¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA DEL UNIDAD 1

DERECHO?
 1. CONCEPTO DE FILOSOFÍA, DERECHO Y FILOSOFIA DEL DERECHO
2. LA RAZÓN DE SER DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO
3. LAS INVESTIGACIONES DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO
4. CIENCIA DEL DERECHO Y FILOSOFIA DEL DERECHO
5. EL CONOCIMIENTO: ELEMENTOS, CLASES, PROBLEMAS POSICIONES
6. EL MÉTODO DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO

LECTURAS:
- FERNÁNDEZ DE CORDOVA, P. 1998. Generalidades sobre la filoso?a y la filoso?a del
derecho», Apuntes de Filoso-a del Derecho, Universidad de Cuenca, 1998, pp. 15-21.
- BOBBIO, N., 2015, La filosofía del derecho y sus problemas
- LATORRE, A. 2011, El problema de la ciencia del derecho / Objeto y métodos de la ciencia
jurídica
 1. EL CONCEPTO DE FILOSOFÍA, DERECHO Y
FILOSOFIA DEL DERECHO

FILOS = Amor – amistad – apego – inclinación

FILOSOFIA
SOFIA = Sabiduría – saber – cumulo de conocimientos

AMOR A LA SABIDURIA
Afectuosa y desinteresada inclinación a conocer

arqué, arkhé o arjé

ἀρχή
«principio» u «origen»

DICIPLINA QUE TRATA DE LLEGAR A ESTABLECER LOS

PRIMEROS PRINCIPIOS Y LAS ULTIMAS CAUSAS
ANAXIMANDRO PENSADOR DE RODIN
 “ak k’ul hun”, “señor/a de los FILOSOFIA
libros sagrados” Mujer sentada PENSAMIENTO
con un libro sobre las piernas / PREGUNTARSE SOBRE EL MUNDO
Campeche Mexico. Cerámica PRODUCCIÓN DE SABER - CONOCIMIENTO
moldeada y pastillaje.
EN TODAS LAS CIVILIZACIONES
Museo Nacional de
Antropología
NO SOLAMENTE LA GRIEGA - EUROPEA
 IDEA DE «AMOR A LA SABIDURÍA»
Aspirar, tender, buscar el conocimiento.
¿Pero el conocimiento de qué?
¿Qué significa amar el saber?
¿Se puede no quererlo?
¿Alguien se imagina un ser humano que no quisiera alcanzar cierto saber?
¿Se trata de amar al saber de todo o se trata de amar ciertos saberes?

El Banquete, Platón nos narra por boca de

Sócrates uno de los mitos del origen de Eros

El amor es esa tensión abierta

Aunque siempre encuentre los
recursos para alcanzar su deseo, al
mismo tiempo nunca se ve
satisfecho.

MITAD CAPACIDAD
MITAD FALENCIA
Una marcha hacia la plenitud que nunca cierra.
Dice Platón:
PENIA Y POROS «Mas lo que consigue siempre se le escapa»
 «(...) Eros se ha quedado con las siguientes características. En
primer lugar, es siempre pobre, y lejos de ser delicado y
bello, como cree la mayoría, es más bien duro y seco,
descalzo y sin casa, duerme siempre en el suelo y
descubierto, se acuesta a la intemperie en las puertas y al
borde de los caminos, compañero siempre inseparable de la
indigencia por tener la naturaleza de su madre. Pero, por
otra parte, de acuerdo a la naturaleza de su padre, está al
acecho de lo bello y de lo bueno; es valiente, audaz y activo,
hábil cazador, siempre urdiendo alguna trama, ávido de
sabiduría y rico en recursos, un amante del conocimiento
a lo largo de toda su vida, un formidable mago, hechicero y
sofista. No es por naturaleza ni inmortal ni mortal, sino que en
el mismo día unas veces florece y vive, cuando está en la
abundancia, y otras muere, pero recobra la vida de nuevo
gracias a la naturaleza de su padre (...)»

Cada vez que creemos alcanzar un saber, se nos abren

nuevos interrogantes que en general multiplican la
Eros y Psique incertidumbre existente

ANTONIO CANOVA (1793)

 ¿Qué hace un filósofo?
Busca el saber
FILOSOFAR
¿Cuándo un filósofo es bueno?
ESPECULAR – LUCUBRAR –
Cuando lo encuentra.
TEORIZAR
Platón dice que los filósofos buscan contemplar la verdad.
SOBRE TODO AQUELLO QUE
Platón dice que el filósofo sacia su búsqueda cuando llega a la verdad.
EL MUNDO NOS OFRECE
¿Pero cómo se llega a la verdad? ¿Es la verdad un lugar? Y si se llega a la
PROBLEMATIZAR SOBRE EL
verdad, ¿de dónde proviene? ¿De la apariencia?
MUNDO Y LOS ELEMENTOS
¿por qué no sería aquella verdad a la que pretendemos arribar desde un
QUE LO CONFORMAN
estado ilusorio, también una ilusión?
La ilusión de la verdad. Saberlo todo

Preguntar es una manera

INQUIETUDES de pensar. Y por eso
INTERROGANTES pensar no solo es derivar
PREGUNTAS conclusiones, sino
muchas veces consiste en
todo lo contrario: partir
NECESIDAD HUMANA de las conclusiones
ANSIEDAD DE PENETRAR EN EL aceptadas en una
SIGNIFICADO Y ESENCIA DE LAS COSAS comunidad y darlas
vuelta.
 “Todos los hombres desean por naturaleza saber”

Pregunta por el ser de las cosas: ¿qué es esto? Se pregunta el

por qué y el para qué de las mismas, hasta culminar en las
preguntas: ¿qué o quién soy yo?, ¿para qué existo?, ¿cuál es el
fin de mi vivir y de mi existir? Son las eternas preguntas sobre la
esencia y la existencia de todo lo que es y existe

Todos estos planteamientos conllevan a alguna

respuesta, la cual puede satisfacer a quien pregunta o dar
origen a una nueva pregunta, que es lo que sucede con
mayor frecuencia

K. Popper indica que todos, hombres y mujeres, somos

filósofos, aunque algunos lo son más que otros
 LA MATERIA PRIMA DE LA FILOSOFÍA

PREGUNTAS MAYÉUTICA
INTERROGANTES CONOCER IMPLICA TRABAJO/DOLOR
CUESTIONAMIENTOS μαιευτικóς, maieutikós, «perita en partos»
DILEMAS maieutiké, «técnica de asistir en los partos»

CONOCETE A TI
MISMO
ENCONTRAR LA
VERDAD
ALETHEIA
(“QUITAR EL VELO”
/ “DESCUBRIR”)
https://www.youtube.com/watch?v=qixfEOavcqE DIALOGOS APORETICOS
ROMPER LA AMISTAD CON NUESTRAS CUESTIONAR LAS COSAS QUE NO TIENEN SOLUCIÓN
PROPIAS IDEAS DAMOS POR CIERTAS GENERA CONTRADICCIONES
“YO SOLO SE QUE NADA SE” PARADOJAS IRRESOLUBLES
LIBERARNOS DE LAS
A TRAVÉS DE LA IRONIA
NO PERDER LA CAPACIDAD DE CREENCIAS ERRADAS Y REFUTACION
ASOMBRO
 La filosofía es la actividad en la
que nos embarcamos (a veces sin
quererlo) cuando nos ponemos a
pensar y preguntar críticamente
sobre los conceptos, creencias y
procedimientos que utilizamos
habitualmente.

actividad de un ingeniero cuando diseña la

estructura de un enorme edificio
Reflexión sobre las lentes mismas de
esos anteojos
 ACERQUEMENOS A LA BUSQUEDA
DE LA VERDAD SIN MIEDO

LOS ENEMIGOS DEL SER HUMANO

EL MIEDO
EL CONOCIMIENTO
EL PODER
MUERTE
 DERECHO

DIRIGO DIRECTUM DIRECTUS

(verbo) (sustantivo latín vulgar) (adjetivo)

- DEREITO = Portugués
- DRET = Catalán
REGO/REGIRE/RECTUM LEX / LEGIS / LEGES
- DROIT = Francia
(regir/imperar/ordenar) (Ley/lei/llei/loi/legge)
- DIRITTO = Italia
- DRACHT = Balcanes

ACCION DIRECTA/LEGITIMA/RECTA
QUE SURGE DE LAS PALABRAS DE LA LEY

LAW = Anglosajón
RECHT = Germano MORES
LAGA = Nórdico
RIGTH = Anglosajón COSTUMEBRE LÖGÖ = Islandés
SIGNIFICADO METAFORICO
CAMINO RECTO
EL MEJOR DE LOS CAMINOS

