INSTITUTO BIBLICO “BETEL” ANEXO TEMPLO CRISTIANO DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS,

AULA VIRTUAL – EXPLORADORES DEL REY EL SALVADOR

ASIGNATURA

Teología Sistemática

DOCENTE

Pastora Diana Peña

ESTUDIANTE

Walter Obed García Villalta

ACTIVIDAD

Sinopsis Iglesia Cristiana

FECHA DE ENTREGA

Noviembre de 2021
El PRIMER AVANCE DEL CRISTIANISTMO

Las contribuciones de la Cultura Helenista, romana y Judia

La Contribución Romana
a) El imperio Romano de paz, cuando apareció el cristianismo orígenes de Alejandría
(185-264) uno de los destacados biblistas y teólogos del Cristianismo antiguo y que
Dios estaba preparando a las naciones para su enseñanza.
b) La Ley Romana a nivel local era flexible, tolerante, abierta; daba seguridad el
derecho romano como el Caso de Pablo (Hc 22 25-29).
c) La Comunicación romana eran un medio para poder desplazarse con mayor
facilidad tanto marítimo y terrestre esto permitió los viajes misioneros de Pablo y
otros cristianos de manera rápido y si no eran imposibles.
d) El gobierno romano, centralizado y fuerte proporciona paz y protección en todo el
ámbito del imperio.
e) El talento romano, copiaron a los griegos y lograron desarrollar en el campo de la
educación temas de historia y filosofía, así el arte y la arquitectura.

La contribución Helenista

a) Era la Idioma. El griego era hablado por todo el mundo casi el griego era el idioma
más utilizado, proporcionaba un fuerte sentido de unidad cultural. La septuaginta
fue escrita en este idioma. Es un idioma tan rico para expresas con exactitud.
b) La cosmovisión el ser humano era centra y la persona humana tenía un valor único,
sobre todas las cosas, es decir el valor de la persona humana y emanan amantes de
la verdad.
c) La filosofía, tuvo una gran influencia en la formación del pensamiento occidental,
estaban preparados para recibir una Religión superior, como es el Cristianismo. El
amor por la verada llevo a muchos a encontrarse con el Dios verdadero.
d) La cultura conocida como helenista, había sido esparcida por buena parte del
mundo conocido en aquel entonces, con las conquistas de Alejandro Magno (356 –
 323) A.C. tenia como influencia el arte, la literatura, los símbolos, valores del
mundo antiguo en los tiempos de Jesús y sus apóstoles.

La contribución Judía

a) El monoteísta ético, trajo muchos gentiles insatisfechos con la religión pagana. Los
cristianos eran considerados como una secta religiosa del Judaísmo, debido a su fe
en Dios, personal y moral
b) Las escrituras en el Judaísmo fue aceptado la Septuaginta que fue como un
vehículo de transformación religosa, quienes leían eran abiertos los ojos y
corazones para aceptar el Evangelio.
c) La diáspora de los judíos después de la destrucción de Jerusalén había llevado a
establecerse a los judíos por todo el mundo y los judíos instalaron construyendo
sinagogas donde se encontraban y no hay lugar donde no haya judíos y están en
todas partes.
d) La Sinagoga era para enseñar el monoteísmo ético y el concepto de un Dios
personal, es decir modelo de comunidad de enseñanza y culto, además la
importancia del sábado como día de adoración a Dios.
e) El universalismo hebreo, la que compensaba la religión de Israel era para la
bendición de las naciones esta comprensión del alcance universal de la fe del
judaísmo al Cristianismo. Se transforma en una verdaderamente universal y el
instrumento clave de esta fue el apóstol Pablo quien abrió las puertas del
Cristianismo a los gentiles.
f) El mesianismo, tenía una expectativa con una convicción fuerte de ser pueblo
escogido por Dios. No permaneció como una sexta judía, se transformó en fe
nueva y fresca, para redimir al mundo.

