Escuelas de Psicologia
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PSICOLOGIA
ESCUELAS DE PSICOLOGÍA
La gran mayoría de los problemas psicológicos se basa en las diferentes formas en que
los distintos psicólogos ven la naturaleza misma de los seres humanos. En este campo
han surgido varias disputas y, aunque muchas se han resuelto, otras han continuado y
siguen en la actualidad. Muchas de estas polémicas nacieron en los primeros tiempos
de la psicología con la aparición, a finales del siglo XIX y principios del XX, de una serie
de escuelas con una visión teórica y orientación común. El florecimiento de estas
escuelas escribió la historia de la psicología. La reflexión de los filósofos respecto del
pensamiento, continuó hasta el nacimiento de la psicología tal y como la conocemos
hoy en día.
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- Psicología de la Gestalt.
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Este pensamiento de que “hay una sola cosa, y solo una en todo el universo, acerca de
la cual sabemos más de lo que podríamos aprender al partir de la observación externa”
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era compartido también por el ensayista inglés C. S. Lewis, ya que afirmaban que
“Nosotros tenemos, por decirlo así, información interna”.
Pero la introspección utilizada por Titchener requería personas muy expresivas y era
de poca confianza ya que cada introspeccionista describía sus propias sensaciones de
una manera única y personal, existiendo poca fiabilidad entre los juicos de un
observador y otro, y finalmente hizo que el estructuralismo decayera.
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Por otra parte, el filósofo y psicólogo William James (1842 – 1910) nacido en
Cambridge, se dedicó a ver cómo funcionan los retos, cómo sobreviven y se adaptan
las características de la conciencia. Pensaba que había que considerar las funciones
derivadas de nuestros pensamientos y sentimientos, lo que llamamos funcionalismo,
antes que intentar armar la estructura de la mente a partir de elementos simples como
se creía en el estructuralismo. Por ello, se convirtió en el primer sistema de psicología
realmente americano siendo a su vez mucho más científico y práctico que el
estructuralismo.
Para James al igual que Charles Robert Darwin (1809 – 1882), lo que la conciencia
contiene es menos importante que lo que hace. La conciencia sirve a un propósito, que
es capacitarnos “para considerar nuestro pasado, ajustarlo a nuestras circunstancias
actuales y planear nuestro futuro”. Trabajaba las exploraciones realistas de las
emociones, los recuerdos, la fuerza de voluntad, los hábitos y el flujo constante de la
conciencia. Tiene un gran interés sobre el modo en que el organismo se adapta al
ambiente.
Es importante recalcar su trabajo de enseñanza en Harvard ya que fue uno de los más
prestigiosos y, sobre todo, su coraje al admitir a Mary Calkins en su seminario pese a
las objeciones del Rector de Harvard y las renuncias por parte de los estudiantes ya
que no querían una mujer en su clase. James siguió enseñando a Calkins hasta que se
convirtió en la primera mujer que debería haber obtenido el título de doctora que
otorgaba la Universidad de Harvard, pero estos se negaron a dárselo. Pese a esto, se
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Tras muchos años, se le concedió el honor de ser la primera mujer en obtener el título
de doctora en psicología que otorgaba la Universidad de Harvard a Margaret Floy
Washburn, quien sintetizó la investigación sobre la conducta animal en “La mente
animal” y llegó a ser la segunda mujer presidenta de la Asociación Norteamericana de
Psicología (APA) en 1921.
PSICOANÁLISIS
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Esta nueva escuela se inició con la obra de Sigmund Freud (1856 – 1939), quien
desarrolló una nueva forma de entender la enfermedad mental, basada en la técnica
del psicoanálisis. Su trabajo supuso la apertura de un nuevo tipo de conocimiento
psicológico, donde se enfatizaba el análisis de la mente inconsciente y cómo influye el
bienestar físico y mental de una persona.
Los psicoanalistas afirmaban que sólo somos conscientes de una pequeña parte de la
mente y que la mayoría de los procesos psicológicos importantes que motivan
nuestra conducta y dirigen nuestras emociones, son inconscientes por naturaleza. En
la doctrina de Freud, el inconsciente contiene pensamientos, recuerdos y deseos que
están muy por debajo de la superficie de la experiencia consciente, pero que aún así
influye profundamente en la conducta.
También descubrió que los sueños de sus pacientes expresaban importantes ideas de
las que no estaban conscientes. Freud integró todas sus observaciones llegando a la
conclusión de que los trastornos psicológicos se debían a los conflictos personales en
el nivel inconsciente. Su teoría psicoanalista trata de explicar la personalidad, la
motivación y los problemas mentales centrándose en los determinantes inconscientes
de la conducta.
