Revolucion Gloriosa
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Para la revolución española denominada «La Gloriosa», véase Revolución de 1868.
La Revolución de 1688 fue el derrocamiento de Jacobo II en 1688 a través de una
conspiración urdida entre algunos parlamentarios ingleses y el Estatúder holandés
Guillermo de Orange. Algunas veces también se llama la Revolución Incruenta, aunque
hubo combates y pérdida de vidas humanas en Irlanda y Escocia.1 Los historiadores
católicos y tories prefieren el término «Revolución de 1688», ya que «Gloriosa» o
«Incruenta» reflejarían los prejuicios de los historiadores whig.2 Otros, como el
historiador W.A. Speck, señalan que el término «revolución» sería incorrecto, ya
que estuvo lejos de ser un espontáneo levantamiento contra Jacobo II. Al contrario,
Speck señala que probablemente la mayoría de la nación quería la continuidad de su
reinado.3
La Revolución está fuertemente asociada con los sucesos de la guerra de los Nueve
Años de la Europa Continental, y se puede ver como la última invasión con éxito de
Inglaterra.4 Puede argüirse que con el derrocamiento de Jacobo comenzó el modelo
parlamentario inglés. El monarca nunca volvería a tener el poder absoluto, y la
Declaración de Derechos se convertiría en uno de los documentos más importantes de
Gran Bretaña. La deposición del monarca católico Jacobo II acabó con cualquier
oportunidad de que el catolicismo fuese restablecido en Inglaterra. Además, la
promulgación de la Ley de Tolerancia condujo a la aceptación de los protestantes no
conformistas y a la marginación de los católicos y otros grupos minoritarios, como
los judíos y ateos.5
Índice
1 Antecedentes de la revolución
2 Los apoyos de Jacobo II: los repealers
3 Conspiración
4 Desembarco de Guillermo de Orange
5 Guillermo de Orange se convierte en Rey de Inglaterra
6 Levantamientos jacobitas
7 Legado
8 Véase también
9 Notas y referencias
10 Bibliografía
11 Enlaces externos
Antecedentes de la revolución
Jacobo II
Rey de Inglaterra, Escocia e Irlanda, Duque de Normandía.
Durante sus tres años de reinado, el rey Jacobo II fue víctima de las batallas
políticas en Inglaterra entre el catolicismo y el protestantismo, de un lado, y
entre el derecho divino de la Corona y los derechos políticos del Parlamento, por
el otro. El problema político más importante que tenía Jacobo era su catolicismo,
que lo dejaba bajo los ataques de los dos partidos en el Parlamento. Los miembros
del partido liberal británico del bajo clero habían fallado en su intento de
excluir a Jacobo del trono entre 1679 y 1681, y los seguidores de Jacobo eran los
tories del alto clero anglicano. Cuando Jacobo heredó el trono en 1685, tenía gran
parte del apoyo del «Parlamento Leal», que estaba compuesto mayoritariamente de
tories. Sin embargo, el intento de Jacobo por relajar las leyes penales puso en su
contra a sus seguidores naturales, ya que los tories lo vieron como un intento de
desestructurar a la Iglesia de Inglaterra. Abandonando a los tories, Jacobo quiso
formar un «Partido del Rey», para equilibrar a los tories anglicanos, así que en
1687 Jacobo apoyó la política de la tolerancia religiosa y emitió la Declaración de
Indulgencia. Aliándose con los católicos, los disidentes y los no conformistas,
Jacobo esperaba construir una coalición que le daría la emancipación católica.
En 1686, Jacobo obligó al Banco de la Corte del Rey a decidir que el rey podía
dispensar las restricciones religiosas de las Actas de la Prueba. Jacobo ordenó el
cambio de Henry Compton, el obispo anticatólico de Londres, quitó a los compañeros
protestantes del Magdalen College en Oxford y los reemplazó con católicos.
