Panorámico A Filemón

Clase 5 – Panorámico a la carta de Filemón
Introducción:
 Autor: Pablo
 Fecha: principios 60’s Roma.
 La fecha de esta carta está conectada a uno de los encarcelamientos de Pablo.
Generalidades:
1. Filemón: era un rico ciudadano de Colosas, que Pablo convirtió a la fe cristiana durante su
permanencia en Éfeso.
2. Es la carta más corta del Nuevo Testamento.
3. Bajo la Ley romana Filemón tenía todo el derecho de meter a prisión a Onésimo.
4. Pablo se pone en el lugar de Jesús y absorbe toda culpa del robo que le hizo Onésimo a
Filemón.
5. Comunión o Koinonia: compañerismo, asociación, comunidad, comunión, participación

conjunta.
6. Onésimo: uno de sus esclavos, huyó de su casa y, para escapar a las severas sanciones que
amenazaban a los esclavos fugitivos, buscó refugio en Roma. Allí se encontró con Pablo, ya
anciano, que estaba prisionero en la capital del Imperio. Después de bautizarlo, este lo
devolvió a su dueño con una breve Carta de recomendación.
7. Filemón era el dueño de Onésimo el esclavo. Él vivía en Colosas. Probablemente era un

convertido de Pablo, posiblemente mientras que Pablo ministraba en Éfeso.
8. Epafras: Estaba con Pablo en Roma cuando éste escribía, y aparentemente lo había
visitado para informarle sobre el estado de cosas en Colosas, Colosenses 1.8, 4.12, 13. Sin
duda esta fue una de las razones porque Pablo escribió la Epístola a esa asamblea.
La terminología puede hacer pensar que Epafras había sido encarcelado en Roma. Si fue
así, no sabemos por qué, aunque puede haber sido por estar estrechamente identificado
con el apóstol. De una cosa podemos estar seguros: sería por a causa de Cristo, ya que
Pablo habla de "mi compañero de prisiones por Jesucristo".
La Esclavitud
 La esclavitud era una institución aceptada en el Imperio Romano. Los romanos y

griegos traían multitud de esclavos (jóvenes y viejos) al regresar de las guerras, y
comprar y vender esclavos era una parte diaria de la vida. Pablo tenía un gran
interés en los esclavos, animándoles a ser los mejores cristianos posibles y a ganar
su libertad legalmente si podían. No leemos que Pablo específicamente atacara a
la esclavitud; el evangelio en sí mismo, predicado y vivido en la iglesia primitiva, a
la larga acabó con este problema social. La carta de Pablo a Filemón es un ejemplo
clásico de cómo Cristo cambia un hogar y la sociedad al cambiar las vidas. No era
que Pablo evadía el problema de la esclavitud; antes bien, se daba cuenta de que
la verdadera solución se encontraría conforme hombres y mujeres entregaran su
corazón a Cristo.
Propósito de la Carta:
 Muestra como el Cristianismo hizo hermanos y hermanas de esclavos y amos, pobres y
ricos.
 Pablo escribió la carta con el fin de convencer a Filemón de que perdonara a Onésimo y le
recibiera de nuevo como hermano en Cristo. El mensaje debe haberle recordado el cambio
que se había efectuado en su propia vida unos años antes. A la vez, le recordó la gran
deuda que tenía con Pablo.
Estructura de la Carta
 Saludo e introducción.
 El escritor y el destinatario (1).
 Saludos a la casa de Filemón (2-3).
 Pablo agradece a Dios por Filemón (4-7).
 La súplica de Pablo en nombre de Onésimo.
 Pablo le habla a Filemón sobre Onésimo (8-11).
 Pablo envía a Onésimo de vuelta con la esperanza de que Filemón le permita regresar de
nuevo a él (12-14).
 Pablo explica la mano providencial de Dios en el escape de Onésimo (15-16).
 La promesa personal de restitución de Pablo hacia Filemón (17-19).
 La confianza de Pablo en la respuesta de Filemón (20-22).
 Conclusión (23-24).
 Conclusión a la carta (25).
Trasfondo histórico:
En su tercer viaje misionero (54–58 d.C.) Pablo se quedó en Éfeso por tres años para enseñar y
para extender más la obra en Asia Menor (Hechos 20:31). Durante ese tiempo, se fundó la iglesia
en Colosas, probablemente por el ministerio de Epafras, un colega de Pablo (Colosenses 4:12). No
hay indicación histórica de que Pablo visitara personalmente esa ciudad, pero sí tenía muchos
conocidos allí. Entre ellos, Filemón y su familia. Este hombre se había convertido por medio del
ministerio de Pablo y era uno de los líderes principales de su iglesia. La carta indica que esta
congregación se reunía en su casa. Onésimo había sido un esclavo en la casa de Filemón que se
había escapado, llevándose algunos objetos que no le pertenecían. Huyó a Roma, un buen lugar
para alguien que quería esconderse entre la multitud.
Estando allí, conoció a Pablo, escuchó el evangelio y confió en Cristo como su Salvador. Debido a
ello, su vida fue transformada totalmente, llegando a ser un ayudante útil para Pablo. Pablo sintió
que no sería justo retener a Onésimo en perjuicio de Filemón. Por eso, cuando se presentó la
oportunidad de mandar una carta a la iglesia de Colosas, la aprovechó para enviar a Onésimo,
junto con una carta dirigida a Filemón con el objeto de explicarle lo que había pasado en la vida
del esclavo
Aplicación de la carta de Filemón

A. Se rompe aquí el estatus entre un esclavo y un amo, un rico y un pobre, como también
puede ser en el día de hoy un empresario millonario con un vagabundo, esto hace de
manifiesto que para seguir a Jesús se rompe el estado social de una persona si sigue a un
mismo Dios.
B. El propósito y mensaje de la carta van mucho más allá de la situación inmediata de

Filemón y Onésimo. Enseña que todos los cristianos debemos estar dispuestos a
perdonarnos unos a otros por causa de lo que Cristo ha hecho en nosotros.
C. La carta de Pablo a Filemón es un ejemplo clásico de cómo Cristo cambia un hogar y la

sociedad al cambiar las vidas.
 Como hermanos debemos perdonar a quien quizás nos ha dañado, cumpliendo el

propósito de esta carta que es más que perdonar, más que una unión social, más
que un cambio de vida, esto es Jesús reflejado en Pablo, que tiene como propósito
de ser más que ser un seguidor de Jesús ser como Jesús, que perdonaba y amaba a
las personas, sin condición alguna.

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Clase 5 – Panorámico a la carta de Filemón

2. Es la carta más corta del Nuevo Testamento.

5. Comunión o Koinonia: compañerismo, asociación, comunidad, comunión, participación

7. Filemón era el dueño de Onésimo el esclavo. Él vivía en Colosas. Probablemente era un

 La esclavitud era una institución aceptada en el Imperio Romano. Los romanos y

Aplicación de la carta de Filemón

B. El propósito y mensaje de la carta van mucho más allá de la situación inmediata de

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 Como hermanos debemos perdonar a quien quizás nos ha dañado, cumpliendo el

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