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realidad; el ello (id) que eran los impulsos, emociones y deseos soterrados, que
precisaban una gratificación instantánea de todas las necesidades o deseos; y el
superyó (superego), que era el sentido social del deber y la responsabilidad y la
conciencia moral.
El psicoanálisis se concibe pues, como una terapia basada en el insight que se centra
en la recuperación de conflictos, de motivos y defensas inconscientes a través de
técnicas como la libre asociación y la transferencia.
PSICOLOGÍA DE LA GESTALT
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Los psicólogos alemanes que fundaron la escuela de la Gestalt a principios del siglo
XX, Max Wertheimer (1880 – 1943), Kurt Koffka (1886 – 1941) y Wolfgang Köhler (1887
– 1967), lanzaron la idea de que no son elementos individuales de la mente los que son
importantes (como mantenían los estructuralistas) sino la “gestalt” que estos
elementos conformaban. (Gestalt es un término alemán que significa “forma” o
“configuración”).
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CONDUCTISMO
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En 1913, John B. Watson (1878 -1958) publicó “Psychology from the standpoint of a
behaviorist” (La psicología desde el punto de vista de un conductista), donde describía
sus ideas sobre la nueva dirección que debía tomar la psicología. Watson consideraba
que lo más importante para la psicología era que debía ser científica: consideraba que
la introspección era demasiado imprecisa y que carecía de objetividad.
Para que la psicología se convirtiera en una ciencia, Watson creía que la información
psicológica debía estar abierta a la introspección pública, al igual que la información
propia de otras ciencias. La conducta es pública y la conciencia privada; y la ciencia
debía tratar únicamente con los hechos públicos. Por tanto, proponía abandonar por
completo el estudio de la conciencia para concentrarse en forma exclusiva en las
conductas que pueden observarse de manera directa (ya fuera verbal, actos concretos
o incluso hábitos generales). Watson creía que, limitándose al estudio de la conducta,
la psicología obtendría observaciones que podrían ser verificadas por otros autores, y
que no estarían sujetas al sesgo y la distorsión subjetivos.
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“Dénme una docena de infantes sanos, bien formados y un mundo especial para
criarlos. Les garantizo que tomaré uno de ellos a azar y lo entrenaré para que se
convierta en el tipo de especialista que yo elija: médico, abogado, artista, comerciante
y, claro, hasta limosnero y ladrón, sin que importen sus cualidades ni sus inclinaciones,
como tampoco sus tendencias, sus capacidades, su vocación ni la raza de sus
antepasados. Estoy yendo más allá de los hechos, lo admito, pero lo mismo han hecho
los que opinan lo contrario y llevan diciéndolo miles de años.” (1924, p.82)
Condicionamiento clásico
Las ideas de Watson encajaron muy bien con la investigación sobre los reflejos
condicionados realizados por el psicólogo Iván Petróvich Pávlov (1849 – 1936),
plasmada finalmente en la teoría del condicionamiento clásico. Esta teoría se
desarrolló mientras Pavlov observaba que los animales tenían una respuesta refleja
frente a estímulos que habían sido aprendidos. En el ejemplo clásico, Pavlov descubrió
que su animal de experimentación salivaba cuando veía a su ayudante con el cuenco
de la comida. Debido a que la salivación sólo podía hacerse producido en respuesta a
la comida, Pavlov razonó que el perro había aprendido a hacer esta asociación Al
hacer sonar una campana cada vez que se daba de comer a los perros, Pavlov
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Condicionamiento operante
Desde el punto de vista del teórico, trata de aplicar los principios de la psicología
general, la pedagogía y la metodología de las ciencias naturales a la situación de
enseñanza; sus objetivos de estudio son las diferencias individuales, el aprendizaje y la
ejecución, es decir, lo que se aprende.
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Pero el trabajo de B. F. Skinner (1904 – 1990) en la década de los cincuenta, fue quien
hizo que se desarrollara aún más el conductismo. Este autor identificó otra forma de
asociación entre estímulo-respuesta a través del método de aprendizaje que
denominó condicionamiento operante. Para Skinner el aprendizaje también podía
resultar de las consecuencias de una acción: los organismos tienden a repetir las
respuestas que producen resultados positivos y a no repetir las que producen
resultados negativos.