LA VIDA ENTRE LA IGLESIA

Las congregaciones cristianas se reunían en casa de familias, donde desarrollaban su

vida como comunidad de fe, los cristianos eral algo nuevo e ilegal, no tenían
reconocimiento oficial, eran sospechosos. La única propiedad privada que tuvieron las
 primaras iglesias fueron las tumbas o catatumbas donde se reunían en tiempos de
persecución.

MINISTERIO

La vida y ministerio de estas iglesias era muy simple. Lo más importante era la
Predicación, La Cena del Señor y el Bautismo.

 La predicación era muy importante en el culto Cristiano y tenía un carácter

didáctico y testimonial, al principio un modelo rabínico.
 La cena era un acto de mayor significado en las reuniones de los primeros
cristianos y en obediencia al claro mandato de Jesús.
 El Bautismo es una de los ritos más antiguos, se bautizaba en el rio y solo
bautizaban a personas que confiaban en Jesucristo como salvador y Señor de sus
vidas y dispuestos a comprometerse parte de la comunidad de fe.

LA ORGANIZACIÓN

Era muy simple, no había una jerarquía eclesial. La iglesia era una comunidad de fe en
donde ciertos hermanos cumplían ciertas funciones específicas. Cada comunidad era
autónoma centrada en la voluntad de la asamblea, no había distinciones alguna entre
clérigos, laicos cada creyente era responsable del testimonio y del servicio cristianos.

Edad Media
Esta está entre el siglo V y el siglo XV en el 476 con la caída del imperio Romano de
Occidente y su fin en el 1492 con el descubrimiento de américa, aunque también en 1453
con la caída de Constantinopla que coincide con la invención de la Imprenta por parte de
Gutenberg y con la guerra de los 100 años entre Francia e Inglaterra de raíz feud. Acá se
cambia la parte esclavista por feudalismo por el imperio romano. Se produjo una unión
entre la cultura clásica y la cristiana y musulmana cada uno en su espacio, se divide en alta
y baja edad media y dura 1000 años. En el 620 Mahoma crea una religión monoteísta
creando el islam. En esta época nace la figura de caballeros para defender los reinos en el
siglo XII y XIII tiene mayor apogeo. Feudalismo es un lazo de obligaciones entre hombre
libres, vasallos y Señor. Esto era con el Vasallaje que era un homenaje más una investidura
y de acá se deriva las clases de la siguiente manera: Rey, debajo de esta los privilegiados
que se repartían en dos la Nobleza (Duques, marqueses y condes y en baja barones,
caballeros etc.) y el Clero (En la Alta los obispos, arzobispos y en la baja los sacerdotes,
monjes, frailes, etc.) más abajo los no privilegiados o feudos están los campesinos y los
siervos.
Las persecuciones comenzaron el 64 d.C. Sin embargo, fue tras una persecución de
aproximadamente doscientos años que los elementos de decadencia y alejamiento de la
verdad comenzaron a profundizar en la iglesia, y la fidelidad de los mártires resplandeció
tanto más sobre el oscuro fondo de la decadencia de la gloria de la iglesia. La causa de la
decadencia —y en verdad podríamos decir que la causa de toda decadencia
Clero y laicos, Además, la distinción entre el clero y los laicos —largo tiempo sugerida por
los principios del judaísmo— estaba surtiendo sus malos efectos en la iglesia
La décima persecución, el 303 d.C. La décima y final persecución bajo la cruel mano de
Diocleciano fue indudablemente la más asoladora de todas
La unión de la Iglesia y el Estado, 313 d.C. Pronto se hizo sentir el pernicioso efecto de esta
primera unión entre la Iglesia y el Estado. Constantino no aceptaba otra autoridad más
que la suya, y recurría a medidas violentas para hacerla obedecer.
El Edicto de Milán, 313 d.C. A pesar de muchos y lastimosos fallos, se debe admitir que
Constantino hizo muchas cosas de gran valor en su tiempo, y que su legislación en general
da evidencia de la silenciosa acción de principios cristianos
El comienzo de las Edades Oscuras La herejía de Arrio fue sólo uno de muchos intentos de
Satanás durante el siglo cuarto y quinto para corromper la verdad
La caída del Imperio Romano Es significativo que en esta época, el Imperio Romano, que
había también estado en una larga decadencia, iba a llegar también a sus días más negros
El surgimiento del monasticismo Fue en medio de esta confusión y manifiesta decadencia
que surgió el monasticismo. Antonio, natural de Egipto, tuvo el dudoso honor de ser el
primer monje
La división del Imperio Romano resultó finalmente en la división de la iglesia, que quedó
prácticamente completa hacia finales del siglo sexto, pero que fue consumada de manera
oficial y definitiva sólo en el 1054. Las mitades oriental y occidental, la iglesia Católica
Griega y la Católica Romana, emprendieron así cada una su camino por separado

