Las cinco solas son cinco frases en latín que resumen las creencias teológicas básicas de los reformadores protestantes, las cuales son: sola scriptura, sola fide, sola gratia, solus Christus y soli Deo gloria.
0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
25 vistas10 páginas
Las cinco solas son cinco frases en latín que resumen las creencias teológicas básicas de los reformadores protestantes, las cuales son: sola scriptura, sola fide, sola gratia, solus Christus y soli Deo gloria.
Las cinco solas son cinco frases en latín que resumen las creencias teológicas básicas de los reformadores protestantes, las cuales son: sola scriptura, sola fide, sola gratia, solus Christus y soli Deo gloria.
Las cinco solas son cinco frases en latín que resumen las creencias teológicas básicas de los reformadores protestantes, las cuales son: sola scriptura, sola fide, sola gratia, solus Christus y soli Deo gloria.
Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
Descargar como pdf o txt
Está en la página 1/ 10
Cinco solas
Artículo de fe del protestantismo
Martín Lutero, principal impulsor de la reforma
protestante.
Cinco solas es la denominación conjunta
para cinco frases en latín que surgieron durante la Reforma protestante y resumen las creencias teológicas básicas de los reformadores o protestantes que entraban en contraposición con la doctrina católica.
La palabra latina sola significa en español
“solo” o “solamente”. Las cinco solas expresaban cinco creencias fundamentales, que los reformadores entendían como pilares esenciales para la vida y práctica cristianas.[1] Todas y cada una de las solas rechazaban o se oponían explícitamente a prácticas y doctrinas extendidas a comienzos del siglo XVI en la cristiandad latina y que los reformadores criticaban, atribuyéndolas a la usurpación de competencias, atributos o cualidades por la jerarquía eclesiástica de la Iglesia católica, y especialmente por su cabeza, el Papa; y que en realidad correspondían, o bien únicamente a Dios, o bien a todos los cristianos (sacerdocio universal).
Sola scriptura (“solo por
medio de la Escritura”) Sola scriptura enseña que solo la Biblia es la palabra de Dios autoritativa e inspirada, por consiguiente, la única fuente de autoridad, y que es accesible para todos, es decir, que es capaz de ser entendida con claridad, y se puede autointerpretar por medio de ella misma. Lo anterior significa que la Biblia no necesita interpretación fuera de ella misma, idea que se opone directamente a las enseñanzas tradicionales de la Iglesia ortodoxa, las antiguas iglesias orientales ortodoxas, la Iglesia copta, el anglocatolicismo y la Iglesia católica, las cuales enseñan que la Biblia solo puede ser interpretada fielmente por medio de la tradición apostólica; estando ésta representada para la tradición católica por el Magisterio (que es la autoridad de enseñanza que tienen los obispos en unión con el papa). A Sola scriptura a veces se le llama el principio formal de la Reforma, puesto que es la fuente y norma para el principio material, Sola fide.
Véase también: Hermenéutica bíblica
Sola fide (“Solo por la fe Dios
salva”) Sola fide es la enseñanza que dice que la justificación (interpretada en la teología protestante como “ser declarado justo por Dios”, y se asume que significa “salvación”) se recibe solo por la fe, sin ninguna mezcla ni necesidad de buenas obras, aunque en la teología protestante clásica, la fe salvadora siempre se evidencia por las buenas obras. Sola gratia (“solo por la gracia”) Sola gratia es la doctrina que sostiene que la salvación viene solo por la gracia divina o gracia de Dios; es decir, por un “favor inmerecido”, no como algo que el pecador haya conseguido por sus propios méritos.
Solus Christus o Solo Christo
(“solo Cristo” o “solo a través de Cristo”) Solus Christus enseña que Jesucristo es el único mediador entre Dios y el hombre, y que no hay salvación por medio de ningún otro.
Soli Deo gloria (“la gloria solo
para Dios”) Soli Deo gloria enseña que toda la gloria es sólo para Dios, puesto que la salvación solo se lleva a cabo a través de su voluntad y acción; no sólo el don de la redención todo-suficiente de Jesús en la cruz, sino también el don de la fe en esa redención, creada en el corazón del creyente por el Espíritu Santo.
Véase también Prima scriptura
Referencia 1. Strawbridge, Gregg (1993). «The Five Solas of the Reformation. A Brief Statement» (en inglés). Reformation Celebration en Audubon Drive Bible Church, en Laurel: FiveSolas.com. Consultado el 27 de enero de 2013.
Bibliografía Allen, R. Michael (2010). Reformed Theology (en inglés). Nueva York: T&T Clark International. p. 77. ISBN 978-0- 567-03429-8. Consultado el 27 de enero de 2013. Simmonds, Gemma (2008). «Doctrine and Ecclesiology» . Mannion, Gerard; Mudge, Lewis, eds. The Routledge Companion to the Christian Church (en inglés). Nueva York: Routledge. p. 601. ISBN 978-0-415-37420-0. Consultado el 27 de enero de 2013. Las cinco solas en su contexto histórico y teológico en español .
Datos: Q786471
Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php? title=Cinco_solas&oldid=125279377» Última edición hace 2 meses por SeroBOT
El contenido está disponible bajo la licencia CC BY-
