Practicas psicopedagógicas- ENSAYO

Apego y aprendizaje

-propuestas para un aula tribal.-

Della Vedova Maria Daniela

ISFD Y T N°212.

Tecnicatura en Psicopedagogía 3º año

GRAL.PAZ-RANCHOS -2020-
APEGO Y APRENDIZAJE, PROPUESTAS PARA UN AULA TRIBAL. 2

Resumen

Es necesario conectar con nuestrxs chicxs tanto como ellxs necesitan hacerlo con nosotrxs.

Crear acciones desde intensiones positivas, empáticas, que incluyan a la comunidad, que

impulsen los deseos de aprender y estimulen la cooperatividad. De manera que el TODO,

fruto de los lazos sociales, sostenga y haga más fuertes a las PARTES individuales.

El apego es fuente de afectividad y como tal, es un punto de partida que posiblemente haga

que todo fluya.

Palabras clave:Aprendizaje- Apego-Intension-Transformacion.

APEGO Y APRENDIZAJE, PROPUESTAS PARA UN AULA TRIBAL. 3

Apego y aprendizaje

-propuestas para un aula tribal.-

En primer lugar, voy a describir algunos de los supuestos en los que se basa nuestro
sistema educativo actual y las razones, por las que a mi entender fracasa en lxs
alumnxs. La teoría de Darwin1 puede aplicarse también al modo en que han evolucionado
nuestros cerebros y el más importante de estos cambios puede ser que los cerebros
evolucionaron hasta convertirse en órganos sociales.

Las tribus eran nuestros entornos sociales, y las personas con mayores habilidades sociales
tenían más probabilidades de reproducirse. Es por esta razón, que postulo que, sobre la
base de la relación entre el aprendizaje y el apego, podemos mejorar la educación
simulando los elementos sociales y emocionales de los grupos en que nuestros cerebros
evolucionaron para aprender. Las tribus fueron los entornos sociales a los que se adaptaron
nuestros cerebros a lo largo de incontables generaciones.

Con la consolidación del capitalismo, se crearon olas de alumnxs circulando desde las
escuelas hasta las oficinas y las fábricas para crear aún más productos. Nos olvidamos que
lxs alumnxs son únicxs. Sin embargo, hasta nuestros días, las escuelas están obligadas a
enseñar a todxs lxs alumnxs empleando los mismos métodos, los mismos materiales y los
mismos estándares. Con independencia de que lxs alumnxs estén preparados y sean
capaces de aprender, o de que sus maestrxs tengan el tiempo, la formación y los recursos
necesarios para educarles, el éxito se mide por pruebas estandarizadas –la medida de
control de calidad de la educación industrial–.

Lxs maestrxs, al igual que sus alumnxs, son individuos únicos, y son la naturaleza, la
calidad y la singularidad de las relaciones docente-alumnx las que crean posibilidades de
aprendizaje. Considero que este desajuste básico entre la educación industrial y el proceso
del aprendizaje humano configuro gran parte de la problemática sobre abandono escolar y
el agotamiento de lxs docentes. Lxs estudiantes no son materias primas uniformes, sino una
colección diversa de seres humanos que viven y respiran y que presentan historias de vida
y personalidades complejas. 

Las escuelas de los barrios desfavorecidos de Argentina, hoy en día presentan una realidad
mucho más dura a raíz de las crisis socioeconómicas que el país ha atravesado en las
últimas décadas. El sistema actual no está equipado para dar respuesta a la totalidad de las
necesidades de sus alumnxs. Se han gastado millones en computadoras, y planes para
1

Charles Darwin era un naturalista británico que propuso la teoría de la evolución

biológica por selección natural. Darwin definió la evolución como "descendencia con
modificación", la idea de que las especies cambian a lo largo del tiempo, dan origen a
nuevas especies y comparten un ancestro común. Recuperado de
( https://es.wikipedia.org/wiki/Charles_Darwin)
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reinsertar a lxs alumnxs, mientras que rara vez se debate sobre la formación del personal
docente, para ayudar al alumnx en su desarrollo socioemocional. Mi opinión es que las
soluciones a muchos de los problemas de la educación no son técnicas, sino de naturaleza
profundamente humana.