El surgimiento del Papado Con el siglo sexto comienza el período de Tiatira de la historia
de la iglesia; en otras palabras, el papado de las Edades Oscuras
Gregorio Magno Gregorio Magno fue el único Papa destacable en el siglo sexto. Fue un
hombre piadoso, y fue responsable del envío de un grupo de monjes misioneros a
Inglaterra,
Prosigue la decadencia de la iglesia Fue en esta época que se estableció la abominable
idea del purgatorio, mientras que la sencillez del culto cristiano quedaba sepultada bajo la
pompa del ritual.
La autoridad imperial, dada al Papa Sin embargo, el Papa de Roma, aunque era el dictador
supremo en la iglesia, seguía sometido al poder civil, hecho que resultó extremadamente
irritante y del que varios Papas sucesivos intentaron liberarse
El surgimiento del islam En el año 612 apareció Mahoma, el falso profeta de Arabia, en la
escena de la historia del mundo. No es éste el lugar para entrar en la larga historia del
islam
Las tinieblas de las Edades Oscuras Nunca fueron más aplicable la expresión «ciegos guías
de ciegos» que durante este período. El clero, en su mayor parte, vivía en un estado de
letargo espiritual y de indulgencia viciosa
Testigos fieles en las Edades Oscuras En medio de toda esta terrible negrura, es alentador
para el corazón registrar que Dios nunca se dejó sin testimonio, y que la que ha sido
llamada la «hebra de plata de la gracia de Dios» puede ser seguida con una fiel
continuidad a través de todo el tiempo de las Edades Oscuras.
El objeto de las Cruzadas Había llegado quejas de Tierra Santa por las afrentas y ultrajes
sufridos por peregrinos al Santo Sepulcro, y el Papa Urbano no tardó mucho en darse
cuenta de que Europa podría ser sangrada y agotada si se organizaban expediciones con el
aparente motivo de rescatar el sepulcro de Cristo de manos de los infieles turcos
a Primera Cruzada, 1094 En estas condiciones, no es sorprendente que una enorme horda
de sesenta mil guerreros estuviera pronto lista para emprender la primera cruzada a
Palestina.
La segunda cruzada, unos cincuenta años después de la primera, fue planificada de
manera mucho más cuidadosa. El número de participantes aumentó a más de novecientos
mil hombres. San Bernardo y el monasticismo Aunque la última cruzada nos lleva al año
1270, tenemos que retroceder cien años, y referirnos brevemente a la expansión de la
vida monástica, en particular bajo la influencia de San Bernardo, abad de Claraval.
La predicación de Bernardo La predicación de esta cruzada había sido confiada al famoso
abad Bernardo de Claraval, cuya gran elocuencia y peso moral fue indudablemente útil
para lograr tan gran número de los que se pusieron bajo la bandera de la cruz
La cruzada de los niños, 1213 No es necesario dar detalles de las cruzadas posteriores,
aunque se puede hacer una referencia incidental de que entre la quinta y la sexta cruzada,
hubo otra compuesta totalmente por niños, organizada por un muchacho pastor
La maldad de los sacerdotes En este tiempo, las condiciones en la iglesia profesante
parecían estar degenerando, si ello fuera posible, hasta mayores profundidades