NOCIÓN ETIMOLÓGICA
 NOCIÓN CONCEPTUAL

CONJUNTO DE NORMAS DE CARÁCTER SOCIAL QUE EMANAN DE LA AUTORIDAD

COMPETENTE Y QUE RIGEN DE MODO GENERAL Y OBLIGATORIO

CONDICIONES NORMA DE CARÁCTER SOCIAL

BÁSICAS FUENTE/ORIGEN = LA AUTORIDAD COMPETENTE
(PERSPECTIVA NORMATIVA) CARACTERISTICAS = GENERALIDAD / OBLIGATORIEDAD

NORMA IMPOSITIVA / PRESCRITIVA SUBORDINACIÓN

MANDA / PROHÍBE / PERMITE USO DE MODOS / MEDIOS VALIDOS
PARA HACERSE RESPETAR

FUERZA PARA RESPALDAR Y

GARANTIZAR SU EJECUCIÓN
“UNA LUZ QUE NO BRILLA, UN
FUEGO QUE NO LLAMEA”
 FILOSOFIA DERECHO

NOCIÓN CONCEPTUAL
NOCIÓN ETIMOLÓGICA DISCIPLINA QUE TRATRA DE DESENTRAÑAR O
AMOR/APEGO/AFICIÓN/ INCLINACIÓN ESTABLECER LOS PRIMEROS PRINCIPIOS Y LAS
POR LAS NORMAS QUE SEÑALAN EL CAMINO ÚLTIMAS CAUSAS DE ESE CONJUNTO DE REGLAS
RECTO A SER TRANSITADO POR UNA SOCIEDAD GENERALES Y OBLIGATORIAS PROVINIENTES DE
AUTORIDAD

DISCIPLINA TEORICA QUE ESPECULA Y TEORIZA SOBRE LA REGLA EXISTENTE, SOBRE EL IDEAL QUE
ELLA PERSIGUE, SOBRE SU EFICACIA O FRACASO, SOBRE SU REAL VALOR, EXTRAYENDO TAMBIÉN, DE
LA EXPERIENCIA, LOS ELEMENTOS QUE AYUDEN A SU MEJOR COMPRENSIÓN

PRESENTE + PASADO + FUTURO = MEJOR DERECHO

PARA LA HUMANIDAD (IDEAL)
CAPAZ DE SOLUCIONAR PROBLEMATICAS HUMANAS
VISIÓN UNIVERSAL

SUB SPECIE AETERNITATIS

“desde el punto de vista de la eternidad”
 FILOSOFIA DEL DERECHO
DISCIPLINA DE FILOSOFOS - JURISTAS

FAMILIARIDAD CON EL DERECHO

PROFUNDO CONOCIMIENTO
HISTORICIDAD
NECESARIO TENER DE LA FILOSOFIA
POSITIVIDAD
ESTRUCTURACIÓN LÓGICA

SABER TANTA FILOSOFÍA COMO DERECHO

DIFÍCIL EQUILIBRIO DE FACULTADES

SABER MAS DERECHO QUE FILOSOFIA SABER MAS FILOSOFIA QUE DERECHO
 EL NOMBRE DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO

IUS NATURALE PHILOSOPHIA IURIS IUS NATURALES SCIENTIA

SOCRATES CICERÓN KANT

ARISTOTELES LEIBNIZ FICHTE
CICERÓN
ULPIANO
SAN AGUSTÍN EXPERIENCIA JURÍDICA
SANTO TOMAS DE AQUINO SUCEPTIBLE DE ESPECULACIÓN
FILOSOFICA AUTÓNOMA

Incluyó en la meditación
filosófica la temporalidad, la Una filosofia del derecho
historicidad y el espiritu como un compendio de
dialectico. instituciones jurídicas:
El Derecho = TESIS Propiedad, contratos,
Moral Individual = ANTITESIS delitos, familia, Estado
Etica / Moral Colectiva = SINTESIS
 RAZON DE SER DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO
¿DE DONDE NACE LA FILOSOFIA DEL DERECHO?

REFLEXION DE LOS FILOSOFOS REFLEXION DE LOS JURISTAS

SURGE DE LA SISTEMATIZACIÓN DE IDEAS SURGE DE LA APLICACIÓN Y PRACTICA DEL DERECHO

(CLASIFICACIONES) VACIOS – FALLAS - “PENURIAS”
DEL PROCESO DE INTEGRAR EL MUNDO EN UN TODO EL MUNDO EN EL QUE SE DESENVUELVE EL DERECHO ES
UNITARIO / INDIVISIBLE LIMITADO
OBJETIVO DE SIMPLIFICACIÓN JURISPRUDENCIA = CIENCIA DEL DERECHO
REDUCIR TODO A UNA UNIDAD LA REALIDAD JURIDICA SISTEMA VIGENTE / HISTÓRICO
POR LO TANTO ES UNA PARTE DE LA FILOSOFIA EN CONSIDERACIONES DE SU CONTENIDO, POR LO TANTO ES
GENERAL UNA PARTE DE LA CIENCIA JURÍDICA

PARADOJA DE LA IMPOSIBILIDAD PARADOJA DE LA INDETERMINACIÓN

(SOCRATES) CONCEPTOS/TERMINOS/CATEGORIAS
METAFISICA/T. DEL CONOCIMIENTO INDETERMINADAS
PSICOLOGÍA / ETICA INTERROGANTES DEL DEBER SER DEL DERECHO
 REFLEXIONES DE LOS FILÓSOFOS

ASPECTOS FUNDAMENTALES DEL MUNDO

SER
CONOCER
HACER/OBRAR

FIILOSOFIA TEÓRICA
(SER – CONOCER)

FILOSOFIA PRÁCTICA
(HACER / OBRAR)
 FILOSOFIA TEORICA

EPISTEMOLOGIA PSICOLOGÍA
GNOSEOLOGIA (ALMA HUMANA / VIDA ANÍMICA)
TEORIA DEL CONOCIMIENTO INTELECTIVA, AFECTIVA,
(CONOCER) VOLITIVA

ONTOLOGIA
(SER)

AXIOLOGÍA ESTETICA
(VALORES) (BELLEZA)

LOGICA
(PENSAMIENTO
DESLIGADO DE
LA ACTIVIDAD
DE PENSAR
 FILOSOFIA PRÁCTICA

ETICA – MORAL DERECHO

(ACTIVIDAD DE LA CONDUCTA HUMANA) (NORMATIVIDAD DE LA CONDUCTA HUMANA)

FILOSOFIA MORAL FILOSOFIA DEL DERECHO

SUB - IECTUM OB - IECTUM
(mira al modo de comportamiento desde el (mira al modo de comportamiento desde el punto de
punto de vista subjetivo) vista objetivo)
 REFLEXIONES DE LOS JURISTAS

“PENURIA” DEL JURISTA

USA CONSTANTEMENTE POR
“PENURIA” DEL JURISTA
NECESIDAD
DAR RESPUESTA ADECUADA A LA
CONCEPTOS Y TERMINOS CUYO
PREGUNTA SOBRE EL DEBER SER
SIGNIFICADO Y DEFINICIÒN NO
DEL DERECHO
PUEDE SER PROPORCIONADO POR
LA JURISPRUDENCIA

EL DERECHO / JUSTICIA SER – DEBER SER – FUNDAMENTOS –

NINGUN CODIGO ES CAPAZ DE DEFINIRLO FINES – PORQUE? PARA QUE?
EL MEJOR DERECHO
LIBERTAD IGUALDAD BUEN VIVIR LO BUENO
LO JUSTO
BUEN PADRE DE BUENA FE SANA CRITICA LO VERDADERO
FAMILIA
INVESTIGACIONES DE LA FILOSOFIA DEL
DERECHO
NECESIDAD TEORICA DE ESTABLECER UNA SIMPLIFICACIÓN DEL MUNDO
UNIDAD INDIVIDSIBLE - UNIVERSALIZACIÓN

PRETENCIÓN TEORICA DE UNIDAD

NECESIDAD PRACTICA DE FRAGMENTACION
- LOGICA = Desentraár el concepto – definición de
Derecho en su sentifdo universal. Clarificar y distiguir
todo aquello que tiene carácter jurídico
- FENOMENOLOGICA = estudiar al Derecho como
CAMPOS DE ACCION fenómeno que se da en el tiempo, origen, evalución,
INVESTIGACIONES como cuando por qué?
- DEONTOLÓGICA = Estudia el deber ser del
Derecho, el ideal que este pretende alcanzar,
establecer el arquetipo, haciendo abstracción de su
contenido y forma axiológica
 CAMPOS DE ACCION
INVESTIGACIONES

- TEORIA FUNDAMENTAL DEL DERECHO = estudia el contenido

del derecho dentro del contexto natural de la vida humana

- ONTOLOGIA JURIDICA = estudia la clase de ser a la cual

pertenece el Derecho, cual es su naturaleza intrinseca

- ESTIMATIVA JURIDICA = Estudia el valor de Derecho en cuanto

a sus alcances, aplicación y eficiacia en la sociedad
 INVESTIGACIÓN DEFINICIÓN DE DERECHO TEORIA FUNDAMENTAL DEL DERECHO
LOGICA CARÁCTER ONTOLOGICO ONTOLOGIA JURIDICA

INVESTIGACIÓN
DERECHO Y VALORES ESTIMATIVA JURÍDICA
DEONTOLOGICA

HISTORIA DEL DERECHO

INVESTIGACIÓN FILOSOFIA DE LA HISTORIA
ORIGEN Y EVOLUCIÓN SOCIOLOGÍA JURÍDICA
FENOMENOLÓGICA
ANTROPOLOGÍA JURÍDICA
No hace referencia
Una referencia de
al hecho de su
origen y evolución Evolución Historica es
Integra y enriquece la visión filosófica
limitada si es vinculada a
cronológica, sino a
su punto de partida la escritura
 FILOSOFIA DEL DERECHO Y CIENCIA DEL
DERECHO
CIENCIA DEL DERECHO
FILOSOFIA DEL DERECHO (Jurisprudencia)
Disiciplina que trata de abarcar el Conjunto de conocimientos de carácter general que
derecho en su aspecto universal versan sobre el Derecho, mirando desde un punto de
Procura establecer su DEBER SER vista concreto, como un dato cierto, suceptible de ser
comprobado y descrito con rigor

TODA CIENCIA TRATA DE UN OBJETO CUYO SER ESENCIAL

ES CIERTO Y PERMANECE INALTERABLE
¿La Derecho es una ciencia cierta e inalterable?
La jurisprudencia hace alución a un objeto cambiante que varia en
función del espacio, el tiempo y la voluntad

SENTENCIA ROE VS WADE (1973)

DOBSS VS JACKSON (2022)
 El saber generalmente se puede dar en dos dominios:
FILOSÓFICO Y EL CIENTÍFICO.