Hemos aprendido algunas cosas, incluido el hecho de que la nutrición adecuada tiene un

impacto mensurable en la memoria y en el aprendizaje, al igual que el sueño y la actividad
física. Lxs adolescentes tienen diferentes relojes biológicos que afectan a sus ciclos de
sueño-vigilia y que dan lugar a diversas capacidades de aprendizaje en distintos momentos
del día. Pese a ser ignorada por gran la parte de la ciencia que estudia el aprendizaje
dentro de laboratorios, la capacidad del alumnx para aprender está profundamente afectada
por la calidad de su apego a lxs profesorxs y a lxs compañerxs.
Según el psiquiatra y psicoanalista John Bowlby creador de la teoría de apego, postulo que
un vínculo estable entre los padres-madres e hijxs es importante para la supervivencia y el
desarrollo. Hace que lxs niñxs aprendan a través de los comportamientos de cuidado y
contención de sus familias, a tener sentido de su propio valor, así como a empatizar y
cooperar con los demás.

Este vínculo biológico ha sido moldeado por la evolución en las redes cerebrales dedicadas
al aprendizaje, al estrés y a las relaciones sociales. 
Además de proporcionar motivación y práctica, la neuroquímica del amor y del apego
estimula la neuroplasticidad del aprendizaje. En el aula, la autoridad se basa en el servicio a
lxs alumnxs y en el valor que se le confiere a la clase. Mi profundo deseo es que también
aprendamos a analizar, cuales son las “intenciones “ que se ponen en juego recíprocamente
y las usemos a favor de una transformación de las practicas escolares.

El objetivo de este ensayo consiste en considerar un aula tribal2 a fin de que se puedan
aprovechar estos instintos sociales primitivos en beneficio de les alumnxs. Imaginar adoptar
esta actitud en relación con lxs chicxs e invertir más tiempo en explorar el modo en que la
clase podría compartir responsabilidades con el propósito de generar aprendizajes de
calidad. Para ello voy a plantear algunas ideas:

*El Servicio a la comunidad, crea un objetivo común para nuestros alumnes y facilita el
establecimiento de vínculos.

*Los alumnos también podrían sentirse cómodos compartiendo experiencias personales que
se relacionen con temas de su interés( videos juegos, redes sociales, salidas nocturnas,
2

El término tribalismo es una noción antropológica pero que no pertenece

únicamente a estudios antropológicos. Esta noción por lo general hace alusión a distintas
formas de identidad, asociación, pertenencia, grupo de etario de individuos que por lo
general se atribuye a las comunidades conformadas por seres humanos. Por lo general se
considera que esta noción reafirma algunas formas o tipos de sentido de pertenencia y que
permiten formas de autorrealización tanto individual como colectivas. En otras palabras, es
una noción que implica sentido de mundo desde distintos modos de perspectivas sean
locales o de cualquier otra índole.

En la actualidad se acude a ésta noción para hacer referencia a la unión o agrupación de

personas con costumbres, tradiciones, origen étnico o intereses comunes.
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paseos familiares, historias, recuerdos, fantasías, sueños, etc.)

*La participación significativa y emocional por parte de los padres, de los abuelos y de otros
cuidadores

Lxs docentes, psicopedagoguxs y demás involucradxs que sean capaces de acceder a los
deseos sociales primitivos de sus alumnxs a través de las relaciones de apego y de la
estructuración de las aulas tribales, podrán generar situaciones en las que emergerán las
cosas que motivan a les niñes y adolescentes y así lograr una mayor participación en sus
procesos de aprendizaje. Cuando sea posible, incorporaran las sugerencias y las
preferencias de les alumnos a su plan de estudios.

El contrato tribal puede contener cualquier cosa que decida la clase, desde el tiempo
empleado para hacer los deberes hasta los proyectos comunitarios en los que lxs alumnxs
quieren participar, o hasta el acuerdo para crear una clase comprensiva y que no
avergüence.

*Compromiso de los padres con la clase de manera que se involucren en el funcionamiento

de la clase y hagan todo lo posible por ayudar en el proceso educativo, cuando sea
necesario.

