LA ANTIGUA MESOPOTAMIA

Arnold Andrey Ospina

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y ARTES
CIVILIZACIONES ANTIGUAS
HISTORIA
 LA ANTIGUA MESOPOTAMIA

Arnold Andrey Ospina

LUIS NARANJO

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y ARTES
CIVILIZACIONES ANTIGUAS
HISTORIA
 JUSTIFICACIÓN

En este trabajo lo que pretendemos es hablar sobre la antigua Mesopotamia

que corresponde al territorio que abarca la cuenca fluvial de los
ríos Tigris y Éufrates desde la prehistoria hasta la caída del último imperio
mesopotámico el imperio caldeo o neobabilónico. Durante esta
etapa, Mesopotamia mantuvo ciertos caracteres comunes que permiten definirla
como una unidad histórica. Algunas de las civilizaciones más destacadas de esta
etapa fueron las de Sumeria, Acadios, Asiria y Babilonia.
Es en esta etapa en la que se encuentran los primeros restos de edificios
religiosos integrados en las ciudades. Inicialmente tenían la forma de terrazas,
edificios de planta rectangular y techo plano. Estas construcciones son el origen
de los zigurats, formados por la superposición de varias terrazas de anchura
descendente.
Las necesidades individuales, sociales, también históricas, unas pocas veces el
azar, han sido los verdaderos impulsores del desarrollo técnico y científico. En un
primer momento las necesidades como el vestir, vivienda y el alimento eran lo
esencial. Desarrolla por tanto herramientas cada vez más complejas para la caza.
Es capaz de producir diferentes cosechas, arreglar el terreno y sabe cómo regar el
terreno que se halla a cierta distancia del río. Construye las viviendas con ladrillos
de adobe principalmente, pero también trabaja con la piedra y la arcilla. El
descubrimiento de los metales y su tratamiento le sirve para hacer diferentes
utensilios que cubren sus necesidades cotidianas, pero también le sirve como
ornamento, y sobre todo, las sociedades que mejor lo desarrollan, en
Mesopotamia principalmente, se convierten en los primeros imperios. 
La economía de Mesopotamia era basada en la agricultura, debido a la gran
cantidad de tierra fértil que se encontraba alrededor delos dos ríos y el comercio
ya que Mesopotamia se vio obligada a comerciar debido a la falta de materias
primas que se encontraban en la región.
La arquitectura mesopotámica ha pasado a la Historia como un sistema de muros
de carga. Utilizaban arcos y bóvedas que construían sin cimbra, apaisando los
ladrillos para que no cayeran al ser colocados, o rellenando el espacio entre dos
muros de barro y paja hasta que la bóveda estuviera terminada; este sistema daba
lugar a espacios estrechos y largos. Para esto utilizaban en ladrillo, que inventaron
al igual que el arco, y el adobe. Esmaltaban los ladrillos para grandes ocasiones, y
componían mosaicos pintados en vivos colores. Los muros portantes no permitían
ventanas, y la luz era cenital.
 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Es importante estudiar el tema la antigua Mesopotamia, ya que veremos como las