Para Skinner, este mecanismo servía para construir una nueva acción a través de un
proceso que se llamaría moldeamiento de la conducta, donde se obtiene una
recompensa al realizar una acción parecida o similar a la que el operador quiere que
realice. La demostración de Skinner de que incluso una conducta totalmente nueva
podía ser entendida dentro del entorno conductista, reforzó en gran medida su
influencia en el enfoque global de la psicología. Skinner utilizó el condicionamiento
operante para justificar la novedad y lo inesperado en la conducta humana.
Dado que los psicólogos no obtenían los resultados esperados con la introspección, la
nueva escuela conductista tuvo una creciente y rápida aceptación, y muchos
psicólogos jóvenes en Estados Unidos se autodenominaron “conductistas”.
A mediados del siglo XX, el conductismo y la teoría psicoanalítica eran las escuelas
más influyentes en psicología. Sin embargo, resultaban poco atractivas para muchos
psicólogos. Las acusaban principalmente de ser “deshumanizadoras”. A partir de la
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década de los cincuenta los opositores de estas dos escuelas se aliaron formando así
una escuela que denominaron “humanismo”, y que definieron como un enfoque
teórico que pone de relieve las cualidades especiales del ser humano, sobre todo su
libertad y su potencial de crecimiento personal.
Destacamos dos de los principales teóricos claves de esta escuela como son Abraham
Maslow (1908 – 1970), quien se dedicó al estudio de la motivación humana (entre
otros temas) y Carl Rogers (1902 – 1987), quien desarrolló un modelo de la
personalidad humana y un enfoque de la psicoterapia que enfatizaban la importancia
de las propias decisiones, ideas y opiniones del paciente.
Una parte fundamental del enfoque humanista es la capacidad del hombre para su
crecimiento personal positivo y capacidad de cambio. El ser humano se esfuerza para
conseguir su propio desarrollo y satisfacer su potencial. Los problemas aparecen
cuando el esfuerzo se frustra ya que si no puede hacer algo, aparecen la neurosis, los
conflictos de personalidad e incluso los trastornos psicóticos. De esta forma, los
psicólogos humanistas consideraban el ejercicio de la libre elección y el deseo como
algo vitalmente importante para la conducta psicológica sana del ser humano.
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Con este nuevo enfoque se han establecido los fundamentos de muchos de los
cambios radicales que han ocurrido en la psicología durante el último tercio del siglo
XX.
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Vamos a centrarnos un poco más en los adelantos de Jean Piaget. A Jean Piaget, en la
evolución de los conocimientos en el niño, lo que le interesó fue la aparición de nuevas
formas o estructuras mentales. Pero podemos preguntarnos qué son para Piaget las
diferentes estructuras de nuestro conocimiento. Para responder a ello, conviene
recordar lo que he denominado los tres postulados de base de la su teoría: El primer
postulado consiste en situar, principalmente, el origen de los conocimientos empíricos
en nuestras acciones y en los efectos que producen. El segundo postulado de Piaget,
consiste en situar el origen de las diferentes estructuras lógicas que sostienen las
conductas sensorimotoras del bebé en la organización de nuestras acciones en
sistemas, las estructuras coordinadoras.
Este autor propone una serie de etapas de desarrollo en los seres humanos, donde
cada periodo se caracteriza por la presencia de ciertos procesos y estructuras
mentales, que maduran y se fortalecen para permitir el paso a la siguiente etapa:
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Etapa de las operaciones formales (11 a los 15 años aproximadamente) Esta etapa, se
caracteriza por la habilidad para pensar más allá de la realidad concreta. La realidad es
ahora sólo un subconjunto de las posibilidades para pensar. En la etapa anterior
desarrolló relaciones con interacción y materiales concretos; ahora puede pensar en
relación de relaciones y otras ideas abstractas, como proporciones y conceptos de
segundo orden. El niño de pensamiento formal tiene la capacidad de manejar, a nivel
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Si seguimos con aportaciones de otros autores, más o menos por esa época Herbert
Simon y sus colegas iniciaron la innovadora investigación sobre la solución de
problemas que a la postre le valió un premio Nobel a Simon. Desde entonces, para los
teóricos cognoscitivos, la psicología debe estudiar los procesos mentales internos si
quiere entender plenamente la conducta ya que concentrarse sólo en la conducta
externa nos da una imagen incompleta de las causas del comportamiento.
Wiesel, cuyos trabajos hablaban de cómo las señales visuales son procesadas en el
cerebro.
Sin embargo, el cambio que la revolución cognitiva supuso para la psicología fue muy
grande y los investigadores de otras ramas de la psicología también se interesaron en
conocer cómo la gente da sentido a sus experiencias.
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