CIENCIAS

FILOSOFIA

CIENCIAS JURIDICAS

FILOSOFIA DEL DERECHO

CIENCIAS
 LAS CIENCIAS SON SISTEMAS DE METAFÍSICA
CONOCIMIENTO CIERTOS Y PROBADOS, “ES LA CIENCIA DE LO ABSOLUTO”
METODICAMENTE FUNDADOS SOBRE (ARISTOTELES)
DISTINTAS PARCELAS DE LA REALIDAD:
MAGNITUDES, FIGURAS GEOMÉTRICAS, PRESUPUESTOS DE REALIDAD INDEMOSTRABLE EN SI MISMO PERO
FENOMENOS FISICOS, QUIMICOS, RACIONALMENTE NECESARIOS PARA DAR VALIDEZ AL PROCESO DE INDUCCIÓN
PROCESOS BIOLÓGICOS Y PSIQUICOS, CIENTIFICA:
HECHOS HISTÓRICOS Y SOCIALES Supuestos de la realidad
(Existencia de un mundo externo, el orden y la cuasalidad)
Supuestos lógicos
Identidad (toda entidad es identica a si misma)
Contradicción (dos proposiciones no pueden ser verdaderas al
EL MAS ACA mismo tiempo)
SCENTIA Tercero excluido (ante dos proposiciones contradictorias una de
Conocimiento ellas es verdadera y otra falsa no puede haber una tercera
ordenado Razón suficiente (todo lo que ocurre tiene una razon)
sistematicamente
organizado MATEMATICAS
UN CAMPO ESPECULATIVO
EL MAS ALLA CIENCIAS NATURALES
UN MARGEN DE VALORACIONES CIENCIAS SOCIALES
 La CIENCIA CLÁSICA, le preocupaba la La CIENCIA MODERNA (a partir de Galileo) le
causa eficiente, busca saber el principio de preocupa en más alto grado la causa final, pues
un efecto que, incluso, existía una disciplina lo que busca y pretende es que lo hecho,
denominada teodicea, estrechamente producido o inventado, le sirva, que sea eficaz,
relacionada con la cosmología, pues el interés que funcione, no importándole en mayor medida
estaba puesto en explicarse el origen o causa saber su origen, preguntarse por su autor
de todo lo que existe

Toda ciencia tiene su punto de partida en la experiencia, en

lo real. Y por real entendemos todo lo que tiene ser, es y
existe, independientemente de que lo conozca o no el sujeto.

La filosofía de la ciencia tiene como objeto de investigación el conocimiento científico,

es decir, cómo se conoce la ciencia, así como los problemas prácticos que pueden darse
en la práctica científica, tema relacionado con la teoría del conocimiento y con el método
 FILOSOFIA
“scientia rerum omnium, per causas ultimas, naturali rationis lumine comparata”
“Conocimiento de todas las cosas, por sus últimas causas, comparadas a la luz natural de la razón”
 FILOSOFIA ES UN SABER Y UNA ACTITUD SISTEMA ORGANICO DE CONOCIMIENTO
DE COMPRENSIÓN DE LA REALIDAD
SOBRE EL SER, EL CONOCIMIENTOS Y LOS ASPIRA A UN SABER ULTIMO Y TOTAL, ABSOLUTO Y UNIVERSAL
VALORES, ES MAS QUE UN MERO BASTO EN SU MÁS AMPLIA SIGNIFICACIÓN
CONOCIMIENTO EXPLICATIVO Y OPUESTO AL SABER RELATIVO Y FRAGMENTARIO DE LAS
CIENCIAS
SISTEMATIZADO METODICAMENTE
FUNDADO CAUSA CAUSARUM

ETAPAS DE LA FILOSOFIA

1. FILOSOFIA COMO UNICO SABER RACIONAL

EPISTEME - DOXA (TALES DE MILETO –
NATURALEZA DE LA FILOSOFIA – LUGAR QUE OCUPA EN EL
SOCRATES) CUADRO DEL SABER HUMANO
2. LA FILOSOFIA UN TIPO DE SABER FRENTE AL
DESARROLLO DE CAMPOS DE DIFERENCIACIÓN
DE LA REALIDAD COMO LA FÍSICA Y FILOSOFIA ES UN
LA FILOSOFIA DEBE DE
MATEMÁTICAS (SOCRATES – RENACIMIENTO) TIPO ESPECIAL DE
SER CIENTIFICA
3. FILOSOFIA UN SABER PALIDO FRENTE ALAS CONOCIMIENTO
CIENCIAS EXPERIMENTALES (RENACIMIENTO –
POSITIVISMO s. XIX)
4. FILOSOFIA COMO UN SABER AUTÓNOMO
RELACIONADO ALOS OTROS SABERES
 DAR CARÁCTER CIENTIFICO A LA FILOSOFIA FILOSOFIA Y
INVESTIRLA DE RIGOR Y AUTORIDAD CIENCIA NO SE
DIFERENCIA
SU IDEAL DEBE SER UN IDEAL CIENTIFICO

LA FILOSOFIA ES CIENCIA UNIVERSAL - PRINCIPIOS

LA CIENCIA ES CIENCIA PARCIAL - FENOMENOS

LA FILOSOFIA UN TIPO ESPECIAL DE CONOCIMIENTO ORIENTADA HACIA LA

TOTALIDAD / LO UNIVERSAL

PERO HAY DIFERENCIAS

LA CIENCIA ES EL CONOCIMIENTO DE LO QUE “ES” DEL ENTE PERO NO DEL SER,

ESTUDIA UN CAMPO DETERMINADO DEL ENTE Y NO SU TOTALIDAD

EN COMUN EL AMOR POR LA VERDAD

Y EL PROCEDIMIENTO RACIONAL Y REFLEXIVO

CIENCIA NO PUEDE PASAR DEL CAMPO DE LOS HECHOS OBSERVABLES Y MEDIBLES A

LAS REGIONES DE LOS SUPUESTOS UNIVERSALES DEL SER, CONOCIMIENTO, VALORES
 FILOSOFÍA
• Es totalizadora; CIENCIAS
• Da razones últimas; • Son parciales
• Estudia esencias o realidades; • Da razones inmediatas o próximas
• Es una ciencia sin presupuestos; • Estudian relaciones
• Considera el ser, el valor, el Absoluto, la • Trabajan con presupuestos
vida, la libertad, el sentido del universo, el • Consideran fenómenos, comportamientos,
bien. hechos

SE TRATA DE DOS SABERES INDEPENDIENTES Y SEPARADOS

SE DAN COINCIDENCIAS Y DIFERENCIAS
SE NUTREN MUTUAMENTE

“cuanto más contacto con el saber científico tenga un filósofo,

tanto más sólida y eficaz será su filosofía. Quien abandona la
ciencia termina en la retórica o en el solipsismo”
CIENCIAS DEL DERECHO
 EL DERECHO ES UN CONJUNTO DE NORMAS ES POSIBLE CONCEBIR UN ORDENAMIENTO SUPUESTOS
SISTEMATIZADAS METODICAMENTE QUE JURÍDICO SIN DERECHO A LA HERENCIA ONTOLOGICOS
REGULAN DISTINTAS PARCELAS DE LA VIDA PERO NO ES POSIBLE CONCEBIRLO SIN GNOSEOLOGICOS
NOCIONES UNIVERSALES - NECESARIAS AXIOLÒGICOS
SOCIAL

- LA REALIDAD DEL DERECHO (SER)

- LA NOCIÓN UNIVERSAL DE DERECHO
ONTOLOGIA Y
- LAS NOCIONES DE DERECHO OBJETIVO – SUBJETIVO
TEORÍA
EL MAS ACA DEL DERECHO - NOCION SUJETO Y OBJETO DEL DERECHO
FUNDAMENTAL
- NOCION PERSONA
DEL DERECHO
- NOCION RELACION JURIDICA
- NOCIÓN DEBER JURIDICO