personas mediante la escritura vieron todo lo que los rodeaban, las esculturas
eran importantes ya que representaban un bien común de la sociedad, las
personas respetaban a su rey ya que era el soberano que los protegía, también es
importante analizar los rasgos herederos del arte y las curiosidades del
matrimonio.
¿Quién era la máxima autoridad en la organización política de Mesopotamia?
En este aspecto existió una tendencia a la unificación de la ciudad templo, sumeria
se pasó al estado unificado de los caldeos, babilonios y asirios reforzaron el poder
real de tal manera que se pueda decir que el rey gobernaba de forma absoluta, el
rey era el primer sacerdote, jefe del ejército y máxima autoridad del aparato
administrativo. Él era la máxima autoridad política ya que mandaba todo lo que lo
rodeaba.
El rey o emperador era la autoridad máxima. Su poder era absoluto, hereditario y
de carácter divino; pero no era considerado un dios como entre los egipcios, sino
un intermediario entre los dioses y sus súbditos. Por lo tanto, era el primer
sacerdote y quien administraba el Estado y dirigía el ejército. En las decisiones
importantes era asesorado por un grupo cercano de sacerdotes.
¿Qué actividad ejercían los reyes y gobernadores?
El encargado de la estructura política era el rey, monarca absoluto que ejercía el
poder legislativo, judicial y ejecutivo, por debajo de él había un grupo de
gobernadores y administradores, los alcaldes y los consejos de ancianos de la
ciudad se ocupaban de la administración local.
El rey era el máximo exponente político y sumo gobernante de su Ciudad y de la
región que dominara o influyera. Él era el que cuidaba de todo, los bienes que
entraban a Mesopotamia y defendía a capa y espada de sus enemigos.
¿Cómo era la religión en la antigua Mesopotamia?
La religión en la antigua Mesopotamia era completamente religiosa y los dioses
habitualmente estaban relacionados o correspondía con los elementos de la
naturaleza, el sol, la luna, la tierra, entre otras. Los dioses tenían un
comportamiento humano con sentimientos, relaciones, emociones. La vida
dependía de los dioses que controlaban y hacían funcionar todos sus aspectos,
era muy importante disponer de los favores de los dioses.
¿Cuáles eran sus ciudades más importantes? 
Babilonia, Uruk, Nippur y Nínive cada una hizo una contribución especial al
legado de la Mesopotamia.
¿Cómo se desarrollaba la forma de trabajo?
No existía la propiedad privada, ya que los terrenos adyacentes a la ciudad
pertenecían al dios. Respecto a las diferencias sociales, estaban los hombres
libres, entre los que se contaban la nobleza, los sacerdotes, los funcionarios
reales, los pequeños propietarios y los comerciantes; los meshkin u hombres
insignificantes, ex esclavos que habían comprado su libertad; y los que no eran
nada, esclavos y prisioneros de guerra.
La principal riqueza de la región era la agricultura, por lo que las autoridades
tenían estricto control sobre los canales y el reparto de las aguas. Fueron los
inventores del arado. Practicaban la ganadería de ovejas, cerdos, cabras, bueyes
y asnos, y criaban patos y aves. Además, consumían los frutos de la caza y la
pesca. Los utensilios eran de arcilla cocida, madera y piedra; el cobre apareció
desde el cuarto milenio, y el bronce, en la segunda mitad del tercero. Como ya se
detalló, el comercio exterior también fue clave, tanto que inventaron la moneda
para facilitarlo. Vendían armas, telas y joyas, e importaban marfil, madera, vinos y
metales.
¿Cuáles fueron las muestras de arte en la antigua Mesopotamia?
Todos los pueblos que poblaron Mesopotamia construyeron grandes ciudades,
como las de Ur, Babilonia, Assur y Nínive. En ellas levantaron templos y edificios,
que hacían de ladrillo y adobe. Esto explicaría por qué no tuvieron el mismo fin
que las edificaciones egipcias, construidas de piedra.
Las construcciones más características de esta civilización fueron los zigurats,
templos con base rectangular sobre la cual se levantaban torres escalonadas. Los
zigurats más famosos son los de Babilonia, Ur, Eridú y Uruk.
El culto religioso también estimuló el desarrollo de la escultura, que tomó la forma
de figuras masculinas en actitud de oración. La escultura más conocida es la del
gobernador Gudea (hacia el 2.200 a.C.), que es de piedra labrada. Con
posterioridad se empezaron a hacer esculturas en metal, más refinadas y
detalladas.
¿Cuál era a función del matrimonio?
Las dos primeras clases sociales -libres e insignificantes- podían contraer
matrimonio. Normalmente eran monógamas -solo una pareja-, aunque estaba
admitida la unión de segundo rango con una esclava. Para declarar públicamente
sus intenciones, el pretendiente vertía perfume sobre la cabeza de la elegida y
enviaba regalos a su familia, víveres principalmente.
Las mujeres casadas eran identificadas por un velo que cubría su rostro o cabello.
Esta costumbre se mantiene actualmente en los países islámicos, donde las
mujeres esconden el rostro tras un velo oscuro.
MARCO TEORICO

