UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE

GUATEMALA USAC –
CENTRO UNIVERSITARIO DE
CHIMALTENANGO - CUNDECH –
LIC FLAVIO AUGUSTO CHOC CHOY
CURSO: FILOSOFIA DE LA EDUCACION

ALBUN DE FILOSOFOS

ABAJ XOVIN ANABELLA

201440728
05-09-2020
 Introducción
Un filósofo es un hombre en busca de sabiduría. Sin embargo, la sabiduría no parece ser
un producto muy abundante; nunca ha habido sobreproducción en esta área. Tal vez por
eso, mientras más escaso es aquello que supuestamente interesa y preocupa al filósofo, más
inclinados nos sentimos a pensar que la sociedad necesita de él desesperadamente.
Desafortunadamente, no existe propiamente eso que llamamos "el filósofo"; ésta es una
abstracción que sólo existe en nuestra mente. Lo que hay son filósofos; y los filósofos, en
tanto que filosofan, están, o parecen estar, en desacuerdo en todo, incluso en los
primeros principios de la filosofía. Cada uno sigue su propio camino. Así, ponen en tela de
juicio todo aquello sobre lo que existe común acuerdo, y sus respuestas son igualmente
conflictivas. ¿Qué se puede esperar de ellos para bien de la sociedad?
Por otra parte, la grandeza de un filósofo y la verdad de su filosofía
son valores completamente independientes. Puede ocurrir que grandes filósofos se
encuentren en el error.
 ALBUM DE FILOSOFOS

Tales:                                  
 Tales nació cerca del año 640 antes de Cristo en Mileto, antigua ciudad
griega de Jonia, en la costa oeste de Asia Menor (parte de la actual
Turquía), aunque es posible que haya sido en alguna ciudad Fenicia,
como dice el historiador griego Herodoto. Lo que sí es cierto es que
desarrolló su actividad como legislador, matemático y astrónomo en esa
ciudad, hasta su muerte acaecida alrededor del año 545 a. de C.
Tales es considerado por Diógenes Laercio como el primero de los siete
griegos, no sólo fue el primer filósofo, históricamente, si no el primero que
intento explicar el mundo por causas naturales con los medios de un pensar independiente y
adecuado a la razón. Antes de Tales las explicaciones del universo eran mitológicas. Tales
también se destacó como astrónomo (predijo el eclipse de sol del año 585 a. de C.), como
ingeniero y como matemático (formuló el famoso teorema que lleve su nombre). No se
conserva hoy en día ningún escrito de Tales. Su pensamiento nos llegó a través de otros
autores y filósofos griegos, como Aristóteles, y Diógenes Laercio. Aristóteles, en su
metafísica dice lo siguiente sobre Tales:
De los primeros que filosofaron, la mayoría pensó que los únicos principios de todas las
cosas son  los de naturaleza material. Y es que aquello de lo cual están constituidos todo los
seres y a partir de lo cual primeramente se generan y en lo cual últimamente se
descomponen, permaneciendo la entidad por más que cambie está en sus cualidades, eso
dicen que es el elemento y eso el principio de los seres, y de ahí que piensen que nada se
genera ni se destruye, puesto que tal naturaleza se conserva siempre, al igual que tampoco
decimos que Sócrates se hace totalmente cuando se hace hermoso o músico, ni que se
destruye cuando pierde tales disposiciones, ya que el sujeto, Sócrates mismo, permanece:
del mismo modo tampoco podrá decirse al respecto de ninguna otra cosa. 

Anaxágoras

Filósofo griego

 Uno de los primeros filósofos pluralistas.

 Obras: Peri physeos
 Escuela: Filósofos pluralistas
 Campos: Filósofía, matemáticas, astronomía,y física
 Alumnos: Arquelao, Pericles, Tucídides, Eurípides, Protágoras...
 Padres: Hegesíbulo o Eubulo
"Si me engañas una vez, tuya es la culpa; si me engañas dos, es mía."
Anaxágoras

Anaxágoras nació en el 500 a.C. en Clazomenae (cerca de la actual Izmir, Turquía). Se crio

en el seno de una rica familia. Su padre fue Hegesíbulo o Eubulo. Fue el primer pensador en
establecerse (c. 480) en Atenas. Entre sus alumnos destacaban el estadista griego Pericles,
el dramaturgo griego Eurípides, y se cree que también Sócrates. Filósofo presocrático que
expuso su filosofía en la obra Peri physeos, pero sólo algunos fragmentos de sus libros han
perdurado. Mantenía que toda la materia había existido en su forma primitiva
como átomos o moléculas; que estos átomos, numerosos hasta el infinito e
infinitesimalmente pequeños, habían existido desde la eternidad; y que el orden que surgió al
principio de este infinito caos de átomos diminutos era efecto de la actuación de una
inteligencia eterna (nous).
Su doctrina del nous fue adoptada por Aristóteles, y su interpretación sobre los átomos
preparó el camino para la teoría atómica del filósofo Demócrito. Enseñó en Atenas durante
cerca de treinta años, y se le encarceló acusado de impiedad al sugerir que el Sol era una
piedra caliente y la Luna procedía de la Tierra. Logró escapar y se mudó a Jonia (en Asia
menor) y se estableció en Lampsacus (una colonia de Mileto), donde falleció en el 428 a.C.