SUPUESTOS
CIENCIA DEL DERECHO - CIENCIAS JURÍDICAS – DOGMATICA JURIDICA FUNDAMENTALES

VALORACIONES IMPOSIBLE DE
EL MAS ALLA DEL DERECHO ESPECULACIONES ESTIMATIVA JURÍDICA PRESCINDIR DE LA
JUSTO - LEGAL FILOSOFIA DEL
DERECHO
Es materia de consideración filosofica (naturaleza, estructura, metodos)
 POSICIÓN EXCÉPTICA CIENCIAS = MANIFESTACION NATURAL / ESENCIAL FINALIDAD

UNA SINTESIS/RESUMEN
DE ANALISIS
ESTABLECER LEYES / PRINCIPIOS DE TODO EL PROCESO
DE ORDEN GENERAL (NATURAL) DE OBSERVACION
DE LA REALIDAD DEL
MUNDO

DERECHO = MANIFESTACIÓN NATURAL /ESENCIAL FINALIDAD

PRODUCTO DE UNA
NORMATIVIDAD
NORMAS / LEYES / PRINCIPIOS DETERMINADA POR LA
DE ORDEN PARTICULAR CULTURA, QUE PROCEDE
(ARTIFICIAL) DE UNA AUTORIDAD
LEGISLATIVA

“tres palabras del legislador y CONTINGENTE

bibliotecas enteras se NO CUANTIFICABLE
convierten en papeles inútiles” MUTABLE
 Las soluciones que utilizan los juristas para la resolución
de problemas no encajan de modo exacto con una lógica
formal, como lo hacen otro tipo de ciencias;

El esoterismo de la ciencia del Derecho, es decir, su

carácter misterioso, casi mágico, comprendido tan sólo
por quienes se dedican a su estudio

Porque la ciencia del Derecho tampoco cuenta con un

rigor metodológico como el de otros saberes científicos.

NO ALCANZA LA EXACTITUD DE LAS MATEMÁTICAS

NI LA EVIDENCIA DE LAS CIENCIAS NATURALES
SU COHERENCIA LÓGICA Y SU GRADO DE OBJETIVIDAD
 CIENCIAS JURIDICAS SENTIDO CIENCIAS JURIDICAS SENTIDO
ESTRICTO LATO
Estudian el derecho positivo en sus Estudian ciertos aspectos de la realidad
aspectos particulares. jurídica que aclaran y complementan el
Estudial el sentido objetivo del derecho derecho positivo propiamente dicho
positivo Etnología Jurídica
Tienen por objeto los ordenamientos juridicos Historia del Derecho
particulares considerados singularmente para Derecho Comparado
cada estado en una época determinada Historia de la Ciencia del Derecho
(derecho romano, derecho ecuatoriano) Psicología Jurídica
En cada especificación y especialidad Sociología Jurídica
(derecho publico, privado, procesal; etc.)

FUNCION PRACTICA FUNCION PRACTICA

Enfocar y resolver problemas concretos Enfocar y resolver problemas aspectos
de dominación y dependencia, de concretos de la realidad del derecho
convivencia y colaboración planteados
por la vida real en los procesos y
relaciones sociales
 CIENCIA DEL Dilucidar cómo tiene que ser el saber jurídico para
EL VALOR DE LA
DERECHO ES MATERIA considerarse científico, es decir, para saber si las
JURISPRUDENCIA
DE CONSIDERACION afirmaciones que nos proporciona la ciencia del
COMO CIENCIA
FILASOFICA Derecho son o no verdaderas.
Aportaciones realizadas por
la filosofía de la ciencia

Señala, explica, precisa el hecho

- DISCIPLINA DE RANGO DESCRIPTIVO
que esta siendo regulado
CIENTIFICIDAD DE
LA JURISPRUDENCIA Establece la correspondencia que
debe manifestarse entre una
- DISCIPLINA DE CARÁCTER ENUNCIATIVO determinada acción y
comportamiento y el resultado
previsto en la norma

Dogmática jurídica, que es descriptiva, ya que señala

Derecho utiliza un
cómo es la ciencia del Derecho pero, también es
lenguaje prescriptivo
prescriptiva, en cuanto intenta influir en las conductas.
Una ciencia jurídica que contemple al Derecho como
ordenamiento jurídico, realizando una labor de
descripción y de comprensión del mismo, que permita
su consideración sistemática, de tal modo que el
trabajo del profesional del Derecho supone básicamente
la localización e interpretación de las normas
jurídicas, la interconexión de las normas,
construcción de las Instituciones, la coordinación y
unificación de todo el conjunto en el ordenamiento
jurídico, finalmente, la aplicación de las normas al caso
concreto, aspecto en el que se pone de relieve el
impulso creador de la doctrina del Derecho, así como la
contribución que esta presta a la filosofía jurídica a través
de la teoría del Derecho y de la teoría de la Justicia.
FILOSOFIA DEL DERECHO
La FILOSOFIA DEL DERECHO es la “ciencia
que expone los primeros principios del
“Una teoría del Derecho meramente empírica es, como la
derecho concebidos por la razón y fundados
cabeza de madera en la fábula de Fedro, una cabeza que
sobre la naturaleza del ser humano, considerada
puede ser muy hermosa, pero que no tiene seso”
en sí misma y en sus relaciones con el orden
universal de las cosas.(…)” (Heinrich Ahrens)

“La disciplina que define el derecho en su

universalidad lógica, investiga los Disciplina que resulta
fundamentos y los caracteres generales de de aplicar el saber
su desarrollo histórico, y lo valora según el filosófico al estudio del
ideal de la justicia trazado por la pura Derecho en general.
razón” (Giorgio Del Veccio)

ESTUDIA EL SER/CONCEPTO/VALOR
DEL DERECHO
 DIFERENCIA ENTRE
CIENCIA DEL DERECHO
FILOSOFIA DEL DERECHO

FILOSOFIA DEL DERECHO CIENCIA DEL DERECHO

- Sentido universal / unitario. - Sentido particular / concreto. Enfoca el

Enfoca el derecho con un sentido derecho con un sentido particula
de globalidad - Aborda el Derecho desde un punto de
- Aborda el Derecho vista descriptivo y como un ser
especulativamente midiendo sus consumado
proyecciones y alcances, - Muestra el lado práctico concerniente a
orientaciones y valores la simple operatividad y aplicación de la
- Muestra el lado teorico de la norma sin preguntarse las razones que
concpeción, elaboración y puesta median para su aparición, ni menos aún
en vigencia de la norma jurídica las relacionadas al cumplimiento o
incumplimiento

QUID JUS QUID JURIS

Qué es lo que debe entenderse Qué ha sido establecido como derecho
por Derecho in genere en un ordenamiento determinado
 RELACION ENTRE
CIENCIA DEL DERECHO
FILOSOFIA DEL DERECHO
SE PLANTEA EN EL CAMPO DE LA HISTORIA

ESCUELA DEL DERECHO NATURAL

SE CONFUNDEN MUTUAMENTE
CODIGO UNIVERSAL
SINTESIS DE FILOSFIA Y CIENCIAS JURIDICAS
ESCUELA HISTÓRICA
NO ES UNA RELACION RECTILINEA ESCUELA POSITIVISTA
COMBATE LA FILOSOFIA A
FILOSOFIA ES INDISPENSABLE PARA HACER SE EXCLUÍA LA FILOSOFIA
NOMBRE DE LA CIENCIA
CIENCIA PARA SU ESCLARECIMIENTO Y DE LA CIENCIA
JURIDICA
AUTOCONCIENCIA
 RAMAS DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO

TRES SECTORES QUE SE CORRESPONDEN CON LAS

TRES CUESTIONES ESENCIALES DEL DERECHO:
v Qué es el derecho (ontología o teoría del derecho)
v Cómo se puede conocer (teoría de la ciencia jurídica)
v Cómo debería ser (teoría de la justicia)

Ontología Jurídica
Epistemología Jurídica
Axiología
Lógica Jurídica
Hermenéutica Jurídica
Dogmática Jurídica.
 ONTOLOGÍA JURÍDICA

La palabra ontología deriva del adverbio griego que

significa “verdaderamente”. Ontos alude a “ser” y Logos
“tratado”.

La Metafísica se divide en Metafísica General y

Metafísica especial; la primera estudia el ser en su
noción más universal y abstracta, se llama Ontología;
la segunda estudia al ser en sus dimensiones más
dignas y elevadas

El Derecho es del lado verbal un ser

exteriorizado y objetivado de múltiples El Derecho es modo de ser elaborado
formas: leyes, doctrinas, jurisprudencias, por el ser humano en relación a él
fuentes, poderes, instituciones académicas e mismo, el mundo o naturaleza sobre lo
instituciones judiciales que se generan normas.
 EPISTEMOLOGÍA JURÍDICA
El fin de la epistemología es determinar las condiciones bajo las cuales
una creencia puede ser considerada verdadera o falsa. La Epistemología
Jurídica tiene como objeto identificar los procedimientos confiables bajo
los cuales una creencia acerca de hechos jurídicamente relevantes
puede considerarse verdadera.

