Este documento analiza cómo la moda atraviesa las clases sociales. Explica que históricamente la moda separaba las clases, con las clases altas imponiendo tendencias que las clases bajas imitaban. Sin embargo, en las décadas de 1960 y 1970, la moda deportiva se popularizó entre todas las clases sociales, haciendo desaparecer algunas diferencias. Aunque las clases bajas aún imitan algunos elementos de las altas, ahora también ocurre lo contrario, con las clases medias y altas adoptando elementos culturales como música
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Este documento analiza cómo la moda atraviesa las clases sociales. Explica que históricamente la moda separaba las clases, con las clases altas imponiendo tendencias que las clases bajas imitaban. Sin embargo, en las décadas de 1960 y 1970, la moda deportiva se popularizó entre todas las clases sociales, haciendo desaparecer algunas diferencias. Aunque las clases bajas aún imitan algunos elementos de las altas, ahora también ocurre lo contrario, con las clases medias y altas adoptando elementos culturales como música
Este documento analiza cómo la moda atraviesa las clases sociales. Explica que históricamente la moda separaba las clases, con las clases altas imponiendo tendencias que las clases bajas imitaban. Sin embargo, en las décadas de 1960 y 1970, la moda deportiva se popularizó entre todas las clases sociales, haciendo desaparecer algunas diferencias. Aunque las clases bajas aún imitan algunos elementos de las altas, ahora también ocurre lo contrario, con las clases medias y altas adoptando elementos culturales como música
Este documento analiza cómo la moda atraviesa las clases sociales. Explica que históricamente la moda separaba las clases, con las clases altas imponiendo tendencias que las clases bajas imitaban. Sin embargo, en las décadas de 1960 y 1970, la moda deportiva se popularizó entre todas las clases sociales, haciendo desaparecer algunas diferencias. Aunque las clases bajas aún imitan algunos elementos de las altas, ahora también ocurre lo contrario, con las clases medias y altas adoptando elementos culturales como música
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Título: ¿cómo se ve atravesada la moda a través de las clases
sociales?
Nombres: Maria José Alvarez Ossa y Esteban Garces Uribe
Fecha: 15/02/2022
Institución: Institución Universitaria Salazar y Herrera –
IUSH
Carrera: Diseño de modas
Materia: antropología de la moda
Profesor: Carlos Ferney Gutiérrez Arango
La influencia de la moda en el cambio social de los valores estéticos y corporales es un título que sugiere uno de los temas polémicos que están latentes en nuestra sociedad actual. La moda cambia día a día nuestras vidas, o nuestra forma de ver la vida. Si no estamos a la moda no entramos dentro del juego social y no formamos parte de un rol determinado. A lo largo de esta comunicación vislumbraremos una buena parte del entramado social relacionado con el tema, y las repercusiones positivas y negativas que ejerce en las personas, de una forma individual y colectiva, la moda. La disciplina científico social que estudia la moda como modelo de comportamiento colectivo, además de rasgo de distinción de la cultura y la sociedad de masas es la sociología. La moda se considera una de las estructuras más comunes y cotidianas de aculturación. Por otra parte, constituye un cambio temporal de estilo, por ejemplo: en la vestimenta, la arquitectura, el diseño de objetos de uso frecuente, la decoración de interiores y exteriores, es decir, en general, de los componentes estéticos de la vida, observables, con distintas peculiaridades en todas las culturas y en todas las Épocas, que se expanden con diferente velocidad en los grupos o en las personas, de una forma individual o colectiva y a la totalidad de la población, adquiriendo un carácter cada vez más comprometido para todos los seres humanos. En él contexto histórico, la moda siempre ha desempeñado una división en el mundo, separando a las personas que imponen moda y las que imitan esas modas. Podemos decir que en hecho de vestirse es una práctica social que ha sido impuesta en las personas por un sistema que ya ha sido estructurado y la forma libre en la que cada persona se autodefine y se identifica. En los inicios del tiempo, la moda no era cuestión de gusto si no de estatus y poder, las