Este desarrollo de los pueblos se ha podido estudiar gracias a su conocimiento de

la escritura. Se conoce desde finales del IV milenio, con los sumerios. Se trata de
una escritura cuneiforme, llamada así por el aspecto de los trazos, que es en
forma de cuña. La escritura ha aparecido en tabletas de arcilla blanda y era
realizada con un buril o cálamo, con los que se van haciendo los trazos, tras lo
que se cuecen las tabletas, para que se endurezcan. Las primeras tabletas eran
funcionales, escritas en ladrillos en los cimientos de los templos, y luego ya
apareció en relieves, en materiales duros.
Leick dice “tras el hundimiento del templo VI, parece ser que se llevaron a cabo
preparativos para construir otro templo sobre las ruinas, en un nivel más elevado
pero siguiendo aproximadamente la misma planificación. Solo se han conservado
rastros de las edificaciones posteriores (templos V-I) a causa de la extensiva
explanación llevada a cabo el segundo milenio para preparar el zigurat. Sin
embargo, puesto que el templo VI se hallaba en este estado ruidoso cuando se
llevaban a cabo los intentos de restauración, muy bien pudo haber sido el último
de los <<templos>> Ubaid de Eridu. 1

Situada en un área que aproximadamente se corresponde con la del actual Irak,

Mesopotamia fue una de las grandes civilizaciones de la Antigüedad, aunque, en
cierto modo, continúa siendo una desconocida. Los habitantes de Mesopotamia
--babilonios, sumerios y asirios-- no forman parte de nuestro imaginario colectivo,
como los antiguos egipcios. Sin embargo, con la llegada de un nuevo milenio en
que la mayoría de la población mundial vive en ciudades, Mesopotamia tiene
mucho más que enseñar que el agrícola Egipto, pues fue allí donde tuvieron lugar
los primeros experimentos urbanísticos. Gwendolyn Leick examina estos centros
urbanos, extraordinarios e innovadores, con suma agudeza. Cada uno de los diez
capítulos que forman esta obra se centra en la vida de una ciudad, y cada una de
las ciudades posee un carácter único: ciudades sagradas, ciudades de erudición,
ciudades de comercio y de monarcas, ciudades que florecieron para después ser
abandonadas y ciudades que siguen habitadas en nuestros días. Leick concluye la
obra con Babilonia, poderoso símbolo de esplendor y decadencia, la primera
auténtica metrópolis: multicultural, multiétnica, el último centro urbano de una
civilización agonizante. Mediante los increíbles logros de los mesopotamios y las
vidas de sus poetas, sacerdotes, reyes y hombres y mujeres de negocios,
entremezclados con los mitos de la literatura más antigua del mundo, este libro
ameno y original revela, por primera vez, cómo era la vida en estas «ciudades
invisibles» hace ya tanto tiempo desaparecido.

1
 Gwendolyn dice “los avances espirituales de este periodo esquivo y anterior a la
escritura, Charvát conjetura que a la sazón estaba en juego nada menos que <<la
formación de la primera religión universal>>, en la que Eridu desempeñaría un
papel significativo, quizá como el <<representante meridional>> recordado por la
tradición posterior, cuando Eridu se contemplaba como fuente de toda sabiduría y
como sede del dios del conocimiento. 2 La espiritualidad era muy importante para
los mesopotámicos, ya que necesitaban de dios para sus cultivos, para sus
alimentos diariamente.
Gwendolyn dice “que durante algunos siglos Eridu continuo existiendo
básicamente como centro ceremonial o religioso del sur, cada vez más eclipsado
por la vecina Ur, que se expandía con rapidez”. 3 Las religiones se expandían
creando nuevos templos ceremoniales, donde adoraban a dios continuamente, el
mismo templo se reconstruyo en dos ocasiones durante el periodo protoliterario.
Leick dice que “entre las fuerzas de la naturaleza y los posteriores estadios de
desarrollo existe una tensión que a menudo se contempla como un conflicto
generacional en la epopeya babilónica de la creación, en Enuma elis, Apsu, <<el
engendrador de los dioses >>, se encuentra inerte y adormecido, pero su paz se
ve interrumpida por el ruido de los jóvenes dioses, por lo que se apresta a
destruirlos”.4 Con la naturaleza no había nadie que se enfrentara ya que se
contemplaba un conflicto, y en babilonia todo era paz y armonía.
El Código de Hammurabi permite que podamos conocer la vida y las costumbres
de este periodo histórico. Tenía una división conocida como la Ley del Talión ("ojo
por ojo, diente por diente"). Los delitos eran duramente castigados. Quien cometa
un delito, era castigado con una pena semejante al daño que cometió. La pena de
muerte era muy común. La constitución de la familia era monogámica. El
matrimonio sólo podía darse entre hombres y mujeres libres. No se permitía el
mismo con esclavos. Entre los asirios, en caso de adulterio, el marido podía matar
a la mujer. Para volver a casarse tenía que esperar cinco años. A un esclavo se le
permitía formar una familia entre sus iguales, la misma no podía ser disuelta por la
venta. Es el primer código legal de la humanidad.