AXIOLOGÍA JURÍDICA
La axiología jurídica es uno de los fragmentos más importantes que tiene el
ordenamiento jurídico, ya que ella es la rama de la Filosofía del Derecho
que trata el problema de los valores jurídicos, explicando, a su vez, sobre
cuáles serán los valores que harán correcto un modelo de Derecho. La
formación de valores de una sociedad va a determinar la proyección de su
sistema de derecho.
 LÓGICA JURÍDICA
Es el estudio de los conceptos formales que le dan estructura a la interpretación, análisis,
elaboración y aplicación del Derecho.
Los juristas requieren de un leguaje que posea su gramática o una lógica que lo acompaña,
para poder conocer desde la perspectiva jurídica la realidad;
En el basto campo del Derecho se requiere no solo del conocimiento de las leyes, de los temas, y
problemas; también del uso de la Lógica y de la Argumentación Retórica, ya sea por los
legisladores, jueces, abogados y todos aquellos que participan en la aplicación de la normativa
jurídica en busca de Justicia.

HERMENÉUTICA JURÍDICA
Es un modelo epistemológico que estudia las relaciones: realidad-leguaje-derecho. No hace
referencia a una metodología, sino que centra su atención en la cosa que se interpreta, el ser
del intérprete y el contexto en el que la interpretación se desarrolla (ontología).

DOGMÁTICA JURÍDICA
Es considerada como la Ciencia Jurídica. Consiste en establecer cuáles son las normas que
deben ser obedecidas y como deben ser obedecidas por ello es considerada como la labor de
“decir el Derecho o Jurisprudencia”.
EL CONOCIMIENTO HUMANO
¿QUÉ ES CONOCER¿

Descubrir la verdad que las cosas encierra

Desentrañar la escencia de las cosas
Captar todo aquello que corresponde al ser de cada objeto
Incorporar los objetos s la conciencia del sujeto para hacerlos parte de ese ser conciencial

Capacidad EFRENTARSE
Atención
SUJETO OBJETO
Interés
Actitud CONTENIDO
SIGNIFICADO
PROCEDIMIENTOS
 Algunas especies, como los primates,
poseen también conocimientos básicos o
Estos seres no llegan a tomar conciencia de que
primarios, que se repiten y se repetirán
poseen tales conocimientos como el SH
en el transcurso de los tiempos sin modi-
ficarse sustancialmente con el devenir

LA CONQUISTA DEL CONOCIMIENTO

ES CONSECUENCIA DE UN LARGO
PROCESO DE DESARROLLO
DE TÉCNICAS Y HABILIDADES

La primera forma de conocimiento que adquiere el ser

PROCESO DE ACUMULACION humano, es el conocimiento empírico, entendido como la
aprensión de su entorno mediante su percepción sensorial
y la experiencia del ensayo-error

El surgimiento de las otras formas de

conocimiento: el científico y el filosófico, no
determinan la extinción o desaparición del
conocimiento empírico
 CONOCER ES RECORDAR
El alma humana antes de encarnarse ya había contemplado las ideas
CONOCIMIENTO RECUERDO DA LUGAR A LA ADMIRACION

ZAUMAZEI = ASOMBRO, ADMIRACIÓN, DESLUMBRAMIENTO

CONCIENCIA ELEMENTOS DEL MUNDO MATERIA

COGNOCENTE CONOCIMIENTO DE CONOCIMIENTO
(SUJETO) DUALISMO (OBJETO)
SUJETO
OBJETO
RELACIONADOS NECESARIAMENTE PERO SEPARADOS ONTOLOGICAMENTE
CORRELACION
Ser sujeto para el objeto (Función del sujeto = Aprehender el objeto)
Ser objeto para el sujeto (Función del objeto = Ser aprehensible del sujeto)

IDEA – CONCEPTO IMAGEN

Representación mental del Representación mental del
objeto en lo que tien de objeto en lo que tiene de
general y abstracto particular y concreto
 EL PROBLEMA COMPLEJO Captar el mundo
DEL IMPOSIBLE DE COMPRENDER DE Repercusiones / resultados
CONOCIMIENTO FORMA TAXATIVA E INOBJETABLE de la relación S-O

El primero y básico en orden del razonamiento

PUNTO DE VISTA DE LA LOGICA
El último en ser formulado

Con que grado de

Como
verdad puede
Quien
adquirirse el
Cuando
conocimiento

APORIAS = SIN SALIDA

AQUILES Y LA TORTUGA
demostrar que todo lo que percibimos en el mundo es
ilusorio, y que cosas como el movimiento eran
simplemente ilusiones y no realidades.
CUESTIONES QUE PLANTEA EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

1. POSIBILIDAD DE CONOCIMIENTO
2. ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
3. ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
4. FORMAS DE CONOCIMIENTO
5. CRITERIOS DE LA VERDAD
 1. POSIBILIDAD DE CONOCIMIENTO

¿SE PUEDE O NO CONOCER?

DOGMATISMO ESCEPTISISMO
Acepta la capacidad cognitiva del SH Niega la posibilidad de conocer la auténtica
Confianza en las facultades humanas verdad de las cosas
No existe limites a las posibilidades El SH es un ser limitado para penetrar en la
de acceder al conocimiento y captar esencia de los objetos
su real consistencia Se niega el contacto entre el sujeto y el objeto

ECLECTISISMO
Posición conciliadora
Existencia de la posibilidad de conoer pero con límites
SEP PUEDE CONOCER PERO NO TODO
LIMITES INSALVABLES DEL PROCESO DEL CONOCIMIENTO
 2. ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

¿ DONDE COMIENZA EL PROCESO DE CONOCIMIENTO

Y A TRAVÉS DE QUE INSTRUMENTOS?

SENTIDOS RAZON
Los pone en contacto con las La inteligencia diferencia al SH en
cosas y los hace presentes en su la escala zoologica
conciencia Es la cualidad mediante la cual se
No es uniforme en los SH capta los objetos y a través del
Distinta capacidad cual se crean relaciones con los
Cada uno su propio universo sentidos
EMPIRISMO RACIONALISMO Logicamente
necesario
Unica fuente del conocimiento humano Pensamiento procesado por la Universalmente
es la experiencia sensorial inteligencia y la razón unicas fuentes váido

POSICIONES INTERMEDIAS
EL INTELECTO Y LOS SENTIDOS PARTICIPAN EN EL HECHO DE DAR LUGAR AL CONOCIMIENTO
 INTELECTUALISMO
Tanto los sentidos como la razon participan, pero
hay juicios universalmente validos y logicamente
necesarios, no solo sobre los objetos ideales sino también
reales que se derivan de la intervención de los sentidos. La
conciencia saca sus conceptos de la experiencia
SENSUALISMO (Nihil is intellectus quod prius non fuerit in sensu = nada hay
El elemento básico son los sentidos que en el entendimiento que no haya pasado por los sentidos)
aportan con la experiencia sin la cual no
puede hablarse de conocimiento y son
sustento de las ideas de la razon que
permite encadenar y ordenar la información

APRIORISMO
Considera la razón y los sentidos como fuente
de conocimiento, pero se da primacía a la
razón sobre los sentidos. Nuestros
conocimientos cuentan con la precencia de
ingredientes “a priori” independientes de la
experiencia
 3. ESENCIA DEL CONOCIMIENTO

¿CUÁL DE LOS DOS ELEMENTOS (S – O) ES ACTIVO EN EL PROCESO DE CONOCIMIENTO?

OBJETIVISMO SUBJETIVISMO
RELACION OBJETO – SUJETO EL ELEMENTO ACTIVO DE LA RELACION
LOS OBJETOS NO TIENEN VOLUNTAD COGNISITIVA NO PUEDE SER OTRO QUE EL
ES EL OBJETO EL QUE MUESTRA SUS SUJETO, ES CONCIENCIA, ENCARGADO DE HACER
CUALIDADES DE SUJETO EL TRABAJO DE CAPATACIÓN DE LO QUE SON EN
EL OBJETO JUEGA UN PAPEL SI LOS OBJETOS, ESTO PERMITE EL
PREPONDERANTE, EL SUJETO UN ENREQUECIMIENTO MIENTRAS QUE EL OBJETO
SIMPLE EXPECTADOR NO SUFRE MODIFICACIÓN

TANTO EL OBJETO COMO EL SUJETO PARTICIPAN EN EL PROCESO DE CAPTACIÓN DE

LA VERDAD QUE LAS COSAS ENCIERRAN, UNO Y OTRO ELEMENTO SON
INDISPENSABLES.
EL SUJETO CONSTITUYE EL ELEMENTO ACTIVO A NO SER QUE EL QUE HAGA DE OBJETO
SEA OTRO SUJETO (FENOMENOLOGÍA) DONDE LA PROPIA CONCIENCIA DEL SUJETO
PUEDE SER CONSIDERADO OBJETO REDUCIENDOSE LA DUALIDAD A UNIDAD
 4. FORMAS DE CONOCIMIENTO