La culminación del poder papal El siglo trece se distingue comúnmente como la era dorada
de la gloria pontificia. En este siglo iba a cumplirse la gran ambición de los papas sucesivos
desde el siglo quinto en adelante de establecer el trono de San Pedro por encima de todos
los otros tronos
Una nueva persecución contra los cristianos Otra de las actividades de Inocencio fue
emprender una violenta persecución contra las prédicas de Pedro de Bruys y de Pedro
Waldo. Éstas habían dado un fruto maravilloso, hasta el punto de que se podían hallar
seguidores de ellos en casi cada país de Europa
La Inquisición Fue al comienzo de estas guerras que fue fundada la Inquisición, el más
terrible de los tribunales de este mundo, por influencia de Domingo, un monje español
que había tenido parte destacada en la persecución contra los cristianos en el sur de
Francia
El albor de la Reforma Parece característico de los caminos de Dios que Él permita que el
mal llegue a su culminación antes de intervenir en juicio. Lo cerca que llegara el mal de su
colmo en el siglo quince sólo lo sabe el Juez de toda la tierra
Dos pontífices en guerra entre sí Fue para esta época que reinaron simultáneamente dos
Papas, pero el antagonismo entre ellos llegó a tal punto que el pontífice de Roma
proclamó la guerra contra el pontífice de Aviñón
La traducción de la Biblia al inglés, 1380 Pero Wycliffe era amado por el pueblo. Se
interesaba en el bienestar de las gentes, les predicaba el sencillo evangelio, y tradujo la
Biblia a un lenguaje que podían comprender. Para el tiempo de su muerte en 1384 sus
seguidores eran conocidos por el nombre de lolardos
Las primeras Biblias impresas Antes de llegar a la historia de Lutero, podemos mencionar
la impresión de la Biblia en este crítico período de la iglesia. La invención de la imprenta y
la fabricación de papel a partir de trapos viejos durante la última parte del siglo quince
resultó en la impresión y circulación de copias de la Biblia
Martín Lutero Es tarea difícil dar un breve sumario de la vida y multiformes actividades de
Martín Lutero de modo que se pueda dar un justo tributo a su gran obra y preservar, al
mismo tiempo, un equilibrio en cuanto a sus faltas.
El estado de la iglesia en la época de la Reforma Se tiene que recordar que en la época del
surgimiento de Lutero, la malvada introducción por parte de Roma de un plan de salvación
basado en penitencias o indulgencias, en lugar de la doctrina de la justificación por la fe,
había llegado a unas proporciones espantosas, y daba enorme provecho a aquella
culpable iglesia
Los primeros días de Lutero; Lutero, en cumplimiento de un voto para consagrar su vida al
servicio de Dios, dejó la universidad a los 22 años y se hizo monje. Su diligente estudio de
las Escrituras lo llevó a su profunda convicción de pecado, y trató repetidas veces, pero en
vano, de reformar su vida
Lutero excomulgado en 1520 Pero la buena mano de Dios estaba detrás de todo ello,
porque la gran obra que Él había comenzado no iba a ser torcida por un desaliento
temporal del agente humano que Él había escogido soberanamente para su promulgación