ANTECEDENTES
2

4
Jean Botero dice “Hablando desde el punto de vista del geólogo, Mesopotamia,
cuyo territorio se extendía más o menos sobre el Irak de nuestros días, no es
verdaderamente un país antiguo. No empezó a salir al sol hasta |pocos milenios
después del final de las últimas glaciaciones europeas, hace aproximadamente
unos doce mil años. Al reducirse drásticamente en todas partes el nivel de la
humedad del aire y las precipitaciones, se produce en el Oriente Próximo el
progresivo descubrimiento —entre la formidable barrera del Cáucaso al Norte, la
explanada de la meseta irania al Este, el golfo Pérsico al Sur, y los abultamientos
del infranqueable desierto sirio-árabe al Oeste— de un amplio depósito de limo
que había formado hasta entonces el enorme lecho de un único río,
posteriormente reducido a sus dos residuos históricos, mucho menos caudalosos,
el Tigris y el Eufrates”.5
Según Klíma “es difícil contestar la época en que los sumerios llegaron al sur de
Mesopotamia. Los allazgos arqueológicos que se han hecho en esta región indica
una repentina y penetrante evolución cultural, que debió tener lugar en esta zona
hacia la segunda mitad del cuarto milenio”. 6

“Los súmeros se asentaron en las orillas de los ríos Tigris y Éufrates en la Baja
Mesopotamia. Los primeros centros se desarrollaron entre el 4000 y 3000 a. C. en
torno de la ciudad de Uruk. El territorio de la Mesopotamia Súmera incluía varias
ciudades-Estado, con aldeas dentro de sus límites. Cada ciudad tenía su
gobernante, llamado en un principio en o en si (sacerdote). Luego, cuando
comenzaron los enfrentamientos por el agua y por la tierra, surgieron los lugares
que tenían funciones militares. El consejo de ancianos y la asamblea de hombres
libres eran consultados por el rey o lugar cuando tenían que tomar una decisión
importante. Estos órganos perdieron el poder y fueron reemplazados por reyes
que residían en palacios, donde organizaban los ejércitos y daban las órdenes”. 7

OBJETIVOS

7
OBJETIVOS GENERALES
 Identificar máxima autoridad en la organización política de Mesopotamia.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

 Mencionar las actividades que ejercían los reyes y gobernadores.

 Indicar las ciudades más importantes de la antigua Mesopotamia.

 Analizar la religión en la antigua Mesopotamia.

 Analizar algunos aspecto del matrimonio

 Indicar la importancia del arte en Mesopotamia

BIBLIOGRAFIA

https://es.marenostrum.info/index.php?title=Antigua_Mesopotamia
Gwendolyn Leick. Mesopotamia. La invasión de la ciudad.Reino Unido : Paidós,
SAICF, 2001.
Jean Bottéro. La Religión Más Antigua: Mesopotamia. Madrid: Trotta S.A, 2001.
Josef Klíma. Sociedad y Cultura en la Antigua Mesopotamia. Madrid, España:
Akal S.A, 2007.
Egipto y antiguos Estados de Mesopotamia, capitulo 7