Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • 95 vistas

    Guia Iluminismo de San Agustin

    Cargado por

    danna valentina de la R
    El documento presenta preguntas y respuestas sobre la concepción cristiana de la verdad en comparación con la filosófica griega, y cómo esto desagradaba a los filósofos. También discute cómo ha cambiado la concepción de las mujeres hoy en día, y que actualmente una mujer es considerada bruja si tiene poderes curativos o de comunicación con la naturaleza o los muertos. Finalmente, argumenta que aunque la imagen del diablo siempre se ha asociado con lo malo, la interpretación moral ha sido consistente a través de la historia

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    Guia Iluminismo de San Agustin

    Cargado por

    danna valentina de la R
    95 vistas3 páginas
    El documento presenta preguntas y respuestas sobre la concepción cristiana de la verdad en comparación con la filosófica griega, y cómo esto desagradaba a los filósofos. También discute cómo ha cambiado la concepción de las mujeres hoy en día, y que actualmente una mujer es considerada bruja si tiene poderes curativos o de comunicación con la naturaleza o los muertos. Finalmente, argumenta que aunque la imagen del diablo siempre se ha asociado con lo malo, la interpretación moral ha sido consistente a través de la historia

    Descripción original:

    guia iluminismo de san agustin

    Título original

    GUIA ILUMINISMO DE SAN AGUSTIN

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    El documento presenta preguntas y respuestas sobre la concepción cristiana de la verdad en comparación con la filosófica griega, y cómo esto desagradaba a los filósofos. También discute cómo ha cambiado la concepción de las mujeres hoy en día, y que actualmente una mujer es considerada bruja si tiene poderes curativos o de comunicación con la naturaleza o los muertos. Finalmente, argumenta que aunque la imagen del diablo siempre se ha asociado con lo malo, la interpretación moral ha sido consistente a través de la historia

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como docx, pdf o txt
    95 vistas3 páginas

    Guia Iluminismo de San Agustin

    Cargado por

    danna valentina de la R
    El documento presenta preguntas y respuestas sobre la concepción cristiana de la verdad en comparación con la filosófica griega, y cómo esto desagradaba a los filósofos. También discute cómo ha cambiado la concepción de las mujeres hoy en día, y que actualmente una mujer es considerada bruja si tiene poderes curativos o de comunicación con la naturaleza o los muertos. Finalmente, argumenta que aunque la imagen del diablo siempre se ha asociado con lo malo, la interpretación moral ha sido consistente a través de la historia

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como docx, pdf o txt
    Está en la página 1de 3

    1.

    2.1.- ¿Cuál es la actitud novedosa cristiana ante la verdad, diferente de la actitud


    filosófica griega?
    R/ La actitud novedosa era que la verdad cristiana se colocaba en un plano distinto y en
    cierto modo superior, que la actitud filosófica griega, y, los filósofos se sentían un poco
    insultados y humillados.
    2.2.- ¿Qué desagradaba a los filósofos?
    R/ Lo que desagradaba a los filósofos era que la verdad moral y filosófica era inferior a la
    cristiana, es por esto que esta actitud a los filósofos les parecía primitiva e insultante.
    3.1.- ¿Ha cambiado, hoy, en algo la concepción que se ha tenido de las mujeres?
    Explico.
    R/ Sí, se ha cambiado la concepción. Hoy en día consideramos a las mujeres como vasos
    frágiles, personas que merecen respeto, las mujeres no están aquí sólo con el propósito de
    tener hijos, sino que también están aquí para apoyarnos, cuidarnos y conquistar distintitos
    ámbitos de su vida.
    3.2.- ¿En qué circunstancias se califica de bruja a una mujer, actualmente?
    R/ Actualmente se considera a una mujer como bruja cuando dicen que tiene el poder de
    comunicarse con la naturaleza, curación de enfermos del cuerpo y del alma, y con los
    difuntos.
    3.3-¿Seguimos identificando la imagen del diablo de la misma manera?
    Argumento, dejando clara mi opinión (una página)
    El diablo hoy en día se concibe como la representación del mal, así como lo dicen algunas

    creencias o tradiciones religiosas, Para referirse a este ser sobrenatural, la Biblia hebrea

    utiliza el término Satán  con el cual remite al acusador de los hombres ante Dios y aquel

    que incita al mal.

    Respondiendo a la pregunta, sí, siempre se ha visto al diablo como una figura mala, que

    incita a las personas a realizar actos incorrectos que dentro de la sociedad no están bien

    vistos, de igual manera desde tiempos antiguos, se ha creado una imagen del diablo (cabe

    resaltar que a este ser nadie lo ha conocido), en donde se le asocian una serie de elementos

    como lo son cuernos, color rojo, olor poco agradable, etc…

    Cuando se le pregunta a una persona cómo sería una imagen idealizada de este ser,

    seguramente de acuerdo a las enseñanzas que ha tenido dentro de su familia o incluso

    dentro de su creencia, se describe por lo general de la misma manera casi siempre,

    antiguamente se ha tenido el concepto del “diablo” como un concepto que ha traspasado a

    la humanidad.
    Desde la antigüedad se ha tenido varias interpretaciones del diablo (físicamente), pero

    moralmente siempre ha sido la misma interpretación, ya que gracias a relatos como la biblia

    nos permite identificar acciones moralmente malas del diablo como por ejemplo: ladrón,

    envidioso, mentiroso, soberbio, etc…

    COMPROMISO: Investiga y Explica por qué la fe en la filosofía Agustiana supera a la

    razón

    El enfrentamiento entre filosofía y religión (entre razón y fe) representa dos concepciones

    muy diferentes del mundo: capacidad inmanente del ser humano frente a iluminación

    divina, trascendente. La fe es completa, inmutable y definitiva, la razón humana incompleta

    y efímera. En el largo período que transcurre entre el declinar de la filosofía clásica y

    pagana frente a la religión cristiana y el Renacimiento (que supone un redescubrimiento de

    la razón como fuente autónoma de conocimiento) probablemente nunca estuvo el ejercicio

    de la razón en peligro – es difícil que el ser humano pueda renunciar o prescindir de una de

    las facultades de las que naturalmente está dotado. Si corrió peligro, en cambio, su

    autonomía y su ejercicio en libertad. La filosofía sobrevive en tanto en cuanto instrumento

    de la fe.

    También podría gustarte