Lutero denuncia a Roma Pero Lutero no podía limitarse a una mera defensa de lo que ya
había escrito. En los términos más duros e irrefutables denunció públicamente todo el
sistema del papado e incluso apeló al emperador para que no permitiera que sus súbditos
se dejaran seducir por tal sistema

Diferencias entre Lutero y Zuinglio Sin embargo, había una interesante diferencia entre las
enseñanzas de estos dos destacados reformadores. Zuinglio mantuvo abiertamente que
todas las observancias religiosas que no pudieran ser halladas en la Palabra de Dios, o
demostradas por ella, debían ser abolidas
La traducción de la Biblia por Lutero Volviendo a Alemania, todo parecía llamar a Lutero a
gritos. Y él oyó este clamor en la soledad de Wartburg, y no lo pudo resistir.
El comienzo del Protestantismo Éste fue el inicio del Protestantismo y del período de
Sardis en la historia de la iglesia. La Reforma había tomado forma corporativa.
El error del Protestantismo Se debe registrar con dolor en este momento que muchos
cristianos, al escapar del papado, cayeron en el error de poner el poder de la iglesia en
manos del magistrado civil, o de hacer de la misma iglesia el depositario de este poder
Los años finales de Lutero Lutero perdió mucho por su obstinación, y casi parecía que ya
se desvanecía la estrella de la vida del gran reformador; pero el Señor añadió otros quince
años a la vida de Su amado — aunque frecuentemente errado— siervo, durante el cual
tiempo sirvió fielmente de palabra y pluma en la consolidación de la gran obra que le
había sido confiada
Juan Calvino La Reforma en la Suiza Francesa ya ha sido mencionada en el contexto de su
relación con Juan Calvino. Su nombre y el de Guillermo Farel están inseparablemente
relacionados con la Reforma en la Suiza Francesa y en la misma Francia
La Reforma en Inglaterra La Reforma en Inglaterra demanda un comentario más detallado,
aunque está entretejida de manera inseparable con la historia secular de la época
Enrique VIII persigue a los reformadores El rey y el clero llegaron a un acuerdo de un
carácter de lo más infame.
El establecimiento de la Reforma bajo Elisabet Poco es el crédito que se le debe dar
personalmente a Elisabet por esto. Ha sido descrita como una reina sin corazón y casi sin
conciencia
La Reforma en Escocia La Reforma, al llegar a Escocia, era una necesidad vivamente
sentida, porque la riqueza de las órdenes monásticas se había hecho enorme, y sólo podía
equipararse con la codicia y el libertinaje de los clérigos, mientras que la vida del pueblo
estaba bajo la pesada carga de las exacciones de los sacerdotes
imitaciones de la Reforma Es quizá deseable en este momento pasar a repasar muy
rápidamente las limitaciones y fallos de la Reforma, siempre dando la debida honra a la
notable cadena de fieles testigos que Dios suscitó para llevar a cabo aquella magna obra
Iglesias independientes Rápidamente se iniciaron una gran variedad de iglesias o
sociedades religiosas en muchas partes de la cristiandad, efectuando cada país su propia
idea en cuanto a cómo debía constituirse y ejercerse el poder eclesiástico
El Concilio de Trento, 1545 Será sin embargo oportuno decir aquí que en lo fundamental
el carácter del Romanismo quedó sin cambios a pesar de la Reforma. Incluso se aprovechó
de las aguas revueltas, que liberaron a millones de almas de su servidumbre, para
enunciar una clara confesión de su fe
Los Puritanos Fue durante el reinado de Elisabet que germinó el movimiento Puritano. El
partido puritano, encabezado por el obispo mártir Hooper, objetaba enérgicamente
contra los hábitos y vestimentas que estaban ordenados para el culto, y muchos
rehusaron ser consagrados en vestiduras llevadas por el obispo de la iglesia de Roma
Presbiterianos e Independientes Frente a tanta persecución, estos puritanos excluidos se
constituyeron en un cuerpo, y, con el nombre de No Conformistas, fueron aumentando
rápidamente en número
Avivamientos tras la Reforma Por cuanto la posición pública de la iglesia permanece muy
similar en la actualidad a como estaba bajo el reinado de Guillermo, esta recapitulación
histórica queda prácticamente concluida
La alta y baja crítica Lo cierto es que cuando la erudición invirtió sus energías en
cuestiones religiosas, hacia fines de aquel siglo, se apartó del principio de la fe por el cual
se han de comprender todas las actividades de Dios, e introdujo un sistema de la crítica
 que hizo de la erudición y de la mente puramente racional el criterio por el que se debía
juzgar del origen y autoridad de las Escrituras
Los Metodistas Mientras se llevaban a cabo estos intentos por derribar el puro
cristianismo echando dudas sobre la autoridad de la Palabra de Dios, el Señor estaba
preparando a Sus siervos escogidos para otro avivamiento de la verdad y una mayor
expansión del Evangelio
Establecimiento de las misiones extranjeras, 1792 No podemos entrar en los detalles de
otros avivamientos más locales durante el siglo dieciocho, pero se puede hacer mención
de pasada, en este tiempo, de varias sociedades misioneras extranjeras, especialmente
por las actividades de Guillermo Carey, así como por la inauguración de Escuelas
Dominicales para niños
El Movimiento Evangélico A fin de evaluar correctamente los varios movimientos
religiosos del siglo diecinueve, es necesario considerar tanto aquellos cuyas influencias y
efectos han sido fácilmente discernibles para el público en general como aquellos
movimientos menos visibles que resultaron de las obras de destacados ministros de la
Palabra de Dios que rehuyeron la publicidad
El Ejército de Salvación, fundado en 1878 Otro desarrollo público que merece mención fue
la formación del Ejército de Salvación en 1878 por William Booth. Éste fue un poderoso
movimiento evangélico que tenía la intención de recuperar a borrachos y a otros,
inmersos en los vicios del siglo, mediante la ferviente predicación del simple evangelio
El avivamiento del verdadero carácter de la iglesia El hecho de que esta obra comenzó
simultáneamente, aunque de manera independiente, por muchas partes del mundo,
demostró, como había sucedido trescientos años antes durante la Reforma, que el mismo
Dios estaba obrando
El cristianismo siempre ha sido el antagonismo de lo que el diablo quiere hacer.