Anaxímenes

Matemático, astrónomo y filósofo griego

 Uno de los primeros filósofos.

 Etapa: Filosofía presocrática
 Alumno de: Anaximandro
 Escuela: Escuela de Mileto, Escuela jónica
 Área: Metafísica
 Padre: Eurystratos de Mileto

Anaxímenes

Anaxímenes nació el 585 a.C. en Mileto (Jonia), Asia Menor. Fue discípulo de Anaximandro.

Se distinguió sobre todo como meteorólogo y astrónomo, además de filósofo. Como otros en
su escuela de pensamiento, practicaron el monismo material; tendencia a identificar una
realidad subyacente específica compuesta de algo material. Afirmaba que el aire es el
elemento primario al que todas las demás cosas pueden ser reducidas. Explicó cómo los
objetos sólidos se forman a partir del aire, para lo que introdujo las nociones de
condensación y rarefacción. Creía que el aire se calienta y se vuelve fuego cuando se rarifica
y que se enfría y se vuelve sólido al condensarse. Anaxímenes usó sus observaciones y
razonamiento para entender fenómenos naturales como los terremotos, afirmó que eran
causa del resultado de la falta de humedad, que hace que la tierra se rompa debido a su
sequedad.
La importancia de Anaxímenes no radica en su cosmología sino en su intento de descubrir la
naturaleza última de la realidad. Escribió una obra en prosa que se ha titulado más tarde Peri
Physeos (Sobre la Naturaleza), y que se ha perdido.
Anaxímenes murió el 528 a.C.

Antístenes
Filósofo griego

 Fundador de la Escuela cínica.

 Área: Filosofía, Ética, Lógica
 Movimiento: Escuela cínica
 Discipulo de: Sócrates
 Alumno: Diógenes de Sinope

"Primero maniático que voluptuoso"

Antístenes

Antístenes nació en Atenas en el año 444 a.C. Aunque su padre había nacido también en
Atenas, se vio impedido de obtener la ciudadanía ateniense porque su madre era una
esclava tracia. Con veinte años participó de la batalla de Tanagra. Fue alumno del
sofista Gorgias y se inició en los misterios órficos. Enseñó la Sofística y la Retórica, pero
cuando oyó a Sócrates, se declaró uno de sus más fieles discípulos. Según relata Platón en
el diálogo Fedón, fue uno de los que acompañaron a Sócrates en la celda en el momento de
su muerte.

Fundó una escuela en el Cynosasgos (sepulcro del perro) para los atenienses que no eran
nobles cerca del templo de Hércules, a las afueras de Atenas. De allí proviene el nombre de
su escuela: Cínica (= "de Los Perros"). Diógenes Laercio dice que el mismo Antístenes solía
llamarse a sí mismo Aploción, perro manso. Sus enseñanzas eran las de un sofista, con la
diferencia de que no consideraba a la disputa una preparación para la formación intelectual
sino una preparación para la vida virtuosa. Creía que la felicidad era alcanzable sólo a través
de la virtud, por ello recomendaba la vida sencilla olvidando los placeres mundanos
rechazando el culto a las divinidades paganas, censuraba el arte y la literatura, condenaba el
lujo y la comodidad, alababa el trabajo duro y afirmaba que el conocimiento sólo se consigue
mediante exactas definiciones. K

Aristóteles
Filósofo y científico griego
–El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona–
  Considerado uno de los mayores genios de la historia y el pensador de mayor
influencia en la cultura occidental.
 Escuela: Escuela peripatética, Aristotelismo
 Aportaciones: Silogismo, Teoría del alma, Etica de la Virtud, Filosofía aristotélica...
 Alumno de: Platón
 Alma máter: Academia de Atenas

"Considero más valiente al que conquista sus deseos que al que conquista a sus enemigos,
ya que la victoria más dura es la victoria sobre uno mismo"
Aristóteles