Uno de los hombres cercanos al rey, defensor de las intenciones del monarca sobre
la libertad de conciencia, y principal ideólogo y colaborador en las campañas de
difusión de la declaración de Jacobo, fue el cuáquero William Penn.10 Este
argumentaba que el antipapismo era irracional, puesto que los católicos eran muy
pocos, menos de un 1%11 de la población.12 Pero para los enemigos del rey, estos
eran muchos más y estaban ocultos esperando su oportunidad. Cualquier argumento en
defensa de las intenciones del rey era contestado por un contraargumento de sus
enemigos, aunque este careciera de sentido. Según Penn, la única solución para
realmente anular estas teorías conspiratorias era la abolición efectiva de las
leyes penales.13
Conspiración
Guillermo III
Rey de Inglaterra, Escocia e Irlanda; estatúder de Güeldres, Holanda, Zelanda,
Utrecht y Overijssel.
En 1686, un grupo de conspiradores se encontraron en Charborough House, en Dorset,
para planear el derrocamiento de «la raza tirana de los Estuardo». En junio de
1688, otra conspiración fue lanzada desde Old Whittington, en Chesterfield,
Derbyshire, para deponer a Jacobo y reemplazarlo por su hija María y su marido,
Guillermo Enrique de Orange, ambos protestantes y ambos nietos de Carlos I de
Inglaterra. Antes del nacimiento del hijo de Jacobo el 10 de junio, María había
sido la heredera al trono y Guillermo era el tercero en la línea de sucesión.
Jacobo, sin embargo, había querido tratarlos solamente como posibles herederos, con
la condición de que aceptasen su posición procatólica, lo cual ellos no habían
querido aceptar por miedo a que la influencia francesa llegase a ser demasiado
grande. Guillermo también era el estatúder de las principales provincias de la
república holandesa, entonces en los estados preliminares para unirse a la guerra
de los Nueve Años en contra de Francia. Guillermo ya había adquirido la reputación
de ser el principal campeón en Europa de la causa protestante en contra del
catolicismo y del absolutismo francés.
Apenas había alcanzado la flota el mar abierto, el viento cambió otra vez a
suroeste, forzando a muchos barcos a volver a puerto, volviendo solamente el 9 de
noviembre el viento del este. La flota se reagrupó el 11 de noviembre y después
navegó hacia el norte en dirección a Harwich, donde Bentinck había preparado un
lugar para el desembarco. Sin embargo, fue forzada a ir en dirección sur cuando el
viento volvió a rolar al norte, y navegó en una enorme formación cuadrada, de 25
barcos de fondo. Entró en el canal de la Mancha el 13 de noviembre, saludando al
Castillo de Dover y Calais simultáneamente para presumir de su tamaño. La armada
inglesa colocada en el estuario del Támesis vio pasar por dos veces a los
holandeses, pero fue incapaz de interceptarlos; la primera vez debido al fuerte
viento del este, y la segunda por una marea no favorable.
Jacobo rechazó una oferta francesa para enviar una fuerza expedicionaria. Sus
fuerzas más adelantadas se congregaron en Salisbury, y Jacobo partió para unirse a
sus tropas el 19 de noviembre (calendario juliano). En medio de protestas
anticatólicas en Londres, llegó a ser evidente que las tropas no estaban ansiosas
por combatir, y que la lealtad de muchos de los comandantes de Jacobo era dudosa.
