Línea de Tiempo Profetas

LINEA DE TIEMPO PROFETAS
790
JONÁS
Rey Judá: Amasías (796-767)
Rey Israel: Joás (798-782)
Política: Rey contemporáneo, Adad-Nirari III (Asirio) (810-782)
1. Llamado del Profeta: «Anda, ve a la gran ciudad de Nínive y proclama contra

ella que su maldad ha llegado hasta mi presencia.» Jonás 1:2 (NVI)
2. El pueblo a cual el profeta se dirige: Nínive
3. Problema principal: Jonás no quiere predicar porque sabe que Dios va a

perdonar al pueblo enemigo de Israel.
4. Temas destacados: El problema principal eran los grandes pecados de este

pueblo que para Dios son detestables, sus prácticas, eran aborrecibles, siendo un
pueblo transgresor de las leyes Divinas. El tema principal por el cual Jonás debía
ir a los Ninivitas era para que se arrepintieran.
767
Amós
Rey Judá: Azarías (790-739)
Rey Israel: Jeroboam II (793-753)
Política: Rey contemporaneo
Salmanasar IV(Asirio) (782-746)
1. Llamado del profeta: Dios lo llama en tiempo de Uzías (Judá) y

Jeroboam II (Israel). (Amós 1:1) (BNJ).
2. El pueblo a cual el profeta se dirige: Israel, Judá, Damasco, Gaza,
Filistea, Tiro, Fenicia, Edom, Amón y Moab.
3. Problema principal: Israel fracasó en no cumplir con la Santa Ley de
Dios y por ello que las demás naciones vieran las bendiciones del Señor.
4. Temas destacados: El propósito por el cual Dios lo envía porque
habían prosperado tanto que se pusieron orgullosos, lujuriosos, egoístas,
etc. Israel estaba bastante mal ya que Jeroboam I había insertado la
adoración y culto al becerro. Entonces se le llama la atención a este
pueblo para guiarlos hacia el arrepentimiento.
755
Oseas
755-725
Rey Judá: Jotam (750-731)
Rey Israel: Zacarías (753)
Salum (752)
Manahem (752-742)
Peka (752-732)
Pekaía (742-740)
Oseas (732-722)
Política: Rey contemporaneo
Asur-Nirari V(Asirio)
Tiglat-Pileser III(Asirio)(745-727)
1. El llamado del profeta: “Cuando por primera vez el SEÑOR habló por medio de
Oseas”... (Oseas 1:2) (BLA)
2. El pueblo a cual el profeta se dirige: Israel.
3. Problema principal: La prosperidad de Israel los orgulleció.
4. Temas destacados: El propósito por el cual Dios lo envía porque habían

prosperado tanto que se pusieron orgullosos, lujuriosos, egoístas, etc. Israel
estaba bastante mal ya que Jeroboam I había insertado la adoración y culto al
becerro. Entonces se le llama la atención a este pueblo para guiarlos hacia el
arrepentimiento.
745
Isaías
745-685
Acaz (735-715)
Ezequías (729-686)
Manases (697-642
Rey Israel: Pekaía (742-740)
Oseas (732-722)
Política: Rey contemporáneo
Salmanasar V (Asirio)(727-722)
Sargón II (Asirio) (722-705)
Senaquerib (Asirio) (705-681)
1. El llamado del profeta: fue llamado muy joven el oficio profético, hacia finales
del reinado de Azarías, durante la corregencia de Jotam
2. El pueblo a cual el profeta se dirige: Judá
3. Problema principal: Isaías vivió en un tiempo convulsionado, tanto como para

Judá como Israel, fue un tiempo de peligro y de Crisis por el alejamiento del
pueblo hacía con Dios.
4. Temas destacados: la visión de Isaías con respecto al trono de Dios y su

santidad fue motivo para que el profeta buscara y llamara a los hombre al
arrepentimiento genuino, enseño al pueblo el verdadero significado de la religión y
la verdadera naturaleza de Dios.
740
Miqueas
740-700
Acaz (735-715)
Ezequías (729-686)
Rey Israel: Pekaía (742-740)
Oseas (732-722)
Salmanasar V (Asirio)(727-722)
Sargón II (Asirio) (722-705)
1. El llamado del profeta: Es llamado desde Moréset al oeste de Hebrón.
3. Problema principal: La idolatría forjada por Acaz.

4. Temas destacados: Acaz llenó a su pueblo con idolatría hasta el punto hacer
pasar sus hijos por el fuego, además de cambiar el lugar el altar de bronce de los
holocaustos e colocó dentro del templo un altar pagano. Uno de los temas Dios
paga y perdona pecados, revelar como actúa la gloria de Dios y la esperanza para
el pueblo.
732
Caída de Damasco
723
Caída de Samaria
701
Primera Campaña de
Palestina Senaquerib
663
Caída de Tebas
640
Nahúm
Rey Judá: Amón (642-640)
Asurbanipal (Asirio) (669-627)
1. El llamado del profeta: Fue llamado de Galilea.
2. El pueblo a cual el profeta se dirige: Nínive.