Aristóteles nació en Estagira (actual Stavros), Macedonia, en el año I de la Olimpiada XCIX,

hacia el año 386/385 o 384 a.C. Hijo de Nicómaco, médico personal del rey de
Macedonia Amintas III. A la muerte de su padre y de su madre, Festis, y después de su único
hermano Arimnesto, se trasladó a la ciudad de Atarneo. Allí tuvo como tutor a Próxeno. Viajó
a Atenas con 17 años con intención de asistir a la Academia de Platón. Aristóteles fue
discípulo suyo y de otros pensadores como Eudoxo durante los veinte años que estuvo en la
Academia, donde se le apodó "el inteligente". Al fallecer Platón en el año 347 a.C., viajó
a Assos, ciudad de Asia Menor en la que gobernaba su amigo Hermias, al que sirvió como
asesor, casándose además con su sobrina e hija adoptiva, Pythias, con la que tuvo una hija.
Se relacionó también con Hepylis, con la que tuvo otro hijo al que llamó Nicómaco y dedicó
su Etica a Nicómaco. Tras ser ejecutado Hermias a manos de los persas en el 345 a.C.,
Aristóteles se trasladó a Pella, capital de Macedonia, donde fue tutor del hijo menor
del rey Filipo II, que sería conocido como Alejandro III el Magno. Filipo mandó a llamarle por
ser el filósofo de más fama y más extensos conocimientos. Fueron premiadas sus
enseñanzas reedificándose de nuevo la ciudad de Estagira, su ciudad natal, que el mismo
Filipo había asolado. Durante ocho años el alumno recibió una enseñanza integral en el
paraje de Miéza, cerca de Pella. Parece que Alejandro no solo aprendió la ética y la política,
sino que tomó también conocimiento de otras enseñanzas reservadas a las que los filósofos
llamaban, "acromáticas" y "epópticas", y que no comunicaban a la "muchedumbre".

En el año 335 a.C., al acceder Alejandro al trono, volvió a Atenas y fundó su propia
escuela: el Liceo. Aristóteles abrió el Liceo hacia 334 a.C. en un espacio cercano a la puerta
de Diócares. El nombre le viene de Apolo Licio, dios al cual Aristóteles consagra su
institución. En el Liceo, como antes en la Academia, había dos grupos de discípulos: los que
participaban de las enseñanzas más profundas y los que recibían enseñanzas más sencillas
y prácticas. Como gran parte de los debates se desarrollaban mientras paseaban por el
Liceo, el centro fue conocido como escuela peripatética. Reconocido como Metafísico,
biólogo, cosmólogo, lógico, zoólogo, matemático, ético, epistemólogo, escritor, filósofo,
astrónomo y científico, sus ideas ejercieron una gran influencia en la historia intelectual de
Occidente. Resumió todo el saber de su época, pero brilló especialmente en las ciencias
naturales descriptivas. Fue autor de la primera clasificación de los animales, padre de
la anatomía comparada y maestro de otros científicos, como el botánico Teofrasto, su
sucesor en el Liceo. Rechazó la teoría atómica de Demócrito y sostuvo que la materia se
origina en la mezcla de cuatro propiedades fundamentales: caliente, frío, húmedo y seco, que
se combinan entre sí para dar lugar a los cuatro elementos o esencias: tierra, agua, aire y
fuego, a los que añadió un quinto (la quinta esencia o éter), que formaría los cuerpos
celestes. Demostró por varios métodos la esfericidad de la Tierra y sostuvo que esta está
situada en el centro del universo. Es el primero en clasificar las ciencias, que dividió
en teóricas (matemáticas, física y metafísica), prácticas (ética, política y economía)
y poéticas (poética, retórica, etc.).
Aristóteles escribió libros de divulgación, de los que solo se conservan fragmentos, y otros de
notas, para el círculo de sus iniciados, de los que quedan 47. La edición de Andrónico de
Rodas (h. el 70 a. C.) es la base del Corpus aristotelicum, tal como ha llegado a nosotros,
que se compone de los siguientes títulos o colecciones: "Organon" (tratados de Lógica),
"Física" "Del cielo", "De la generación y la corrupción", "Meteorología", "Metafísica", "Historia
de los animales", "De los movimientos de los animales", " De la generación de los animales",
"Política", "El alma", "Moral a Nicómaco", "Moral a Eudemo", "Retórica", "Poética" y "Parva
Naturalia".

Aristóteles murió en Calcis, Reino de Macedonia, en el 322 a. C. probablemente de una

afección estomacal en torno a los sesenta y tres años de edad.

Antes de fallecer escribió un testamento por el cual deja a su familia (su hija Pitias, su hijo
Nicómaco y su segunda mujer Herpilis) bajo la protección de Antipáter (lugarteniente de
Alejandro), y a Teofrasto la dirección del Liceo. Asimismo a la hija de su primer matrimonio la
entrega en nupcias a su ahijado Nicanor, hijo de su tutor Próxeno y oficial de estado mayor
de Alejandro.
Aristipo
Aristipo
Filósofo griego

Nació en Cirene el 435 a.C.