PROCESO QUE SE TIENE QUE SEGUIR PARA CAPTAR LOS SABERES

MODO EN QUE SE ADQUIEREN O DESCUBREN CONOCIMIENTOS

EL CALOR EXPANDE LOS CUERPOS

EL SOL CALIENTA LA PIEDRA
MEDIATA O DISCURSIVA INMEDIATA

EL SABER SE ADQUIERE POR DEDUCCIÓN Y AQUELLA QUE SE DA DE MODO DIRECTO,

RAZONAMIENTO, ES DECIR, ESPONTÁNEO, SIN INTERMEDIACIONES NI
AQUELLA CAPACIDAD DE RAZONAMIENTO QUE TRÁMITES, QUE NACE DEL ENFRENTAMIENTO DEL
NOS PERMITE ENLAZAR ALGUNOS DATOS SUJETO CON EL OBJETO. LA SENSO
CIERTOS DE CARÁCTER SENSORIAL SOBRE PERCEPCIÓN E INTUICIÓN SON CAPACES DE
REALIDADES CONSTATADAS QUE NOS PROPORCIONARNOS ESTE CONOCIMIENTO,
PERMITEN LLEGAR A CONCLUSIONES NO REQUIERE LA MEDIACIÓN DE LA RAZÓN,
EXPLICATIVAS RACIONALMENTE ELABORADAS SON LOS SENTIDOS Y LA INTUICIÓN,
PROCESO DE MEDIACIÓN DE DATOS O MEDIANTE UN SALTO EL QUE NOS APROXIMA
ELEMENTOS DE JUICIO QUE LA INTELIGENCIA A ESTE CONOCIMIENTO
LOS RELACIONA E INTEGRA

SILOGISMO
SEXTO SENTIDO
(forma elaborada y compleja)
 4. CRITERIOS DE LA VERDAD

NECESIDAD DE QUE EL SABER ES CIERTO, AUTENTICO EFECTIVO

VERDADES TRESCENDENTES VERDADES INMANENTES

Aquellas que rebasan la intimidad Aquellas que se dan dentro del
oculta del objeto examinado, “salen objeto en su más onda intimidad
a la luz, se exteriorizan se muestran como algo secreto y reservado

REALISMO IDEALISMO

LA VERDAD AUTENTICA ES TRASCENDENTE Y QUE LA VERDAD AUTENTICA ES INMANENTE Y QUE LA

LA VERACIDAD DEL CONOCIMIENTO SOLO PUEDE VERACIDAD DEL CONOCIMIENTO SOLO PUEDE SER
SER COMPROBADA GRACIAS A QUE EXSITE UNA COMPROBADA DENTRO DEL PROPIO PENSAMIENTO
CONCORDANCIA O ADECUACIÓN ENTRE LO QUE LA CONCORDANCIA O ADECUACIÓN SE DA DENTRO
SE PIENSA, APRECIA O INTUYE ACERCA DE UN DE LA RAZON HUMANA, LA NOCION QUE
OBJETO. OPERA EL CRITERIO DE EVIDENCIA ADQUIRIMOS DEL OBJETO SE DA EN EL EL
INMEDIATA PENSAMIENTO CON AUSENCIA DE CONTRADICCIÓN

Adequatio mentis ad rem veritas est

(la verdad es la adecuación de la mente a la cosa)
 CLASES DE CONOCIMIENTO

SER HUMANO OBLIGADO A TRATAR CON OBJETOS DEL MUNDO QUE LO RODEA
HAY CLASES O MANERAS DE ENFRENTARSE A LOS OBJETOS DEL MUNDO

1. CONOCIMIENTO VULGAR

PRIMERO EN MANIFESTARSE
ES EL ELEMENTAL, DIRECTO, INMEDIATO
SE DA A TRAVEZ DE LA EXPERIENCIA SENSORIAL

1. ES EMPIRICO 2. NO SISTEMATIZADO 3. NO COMPROBADO CON RIGOR

v Procede de la experiencia sensorial v No cuenta con relación de secuencia y v No establece una relación causa – efecto
v Se capta mediante los sentidos ordenamiento de los conocimientos. v No puede reproducirse a voluntad para
v Percibe aspectos y cualidades del objeto v Aparecen como sueltos e independientes demostrarlo o confirmarlo
v Se muestra de forma espontanea y variada unos de otros v No puede establecer la certeza de su
v Influenciado por las subjetividades v No existe relación de causalidadque le producción
permita los motivos y las razones v Se lo percibe como espontaneo en la
naturaleza
 2. CONOCIMIENTO CIENTIFICO

ES UNA SEGUNDA ESCALA DE CONOCIMIENTO

RACIONAL SISTEMATIZADO COMPROBADO CON RIGOR

v El instrumento para captar la v Proceso por el cual el conocimiento v Proceso por el cual el conocimiento
verdad y el conocimiento es la es organizado, ordenado, es obtenido por procesos de
razón – inteligencia humana. Los enlazado en función de un criterio comprobación metodológicmente
sentidos son auxiliares. clasificador y sistemático fundados, que permiten establecer
la causalidad de los mismos, e
incluso la capacidad de
reproducirlo a voluntad
El conocimiento cienMfico, es racional, acumulable, transmisible
y sistemaNzado, su caracterísNca más relevante es la de ser
producido mediante la aplicación del método cienMfico, donde
la subjeNvidad no es importante
 3. CONOCIMIENTO FILOSOFICO
REPRESENTA EL MÁS ELEVADO NIVEL DE CONOCIMIENTO
SUS SABERES NO PUEDEN SER COMPROBADOS CON RIGOR O REPRODUCIDOS EN LABORATORIO
NO SE ENCUENTRA LIMITADO POR CONDICIÓN ALGUNA

RACIONAL SISTEMATIZADO ESPECULATIVO

v Sujeto a un proceso de v Proceso por el cual el conocimiento v Brota de la meditación y de la

racionalización rigurosa es organizado, ordenado, reflexión sobre una cosa o un
enlazado, cohesionado y fenomeno.
armonizado capaz de mostrar una v Se fundamenta en elucubraciones
secuencia que nos permita que permiten una interpretación
apreciar la presencia de propia y singular del mundo y una
antecedentes y consecuentes libertad absoluta para enfocar y
conectados entre si apreciar el universo visto como un
todo y las parcelas que lo
integran.
v No tiene pretenciones de ser una
verdad inobjetable, se puede
criticar, discutir, observar, aclarar,
extender, modificar sus enunciados
 POSICIONES DEL SER HUMANO
FRENTE AL CONOCIMIENTO

CERTEZA OPINIÓN DUDA

- Es el conocimiento seguro y claro - Posición en la que el sujeto, basándose - Es el conocimiento es inseguro y

de alguna cosa en ciertos razonamientos se inclina hacia no cuenta con elementos de juicio
- Firme y decidida adhesión de la una respuesta que estima verdadera suficientes
mente a algo conocible, sin temor - No desecha la posibilidad de que otras - Genera cuestionamientos,
de errar sean ciertas preguntas e incluso críticas
- Aquello que se considera - Adhesión firme pero con menos - Fundamental en la creación de
introvertible y cierto intensidad conocimiento
- No significa que sea verdadero - Se admite la posibilidad de estar
(Galileo y el geocentrismo) equivocado
- Vinculado a ciertas creencias

IGNORANCIA

- Ausencia de un saber sobre

determinado objeto de conocimiento
- Los filosofos no aceptan esta posición
EL METODO EN LA FILOSOFIA DEL DERECHO
FORMA PARTE DE LA
LOGICA ESPECIAL Y LA
TEORIA DEL CONOCIMIENTO
EN LA FILOSOFIA MODERNA

EL CAMINO HACIA UN FIN

(VERDAD)

LATIN METHODUS
VOCES GRIEGAS
META = hacia, más alla ODÓS = camino
 CONCEPTO DE METODO

PROCEDIMIENTO QUE NOS LLEVA A DESCUBRIR O DESENTRAÑAR LA VERDAD DE

LAS COSAS Y PENETRAR EN SU ESENCIA
ES EL INSTRUMENTO QUE NOS PERMITE CONOCER
ORDEN QUE SE SIGUE EN LAS CIENCIAS PARA INVESTIGAR Y ENSEÑAR LA VERDAD

ES UN PROCESO SISTEMÁTICO, GRADUAL, OBSERVABLE Y REPRODUCIBLE EN SU INTEGRIDAD

MANIFESTACIONES DEL METODO

METODOS TEORICOS METODOS PRÁCTICOS

INMENSA GAMA DE METODOS,

Permiten trabajar con el pensamiento CAMINOS O PROCEDIMIENTOS Hacen relación al actuar humano, en
Conocer su condición de ejercicio PARA EFECTIVIZAR CUALQUIER Conocer su explicitación en el mundo
mental o conciencial TIPO DE REALIZACIÓN HUMANA de lo real
INTELECTUAL O PRÁCTICA

PERSONA METÓDICA es aquella que realiza acciones basandose en una

fórmual, esquema o detalle procedimental bien definido
DOS METODOS FUNDAMENTALES
INDUCTIVO – DEDUCTIVO
DAN ORIGEN A LOS DEMAS
 INDUCCIÓN