realezas eran quienes imponían esa "moda". Sin embargo ahora "la moda como un hecho social permite a quienes participen en ella la posibilidad de comunicarse a través de imágenes y símbolos que se representan a través de la composición" es decir, ahora podemos ver mucho por medio de estampados y mensajes en la ropa, cuando comunican un movimiento social, donde hace visualizar la situación que se está viviendo un ejemplo podría ser la situación de black lives matter donde por medio de camisas se veían estampados con mensajes en las protestas que el mundo entero logró visualizar esa situación, otro ejemplo también puede ser la marcha del orgullo gay, donde también por medio de las prendas se comunica la libertad y la dignidad con la que también se merecen vivir las personas pertenecientes a la comunidad LGBTI. ¿La moda separa a las clases sociales? Desde siempre existió la diferenciación de clases sociales a partir de la indumentaria, ya desde la Edad Media, las distintas jerarquías se distinguían gracias a la vestimenta, las leyes suntuarias prohibían a los burgueses vestir ciertas telas o colores. A partir del comienzo de la década de 1920, el hombre era presionado por las clases burguesas a vestir una indumentaria que lo estereotipaba. Es por eso que comenzó a querer diferenciarse, el estilo dandy fue una de las manifestaciones de dicha voluntad, con la ayuda de accesorios como el bastón o el sombrero. Pero luego de la 1° Guerra Mundial, estas posibilidades fueron reduciéndose. El empleado y el obrero empezaron a adoptar prendas de la burguesía, trajes, chaquetas y chalecos, la realidad era que la silueta de las prendas eran las mismas, pero la calidad de los cortes, las telas y la confección era menor. La ropa femenina presenta mayor cantidad de diferencias, la indumentaria deportiva marcaba las diferencias sociales. Lo que se denomina sportwear aparece en la décadas del 1960 al 1970. En la actualidad sigue vigente y es una forma cómoda de vestirse. Este estilo triunfa y hace desaparecer las diferencias sociales, se imponen los pantalones vaqueros, las chaquetas y cazadores, más allá de los sexos, edades y clases sociales. Estas prendas trascienden rápidamente las diferencias de status, pudiendo ser utilizadas tanto por ejecutivos como por obreros, expresando comodidad y voluntad de libertad. Tarde, (1890) citado por Monneyron (2006) considera que la sociedad nunca es sólo una suma y una asociación de individuos y que, cuando se intenta decir qué es lo que la define, hay que tener en cuenta la imitación. Sitúa a la imitación como centro de toda actividad, y define a la sociedad como un conjunto de individuos que se imitan entre sí: “Una colección de seres en cuanto se imitan entre sí o en cuanto, sin imitarse efectivamente, se parecen y sus rasgos comunes son copias antiguas de un mismo modelo”. Tarde insiste con que las clases inferiores de las sociedades son las que copian a las clases superiores en cuestión de ropa, modales, lenguaje y vicios entre otras. También, que es el individuo considerado superior el que es copiado en todo y parece que no copia a nadie inferior, exceptuando en algunos detalles. Pero esto en la sociedad actual, está comenzando a desaparecer lentamente, es cierto que las clases inferiores quieren imitar a las superiores, por lo menos en cuanto a vestimenta, es por eso que surgen las imitaciones o falsificaciones de prendas originales de marcas reconocidas, pero también es cierto que los sectores medios con la crisis que está atravesando el país, están empezando a consumir este tipo de productos dejando de lado los prejuicios ya que las marcas de indumentaria reconocidas que se venden en los shoppings no están al alcance como antes, debido a los altos precios. Otro de los comportamientos que las clases medias y medias altas están tomando de clases inferiores son la música, los deportes y hasta el lenguaje. En las discos de moda se escucha cumbia, que en realidad surgió en las villas, lo mismo sucede con algunos deportes que también provienen del mismo lugar y se están haciendo muy populares para cualquier status social.
GUTIÉRREZ GARDUÑO, MARÍA DEL CARMEN.HACER VISIBLE LO INVISIBLE A TRAVÉS DE LAS FOTOGRAFÍAS ESCOLARES DE LA CIUDAD DE TOLUCA A FINALES DEL SIGLO XIX. X CONGRESO NACIONAL DE INVESTIGACIÓN EDUCATIVA | área 9: historia e historiografía de la educación, S/A.