Estudió junto a Sócrates en Atenas del que se hizo discípulo.

Creador de la escuela cirenaica del hedonismo. Defendía que el placer es el gran

bien de la humanidad y el dolor el menor. La virtud, entonces, es la capacidad
para lograr placer y evitar el dolor. Opinaba que la vida debía dedicarse a la
búsqueda del placer, aunque con juicio y moderación. Disfrutar del instante alcanzando la virtud y la
felicidad.

Aristipo murió el 356 a.C.

Demócrito
Matemático y filósofo griego

 Aportaciones: Atomismo, Ética...

 Alumno de: Leucipo
 Maestro de: Hipócrates

"La amistad de un hombre sabio es mejor que la de todos los tontos"

Demócrito

Demócrito nació el 460 a.C. en Abdera, Tracia. Se cree que viajó a varios lugares, entre ellos
a Egipto, Persia y Mesopotamia adquiriendo conocimientos de astrología, teología, geometría
y otras materias en ellos. Entre los pensadores que influyeron en sus doctrinas cabe destacar
a los geómetras egipcios, Anaxágoras, cuyas homeomerias son consideradas como el
antecedente más inmediato de la Teoría de los átomos, y también su maestro y tutor Leucipo
de Mileto, a quien se atribuye la idea del atomismo. Fue geómetra y astrónomo, pero se lo
conoce sobre todo por su teoría atómica e integra la línea doctrinal de pensadores que se
iniciaron con Tales de Mileto. Autor de numerosas obras, Diógenes Laercio le atribuye
setenta y tres, que trataban de Matemáticas, Física, Gramática y Ética. De todas ellas sólo
algunos fragmentos han llegado hasta nosotros. Según su teoría atómica de la materia, todas
las cosas están compuestas de partículas diminutas, invisibles e indestructibles de materia
pura que se mueven por la eternidad en un infinito espacio vacío. Los átomos son de la
misma materia, pero difieren en forma, medida, peso, secuencia y posición. Sostenía la
creación de mundos como la consecuencia natural del incesante movimiento giratorio de los
átomos en el espacio.

Fue conocido como el Filósofo Alegre. Se cuenta la leyenda de que se arrancó los ojos en un
jardín para que no le estorbara la contemplación del mundo externo en sus meditaciones. 

Demócrito murió el 370 a.C.

Epicuro
Filósofo griego

 Materias: Epicureanismo, materialismo, atomismo, hedonismo

 Escuelas: Atomismo, Materialismo, Epicureísmo, Hedonismo
 Aportaciones: Principio del placer...
  Alumno de: Nausífanes
 Padres: Neocles y Querestra
 Nombre: Epicuro de Samos

"Retírate dentro de ti mismo, sobre todo cuando necesites compañía"

Epicuro

Epicuro nació en la isla de Samos, se cree que en 341 a. C. Criado en el seno de una pobre
familia ateniense, fue el segundo de los cuatro hijos de Querestrata, una adivina. Su padre,
Neocles, fue un maestro que lo educó junto a varios filósofos. A los 18 años se trasladó a
Atenas para cumplir con el servicio militar. En el 322, se reunió con su progenitor en  Colofón,
donde empezó a enseñar. Considerado como el primer filósofo de la etapa helenística, sobre
el 311, fundó una escuela filosófica en Mitilene, isla de Lesbos, más tarde dirigió una escuela
en Ampsaco (hoy, Lâpseki, Turquía), se radicó en Atenas en el 306.

Estableció en el jardín de su casa una escuela, "el Jardín", cuyas enseñanzas competían con
los legados de las de Platón y Aristóteles. Admitió a mujeres y a esclavos en este lugar, lo
que provocó calumnias sobre sus actividades.

Según sus enseñanzas, la sabiduría consiste en una comprensión que permite a la persona

ser feliz. La felicidad, consiste en el placer (gr. hedoné); el hedonismo epicúreo juzga que el
deseo natural de felicidad es idéntico al deseo de placer. Su doctrina se basa en la búsqueda
del placer regida por la prudencia. Fue contrario a la aceptación del destino, de la necesidad
y de la fatalidad. Las principales fuentes sobre las doctrinas de Epicuro son las obras de los
escritores romanos Cicerón, Séneca y Plutarco. .
H

Murió en Atenas, en 270 a. C. a causa de un cálculo renal.

Heráclito
Filósofo griego

 Uno de los filósofos presocráticos más reconocidos.