29-500 Primer Avance Conquista del imperio Romano

500-950 Primer retroceso Caída del imperio de occidente y surgimiento del islam
950-1350 Segundo Avance Resurgimiento del Cristianismo occidental
1350-1500 Segundo retroceso Declinación de la iglesia medieval y resurgimiento del poder
islámico bajo los turcos otomaneces
1500-1750 Tercer avance Reforma y Contrarreforma
1750-1815 Tercer retroceso Creciente secularización en occidente y declinación de las
potencias cristianas España y Portugal
1815-1914 Cuarto Avance Movimiento moderno y el periodo más grande de expansión
1914-1990 Retroceso y Avance Movimiento ecuménico y movimiento de consolidación y
renovación espiritual.
Como se denominan los siglos:
1. Apostólico Fundacional
2. Apologistas griegos (Comienzan a debatir y hablar con el pensamiento, era
patrística)
3. Persecución del imperio Romano (A partir de nerón, a partir del 100 fue
sistemática)
4. Iglesia Estatal (Aparece Constantino y dice que la religión)
5. Divisiones de oriente (Caída del imperio Romano y se divide)
6. Cesaropapismo (Comienzan los papas a medir la fuerza con la fuerza del estado y
aquí comienza iglesia papal)
7. Del islam (Mahoma hace nacer esta religión)
8. Controversia de los iconos del oriente
9. Sacro imperio Romano Germánico (En Alemania comienza la reforma)
10. Conversión de Rusia (Rusia queda en el imperio de oriente y la iglesia es la
ortodoxa)
11. Escolástica (Pensadores aparecen y las reformas y viene el renacimiento)
12. Siglo de las cruzadas
13. Poder Papal
14. Cautiverio babilónico y Cisma Papal
15. Renacimiento
16. Reforma
17. De la razón
18. Los avivamientos evangélicos
19. Misiones modernas