Las tasas de supervivencia, mejoraron cuando lxs investigadorxs del apego sugirieron que
lxs niñxs debían estar en manos de cuidadorxs constantes y jugar con ellxs, y que debía
permitírseles interactuar entre sí. Es hora de mejorar la educación reconsiderándola desde
una perspectiva social e interactiva.
Luis Cozolino en su libro “La enseñanza basada en el apego” dice que:
Un liderazgo injusto en el aula tendrá los mismos efectos negativos en los alumnos que
los que tienen los administradores injustos en los profesores. El entorno físico del aula
tribal era el ambiente natural en el que los alumnos y los profesores se unían para
recolectar alimentos, solucionar problemas y defender la comunidad de los ataques
externos.
Los profesores recrean esta clase de ambiente al establecer lazos afectivos con sus
alumnos y al crear aulas tribales dentro de escuelas modernas.

La disparidad de nuestros relojes biológicos y culturales ha dado lugar a un desfase –

unos cerebros tribales navegando por una cultura moderna–. En otras palabras, nos
encontramos en un mundo que no encaja bien con nuestra biología ni con nuestros
instintos sociales básicos. Por si todavía no te habías dado cuenta, todas estas
circunstancias provocan estrés e impiden el aprendizaje. (Cozolino.L,2014)

Resulta de especial importancia en la enseñanza de lxs alumnxs que se muestran

incapaces de aprender a causa de traumas pasados, de desafíos socioemocionales y de
desconexiones culturales. La capacidad de llegar a ellxs, sobre todo a quienes están
teniendo problemas, resulta esencial. Cuando el rol del docente es
severo, crítico, despectivo, desmoralizador, les chiquxs se acostumbran e incorporan
estos estados mentales de “anti-aprendizaje”.
Cuando lxs alumnxs traumatizadxs y estresadxs de forma crónica hacen frente a un nuevo
contenido a aprender, a menudo son incapaces de activar los procesos neuronales
implicados en el aprendizaje, sin un andamiaje emocional.
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Crear un aula tribal, requiere que lxs profesorxs, psicopedagoguxs, las familias, lxs

administradorxs y lxs alumnxs entiendan que la inteligencia social y la inteligencia cognitiva
son de igual importancia, y que el aprendizaje se adquiere mejor en el contexto de las
relaciones seguras. Mientras esperamos a que los sistemas educativos despierten a la
importancia que tienen las relaciones de apego para el aprendizaje , lxs docentes y demás
acompañantes pedagógicos, necesitarán ser inteligentes y creativos para construir aulas
tribales.
Lxs enseñantes que quieren capturar los cerebros y las mentes de lxs adolescentes
deberían tomarse en serio estos factores históricos y neuronales. Configurar tareas para
emplear estas energías sociales de modos que contribuyan a la sociedad, que amplíen la
base de experiencia de lxs alumnxs, y que pongan a prueba sus habilidades. 

El humor también es un factor super importante, ya que cumple las funciones de mejorar la
conexión social, de disminuir el estrés, de estimular el desarrollo del cerebro. Considero que
la presentación de proyectos divertidos, es una buena manera de invertir el tiempo, ya que
permiten que lxs jovenes practiquen las técnicas de presentación, desarrollen su
autoestima, y apoyen el tipo de vínculos tribales.
 El uso del humor en el aula aumenta la atención de lxs alumnxs, el disfrute y la memoria. El
recurso del humor por parte de lxs profesorxs les muestra a lxs alumnxs que ellxs son
humanos, y que también se los ve como tales, además de demostrar que están
implicándose a nivel emocional en la relación.

Otro desafío fundamental del aprendizaje es la vergüenza. La vergüenza, (totalmente

olvidada) asume muchas formas, pero siempre se experimenta del mismo modo –nos
sentimos inútiles, antipáticos o simplemente observados despectivamente –. Cuando lxs
docentes se centran en enseñar información y olvidan la vergüenza, corren el riesgo de
dejar completamente de lado a algunxs alumnxs.  Existe una conexión íntima entre la
aceptación social y el aprendizaje. 
El hecho de ver a través de nuestras propias defensas y de permitirnos ser vulnerables
constituye un puente poderoso para la empatía con lxs otrxs. La vergüenza da lugar a una
sensación de imperfección y de defecto, lo que deriva en una preocupación por ser
descubierto. 
Lxs niñxs con vergüenza entran en el aula ansiosxs y temerosxs, anticipando la crítica y la
posible exclusión.