 Escuela: Jónica
 Campos: Metafísica, epistemología, ética, política, cosmología
 Influencias: Pitágoras, Anaximandro, Jenófanes...
 Padres: Blisón
 Nombre: Heráclito de Éfeso

"Los ojos son testigos más exactos que los oídos"

Heráclito

Heráclito nació sobre el 535 a. C. en Éfeso, entonces parte del Imperio Persa. Hijo de Blisón,
perteneciente a una vieja familia aristocrática. Considerado autodidacta y pionero de la
sabiduría. Su obra es aforística y sus ideas derivan de la escuela jónica de la filosofía griega,
fue llamado El Oscuro de Éfeso a causa de su vida solitaria y a la oscuridad y misantropía de
su filosofía. Heráclito está considerado uno de los iniciadores de la metafísica griega.

Fue crítico con las ceremonias de la religión popular de su tiempo y pensaba en el fuego
como sustancia primordial creadora de los fenómenos del mundo sensible. Incorporó el
concepto de "devenir" considerándolo una realidad básica subyacente a todas las cosas.
Afirmaba que el fundamento de todas las cosas está en un cambio incesante. Todo se
transforma en un proceso de nacimiento y destrucción al que nada escapa.

Sostenía que una persona no podía bañarse dos veces en el mismo río y que la virtud
consiste en la subordinación del individuo a las leyes de una armonía razonable y universal.
Parece ser que escribió un solo libro hoy perdido, De la naturaleza, dividido en tres
secciones: “Sobre el universo”, “La política” y “La teología”. Hacia el final de su
vida Heráclito se retiró a los montes donde se alimentó de hierbas y plantas, a causa de lo
que enfermó de hidropesía y tuvo que volver a la ciudad.

Heráclito murió en Éfeso hacia el 475 a. C.

Pitágoras
Matemático y filósofo griego

 Materias: Filosofía, matemáticas, música, ética y astronomía

 Reconocido por: Teorema de Pitágoras, Armonía de las esferas,
Afinación pitagórica
 Alumno de: Anaximandro

"Ayuda a tus semejantes a levantar su carga, pero no te consideres

obligado a llevársela"
Pitágoras

Pitágoras se cree que nació el 569 a.C. en la isla de Samos, junto a Mileto, siendo hijo de
Menesarco, tal vez un rico comerciante de Samos. Probablemente viajó a Egipto, Fenicia y
Babilonia. Volvió a Samos durante la dictadura de Policrates (538-522). Hacia 529 viajó al sur
de Italia y fundó en Crotona la fraternidad pitagórica. Instruido en las enseñanzas de los
primeros filósofos jonios como Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes. Hacia el 530
a.C. se radica en Crotona, colonia griega al sur de Italia, allí funda un movimiento con
propósitos políticos y filosóficos, conocido como pitagorismo. La filosofía de Pitágoras se
conoce sólo a través de la obra de sus discípulos. Los pitagóricos aconsejaban la obediencia
y el silencio, la abstinencia, la sencillez en el vestir y el autoanálisis. El primer vegetariano
moderno prominente fue Pitágoras. La dieta pitagórica vino a significar el evitar la carne de
animales masacrados.

La ética pitagórica se convirtió primero en una moral filosófica entre 490-430 a.C. con el
deseo de crear una ley universal y absoluta incluyendo una orden de no matar ''criaturas
vivas'', abstenerse de la ''desagradable matanza estridente'', en particular sacrificios de
animales, y ''nunca comer carne'' - de ''El Festín de los herejes''. Entre las investigaciones
matemáticas de los pitagóricos se encuentran sus estudios de los números pares e impares,
de los números primos y de los cuadrados, esenciales en la teoría de los números. Cultivaron
el concepto de número, que llegó a ser para ellos el principio crucial de toda proporción,
orden y armonía en el universo. A través de estos estudios, establecieron una base científica
para las matemáticas.

En geometría descubrieron el teorema de la hipotenusa, conocido como teorema de

Pitágoras, que establece que el cuadrado de la hipotenusa de un triángulo rectángulo es
igual a la suma de los cuadrados de los otros dos lados. En  astronomía los pitagóricos
significaron un avance en el pensamiento científico clásico, ya que fueron los primeros en
considerar la tierra como un globo que gira junto a otros planetas alrededor de un fuego
central.
Los pitagóricos consiguieron gran influencia política en Magna Grecia (sur de Italia), lo que
provocó reacciones contra ellos. La primera forzó a Pitágoras a abandonar Crotona y
retirarse a Metaponte, donde se dice que se dejó morir de hambre el 495 a.C., aunque hay
otras versiones de su muerte.

Platón
Filósofo griego
–No dejes crecer la hierba en el camino de la amistad–

 Discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles.