AQUEL PROCEDIMIENTO QUE NOS LLEVA DE LO PARTICULAR Y CONCRETO

A LO GENERAL Y ABSTRACTO

OBSERVAR CADA OBJETO DETERMINAR ASPECTOS

EN PARTICULAR SIMILITUDES VERDAD O PRINCIPIO
COMUNES DE
RELACIONARLO CON DIFERENCIAS GENERAL
IDENTIFICACIÓN Y RELACIÓN
OTROS

RECONSTRUCCIÓN DE UN
HECHO PARTIENDO DE
CIERTOS INDICIOS Y LA
FORMULÑACIÓN DE UNA
LEY GENERAL POR LA
OBSERVACIÓN DE CASOS
PARTICULARES
 METODO FUNDAMENTALMENTE EXPERIMENTAL
EN FUNCIÓN DE LA OBSERVACIÓN DE LA REALIDAD
SE DIVIDE EN DOS SEGÙN EL ÁMBITO DE OBSERVACIÓN Y ANALISIS DE
LOS ELEMENTOS O FENOMENOS OBSERVADOS

INDUCCION COMPLETA E INCOMPLETA

INDUCCION COMPLETA INDUCCION INCOMPLETA

AQUELLA QUE ESTABLECE UNA OBSERVACIÓN TOTAL E AQUELLA QUE NO SE BAGOTA EN LAS
INTEGRAL DEL OBJETO EXAMINADO. MANIFESTACIONES DEL OBJETO EXAMINADO, CUBRE
AGOTA EL FONOMENO A TRAVÉS DE TODOS LOS APENAS UNA PARTE LO SUFICIENTEMENTE APTA PARA
EJEMPLARES QUE DE ÉL EXISTEN LLEGAR A GENERALIZACIONES. LA CONSTANTE
INCLUYE TODOS LOS CASOS PARTICULARES EN LA ESPECIE MANIFESTACIÓN DE EXPERIENCIAS COMPROBATORIAS LE
DAN CONSISTENCIA Y UNA FUERZA ESPECIAL
EJEMPLO “TODOS LOS METALES SON BUENOS
CONDUCTORES DE CALOR
 DEDUCCIÓN

AQUEL PROCEDIMIENTO QUE NOS LLEVA DESDE LO GENERAL Y ABSTRACTO

HACIA LO PARTICULAR Y CONCRETO

ANALIZA VERDADES, PROCESO RIGUROSO DE

CONCEPTOS O CATEGORIAS CONEXIÓN Y
VERDAD, CONCEPTO O CATEGORIA
GENERALES O UNIVERSALES ENCADENAMIENTO DE
PARTICULAR
CAPTADAS POR LA JUICIOS EN SENTIDO
INTELIGENCIA ESENCIALMENTE LÓGICO

EL OBJETO TOMADO FALLA EN LA CONEXIÓN O ENCADENAMIENTO

SU MÁS AMPLIA TIENE COMO RESULTADO EL ERROR O FALSEDAD
EXTENSIÓN
FORMA CLASICA = SILOGISMO

EXPRESIONES DE JUICIO PREMISA MAYOR B ESTA CONTENIDO EN C

PREMISA MENOR A ESTA CONTENIDO EN B
CONCLUSIÓN LUEGO A ESTA CONTENIDO EN C
RELACIÓN ENTRE
EXPRESIONES CONCEPTO CONCRETO, SINGULAR, PARTICULAR
CONEXIÓN - ENLACE ENLAZADO CON LA PREMISA MAYOR
 PREMISA MAYOR TODOS LOS HOMBRES SON MORTALES
PREMISA MENOR SOCRATES ES HOMBRE
CONCLUSIÓN ERGO SOCRATES ES MORTAL

SÓCRATES ES UN HOMBRE.
Woody Allen: La última noche de TODOS LOS HOMBRES SON MORTALES.
Boris Grushenko (1975) TODOS LOS HOMBRES SON SÓCRATES.

https://www.youtube.com/watch?v= LA POLÍTICA IMPLICA A LOS POLÍTICOS.

leTtssTOJIQ&t=37s MUCHOS POLÍTICOS SON MALOS.
[ERGO]"LA POLÍTICA ES MALA".
 FALACIAS EN LA LOGICA
FALLACIA = ‘ENGAÑO’
ARGUMENTO QUE PARECE VALIDO PERO NO LO ES
Un argumento puede tener premisas y conclusión
verdaderas y aun así ser falaz

El trilema de Münchhausen (por el Barón de Münchhausen, quien decía haber

escapado de una ciénaga tirando de sí mismo), también llamado trilema de
Agripa (por el filósofo escéptico Agripa), el nombre referido al barón de
Münchhausen fue acuñado en el contexto de la teoría del conocimiento a
mediados del s. XX
ADMITE TRES
SOLUCIONES:
(i) Un corte arbitrario en la
(ii) Una justificación
cadena inferencial: (iii) Un regreso al infinito:
circular:
A se sigue de B, A se sigue de B,
A se sigue de B,
B de C, B de C,
B de C,
y C no se justifica, pues se C de… ad infinitum.
y C de A.
toma como postulado.
Las tres opciones no son válidas para probar con certeza absoluta, y surgen a partir de la necesidad
de justificar las premisas de la justificación, y así sucesivamente
 DEDUCCIÓN
INDUCCIÓN
DESDE EL INICIO DE LA FILOSO¡FIA GRIEGA

DEDUCCIÓN INDUCCION
ESCOLASTICA CIENCIAS EXPERIMENTALES

SE PRESENTAN COMO CONTRARIOS

NO SIGNIFICA QUE SEAN CONTRADICTORIOS O
EXCLUYENTES

SE COMPLEMENTAN
CUANDO LLEGAN A SU CULMINACIÓN
PROVOCAN LA INICIACIÓN DEL OTRO PROCEDIMIENTO
METODO COMBINADO DEDUCTIVO - INDUCTIVO

IND
IVO

UC
CT

TIV
EDU

O
D
 LAS VERDADES A PRIORI Y LAS VERDADES APOSTERIORI

SIGUIENDO LOS PROCEDIMIENTOS DEDUCTIVO E INDUCTIVO

EL SH ESTA EN CONDICIONES DE OBTENER VERDADES

VERDADES APRIORI VERDADES APOSTERIORI

• SI SE CAPTAN POR MEDIO DE LA RAZON Y • SON AQUELLAS QUE SE PRESENTAN CON

PERMITEN PRESENTARSE COMO PUNTO DE PARTIDA POSTERIORIUDAD A LA EXPERIENCIA
DEL PROCESO DISCURSIVO Y DEDUCTIVO • PRODUCTO DEL CONTACTO DIRECTO DE LOS
• TIENE EL CARÁCTER DE IRREFUTABLES SUJETOS CON EL OBJETO
• SON VÁLIDAS PARA TODOS LOS TIEMPOS Y TODAS • SON IMNUMARABLES Y PUEDEN PRESENTARSE
LA PERSONAS COMO VERDADES PROPIAS, PARTICULARES O
• SE IMPONEN CON NECESIDAD LÒGICA INDIVIDUALES DEL SUJETO QUE LAS ESTABLECE
• SE DAN SIN QUE EXISTA EXPERIENCIA PREVIA • EXISTE LA POSIBILIDAD DE QUE PUEDAN PRESENTAR
ALGUNA, LA EXPERIENCIA SOLO LAS COMPRUEBA DUDAS O VARIACIONES SUJETAS A
• SON ESCASAS CONSTATACIÓN PORQUE NO SE DAN DE MODO
• EJEMPLO “EL TODO ES MAYO QUE LA PARTE” EVIDENTE
“TODO EFECTO TIENE UNA CAUSA” • TIENEN UNA VALIDEZ CIRCUNSTANCIAL
• EJEMPLO: EL AGUA HIERVE A 100 GRADOS
CENTIGRADOS
 METODO GENETICO Y COMPARATIVO
SUBESPECIES DE LA INDUCCIÓN
METODO GENÉTICO METODO COMPARATIVO

• TIENE LA FINALIDAD DE ENCONTRAR LA RAIZ U • SE VALE DE LA CONFRONTACIÓN ENTRE OBJETOS

ORIGEN DEL OBJETO QUE ES MATERIA DE ESTUDIO O FENÓMENOS PARA DETECTAR SEMEJANZAS Y
• SE REMONTA LOS INICIOS DE TAL OBJETO NO DIFERENCIAS, DETERMINAR CIERTO TIPO DE
SOLO EN EL TIEMPO SINO EN SU CONSTITUCIÓN APRECIACIONES QUE PUEDEN OSTENTAR UNA
• RESPONDE A UNA SERIE DE INTERROGANTES: RELACIÓN MAS O MENOS GENERAL
CUANDO, DONDE, COMO APARECIÓ • SE ESTABLECE CIERTOS GRADOS DE AFINIDAD O
PARENTEZCO ENTRE LOS OBJETOS O PRECISA LAS
DIFERENCIAS
• PROPICIA CLASIFICACIONES

