524-Hechos Intro

HECHOS:
Autor, destinatarios y fecha de composición. El libro de los Hechos ha sido considerado siempre como la
segunda parte y complemento del tercer evangelio, y así se comprende todo su sentido y finalidad. Ambas partes
de la obra han salido de la pluma del mismo autor, a quien la tradición antigua identifica como Lucas. Fue escrito
probablemente después del año 70, y sus destinatarios inmediatos parecen ser paganos convertidos, simbolizados
en el «querido Teófilo» (amigo de Dios) –el mismo del tercer evangelio– a quien el autor dedica su escrito.
El título no refleja exactamente el contenido del libro, pues en realidad éste se centra, casi con exclusividad, en
los «Hechos» de dos apóstoles, pioneros de la primera evangelización de la Iglesia: Pedro y Pablo. Alrededor de
ellos, toda una galería de personajes y acontecimientos, con los que el autor teje su narración, recorre las páginas
de este bello documento del Nuevo Testamento.
Carácter del Libro. Si hubiera que encerrar en una frase el carácter principal del libro de los Hechos, se podría
decir que es fundamentalmente una narrativa de misión, la primera de la Iglesia, prolongación de la misma misión
de Jesús. Sólo así se comprende que el verdadero protagonista de la obra sea el Espíritu Santo prometido y
enviado por Cristo a sus seguidores, que es el alma de la misión, el que impulsa la Palabra o el Mensaje evangélico
a través del protagonismo secundario de Pedro, Pablo y del gran número de hombres y mujeres cuyos nombres y
gestas, gracias a Lucas, forman ya parte de la memoria misionera colectiva de la comunidad cristiana de todos los
tiempos. No en vano se ha llamado a los Hechos el «evangelio del Espíritu Santo».
Este carácter misionero hace que sea de un género literario único. Aunque narra acontecimientos reales de la
Iglesia naciente, no es propiamente un libro de historia de la Iglesia. Más bien sería una relectura, en clave
espiritual, de una historia que era ya bien conocida por las comunidades cristianas a las que se dirige Lucas 30 o
40 años después de que ocurrieran los hechos que narra. Su intención, pues, no es la de informar, sino la de hacer
que el lector descubra el hilo conductor de aquella aventura misionera que comenzó en Jerusalén y que llegó hasta
el centro neurálgico del mundo de entonces, Roma.
Aunque gran parte del libro está dedicado a las actividades apostólicas de Pedro y Pablo, tampoco hay que
considerar Hechos como un escrito biográfico o hagiográfico de dichos apóstoles. Lo que el autor pretende es
interpretar sus respectivos itinerarios misioneros, sus sufrimientos por el Evangelio y el martirio de ambos –aunque
no haga mención explícitamente de ello por ser de sobra conocido– como un camino de fidelidad, de servicio y de
identificación con la Palabra de Dios, siguiendo las huellas del Señor.
Relatos, sumarios y discursos. Para componer su historia, Lucas usa con libertad todos los recursos literarios
de la cultura de su tiempo, como los «relatos» en los que, a veces, mezcla el realismo de las reacciones humanas
con el halo maravilloso de apariciones y prodigios; los «sumarios», que son como paradas narrativas para mirar
hacia atrás y hacia delante, con el fin de resumir y dejar caer claves de interpretación; y sobre todo los
«discursos» que el autor pone en boca de los principales personajes: Pedro, Esteban, Pablo, etc. Los catorce
discursos, cuidadosamente elaborados por Lucas, ocupan casi una tercera parte de la obra y cumplen en el libro de
los Hechos la misma función que las palabras de Jesús en los evangelios: la Buena Noticia proclamada por los
primeros misioneros que ilumina este primer capítulo de la historia de la Iglesia, presentada en episodios llenos de
vida y dramatismo.
Nacimiento y primeros pasos de la Iglesia. El libro de los Hechos nos trae a la memoria el nacimiento, la
consolidación y expansión de la Iglesia, continuadora de Cristo y su misión, en muchas Iglesias o comunidades
locales de culturas y lenguas diferentes que forman, entre todas, la gran unidad del Pueblo de Dios. Primero es la
Iglesia rectora de Jerusalén de donde todo arranca; después toma el relevo Antioquía, y así sucesivamente. La
expansión no es sólo geográfica; es principalmente un ir penetrando y ganando para el Evangelio hombres y
mujeres de toda lengua y nación. Ésta es la constante del libro que culmina en la última página, en Roma.
La organización de las Iglesias que nos presenta Lucas es fluida, con un cuerpo rector local de «ancianos» (en
griego presbíteros). Los apóstoles tienen la responsabilidad superior. Hay constancia de una vida sacramental y
litúrgica: bautismo, imposición de manos o ministerio ordenado, celebraciones y catequesis.
El libro de los Hechos y el cristiano de hoy. Como Palabra de Dios, el libro de los Hechos sigue tan vivo y
actual, hoy, como hace dos mil años. El mismo Espíritu que animó y sostuvo a aquellas primeras comunidades
cristianas, sigue presente y operante en la Iglesia de hoy, impulsando, animando y confortando a los testigos del
Evangelio de nuestros días. Hoy como entonces, Lucas nos interpela con la misma llamada a la conversión y al
seguimiento de Jesús en una fraternidad que no conoce fronteras donde se vive ya, en fe y en esperanza, la
salvación que Jesús nos trajo con su muerte y resurrección. Finalmente, es un libro que nos da la seguridad de que
la Palabra de Salvación, impulsada por el Espíritu, no será nunca encadenada ni amordazada porque lleva en sí el
aliento del poder y del amor salvador de Dios.

524-Hechos Intro

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

524-Hechos Intro

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

524-Hechos Intro

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

HECHOS:

También podría gustarte