 Aportaciones: Filosofía platónica. Metafísica, Ética, Política,
Epistemología, Retórica, Arte, Amor...
 Reconocimientos: Considerado como la figura más importante en el desarrollo de la
filosofía occidental
 Alumno de: Sócrates, Teodoro de Cirene y Hermógenes
 Obra destacada: Diálogos de Platón
 Movimiento: Platonismo
 Apodo: Plato
 Padres: Aristón de Atenas y Perictione

"La ignorancia es la semilla de todo mal"

Platón
Platón nació en el 427 a. C. en Atenas o Egina. Platón se llamaba en realidad Aristocles.
Recibió el apelativo con el que le conocemos y que significa "espalda ancha" por su
corpulencia. Durante su juventud llegó a ser bicampeón olímpico de lucha.
Pertenecía a una familia noble. Su padre, Aristón, se decía descendiente del rey Codro, el
último rey de Atenas. Su madre Períctiona, descendía de la familia de Solón, el antiguo
legislador griego. Era además hermana de Cármides y prima de Critias. Platón tuvo dos
hermanos, Glaucón y Adimanto, y una hermana, Potone. Tras el fallecimiento de su
progenitor, su madre contrajo nupcias con Pirilampo, amigo de Pericles, que se hizo cargo de
su educación, por lo que tuvo unas enseñanzas esmeradas en todos los ámbitos del
conocimiento. De joven, Platón tuvo ambiciones políticas pero se desilusionó con los
gobernantes de Atenas. Es posible que se iniciara en la filosofía con las enseñanzas del
heracliteano Cratilo. Cuando cuenta 20 años tiene lugar el encuentro con Sócrates que
contaba entonces 63 años y se convertirá en su único maestro hasta su muerte.

Proclamado discípulo de Sócrates, aceptó su filosofía y su forma dialéctica de debate: la

obtención de la verdad mediante preguntas. Parece ser que fue testigo de la muerte de su
maestro. Temiendo por su vida, abandonó Atenas algún tiempo y viajó a Italia, Sicilia y
Egipto.

La Academia
En el año 387 Platón fundó en Atenas la Academia, institución a menudo considerada como
la primera universidad europea. Se daban materias como astronomía, biología, matemáticas,
teoría política y filosofía. Aristóteles fue su alumno más destacado.

Ante la posibilidad de conjugar la filosofía y la práctica política, viajó a Sicilia en el año 367
a.C. para ser tutor del nuevo gobernante de Siracusa Dionisio el Joven. El experimento
fracasó. Platón regresó a Siracusa en el año 361 a.C., pero una vez más su participación en
los acontecimientos sicilianos tuvo poco éxito.

Filosofía de Platón
Considerado como uno de los fundadores del pensamiento y la ciencia occidentales, su obra
abarca todos los ámbitos, desde la política a la gimnasia, pasando por la cosmología o la
geometría. La teoría de las Ideas es el eje de su filosofía. Ontológicamente son los únicos
objetos verdaderamente reales, epistemológicamente son los objetos del conocimiento; en la
moral y en la política, son el fundamento de la conducta justa; antropológicamente son la
base del dualismo platónico. Es el primer pensador griego cuya obra se ha conservado
íntegramente, y Aristóteles transmitió incluso fragmentos de su enseñanza oral en la
Academia, al parecer discordante con sus escritos. Sus escritos adoptaban la forma
de diálogos, exponiendo ideas filosóficas, se discutían y se criticaban en el contexto de una
conversación o un debate en el que participaban dos o más personas. El primer grupo de
escritos de Platón incluye 35 diálogos y 13 cartas.

El mito de la caverna de Platón

La alegoría de la caverna está considerada como una de las más conocidas de la filosofía.
Platón desarrolla una explicación metafórica al inicio del VII libro de la República que explica
la teoría de cómo se pueden captar la existencia de los dos mundos: el mundo sensible
(conocido a través de los sentidos) y el inteligible (alcanzable solamente mediante el uso de
la razón) alegoría sobre la situación en que se encuentra el ser humano respecto del
conocimiento. Platón habla en ella de unas personas atadas de cuello y piernas dentro de
una cueva oscura desde que nacieron. Con un campo de visión limitado debido a sus
ataduras miran siempre hacia adelante. Hay un fuego tras ellas que ilumina a una distancia
considerable. El filósofo pide imaginar un camino elevado entre estos seres y el fuego por el
que transitan hombres portando figuras y objetos, más grandes que ellos, algunos con forma
animal y otros con forma humana. Los seres inmovilizados y con una visión limitada, no
pueden ver más que sus sombras proyectadas por el fuego en la caverna como en una
pantalla de cine considerando a esas sombras como reales.

Pasó los últimos años de su vida dando conferencias en la Academia y escribiendo. Murió
próximo a los 80 años en Atenas en el año 348 o 347 a.C.