M SEMEJANTE A P
S SEMEJANTE A M
Luego S SEMEJANTE A P
 RAZONAMIENTO POR ANALOGÍA Y ANÁLISIS SÍNTESIS

METODO ANALÓGICO METODO DE ANALISIS - SINTESIS

Es una inferencia mediata de probabilidad Procedimiento racional de dicernir primero las

parecida. Considerada por la lógica tradicional partes de un todo y reconstruirlo después. En
distinta a la deducción y a la inducción, pero el análisis va del todo a sus elementos
parecida a esta ultima o a una combinación de últimos. En la síntesis va de la integración de
las dos los elelentos últimos al todo.
Se asimila a la deducción - inducción
M es P
S semejante a M Galileo Descompone un objeto
Luego S probablemente P Recompone un objeto (interno inmanente)
Newton descompone varios objetos
Son razonamientos mediatos por que su Recompone un objeto (externo o de relación)
conclusión se deriva de una serie de premisas
dadas. Son inferencias amplificadoras, van de
lo particular a lo particular. Su conclusión es
siempre de certidumbre problemática
(aproximada), sino posible, verosímil o
probable
 LA ELECCIÓN DEL MÉTODO NO ES CAPRICHOSA
LAS CIENCIAS NO SON UNA SARTA DE INDUCCIONES Y DEDUCCIONES SINO UN SISTEMA
LÓGICO DE JUICIOS, DEFINICIONES, EXPLICACIÓNES, DESCRIPCIONES, ILUSTACIONES,
HIPOTESIS, TEORIAS, INFERENCIAS Y RAZONAMIENTOS ANALÓGICOS
DEPENDE DE DOS CONDICIONES PREVIAS
NATURALEZA DEL OBJETO
EL FIN QUE SE PERSIGUE
AL CUAL SE APLICA

LOS OBJETOS SON DE NATURALEZA Y LOS FINES SON DISTINTOS

ESTRUCTURA DISTINTAS

INVESTIGACIÓN
OBJETOS IDEALES OBJETOS REALES SISTEMATIZACIÓN
NUMEROS CUERPOS FISICOS CONSTRUCCIÓN
FIGURAS GEOMÉTRICAS SERES VIVOS DEMOSTRACIÓN
RELACIONES FENOMENOS O TODAS JUNTAS
PENSAMIENTOS PSICOLÓGICOS
PREDOMINIO
HECHOS SOCIALES – CULTURALES
MATEMATICAS EL DEDUCTIVO
PERTENECEN A UNA ESFERA COMPLEJA
CIENCIAS NATURALES/SOCIALES EL INDUCTIVO
REAL-IDEAL-VALORATIVA
 LOS MÉTODOS Y SU APLICACIÓN AL ESTUDIO DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO

INVESTIGACIONES
DEL FENÓMENO DEL
DERECHO

METODOS DEDUCTIVO – INDUCTIVO

DEL VECHIO / RECASENS SICHE
INVESTIGACIÓN
INVESTIGACIÓN LÓGICA
NO IMPLICA EXCLUSIVIDAD DEL DEONTOLÓGICA
JUEGA CON CONCEPTOS Y
METODO YA QUE SE RELACIONAN Y JUEGA CON EL DEBER SER
ABSTRACCIONES QUE PARTE
COMPLEMENTAN DEL DERECHO COMO UNA
DE NOCIONES DE ORDEN
PERO SI HAY PREPONDERANCIA ABSTRACCION QUE HACE
GENERAL
NECESARIA LA DEDUCCIÓN

INVESTIGACIÓN FENOMENÓGICA
QUE TRATA EL ORIGEN Y EVOLUCIÓN DEL DERECHO
PRECISA DE EXAMINAR DATOS CONCRETOS Y EXPERIENCIAS
DE ORDEN PARTICULAR Y EN CIERTOS CASO DE ORDEN
INDIVIDUAL POR LO QUE NECESITA LA INDUCCIÓN PARA
LLEGAR A GENERALIZACIONES
 APLICACIÓN DEL METODO GENÉTICO

BASICO PARA LA HISTORIA DEL DERECHO

PARA AVERIGUAR Y EXPONER EL DEVENIR DEL DERECHO
BUSCA ESTABLECER EL DONDE - CUANDO – COMO – POR QUÉ DEL DERECHO EN UNA SOCIEDAD O PUEBLO
DETERMINADO
IMPLICA REMONTARSE HACIA LA INICIACIÓN DE UN HECHO O FENÓMENO SOCIAL
(INVESTIGACIÓN FENOMENOLÓGICA Y DEONTOLÓGICA)

APLICACIÓN DEL METODO COMPARATIVO

BASICO PARA EL DERECHO COMPARADO

PERMITE LA CONFRONTACIÓN DE DOS O MÁS EXPRESIONES JURÍDICAS CON EL PROPÓSITO DE DESCUBRIR SUS
SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS Y PROPORCIONAR EL MEJORAMIENTO DEL DERECHO EN GENERAL O SU
UNIFICACIÓN (INVESTIGACIÓN LÓGICA)
DOS FACTORES
LAS UNIFORMIDADES NATURALES COMUNICACIÓN HISTÓRICA
PARALELISMOS CULTURALES Y MANIFESTACIONES DE LA VIDA SOCIAL EVIDENCIA DEL INFLUJO QUE UN PUEBLO EJERCIÓ SOBRE EL OTRO EN
QUE SE HACEN PRESENTES CON IGUALES O IDENTICAS CUALQUIER PERIODO DE SU DESARROLLO SOCIAL, DEJANDO UNA
CARACTERÍSITICAS EN DOS O MÁS PUEBLOS O COMUNIDADES DE HUELLA CLARA E INCONFUNDIBLE DE DICHA INFLUENCIA DE FORMA
DISTINTA PROCEDENCIA SEPARADOS DE FORMA ESPACIAL Y TEMPORAL CONSCIENTE O INCOSCIENTE PARA EFECTO DE TRASPASO DE SABERES
Y EXPERIENCIAS DE TODO ORDEN
 METODO FENOMENOLÓGICO

TIENE UN SENTIDO DIFERENTE DESCUBRIMIENTO DE LA VERDAD ESENCIAL

IDEALISMO METODOLÓGICO (TEORIA)
A LA INVESTIGACIÓN DE LAS COSAS
Y
FENOMENOLÓGICA DE DEL MEDIANTE UN PROCEDIMIENTO PROCESO INVESTIGATIVO (METODO)
VECCHIO EXCLUSIVAMENTE CONCIENCIAL

LA FENOMENOLOFIA ES LA “CIENCIA DESTINADA A

DISTINGUIR LA VERDAD DE LA APARIENCIA”
EDOUARD LAMBERT

INFLUENCIO ESCUALAS FENOMENOLÓGICAS

 CARACTERISTICA PRINCIPAL

EL PROCESO DE INVESTIGACIÓN SE DA EXCLUSIVAMENTE

DENTRO DE LA CONCIENCIA INDIVIDUAL DEL INVESTIGADOR

CONCIENCIA DEBE INVESTIGAR Y ABSTRAERSE DEL MUNDO

VOLCARSE SOBRE ANALIZAR LO QUE EXTERIOR DE DONDE AUTOREFLEXIÓN
SI MISMA EN ELLA EXISTE TOMA LOS DATOS

CONCIENCIA ESTIMULO
SUJETO Y OBJETO MUNDO EXTERIOR SEÑUELO
A LA VEZ PRETEXTO
 PASOS DEL METODO FENOMENOLÓGICO

APARTARLO DE LO QUE LO REODEA

Aislar
SENSO PERCEPCIÓN Sacar algo del
ESTIMULO EPOGÉ contexto general
O PENSAMIENTO
PONER AL OBJETO EN PARENTESIS

CONVERTIRLO EN ALGO
ABSTRACTO
REDUCCIÓN ELEVARLO A LA Reducido a idea puede ser
EIDOS
EIDÉTICA CATEGORIA DE IDEA examinado a plenitud
PENSAMIENTO PURO DESLIGADO
DE PROPIEDADES FÍSICAS O
PSIQUICAS

INTEGRACIÓN DENTRO DEL ENTORNO

LA IDEA O IDEALIZACION Enfocado en relación con otros entes,
REDUCCIÓN RAZON DE SER
DEL OBJETO ES TRATADO accesible a todos que lo identifican de una
FENOMENOLÓGICA
COMO FENOMENO misma manera
ALGO RELACIONADO O EN CONEXIÓN VISION DE CARÁCTER GENERAL -
CON OTROS OBJETOS/IDEAS
UNIVERSAL DEL OBJETO
 META DEL IDEALISMO FENOMENOLÓGICO EL YO TRASCENDENTAL

METODOLOGÍA REBASAN LA INTIMIDAD DEL SUJETO - OBJETO

Amplia difusión en todas las ramas del saber

Dificil de practicarlo El estimulo solo es un punto de apoyo
Requiere un constante ejercicio mental No es un ente real sino despues de su
El proceso debe darse en la “conciencia pura” aplicación metodológica
Fuera del alcanxce de la mayoria

Tendencia a ver los objetos como

entes ajenos a la conciencia
 APLICACIÓN DEL METODO FENOMENOLÓGICO
AL ESTUDIO DEL DERECHO

METODO PROPIAMENTE FILOSOFICO

DE APLICACIÓN AL DERECHO Y DETERMINADAS INSTITUDCIONES