3. Problema principal: La ciudad había colmado el vaso de la ira de Dios.
4. Temas destacados: Los juicios de Dios son justo ya que castiga a esta nación
como consecuencia de sus actos.
Habacuc
Rey Judá: Josías (640-609)
Nabopolasar (Babilonio) (626-605)
1. El llamado del profeta: no se sabe si, como en el caso de Amós, Habacuc fue
llamado por Dios de alguno otra ocupación, o si fue especialmente preparado para
su vocación en la escuela de los profetas
2. El pueblo al cual el profeta se dirige: Judá, ultima parte del reinado de Manasés
3. Problema principal: la crisis que Babilonia iba a conceder a su pueblo.
4. Temas destacados: el proporciona una solución al problema de que porque

Dios permite que prosperen los pecadores. Dios le informa que tiene un plan para
refrenar y castigar a Judá por su mala conducta.
630
Sofonías
El llamado del profeta: Fue llamado de la tribu de Simeón.
2. El pueblo a cual el profeta se dirige: Judá.

3. Problema principal: La idolatría proveniente de las naciones vecinas es lo que
está causando el problema de la idolatría.
4. Temas destacados: Los temas la reforma que realiza Josías apoyada por el
profeta y la paga de los pecados ante el temible día de YWHW.
627
Jeremías
Joacaz (609)
Joacim (609-598)
Joaquín (598-597)
Sedequías (597-586)
Nabucodonosor (Babilonio) (605-562)
1. Llamado del profeta: fue llamado al oficio profético aproximadamente en 627 en

el 13er año del reinado de Josías
2. El pueblo al cual el profeta se dirige: Jerusalén, y ciudades de Judá
3. Problema principal: el procura contener la rápida decadencia de Judá
4. Temas destacados: sus mensajes invitaban a abandonar lo externo y

superficial, para volverse a lo interno y real. Enseñaba que la corrupción tiene su
origen en un corazón impío y sin un nuevo corazón el hombre es incapaz de hacer
lo bueno.
623
Reforma de Josías
620
Joel
Rey Judá: Joacaz (609)
1. El llamado del profeta: Palabra del SEÑOR que vino a Joel, hijo de Petuel. (Joel
1:1)
3. Problema principal: La invasión de las langostas además la sequía.
4. Temas destacados: La justicia de Dios y sus misericordias eternas.
612
Caída de Nínive
603
Daniel
(603-535)
Rey Judá: Joacim (609-598)
Joaquín (598-597)
Sedequías (597-586)
Gobernadores: Zorobabel (537-?)
Nabucodonosor (Babilonio) (605-562)
Belsasar (Babilonio) (556-539)
Ciro (Persa) (539-530)
593
Ezequiel
(593-592)
Rey Judá: Sedequías (597-586)
1. El llamado del profeta: se cree que su llamado fue ya dentro del cautiverio
babilónico
2. El pueblo al cual el profeta e dirige: para el pueblo de Dios en el cautiverio

babilónico
3. Problema principal: el problema es que gracias a la apostasía del pueblo de

Dios se encontraba en esa situación.
4. Temas destacados: mensaje de Ezequiel a los cautivos, anticipa la terminación

del cautiverio y tenía el propósito de infundir esperanza debido a la restauración.
586
Caída de Jerusalén
586
Abdías
(586)
Rey Judá: Sedequías (597-586)
1. El llamado del profeta: Es llamado de la tribu de Judá.
2. El pueblo a cual el profeta se dirige: Edom.
3. Problema principal: La gran enemistad entre Edom (Esaú) y Judá (Jacob).
4. Temas destacados: Los edomitas hacen leña sobre el árbol caído Judá cuando
esta estaba siendo invadida por Babilonia.
539
Caída de Babilonia
536
Retorno de Zorobabel
Zacarías
(520-518)
Darío I (522-486)
1. Llamado del profeta: empezó su ministerio unos 16 años después del regreso
del cautiverio.
2. El pueblo al cual el profeta se dirige: al pueblo de Dios que esta en cautiverio
3. El problema principal: animar a los judíos que debida a la oposición enemiga