 Aprovechar el poder de nuestros instintos sociales primitivos y activar la plasticidad en los

circuitos del apego puede contrarrestar progresivamente muchos de los efectos negativos
de la vergüenza. Lxs profesorxs tribales se convierten en referentes cariñosos y protectores
para sus alumnxs, a su vez, estxs, pueden volverse cariñosos y comprensivos unxs con
otrxs.

Este apego seguro permite que lxs niñxs recurran a sus profesorxs para que les ayuden a
regular su ansiedad ante los nuevos retos.

Una dedicación intensa a la enseñanza basada en el apego resulta cada vez más
importante a medida que nos centramos en lxs alumnxs de las escuelas fallidas que existen
dentro de comunidades empobrecidas. Estxs alumnxs necesitan la atención y el apoyo
adicionales de un aula tribal. La salud física, el bienestar mental y las relaciones sociales
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positivas son pruebas suficientes para entender el poder de subjetivación que tenemos
sobre lxs niñxs.

Además de los beneficios psicológicos, un aula tribal también puede mejorar la salud física
de lxs alumnxs. Esto significa más tiempo invertido en el aula

Aunque muchos somos conscientes de la importancia que tienen las relaciones positivas en
el aula, la mayoría de nosotrxs no estamos al tanto de las relaciones negativas que podrían
estar atravesando lxs alumnxs en casa, en el patio de la escuela o en las calles. No es de
extrañar que lxs alumnxs que son víctimas de algún tipo de acoso tengan una mayor
ansiedad y niveles elevados de estrés. Si bien no podemos saber todo lo que sucede en el
interior de elles, los fuertes vínculos tribales hacen más probable que compartan sus
conflictos con nosotrxs.

Jugar es imprescindible en el desarrollo de lxs niñxs y en su aprendizaje, se basa en la

estimulación del cuerpo y de los sentidos en interacción con el mundo y con las demás
personas. Estas experiencias tempranas sirven para asociar el juego con la conectividad
social, con sentimientos cálidos y con una sensación de logro.

“Jugando se descubre la riqueza del lenguaje, aprendiendo nos vamos apropiando

del mismo. Jugando inventamos nuevas historias, el aprendizaje nos permite
historiarnos, ser nuestros propios autobiógrafos, “construirse un pasado para
proyectarse al futuro”. Jugar es poner a trotar las palabras, las manos y los sueños.
Soñar despierto, hacer de los sueños textos visibles. Aprender es reconocerse, creer
en lo que creo y crear lo que creo. Arriesgarse a hacer de los sueños textos visibles y
posibles. Y es así, pues podemos definir el pensar como aquella capacidad humana
de hacer posible lo probable, a partir de hacer probable lo deseado. Poder ser un
maestro lo “suficientemente bueno” no se logra con técnicas, ni con cursos. Requiere
un trabajo constante consigo mismo, para construir una postura, un
posicionamiento como aprendiente, que redundará en los modos de enseñar. Un
buen enseñante es un buen aprendiente. La tarea difícil del maestro, de la maestra
puede tornarse placentera si trata de hacer consigo mismo lo que se propicia para
los otros”. (Fernández A. “poner en Juego el Saber” 2000 Ed. Nueva Visión,
Bs.As.p.45)
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Referencias
http://www.enciclopedia-infantes.com/importancia-del-desarrollo-de-la-primera-infancia
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Notas al pie
1
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Tablas

Tabla 1

[Título de tabla]

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columna columna columna columna columna
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Título de ilustraciones

0
Categoría 1 Categoría 2 Categoría 3 Categoría 4

Serie 1 Serie 2 Serie 3

Ilustración 1. [Incluya todas las ilustraciones en su propia sección, después de las referencias

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ilustración. Use el estilo de tabla o ilustración para agregar fácilmente espaciado entre la

ilustración y el título.]

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Manual de estilo de la APA, 6.ª edición.