La primera sangre se vertió más o menos en ese momento, en una escaramuza en
Wincanton, Somerset, cuando las tropas realistas se retiraron después de derrotar a
una pequeña partida de exploradores. El recuento de bajas en ambos bandos fue de
unas quince. En Salisbury, un preocupado Jacobo tuvo de pronto un serio
derramamiento de sangre por la nariz, lo que él tomó por una mala profecía,
indicando que debía ordenar a su ejército la retirada. El 23 de noviembre, Lord
Churchill of Eyemouth, uno de los principales comandantes de Jacobo, desertó al
campo de Guillermo. El 26 de noviembre, la propia hija de Jacobo, la Princesa Ana,
hizo lo mismo. Ambos fueron pérdidas importantes. Jacobo volvió a Londres ese mismo
día. El 4 de diciembre, las fuerzas de Guillermo estaban en Salisbury; el 7 de
diciembre habían alcanzado Hungerford, donde se encontraron con los comisionados
del rey para negociar. En realidad, en ese momento Jacobo solo estaba ganando
tiempo, pues ya había decidido huir del país. Jacobo estaba convencido de que no
podía confiar en su ejército, y dio órdenes para desbandarlo. El 10 de diciembre
hubo un segundo choque entre los dos bandos, en la batalla de Reading, una derrota
para los hombres del rey. En diciembre hubo fuertes manifestaciones anticatólicas
en Bristol, Bury St. Edmuns, Hereford, York, Cambridge y Shropshire. El 9 de
diciembre una turba protestante asaltó el castillo de Dover, donde era gobernador
el católico Sir Edward Hales, y lo tomó.
Después de volver a Londres el día 16, Jacobo fue recibido por la multitud con
vítores. Ante esto, tomó ánimos e intentó recomenzar el gobierno, incluso
presidiendo una reunión del Consejo Privado. Entonces recibió una petición para que
se marchase de Londres por parte de Guillermo. Este, al mismo tiempo, ordenó a
todas las tropas inglesas el abandono de la capital; no serían permitidas fuerzas
locales en un radio de veinte millas hasta la primavera de 1689. La armada inglesa
ya se había pronunciado a favor de Guillermo. Jacobo fue llevado a Rochester, Kent,
bajo una guardia holandesa el 18 de diciembre (calendario juliano), justo cuando
Guillermo entraba en Londres. Jacobo escapó entonces a Francia el 23 de diciembre.
La baja vigilancia puesta sobre Jacobo, y la decisión de permitirle estar tan cerca
de la costa, indica que Guillermo podría haber esperado que una fuga con éxito de
su suegro podía evitarle la dificultad de decidir qué hacer con él. Especialmente
cuando todavía era fuerte la memoria de la ejecución de Carlos I. El 26 Guillermo,
siguiendo el consejo de sus aliados whig, convocó una asamblea de todos los
miembros del parlamento que habían sobrevivido el reinado de Carlos II, puenteando
así a los toris del Parlamento Leal de 1685. Esta asamblea convocó una Convención y
el 28, Guillermo aceptó las responsabilidades del gobierno. Aunque Jacobo había
huido del país, el 30 Guillermo (en una conversación con el Marqués de Halifax)
estaba amenazando con no quedarse en Inglaterra «si el rey Jacobo vuelve otra vez»,
y estaba decidido a regresar a Holanda «si ellos le iban a nombrar (a Guillermo)
Regente».15
Levantamientos jacobitas
Artículos principales: Guerra Guillermita de Irlanda y Levantamientos jacobitas.
Jacobo había fomentado sus apoyos en la católica Irlanda y en las Highlands de
Escocia. Los seguidores de Jacobo, conocidos como jacobitas, estaban preparados
para resistir lo que consideraba como un golpe ilegal mediante la fuerza de las
armas. Un levantamiento se produjo en Escocia en apoyo de Jacobo en 1689, la
Primera rebelión jacobita, dirigida por John Graham de Claverhouse, conocido como
«Bonnie Dundee», que reunió un ejército de clanes de las Highlands. En Irlanda, los
católicos locales dirigidos por Richard Talbot, I conde de Tyrconnell, que había
sido discriminado por anteriores monarcas ingleses, tomó todos los lugares
fortificados del reino excepto Derry, conservando el reino para Jacobo. Este mismo
desembarcó en Irlanda con 6000 soldados franceses para tratar de recuperar el trono
en la Guerra Guillermita de Irlanda. La guerra duró desde 1689-1691. Jacobo huyó de
Irlanda después de una humillante derrota en la batalla del Boyne, pero la
resistencia jacobita no terminó hasta después de la batalla de Aughrim, en 1691,
cuando aproximadamente la mitad de su ejército fue muerto o prisionero. Los
jacobitas irlandeses se rindieron por el Tratado de Limerick, 3 de octubre de 1691.
