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    Analisis Pensamiento Colonial y El Buen Vivir

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    Francy Mendez
    Este documento resume el pensamiento colonial y el concepto de Buen Vivir. Explica que el pensamiento colonial es utilizado por las clases dominantes para obstaculizar la emancipación de los pueblos. Luego describe cómo el Buen Vivir, una propuesta de los pueblos indígenas, promueve vivir en armonía con la naturaleza y entre las personas de una manera comunitaria y sustentable, en contraste con el modelo de desarrollo occidental. Finalmente, define el Buen Vivir como la satisfacción de necesidades y una vida digna en

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    Analisis Pensamiento Colonial y El Buen Vivir

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    Este documento resume el pensamiento colonial y el concepto de Buen Vivir. Explica que el pensamiento colonial es utilizado por las clases dominantes para obstaculizar la emancipación de los pueblos. Luego describe cómo el Buen Vivir, una propuesta de los pueblos indígenas, promueve vivir en armonía con la naturaleza y entre las personas de una manera comunitaria y sustentable, en contraste con el modelo de desarrollo occidental. Finalmente, define el Buen Vivir como la satisfacción de necesidades y una vida digna en

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    REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

    MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN


    UNIVERSITARIA, CIENCIA Y TECNOLOGÍA
    UNIVERSIDAD POLITÉCNICA TERRITORIAL DEL NORTE DEL TÁCHIRA
    "MANUEL SÁENZ"
    La Fría. Estado-Táchira.

    PENSAMIENTO COLONIAL Y EL BUEN VIVIR

    Estudiante:

     Adolfo Enrique Yánez Ramírez


    CI: V-30619715
     PNF en Informática.

    ABRIL, 2022
    PENSAMIENTO COLONIAL Y EL BUEN VIVIR

    El pensamiento colonial es un instrumento poderoso que goza la clase


    dominante y las potencias extranjeras para obstaculizar las posibilidades de
    emancipación de nuestros pueblos. A través de la misma penetran no sólo
    en el pensamiento y accionar de quienes planifican el orden dependiente,
    sino también en sectores ajenos o que al menos pretenden ser ajenos al
    mismo. Es decir, esa matriz de pensamiento se hace conciencia no solo en
    sujetos ligados a la dependencia y que se benefician de ella, sino también en
    los que pretenden y se asumen parte del “campo nacional”, lo que resulta
    más grave aún. En éstos últimos, la conciencia colonial suele penetrar en
    forma más sutil, lo que no implica que sea menos grave y pernicioso.

     En estas líneas tratamos uno de los ejes del pensamiento colonial
    que pensamos ha penetrado fuertemente en estos últimos. Nos referimos a
    una idea que se viene escuchando reiteradamente desde hace algunos años,
    no obstante tiene también antecedentes en nuestra historia. El pensamiento
    que hacemos referencia aquí es el que sostiene la imposibilidad de volver a
    un modelo de nación industrial, que haga énfasis en el desarrollo de las
    fuerzas productivas, el trabajo formal, en los valores comunitarios, ponga al
    ser humano como centro, incluso otra/s formas de producción en el sector
    agropecuario ajenas al agro-negocio que envenena nuestros pueblos, etc.

    El Buen Vivir o el Vivir Bien es una reivindicación y propuesta de los


    pueblos indígenas de Suramérica que plantea la posibilidad de vivir de una
    manera armónica con la naturaleza, entre las personas y llevando una vida
    en comunidad. Es una reivindicación porque trata de un modo de vida
    diferente al “occidental” que propone el desarrollo y el crecimiento económico
    a toda costa, que arrasa con la pachamama (madre tierra) y lleva al ser
    humano a despojarse de su conexión con la esencia de la vida para
    convertirse en un productor / consumidor alejado de los ritmos naturales de
    la vida; también es una propuesta porque tiene fundamento filosófico,
    practico, experiencial, histórico, social y político, por lo cual se ha convertido
    una alternativa considerada como una oportunidad para cambiar el modelo
    depredador de “malvivir”

    Cabe mencionar que el buen vivir es la satisfacción de las


    necesidades, la consecución de una calidad de vida y muerte digna, el amar
    y ser amado, el florecimiento saludable de todos y todas, en paz y armonía
    con la naturaleza y la prolongación indefinida de las culturas humanas. El
    Buen Vivir supone tener tiempo libre para la contemplación y la
    emancipación, y que las libertades, oportunidades, capacidades y
    potencialidades reales de los individuos se amplíen y florezcan de modo que
    permitan lograr simultáneamente aquello que la sociedad, los territorios, las
    diversas identidades colectivas y cada uno visto como un ser humano
    universal y particular a la vez valora como objetivo de vida deseable (tanto
    material como subjetivamente y sin producir ningún tipo de dominación a
    otro.

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