habían dejado de construir el templo
4. Temas destacados: las profecías llegaron en tiempo de gran incertidumbre y
ansiedad. Todos sus temas tenían por objeto animar el celo decadente de los
judíos
520
Hageo
(520)
Gobernadores: Zorobabel (537-?)
Ciro (Persa) (539-530)
1. El llamado del profeta: “En el año segundo del rey Darío en el mes sexto, en el
primer día del mes, vino palabra de Jehová, por medio del profeta Hageo…”
2. El pueblo a cual el profeta se dirige: Jerusalén, Judá.
3. Problema principal: Desánimo de parte del pueblo para reconstruir el templo,

porque no estaban buscando al Señor.
4. Temas destacados: El profeta animó al pueblo para la reconstrucción del templo

para que vieran la gloria de Dios.
457
Retorno de Esdras
444
Retorno de Nehemías
425
Malaquías
(425?)
Gobernadores: Nehemías (444-?)
1. El llamado del profeta: Profecía de la palabra del SEÑOR a Israel por medio de
Malaquías. (Malaquías 1:1)
2. El pueblo a cual el profeta se dirige: Israel.
3. Problema principal: Habían olvidado la nación que habían sido, se habían

olvidado del poder de Dios.
4. Temas destacados: Lo envío para que recordasen la gran nación que fueron en
manos de Dios y para reconocer los requisitos de su pacto.
Bibliografía
 Ancher, Gleason L. Reseña critica de una introducción al Antiguo

Testamento, Editorial Portavoz, año 1987.
 Francis D. Nichol. Comentario Bíblico Adventista Del Séptimo Día, (Boise,
Idaho: Publicaciones Interamericanas, 1987).
 Nuñez, P. Comentario Bíblico Nueva Jerusalén, (Bilbao, Pais Vasco:
Editorial Desclée De Brouwer S.A., 2009).

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Rey Judá: Amasías (796-767)

Rey Israel: Joás (798-782)

Política: Rey contemporáneo, Adad-Nirari III (Asirio) (810-782)

1. Llamado del Profeta: «Anda, ve a la gran ciudad de Nínive y proclama contra

2. El pueblo a cual el profeta se dirige: Nínive

3. Problema principal: Jonás no quiere predicar porque sabe que Dios va a

4. Temas destacados: El problema principal eran los grandes pecados de este

Rey Judá: Azarías (790-739)

Rey Israel: Jeroboam II (793-753)

Política: Rey contemporaneo

Salmanasar IV(Asirio) (782-746)

1. Llamado del profeta: Dios lo llama en tiempo de Uzías (Judá) y

Rey Judá: Jotam (750-731)

Rey Israel: Zacarías (753)

Política: Rey contemporaneo

3. Problema principal: La prosperidad de Israel los orgulleció.

4. Temas destacados: El propósito por el cual Dios lo envía porque habían

Rey Judá: Jotam (750-731)

Rey Israel: Pekaía (742-740)

Política: Rey contemporáneo

Sargón II (Asirio) (722-705)

Senaquerib (Asirio) (705-681)

3. Problema principal: Isaías vivió en un tiempo convulsionado, tanto como para

4. Temas destacados: la visión de Isaías con respecto al trono de Dios y su

Rey Judá: Jotam (750-731)

Rey Israel: Pekaía (742-740)

Política: Rey contemporáneo

Sargón II (Asirio) (722-705)

1. El llamado del profeta: Es llamado desde Moréset al oeste de Hebrón.

2. El pueblo a cual el profeta se dirige: Judá

3. Problema principal: La idolatría forjada por Acaz.

Rey Judá: Amón (642-640)

Política: Rey contemporáneo

Asurbanipal (Asirio) (669-627)

1. El llamado del profeta: Fue llamado de Galilea.

2. El pueblo a cual el profeta se dirige: Nínive.

Rey Judá: Josías (640-609)

Política: Rey contemporáneo

Nabopolasar (Babilonio) (626-605)

3. Problema principal: la crisis que Babilonia iba a conceder a su pueblo.

4. Temas destacados: el proporciona una solución al problema de que porque

Rey Judá: Josías (640-609)

Política: Rey contemporáneo

Nabopolasar (Babilonio) (626-605)

El llamado del profeta: Fue llamado de la tribu de Simeón.

2. El pueblo a cual el profeta se dirige: Judá.

Rey Judá: Josías (640-609)

Política: Rey contemporáneo

Nabopolasar (Babilonio) (626-605)

Nabucodonosor (Babilonio) (605-562)

1. Llamado del profeta: fue llamado al oficio profético aproximadamente en 627 en

2. El pueblo al cual el profeta se dirige: Jerusalén, y ciudades de Judá

3. Problema principal: el procura contener la rápida decadencia de Judá

4. Temas destacados: sus mensajes invitaban a abandonar lo externo y

Rey Judá: Joacaz (609)

Política: Rey contemporáneo

Nabopolasar (Babilonio) (626-605)

2. El pueblo a cual el profeta se dirige: Judá