Inglaterra se mantuvo relativamente en calma durante todo este episodio, aunque
algunos ingleses jacobitas lucharon en Irlanda. El levantamiento jacobita en las
Highlands de Escocia fue reducido a pesar de la victoria jacobita en la batalla de
Killiecranckie, debido a la muerte de Claverhouse, su líder.
Los sucesos de 1688 y sus consecuencias pueden verse de esta manera más como un
golpe de Estado, conseguido por la fuerza de las armas, que como una auténtica
revolución. Muchos, particularmente en Irlanda y Escocia, continuaron viendo a los
Estuardo como los monarcas legítimos de los Tres Reinos, y hubo aún más rebeliones
jacobitas en Escocia, en 1715 y 1745.
Legado
La Revolución de 1688 se considera por algunos como uno de los sucesos más
importantes en la larga evolución de poderes poseídos por el parlamento y por la
corona de Inglaterra. Con el paso de la Declaración de Derechos se erradicó
cualquier posibilidad para una monarquía católica, y hacia cualquier movimiento en
pro de la monarquía absoluta en las islas británicas, mediante el acotamiento de
los poderes del monarca. Los poderes del rey fueron restringidos fuertemente: ya no
podía suspender las leyes, crear impuestos o mantener un ejército permanente
durante tiempos de paz sin el permiso del Parlamento. Desde 1689, Inglaterra, y más
tarde el Reino Unido, ha sido gobernado bajo un sistema de monarquía parlamentaria,
y lo ha sido ininterrumpidamente. Desde entonces, el parlamento ha ganado cada vez
más poder, y la corona lo ha perdido progresivamente. A diferencia de la guerra
civil de mediados del siglo XVII, la «Revolución de 1688» no involucró a las masas
de gente corriente. Esto ha conducido a muchos historiadores a sugerir que los
sucesos se parecen más a un golpe de Estado que a una revolución social.16
Véase también
Revolución inglesa
Notas y referencias
Inglaterra, Escocia, e Irlanda compartieron un rey a la vez durante un tiempo,
pero todavía eran reinos separados con sus parlamentos propios - Permanecerían así
hasta el Acta de Unión (1707) entre Inglaterra y Escocia para formar el Reino de
Gran Bretaña, y el Acta de Unión (1800) entre Gran Bretaña e Irlanda - así que es
posible describir a la Revolución como incruenta si se mira desde un punto de vista
centrado en lo inglés.
Catholic Encyclopædia (en inglés).
Speck, W. A. (1987). «The Orangist Conspiracy against James II». The Historical
Journal 30 (2): 453-462. ISSN 0018-246X. Consultado el 8 de noviembre de 2020.
'De Derde Engelse Oorlog werd definitief "Glorious Revolution" (glorieuze
revolutie) genoemd.' ("La Tercera Guerra Inglesa fue decidida finalmente mediante
la incursión de un ejército holandés [aunque tuviese un porcentaje alto de
mercenarios] bajo el mando de Guillermo III, con la invitación de muchos nobles
ingleses. El consiguiente cambio en el poder se llama la "Revolución Gloriosa" en
Gran Bretaña.") Extracto de De Geschiedenis van de Nederlanden, J.C.H. Blom y E.
Lamberts. Publicado por HBuitgevers, 2001.
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La importancia del suceso ha dividido a los historiadores desde que Friedrich
Engels la juzgó como "un suceso relativamente pequeño".[cita requerida]
Bibliografía
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Enlaces externos
BBC History: Charles II
The Glorious Revolution of 1688
Economic analysis of the Glorious Revolution from EH.NET
Catholic Encyclopedia article
http://www.open2.net/civilwar/6.3.aftershocks.html
History of the Monarchy > The Stuarts > Mary II and William III
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