvo para la
estenografía fueron fundamentalmente:

 
La necesidad de establecer el significado de los fenómenos aislados dentro de
una estructura

  
La búsqueda de interrelaciones funcionales entre dichas instituciones.
 

 
Un cuestionamiento a la reconstrucción independiente de las instituciones sociales

  
Todas las anteriores
 
 
Pregunta 12
6 / 6 ptos.
La escuela que pretende corregir las desviaciones sociales, normalizando al
estudiante para que se adapte al sistema político y económico y la educación que
pretende concientizar al joven para que transforme el sistema capitalista, pueden
coincidir en que:

 
Ambas visiones pretenden dar un proyecto de vida a los jóvenes porque en esta
etapa de la vida es muy difícil establecerlo.

 
Ambas visiones instrumentalizan a los jóvenes y postergan su actuación en el
mundo social y político más allá de la escuela.

  
Son visiones postmodernas sobre los jóvenes y la política.

 
Son visiones válidas que le apuntan a mejorar la calidad de vida del estudiante.
 
 
Pregunta 13
6 / 6 ptos.
El enfoque estructural-funcionalista, que aun sigue teniendo fuerza en la escuela,
fue ampliamente aplicado en la década de 1960 en las Ciencias Sociales,
enfocándose en análisis de casos de los jóvenes “desviados o disfuncionales”.

  
True
 

  
False
 
 
Pregunta 14
6 / 6 ptos.
La relación entre la escuela y los medios ha sido bastante compleja.
Tradicionalmente se han planteado dos posturas; una condenatorias y otra las
idealizadoras, eran las únicas posibilidades para pensar los vínculos de la escuela
con los medios de comunicación. Mientras los apocalípticos hablaban
exclusivamente de los efectos nocivos de los medios de comunicación, los
integrados hablaban de la oportunidad que dan los medios para democratizar el
acceso a la cultura, Por fuera de esta discucion, lo que se puede constatar es:

 
Se presenta una interrupción de los procesos educativos por parte de los medios
de comunicación

 
La educación y los medios de comunicación se caracterizan por obedecer a
esperas y lógicas distintas y particulares

 
La complejidad de las relaciones y dinámicas educativas se definira porque se
haran a traves de los medios de comunicación

 
Los medios de comunicación han modificado la manera de construir el saber, el modo de
aprender, la forma de conocer.

 
Pregunta 15
6 / 6 ptos.
Una de las afirmaciones siguientes es falsa:

 
Hay sociedades en las cuales no hay moratoria social, pues los jóvenes deben
cumplir de inmediato los roles de los adultos

 
La juventud es la etapa entre la infancia y la adultez cuyo concepto siempre fue
fácil distinguir, podemos decir que este concepto siempre existió

 
El concepto de “juventud” no siempre existió, nació hacia el año 1900, con la
revolución industrial

  
La escuela es un lugar clave para el surgimiento de la cultura juvenil
 
Pregunta 16
6 / 6 ptos.
La socialización es un proceso de adaptación del individuo a la sociedad que
implica la interiorización de las prácticas y los significados de la cultura en la que
está inmerso. Mientras la socialización primaria hace relación a una internalización
profunda acompañada de contenidos emocionales que contribuyen a la formación
del yo, la socialización secundaria:

 
Genera la posibilidad de que el niño se identifique a sí mismo, a través de los
valores que le son inculcados.

  
Es más propia de las sociedades pre-modernas.
 

  
Se forma en la primera etapa del desarrollo
 

 
Posibilita la adquisición de habilidades para desenvolverse en múltiples espacios
propios de las sociedades complejas
 
IncorrectoPregunta 17
0 / 6 ptos.
En las actuales sociedades industriales complejas, como las que están en esa vía
de desarrollo, es decisiva la influencia de la realidad social sobre el sistema
educativo. Esto quiere decir:

 
Los cambios sociales y tecnológicos son un reto constante para la educación de
las sociedades industriales complejas

  
La escuela es resultado de la estructura social
 

 
Las dinámicas e interacciones sociales influyen en la estructura, normas,
principios, objetivo y resultados del sistema educativo

  
La escuela es una agente de cambio socio-economico
 
 
IncorrectoPregunta 18
0 / 6 ptos.
Analizar la juventud como construcción socio-histórica, permite que podamos tener
diferentes perspectivas:

 
Desde paradigmas distintos que nos muestran las expectativas sociales hacia la
juventud, sus prácticas y las formas en que se ha autorrepresentado.

  
Legales de la juventud.
 

  
Todas las anteriores.
 

 
Que apuntan a ver la juventud de manera positiva, como una etapa definida del
ser humano en que es posible alcanzar la autonomía y el desarrollo de una gran
creatividad para transformar la realidad.
 
Pregunta 19
6 / 6 ptos.
El trabajo de campo dentro de la etnografía puede ser considerado como:

  
El trabajo de campo es una situación de investigación.
 

  
Un tipo de entrevista.
 

  
Una herramienta de investigación cuantitativa.

  
Parte del Marco Teórico
 
 
Pregunta 20
6 / 6 ptos.
Un buen etnógrafo desarrolla una serie de destrezas. De la siguiente lista elija cuales
habilidades son importantes para el desarrollo del trabajo etnográfico.
   
Autoanálisis y rigurosidad.
 

 
Sensibilidad para los detalles, para disponerse a escuchar, para capturar el
significado que dan los otros a sus actos.

 
Adoptar las creencias del grupo estudiado, distanciamiento del grupo, escuchar.
 

  
Distanciamiento del grupo, capacidad de redacción y autoanálisis .