Sócrates

Filósofo griego
–Solo hay un bien: el conocimiento. Solo hay un mal: la ignorancia–

 Considerado como uno de los más importantes filósofos de la

historia.
 Filosofía: Epistemología, ética
 Aportaciones: Uno de los fundadores de la filosofía occidental; primer filósofo moral
 Padres: Sofronisco, Fenáreta
 Cónyuge: Jantipa
 Hijos: Lamprocles, Menexenus, Sophroniscus

"Yo solo sé que no sé nada"

Sócrates
Sócrates nació el 470 a.C. en Alopece, un burgo de Atenas. Se cree que era poco agraciado
y corto de estatura. Desde niño demostró facilidad de palabra y agudeza de razonamiento.
Su padre fue un cantero o escultor llamado Sofronisco, y su madre fue Fenáreta, comadrona.
En principio recibió una educación ordinaria al no pertenecer a una familia de clase alta.
Antes de convertirse en filósofo, trabajó como albañil y picapedrero durante varios años junto
a su padre.

Formado en literatura, música y gimnasia. Diógenes Laercio, en sus Vidas de los filósofos,

cuenta que Sócrates tuvo como maestros a Anaxágoras, Damón y Arquelao y también se
dice que fue amante de este último; se familiarizó con la dialéctica y la retórica de los
sofistas.

Sócrates se casó con Xantipa, una joven con aproximadamente 30 años menos que él y que
debido a su mal carácter y su trato despectivo hacía Sócrates, pasaría a la historia como
insolente y cruel. Por su parte, Aristóteles dice que tuvo también una segunda mujer, una
tal Mirto. Fue padre de tres hijos: Menexeno, Lamprocles y Sofronisco. En la guerra del
Peloponeso toma parte como soldado hoplita (soldado de infantería) contra Esparta, en las
batallas de Potidaea en el 432-430 a.C. (salvó al estadista y orador Alcibíades que siendo
general fue herido), Delion en el 424 a.C., y Anfípolis en el 422 a.C. Su resistencia y destreza
en las campañas militares son atestiguados por Alcibíades que resaltó el valor de Sócrates
en batalla.

Filosofía
Con una gran agudeza de razonamiento y facilidad de palabra, pasó la mayor parte de su
vida en los mercados y plazas públicas de Atenas manteniendo discusiones y respondiendo
mediante preguntas, un método denominado mayéutica, o conocimiento a través del
cuestionamiento. No escribió ningún libro ni tampoco fundó una escuela regular de filosofía.

Todo lo que se sabe con certeza sobre él se debe a dos de sus discípulos más
notables: Platón y el historiador Jenofonte.

Su contribución a la filosofía ha sido de un marcado tono ético. La base de sus enseñanzas y

lo que inculcó, fue la creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia,
amor y virtud y el conocimiento de uno mismo. Creía que todo vicio es el resultado de la
ignorancia y que ninguna persona desea el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y
aquellos que conocen el bien, actuarán de manera justa.

Sócrates fue maestro de Aristipo, que fundó la filosofía cirenaica de la experiencia y el placer.
Sufrió la desconfianza de muchos a los que les disgustaba su actitud hacia el Estado
ateniense y la religión establecida.

La muerte de Sócrates: Fue acusado en el 399 a.C. de despreciar a los dioses del Estado y
de introducir nuevas deidades. También de corromper la moral de la juventud alejándola de
los principios de la democracia, y se le confundió con los sofistas.

Sus últimas palabras fueron: "Critón, le debo un gallo a Asclepio. No te olvides de pagárselo".

Tras su fallecimiento aparecieron las escuelas socráticas y la Academia Platónica.

Séneca (4 a.C. – 65 d.C.)

Nacido en Córdoba, capital de la Provincia Bética de la Hispania romana,

Séneca fue uno de los más fervientes seguidores del estoicismo. Además
de su importante carrera como político -ocupó los cargos de senador, ministro, pretor,
cuestor… y fue tutor y consejero de Nerón- y escritor -autor de tragedias como Medea-,
Séneca ha pasado a la historia como un influyente moralista, autor de varios ensayos
dedicados a fortalecer psicológicamente a los individuos, a través de virtudes como la
entereza, la voluntad, la fortaleza, la no resignación… etc. Su pensamiento estoico le llevó a
fijarse en la naturaleza y a tratar de controlar las perturbaciones de la vida. La clave estaba
en superar las necesidades materiales y guiarse por la razón. Séneca pretendía ayudar a
cada individuo a encontrarse a sí mismo, paso previo necesario para encontrar la felicidad y
la verdad. «Nadie que viva al margen de la verdad puede ser feliz», creía. Su pensamiento
fue recuperado por filósofos medievales como San Agustín, o más adelante por otros como
Erasmo de Rotterdam.

San Agustín (354-430)

El primer gran filósofo cristiano es San Agustín, aunque durante su vida e

l Imperio Romano de Occidente siguió existiendo (a duras penas: caería
en el año 476). En su filosofía San Agustín nunca puso en
cuestionamiento la existencia de Dios, pero sí reflexionó sobre cómo era
posible que, siendo Dios un ser bueno y todopoderoso, hubiera podido
crear un mundo en el que estuviera presente el mal. El mal fue el tema
sobre el que filosofó San Agustín, y lo hizo siguiendo el pensamiento de
Platón (el neoplatonismo era la única corriente filosófica vigente en esa
época). La clave de la existencia del mal en un mundo creado por un Ser bueno era el libre
albedrío de las personas. Dios había creado seres humanos racionales, con capacidad para
decidir su propia conducta. Era por ello que algunos individuos actuaban con maldad. No por
culpa de Dios, sino por voluntad propia. Es interesante la reflexión que hace San Agustín de
que, en un mundo sin mal, los seres racionales no seríamos libres de decidir nuestras
conductas. Mientras los no creyentes pueden encontrar en el mal una prueba de la
inexistencia de Dios, San Agustín lo utiliza como una explicación para demostrar justamente
lo contrario.

Santo Tomás de Aquino (1224-1274)

El filósofo medieval más importante es Santo Tomás de Aquino. No siguió

presupuesto neoplatónicos como San Agustín o San Anselmo, sino que
se dejó influir por el pensamiento de Aristóteles. Un primer punto
interesante en la filosofía de Santo Tomás es la casación entre dos
planteamientos aparentemente irreconciliables: Aristóteles decía que el
Universo ha existido siempre y la Biblia dice que el Universo no ha
existido siempre, sino que fue creado por Dios en un momento preciso.
Ante este dilema, Santo Tomás propone que el Universo fue creado por
Dios, pero que éste lo creó eterno. Durante toda su obra, Santo Tomás de
Aquino defiende que la razón humana y la doctrina cristiana no entran
nunca en conflicto porque no pueden entrar en conflicto, no se
contradicen porque ambas han sido creadas por un mismo Creador. Además, defendió que
el ser humano adquiere el conocimiento a través de los sentidos. Santo Tomás fue un gran
ejemplo de perseverancia en la búsqueda de la tolerancia entre religión y filosofía,
planteando siempre la posibilidad de que ambas disciplinas no se contradijeran.
René Descartes (1596-1650)

René Descartes le debemos una de las frases más famosas de la historia:

«Pienso, luego existo». Esta sencilla premisa esconde en realidad una
profunda carga filosófica, fruto de un trabajo reflexivo que tuvo ocupado a
Descartes toda su vida: su objetivo fue detectar y comprender la
verdadera realidad del mundo. Desconfiaba de los sentidos, ya que en su
opinión engañaban y distorsionaban la realidad. Aquello que vemos, que
tocamos, que sentimos, no tiene porqué ser necesariamente la
realidad. Descartes fue el precursor de la corriente del racionalismo,
opuesta al empirismo de Francis Bacon y basada en que el conocimiento
sólo podía adquirirse mediante la razón, el razonamiento, la reflexión. La
metodología que usa Descartes es la duda, y parte de una única certeza:
se puede dudar de todo, de absolutamente todo, pero no de que se está dudando. La certeza
cartesiana es que «soy», «existo». No se puede dudar de nuestra propia existencia, que se
demuestra por el simple hecho de que estamos pensando. No se puede pensar si no se
existe, por lo tanto: «Pienso, luego existo». Partiendo de que existimos, Descartes plantea
que entonces sí que se puede dudar de todo lo demás. No hay certeza en la realidad que
nos rodea, y sólo se puede tratar de entenderla mediante la razón. Además, Descartes
defendió la idea de que la mente y el cuerpo son dos sustancias distintas. Se le considera el
padre de la filosofía moderna, y su obra es tan influyente que los principales filósofos que le
siguieron tras su muerte partieron del pensamiento de Descartes para, o bien seguir por la
línea del racionalismo, o bien para refutar sus premisas.

Conclusión
Mirando las cosas desde un punto de vista más analítico, digamos que, en su existencia
actual, la sociedad no puede avanzar sin los filósofos.
Incluso cuando están equivocados, los filósofos son una especie de espejo, en lo más alto de
la inteligencia, en el que se reflejan las tendencias más profundas que oscuramente juegan
en la mente humana en cada época de la historia. (Mientras más grandes son esas
tendencias, más activas y poderosamente radiantes aparecen en el espejo).
Incluso si los filósofos están divididos entre sí, al parecer sin esperanza, en su búsqueda de
una verdad superior y absoluta, al menos buscan la verdad; y sus mismas controversias,
constantemente renovadas, son un signo de la necesidad de dicha búsqueda. Esas
controversias no se refieren al carácter ilusorio e inalcanzable del objeto que buscan. Se
refieren al hecho de que tal objeto es sumamente difícil a causa de su importancia crucial.